岳姓家谱文献家乘谱牒：

1武忠王岳飞年谱：

宋崇宁二年癸未二月十五日王生。

宋重和元年戊戌王十六岁，娶夫人李氏，宣和元年己亥十七岁。

宋重和二年庚子十八岁。

宋重和三年辛丑十九岁。

宋重和四年壬寅二十岁，应真定抚募从军，父卒还汤阴。

宋重和五年癸卯二十一岁守制。

宋重和六年甲辰二十二岁保魏王家墅。

定军。

宋重和七年乙巳二十三岁。

宋靖康元年丙午二十四岁，见康王于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

宋靖康二年五月为建炎元年，丁未二十五岁，历转武翼郎，康王即帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

宋建炎二年戊申二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

宋建炎三年已酉二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

宋建炎四年庚戌二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

宋绍兴元年辛亥二十九岁讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

宋绍兴二年壬子三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

宋绍兴三年癸丑三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

宋绍兴四年甲寅三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

宋绍兴五年乙卯三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

宋绍兴六年丙辰三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

宋绍兴七年丁巳三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

宋绍兴八年戊午三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

宋绍兴九年己未三十七岁，授开封府。

宋绍兴十年庚申三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

宋绍兴十一年辛酉三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，十二月二十九日为秦桧所害。

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2岳氏家谱：

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之序

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考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

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承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

中华结2009-05-07 09:36家谱文献：1武忠王岳飞年谱：

北宋徽宗赵佶崇宁二年(辽天祚帝耶律·延禧乾统三年，公元1103年3月24日)，农历2月15日生。

北宋重和元年(辽乾统十六年，金太祖完颜旻天辅二年，公元1118年)，十六岁，娶夫人李氏。

北宋重和二年(宋宣和元年，辽乾统十七年，金天辅三年，公元1119年)，十七岁。

北宋宣和二年(辽乾统十八年，金天辅四年，公元1120年)，十八岁。

北宋宣和三年(辽保大元年，金天辅五年，公元1121年)，十九岁，应真定抚募从军，后父卒，返还汤阴。

北宋宣和四年(辽保大二年，金天辅六年，公元1122年)，二十岁守制。

北宋宣和五年(辽保大三年，金太宗完颜晟天会元年，公元1123年)，二十一岁，率军保护魏王家墅。

北宋宣和六年(辽保大四年，金天会二年，公元1124年)，二十二岁。

北宋宣和七年(辽保大五年，金天会三年，公元1125年)，二十三岁，宋、金联手灭辽国。

北宋钦宗赵桓靖康元年(金天会四年，公元1126年)，二十四岁，见康王赵构于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

北宋靖康二年(南宋高宗赵构建炎元年，金天会五年，公元1127年)，二十五岁，历转武翼郎。金灭北宋，康王即南宋帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

南宋建炎二年(金天会六年，公元1128年)，二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

南宋建炎三年(金天会七年，公元1129年)，二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

南宋建炎四年(金天会八年，公元1130年)，二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

南宋绍兴元年(金天会九年，公元1131年)，二十九讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

南宋绍兴二年(金天会十年，公元1132年)，三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

南宋绍兴三年(金天会十一年，公元1133年)，三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

南宋绍兴四年(金天会十二年，公元1134年)，三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

南宋绍兴五年(金天会十三年，公元1135年)，三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

南宋绍兴六年(金熙宗完颜亶沿用金天会十四年，公元1136年)，三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

南宋绍兴七年(金天会十五年，公元1137年)，三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

南宋绍兴八年(金天会十六年，公元1138年)，三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

南宋绍兴九年(金天会十七年，公元1139年)，三十七岁，授开封府。

南宋绍兴十年(金天会十八年，公元1140年)，三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

南宋绍兴十一年(金天会十九年，公元1141年)，三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，农历12月29日(公元1142年1月27日)被赵构、秦桧、张俊、万候卨等合伙害死。

2四川忠县岳飞之子岳震后裔：

岳必见，字念四，据汤阴《岳瓜庙志·大城县世系》记载：岳必见，又名岳珍，为岳飞之孙，岳震四子。南宋景定二年(公元1261年)，宋理宗皇帝赵昀追封岳飞之三代及部下六将时封他为迪功郎。长子岳必见，封为承直郎，次子岳觉，封为迪功郎。

岳必见之子岳遒生三子：长子岳之远，清顺治年间三原县岳映斗，号朋海，为岳之远后裔，官翰林院学士。三子岳之化，未仕，隐居麻城。二子岳之正，宋理宗时贡士，授官四川蓬州判官，升南江知县，在任九年，元兵起不能归，留居南江，为南江县岳氏始祖。

后传到十九世孙岳贞，字石齐，封朝议大夫，生八子：长子岳越、封中宪大夫，次子岳广，字平公，考授同知，三子岳康，字伯和，太学生，四子岳度，字伯宪，号文江，进士出身，授翰林院学士，五子岳纶，字仲方，号山公，科举人。六子岳兆元、七子岳维、八子岳经，均为国学。

清顺治年间，二十世孙岳伯岱、岳伯聚兄弟，迁居川东地区忠县白石乡，现散居忠县两河、三江、里仁、高洞、倒关、凌云等四十五个乡，占全县的一大半数乡均有岳震后裔约三千人。

还有散居在邻近的石柱乡的，也有二千余人，均为岳震后裔。四川忠县八德乡党委书记岳宁汉为岳飞二十八世孙，现年五十一岁，家居忠县倒关乡柳塘村七组。

3家谱：

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

岳氏族系大典，(现代)岳占州主编，正在征集编纂中。原稿汇集地在河南省登封市岳窑村岳飞第三十二代传人岳占州处，地址在河南省登封市嵩阳商场东一街6号，电邮为：[url=mailto:yueshiyijiaren@126com]yueshiyijiaren@126com[/url]。

4家谱简介：

序：

考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

你他妈妈，正则你好。哦哦哦哦 1985年8月，丹阳县人民政府首批公布陀罗尼经幢等15处，为丹阳县级文物保护单位。1991年7月，丹阳市人民政府第二批公布凤凰山遗址等13处，为丹阳市级文物保护单位。1999年12月，第三批公布巴斗山战斗旧址等27处为丹阳市级文物保护单位。

1、陀罗尼经幢

陀罗尼经幢亦称尊胜石幢，为石质。始建于唐开元十四年(726年)。原立于城内云阳桥(即贤桥)东北高陵寺放生池前，后移至老公园内，1972年移至新民中路文化馆活动楼东南角。现存石幢高216米，围长16米，呈八角形，每面宽02米，上书陀罗尼经文，并有浮雕佛像装饰。

2、石曼卿神道碑

石曼卿神道碑位于丹阳市云阳镇乔家巷老中医院天井东侧。碑文：“先贤石曼卿神道”，下款：“明万历壬子岁苏州旷鸣鸾立石(阴刻楷书)”。碑高1�98米，宽1�03米，由青石制成。

石曼卿为北宋著名诗人，官职为直学士。曾一度客居丹阳，后因病返京都。丹阳知县旷鸣鸾立此碑以示纪念。

3、开泰桥

开泰桥位于丹阳市云阳镇南门外，横跨护城河。桥顶面石栏上阴刻楷书“开泰桥”3字，桥洞下有“同治”两字，具体年代不详。桥为单孔拱圈形制，是横纵联锁式砌置。长476米，顶宽67米，脚宽961米；桥石栏高073米，厚028米，均用花岗石制成。旧时抗旱因以草堰桥拱，使其水溢入香草、简渎两河，有灌溉之利，故又称草堰桥。清康熙、雍正、乾隆、道光年间均有修建。此桥今尚存。桥拱顶壁雕有圆形石刻图案，上云：“道光十五年乙未重建”字样。桥的东西两面各有阴刻楷书对联1副。

4、通泰桥

通泰桥在丹阳市政府东，横跨护城河。桥身全部用花岗石制成。桥顶石栏及其下面长条石上刻有楷书阴文“通泰桥”3字，上款刻制楷书阴文“大明万历己未创建”，下款是“民国八年己未重建”。桥顶宽480米，桥脚宽670米，桥身呈弧形，长3040米，石栏高040米，厚026米。拱券形制，横纵连锁式砌置。桥的南北洞券顶端两旁各嵌1对。传说，是龙的第三子，天性好玩水，故多嵌在桥洞券上，取镇水、平安之意。桥的南北各有对联1副。

今在桥上建亭1座，设钢椅数张，供市民休闲，一览护城河风光。

5、楠木厅

楠木厅坐落在云阳镇三城巷，建于明代。原为3进、15间，两旁有走廊相连，建筑面积约1000余平方米。梁、柱、檩等主要构件均为楠木制作，故称楠木厅。又以厅内可同时设宴百余桌，亦称百席厅。

此厅坐北朝南，为抬梁式结构，房梁上雕有各式花纹，房柱为合抱粗油漆圆柱。现存1进、5间、2弄，房宽28米，进深1250米，面积350平方米。房屋构造为7檩，硬山式。月梁、斗拱、柱础、石磉等均具明代建筑特征。前些年因年久失修，属危房，市文化部门将此拆除，现楠木保存在万善公园内，拟筹资重建。

6、海会寺

海会寺位于市区丹凤南路尹公桥东北侧。据《丹阳县志》记载：“明万历八年，僧正善募建，名海会庵。四十二年敕赐今额，并颁大藏经卷。清朝康熙二十年，大殿灾，僧宝相募建。庚申后毁，主持僧上升、宽鸿募建。”并改名万善寺，俗称海会寺。抗战前夕，寺院保存完好，时为丹阳名寺之一。1970年前，寺院共为3进，有僧舍、方丈楼、藏经楼等计50余楹。第一进5间，每间6檩，宽36米，脊高4米，前后檐高3米。两侧塑有四大金刚，高丈余。第二进5间，为大雄宝殿。为硬山式砖木结构，内塑有弥陀佛1尊，为佛龛座像。每间8檩，宽36米，脊高8米，前后檐高分别为36米、42米。在一、二进天井内，有铸铁炉亭两只。第三进5间，为藏经楼，亦为硬山式砖木结构，楼2层，每间8檩，宽36米，脊高12米，前后檐高8米。底层有走廊，廊宽23米。现除藏经楼外，其余寺舍均已不存。

藏经楼前两株银杏今仍挺拔参天，古枝苍节，为明万历间遗物。旧时，在寺院东侧，建有浮雕1座，与万善塔相映，里人称之小宝塔，现已不存。

7、关帝庙

关帝庙位于新桥镇，始建于清康熙年间，为邑内最大的关帝庙之一。庙院为前后两进，中间是一个大院落，整个范围占地5亩，能容纳万人。原有庙殿堂、楼阁、戏台等，建筑十分壮观，雕梁画栋，气宇轩昂。庙门前为高大的照壁墙，拱型正门楼上镌刻“关帝行宫”4个金色大字。大殿对面建有戏楼，两旁为房廊，戏楼下面竖有花岗岩石柱。后殿塑有关公像1尊，高丈余。抗日战争期间，戏楼被焚毁，现仅存大殿1进3间，宽136米，进深115米，5檩、硬山式，其梁架斗拱等木构架保存基本完好。

8、夏霖烈士墓

夏霖(1895～1927年)，字雨人，化名余仁、林雨人、宋时雨，清光绪二十一年(1895年)11月11日生于丹阳城厢(即云阳镇)。民国14年(1925年)加入中国***，先后任中共丹阳独立支部书记、中共上海区委巡视员、南汇县县长、中共丹阳县委书记、中共江苏省委委员等职。民国16年11月13日壮烈牺牲于无锡南校场。在绑赴刑场途中高呼“***万岁！”

夏霖烈士墓坐落在丹阳市河阳镇寺基岗，水泥混凝土坟包，墓前立碑，碑由青石刻制，文曰：“烈士夏霖同志之墓。”碑高1�8米，宽0�8米。上款：公元一九五四年三月；下款：丹阳县人民政府敬立。陵园四周种植常青树木。烈士碑阴刻烈士传。墓前有石刻对联1副：

争取革命胜利，坚强不屈；

献身党的事业，浩气长存。

9、吕凤子故居

吕凤子故居在云阳镇新桥西56号。坐北朝南，占地面积1040平方米，建筑面积400平方米。吕凤子住宅只有砖木结构平房两小间，占地40平方米。

吕凤子(1886～1959年)，原名吕浚，初字凤痴，后书凤子，早年画名“江南凤”，后书凤先生，生于丹阳县城厢梧桐山下吕丽泉家。是我国著名画家、美术教育家。吕凤子生前在故居内栽植许多珍贵花木，两棵桂花至今仍生机盎然。

10、陈东墓

陈东墓坐落在埤城镇大贡村北大坟山。墓西向，为土墩。

陈东，字少阳，为北宋末年力主抗金的爱国太学生，丹阳珥陵镇越塘人。宋钦宗时率太学生冒死伏阙上书，请诛投降派，以谢天下。高宗时，又扶棺上京死谏，后被奸臣谋杀。由同乡李猷运其尸至丹阳葬大坟山。明正德十四年(1519年)，巡按叶忠命陈东后裔陈育在丹阳北门外建陈少阳祠。祠前露台上铸有奸臣汪伯彦、黄潜善铁质跪像，双手皆反剪于后，受万人唾骂。并题写对联1副：“丹陛披肝，千古纲常可托；荒庭屈膝，两人富贵何为”

陈东墓原有石牌坊，上刻对联为“留贤相，斥奸邪，凭耿耿忠心上扶宋室；赐祀田，饬修撰，看重重紫诰下报忠魂。”横额为〖HK〗“精忠贯日”。于1967年遭破坏。破坏后墓墩存其半，墓前存石碑须弥座1只。后于1994年修复，墓碑撰写“宋修撰陈东之墓”。

11、玉乳泉

玉乳泉位于城北观音山原广福寺观音殿前(今丹阳市建材总厂内)。晋太元时凿，宋景定四年(1263年)寺僧为井建亭。唐张文新《煎水茶记》誉其为“天下第四泉”。井名“玉乳泉”3字为宋朝宰相陈尧佐手书。井圈为青石所制，出土高0�52米，外圈为八角形，直径090米，内径圆形，直径032米，内径有提水时吊桶索磨损凹槽痕17条。陆游谓此井水“色类牛乳，甘冷冰齿”。此井今保存完好。

12、万善塔

万善塔俗称万寿塔，坐落在丹阳城东1里郦家村南。明天启末年开工建塔，至明崇祯十年(1637年)建成。塔身7层，高4776米。塔身为木檐楼阁式，平地而起，直上苍穹，故又称“通天塔”。按层建成塔室，外观为8面，各层均有外廊。各室架有木梁，上铺楼板，有木扶梯按层折上。游人可由各塔室穿壶门至外廊，凭栏远眺。1969年，曾从塔基地宫石函内取出玉制佛像、佛珠和银龙、笔砚等数十件文物。80年代后期集资修葺，使塔体焕然一新。90年代初在宝塔四周扩建万善公园。

13、云阳驿季子碑

云阳驿季子碑为明正德四年(1509年)按延陵季子墓碑形体刻制。碑高24米，宽1米，厚022米。原置于云阳驿，供过客观赏，民国4年(1915年)移至丹阳公园内，现存原县中医院内。

14、孙方墓

孙方墓位于后巷镇倪山东北麓。墓东南向，依山而筑，墓道两旁有神道石柱1对，柱高4米，柱础方形，柱身八角形，柱上端立长1米圆形石柱，柱面刻飞鹤团云；石坊1座，有3门；石羊1对，头毁，形体丰满，尾短而肥大；石虎1只，作蹲状，高16米，耳尖小向上竖，鼻梁长而直，闭口睁目；石马1对，作站立状，长颈，颈部长须两侧分披，尾垂于股间，马背有鞍，缰绳由辔头引出，末端结有活扣，置于鞍上；龟趺1座，已残损倾倒。墓为圆土墩，高约3米，直径5米。

孙方，字思行，生卒年代不详。明正德辛未(1511年)进士，授行人司行人，后擢监察御史。其墓是现丹阳境内名人墓中保存较好的一座。

15、满汉文碑

满汉文碑位于省丹中(原为文庙)物理实验楼北。全名为“御制平定准噶尔告成太学碑”，为乾隆帝平定准噶尔叛乱后，用以炫耀武功、纪念平叛胜利的刻石。碑为青色质地，阴刻楷书，高295米，宽176米，厚03米。碑文自右向左竖写，汉文在右侧为24行，每行88字，每字约3×25厘米，部分字迹已风化难辨；满文在左侧，为26行。内容记载了清康熙二十九年(1690年)至乾隆二十年(1755年)平定准噶尔叛乱事迹。

此碑同“平定青海告成太学碑”、“御制平定金川告成太学碑”和“御制平定回部告成太学碑”同竖于文庙戟门前，后因文庙毁圮，仅存此碑，移放现址。

16、凤凰山遗址

凤凰山遗址位于丹阳城南偏西35公里处，即今麦溪镇西附村附近凤凰山。遗址为一土丘，呈椭圆形。东南及西北两端稍高。总面积18万余平方米。遗址高出周围地面4～5米，东南至西北长约350米，东北至西南宽约250米。

1988年8月初，镇江博物馆、丹阳县文管会和南京大学历史系考古专业师生联合对凤凰山遗址进行考古发掘，发掘面积800平方米。遗址除一层为耕土覆盖外，其下文化层一般为22米，叠压的文化层共分为8层。上层(第二、三层)为青铜文化湖熟文化期，下层(第八层)为新石器时代马家浜文化期。这次出土的300余件可恢复器形的陶器和原始瓷器等文物中，有湖熟文化的代表遗物——距今6000多年的素面鬲、腰沿釜、扁方足鼎、大喇叭形圈足豆、鸡冠耳盆、扁方形石石奔等，同时出土的还有春秋时期凤凰山先民使用的水井和一具较完整的湖熟文化时期的儿童骨架。

这座6000多年前的地下村庄，将马家浜文化的区域从常州的圩墩遗址向西推进了百余里，成为迄今所知湖熟文化分布区域的最东端和马家浜文化分布区域的最西端。凤凰山遗址，将丹阳的文化史提前到6000多年前。

17、戎家山遗址

戎家山遗址地处云阳镇田家村东300米。遗址东西长150米，南北宽110米，文化层厚约2米，顶平坦。遗物有夹砂陶、黑皮陶、几何印文陶和石器等，器物纹饰有绳纹、弦纹、套菱纹、方格纹等。

18、嘉山寺

嘉山寺又名龙庆寺，位于丹阳后巷镇嘉山脚下。始建于北宋绍圣中，僧如月建。明宣德、万历年间重修。寺庙宏大，一度有寺舍94间，原有复礼、显庆、旌孝、真珠4禅院，前有龙池，池上建有亭，今已废。寺内有一古井，呈上窄下阔，深数丈，底最深处有半亩大小，常年不涸，水体清冽。抗战时期，龙庆寺毁于战火，仅遗存明万历年间“重建嘉山寺及龙王庙祠碑”和“重建嘉山寺碑”两方。近年来，僧觉善募资重建，已修复两座大殿，建起了东西厢房，定制的大钟45吨，雕塑菩萨罗汉37尊。并已于1997年农历十月十六日举行了开光仪式。

19、正仪坊

正仪坊位于丹阳城内西门大街，又称黼黻文明坊，为明代所建。牌坊横跨西门大街，为三门式，花岗岩质地，面阔89米，通高58米，清代整修时又加青灰色构件，上刻“黼黻文明”4字，意即经过此坊时，要衣冠整齐，注意礼仪。

20、三思桥

三思桥又名再思桥，位于丹阳城西谷口街。始建于元大德年间，桥上原有亭，教谕宦牧之曾为记，乾隆三年(1738年)知县胡映葵重修。单孔石拱桥，高43米，长23米，宽38米。桥直对县衙，因而桥名由来有二说：一说为旧时打官司要化大钱，即使打赢也要倾家荡产，故诉讼者上此桥要三思而后行；另一说为县官审案办事，应三思而断，这才能当个好官。今此桥尚存。

21、季河桥

季河桥坐落在行宫镇九里村南首，又名奈河桥。南北向，横跨香草河上。元至正二年(1342年)建，明景泰二年(1451年)改建为石桥，单拱，为纵联分节并列式。桥高518米，长223米，桥堍拱肩狮面雕塑为市境内仅见。桥拱两侧镌有虫八虫夏1对。此桥曾为古延陵八景之一，曰“长桥横汉”。

22、新河桥

新河桥位于丹阳老北门外，现丹阳市高级中学北侧，俗名老北门桥。元至顺年间建，为单孔石拱形。清乾隆十五年(1750年)重修，光绪二十八年(1902年)重建。为花岗岩质地的单孔石拱桥，桥拱圈为纵联分节并列式。桥高6�1米，长36米，桥面宽6�2米，引桥面阔12米。桥面两边有桥栏，望柱，中间为坡形车道，两旁为台阶踏步，以利行人过往。今桥保存完好。

23、练湖闸

练湖闸位于练湖农场内。练湖，又名练塘、开家湖、曲阿后湖。历史上的练湖周回40里，与新丰塘相接。步入湖滨，但见波光粼粼，一碧万倾，顿觉心旷神怡。古代的练湖主要是储蓄和节制宁镇山脉诸水。苏南运河镇丹段河道易淤，对漕运影响很大。由于练湖湖身高于运河河床，一遇运河浅阻，就可开放湖闸，以调节水位。该闸建于民国25年(1936年)，系钢筋混凝土结构，共有5孔，闸前有多排坡形缓水墩。在建闸的同时，修围堤16公里，受益田亩达5万顷。

24、贡氏宗祠

贡氏宗祠位于延陵镇柳茹村北，坐北朝南。南宋时，其规模、布局均仿岳氏宗祠而建。清咸丰年间毁于兵燹，重建后仍与岳氏宗祠雷同。第一进大门上悬挂着宋孝宗皇帝赐给贡祖文的额“旌表忠义”，门前两边有石马各1尊，前院东西分别有文门和武门；第二进中厅上挂“萃焕堂”匾额，两边有名人题书匾额多块；第三进设祖宗神位。前院植有银杏1株；后院东西花坛上东植金桂、西植银桂。1976年因小学扩建，前后两进被拆。现仅存中进5间，面阔约24米，进深11米，已作修缮。银杏尚存，并受到保护。

25、黄竞西故居

黄竞西故居位于丹阳城内宗家巷5号。黄竞西(1897～1927年)，化名黄丽华、吴福民。原籍江都，幼时随父到丹阳定居。民国13年(1924年)参加孙中山先生领导的中国国民党。民国14年4月参加中国***，是中共丹阳组织创始人之一，为中共丹阳支部第二任书记。民国16年6月26日，中共江苏省委在上海成立，黄任省委委员。后在省委开会时被捕，惨遭敌人秘密杀害，终年30岁。故居为黄竞西生前所住房屋1间，屋后院内至今还存有烈士生前培植的黄杨树1株。

26、夏霖故居

夏霖故居位于丹阳城内新民中路262号。夏霖是中共丹阳组织创始人之一。历任中共丹阳独立支部书记、中共上海区委巡视员、中共丹阳县委书记、中共江浙区委江苏省委委员与巡视员、中共奉(县)川(沙)南(汇)浦(南)特委委员和南汇县县长等职。民国16年(1927年)11月不幸被捕，壮烈牺牲于无锡南校场。烈士父亲在世时，有房屋7进，每进4间，当时夏霖住第1进，第4进东1间厢房是夏霖的书屋。日军侵华后，前3进被日军烧毁，只存第四、五、六进和夏霖的书房。2001年城市旧房改造全被拆除，第四进按原样西移8米重建。

27、警钟楼

警钟楼位于丹阳城内谷口街与西门大街交会处。建于民国19年(1930年)，原为5层。第一层用于停放救火水龙，第二层用于办公更衣，第三、四、五层四面皆有窗，中间有梯子，供消防人员登临了望，最顶层中间挂一警钟，以备发现火灾时发出警报。抗战期间，此楼第三、四、五层被毁，仅存两层，门额上尚存有“城西救火会”5个大字，墙脚处奠基碑上刻有“民国十九年建警钟楼城西救火会”字样。

28、华东财经委员会旧址

华东财经委员会旧址坐落在丹阳城内城河路。1949年4月上海解放前夕，中共华东财经委员会在此办公，现存房屋6间。

29、萧氏宗祠

萧氏宗祠为齐梁皇帝后裔所建，位于访仙镇萧家巷村东，名声显赫。宗祠正厅大柱上的楹联云：

汉则相，唐则元，试问三代下孰出乎右

齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。

今萧氏宗祠尚存，惜已是断垣残壁。其内今遗存精美的石刻与砖刻，分别是南朝和宋、明时期的作品，如《梁武帝升天图》等。

现存宗祠后院门楣上，刻有“永吉孝恩”4个大字，字体为楷书。其上和左右各镶有人物故事的砖刻，内容有对奕、将士出征等。中院内则有两幅大型砖刻壁画，为10多块砖拼接而成。

30、岳氏宗祠

南宋宝庆年间，岳珂任丹阳县令。为纪念祖父岳飞精忠报国和贡祖文抚孤之恩，岳珂与长兄岳琛在紫阳渡建“报本祠”，其岳家后裔于每岁农历二月十五日祭祀。后该祠毁于战火。清康熙十年(1671年)，在报本祠旧址附近新建宗祠，名“岳忠武祠”。该祠20世纪60年代前尚存，位于培棠村东北角，坐北朝南。共3进，每进5间，计15间。门两旁分别有石马，门上雕有门神将军，门顶上悬挂着“岳氏宗祠”匾额，门内挂着“敕封岳武穆王”贴金匾牌；中进为大厅，正中悬挂岳飞画像，两边挂有“精忠堂”、“尽忠报国”匾额，画像上方挂御题“圣之忠”横匾，院子两边为庑廊；后进置岳氏祖宗神位，并设祭台，上挂“青阳师范”、“耆儒硕王”两匾，神位龛子上方雕有群龙，下方雕有二十四孝人物画像，神位正中竖有“贡文宪之位”大牌位。

此祠于“文化大革命”中被毁，今遗存大门石马1尊和庭院中“精忠柏”1株。1990年初，按原貌重建一进，共5间，并在四周围墙，受到市人民政府的保护。

31、束氏宗祠

束氏宗祠位于荆林三城巷东，共5进、35间，另加边宇庑屋共50余间。明嘉靖年间始建，康熙七年(1668年)重修，并设分祠于陵口留墅村。该祠前进大门两边昂立石狮1对，门上悬挂着“束氏宗祠”匾额。前进、中进大门分别有两座石门垛，门垛雕刻着楼台、人物，形象生动，栩栩如生。中进大厅上方悬挂着“补经堂”和“代有传人”匾额，厅柱上书“补经世泽，知足家声”对联1副。大厅前照壁为磨砖所砌，镶嵌着“补经弼教”4个大字。后厅内设祖宗牌位，并置祭台于牌位前。

32、前艾庙

前艾庙为道教大同观和佛教云莲寺的总称，位于云阳镇前艾集镇。明成化元年(1465年)建，清康熙元年(1662年)重修。其内大同观规模大于云莲寺，是乡村仅次于窦庄庙的庙宇之一。鼎盛时，共有宇舍97间，建有大帝殿、五神殿、罗汉殿、锁芝堂、韦驮殿、藏经楼、观音殿等。庙门临街朝南，与庙山门联接有戏楼1座，从戏楼至五神殿为一正方形广场，广场东西两侧为厢房和长廊，后进为道士居室。庙舍现尚存，已恢复大同观。

33、眭氏节孝坊

眭氏节孝坊位于延陵镇柳茹村，建于清乾隆九年(1744年)。为3门式，坊柱门呈品字形。宽615米，高55米。坊柱间青石上雕花纹图案，下镌官宦名人题名。其造型两旁石柱稍低于中间，分别夹嵌着青石横梁和石板。横梁上雕有图案，青石板上左右边分别镌刻“贞明执操”、“瑶池冰雪”。坊上额镌有“圣旨”2字，下刻“节孝坊”3字，字大径尺；下方横额镌刻有“旌表处士贡荫三妻眭氏之坊”。今此坊尚存，唯此坊顶端石葫芦已被拆毁。

34、束氏节孝坊

束氏节孝坊位于访仙镇访南村大园自然村戎氏宗祠前，清乾隆年间建。此坊是为旌表戎正麒妻束氏而建。坊上方石额镌刻“圣旨”2字，两旁石柱上有对联1副，云：“树之风声，千载青篇垂女朝；表厥宅里，九重丹诏前龙光”。此坊今尚存。

35～36、环青桥、锁翠桥

环青桥和锁翠桥，统称来秀桥，位于原县文庙东西侧，今江苏省丹阳高级中学校园内。居东者谓青龙，居西者谓白虎，于明正统元年(1436年)建。两桥相同，均为单孔石拱形，各长10米，宽4米。经此两桥可通往笔架山。此两桥今尚存。

37、沈家桥

沈家桥又名永安桥，位于城内夥巷与大巷弄间内河上。始建年代不详，明弘治十二年(1499年)重建，为单孔石拱形，桥长6米，宽4米。桥拱南侧石壁镌有“大明弘治十二年岁次六月”等字样。今此桥尚存。

38、板桥

板桥又名孔家桥，位于城内南草巷南端。南宋咸淳九年(1273年)建，明成化六年(1470年)重修。为单孔石拱形，宽3米，今此桥尚存。

39、茶馆墩

茶馆墩位于河阳镇前、后马陵村之间，镇丹公路西侧。墩底部周长约150米，高约20米。此墩民间传为明太祖朱元璋妻马秀英墓，故马陵由此得名。墩前为前马陵，墩后为后马陵。而考古学家推测是商周时贵族土葬墓。茶馆墩因历史久远，多年来受风化、雨雪侵蚀，墩顶的黄土堆东南部位裂缝下陷，其他部位完好如旧。墩周有小塘4口，估计为当时筑墓所形成。凡遇大旱年间，墩底北部有溪水渗出。东南部位裂缝下陷之因，可能墩内有建筑物遗存。今此墩原貌尚存。

民国时，在此墩东南处建有茶馆庙，房舍2进、10间。庙院内有古井1口。庙中塑有如来佛、十八罗汉、送子观音等大小菩萨数百尊。抗日战争中此庙被毁。

40、巴斗山战斗旧址

巴斗山战斗旧址，位于丹阳市界牌镇巴斗山。战斗发生在民国31年(1942年)。

41、解放日报社旧址

解放日报社旧址位于丹阳市云阳镇荆林集镇东，原为一王姓祠堂，2进1院，10余间砖木结构平房。1949年4月渡江战役胜利后，范长江等100多名新闻工作者就住在王家祠堂里，为接管上海复刊《解放日报》作准备。

42、许杏虎烈士故居

许杏虎烈士故居位于丹阳市河阳镇后北洛村。

43、胡家住宅

胡家住宅位于丹阳城内西门城脚巷2号，始建于清初，为3进3院6厢的2层楼，砖木结构。第三进正面及厢房为木结构，外形庄重，门窗雕刻精美。院子地面铺设长条石，具有明末清初建筑特色，是现今丹阳城区最古老的民居。

44、陶家大院

陶家大院位于丹阳城内城河路244号，为民国23年(1934年)建。原为江西木行老板陶守先的私宅。为3进2厢2院，硬山式砖木结构。1进和2进为平房，第三进正房和厢房为楼房，门窗和栏杆雕刻精细。前后3进逐进增高，是典型的民国时期建筑。

45、林家大院

林家大院位于丹阳城内西门四巷弄65-2号，建筑年代为民国18年(1929年)建。为3进2厢2院，硬山式砖木结构。门窗雕刻精美，堂门框上方的水磨砖拼图，屋檐四周为仿木结构，院中铺设长条石，是典型的民国时期建筑。

46、王公祠

王公祠位于丹阳市延陵镇柳茹村，是为颂扬明朝丹阳知县王志道，当时老百姓集资建造的。

明天启年间，丹阳南乡遭受蝗灾，时任丹阳知县的王志道，亲临柳茹坐镇，组织百姓灭蝗，获得了秋熟丰收。后王得知为他建祠的消息，为答谢百姓厚爱，题写了“里社干城”的匾额，柳茹百姓将此匾悬于祠门上。

王志道为官清廉，后调京任左都御史。民众怀念他，又增添两块匾额悬挂于祠内。一块是“惠我无疆”，另一块是“不显亦临”。1997年，群众自愿集资将王公祠修葺一新。

47、朱公祠

朱公祠位于丹阳市后巷镇九灵山村，始建于明万历九年(1581年)，朱栋隆等合族建。该祠共有3进，每进3楹。第三进为正室，有匾曰：“南渡功臣”(现已毁)、“叙伦堂”。第一进门额曰：“明亚中大夫进阶三品江西兵备使朱公之祠”。

48、皇业寺

皇业寺又名戒珠院，位于丹阳市胡桥镇张巷村。南朝梁天监中，剌史王僧辨建。唐改名皇基，宋改今名，明宣德年间重建。现存寺院2进1院，共6间砖木结构平房，门楣有“敕建皇业寺”石额。民间传说梁武帝死后葬在该寺下。

49、万寿庵

万寿庵位于丹阳市陵口镇新庙村，始建于清康熙年间。原有3进2院，1960年倒塌，1997年新庙村民集资重建前一进。院中遗有银杏树1株，长势良好。

50、彭隍庵

彭隍庵位于丹阳市云阳镇步家村南，宋咸淳年间僧可观建。毁于1966年，1997年村民集资重建。现存1进，南侧有银杏树1株，现长势良好。

51、访仙桥

访仙桥原名博望桥。位于丹阳市访仙集镇，始建于宋景定年间。横跨老九曲河，为单孔石拱桥，纵联并列式，桥长15米，宽45米，桥面铺设条石踏步，其中轴线上铺有纵向条石路，藉以通行独轮车。桥心石栏外侧刻有“访仙桥”3字。1971年两侧石栏提高1米，提高部分为砖混结构。

52、华甸桥

华甸桥位于丹阳城东5公里，跨老九曲河。宋景定年间，里人华福成建，明洪武十四年(1381年)，里人徐义等重建。

53、荆村桥

荆村桥位于丹阳城东750公里荆村。元至正年间里人束崇文建，后圮。明永乐中，僧一慧重建。

54、三女墩

三女墩，位于丹阳城北25公里处，为西周遗址。

55、九女墩

九女墩位于丹阳城西南15公里之延陵镇彪塘村南，为东周遗址沙虎虎生威厚度

大家都知道，当年的岳飞是以“莫须有”的罪名被秘密处死的，但岳飞到底是怎样被害死的，近千年来一直是个谜。有“毒死”说，有“拉肋而死”说，也有“勒死”说。

岳飞出生在北宋相州汤阴县(今河南汤阴县)的一户佃农家里。青年时代的他，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。20岁那年，岳飞投军抗金。公元1127年，岳飞带领300铁骑，大败金兵，还跟随其他兄弟部队解了东京汴梁(今开封)之围。公元1127年4月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室；同年5月，康王赵构(即宋高宗)在南京继位，史称南宋。

刚开始，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。1127年，岳飞北上抗金，多次打败金兵，声威大震，其率领的军队被称为“岳家军”，金兵流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞一口气收复了大片失地。可就在岳飞抗金战争取得辉煌胜利的时刻，正准备捣毁金兵老巢时，宋高宗却向他连下12道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞班师回朝。毕竟胳膊拧不过大腿呀！岳飞愤慨地说：“十年之功，废于一旦。所得诸郡，一朝全休。社稽江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复。”至此，岳飞的抗金战斗被迫中断。

当年的12道金牌急调岳飞进京，不仅断送了岳飞的抗金事业，还要了这位抗金名将的命。公元1141年12月，岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。他们以岳飞“谋反”为名将其关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨亲自刑审、拷打，逼供岳飞。岳飞誓死不屈，大义凛然。秦桧一伙从岳飞身上实在找不到反叛朝廷的证据，当年的除夕夜，宋高宗以“莫须有”的罪名下令赐岳飞死于临安大理寺内，当时岳飞年仅39岁。岳飞是中国历史上的民族英雄，在他被害不久，南宋民间说书艺人就开始讲说他的故事。传说中的岳飞，许多是后世虚构的，与真实的岳飞有着各种各样的差异。对于他到底是如何死的，一直没有定论。

在南宋以后的至清代的正史中，对岳飞之死并没有记载，而一些野史却流传了岳飞之死的多个版本。《三朝北盟会编》卷207《岳侯传》说：“侯中毒而死，葬于临安菜园内。”而《说郛》卷29《朝野遗记》却载：“其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂。”宋史研究专家、中国社会科学院历史研究所研究员王曾瑜，曾就岳飞之死公开发表过自己论断，他认为，岳飞从遇害到平反，时隔20余年，有史书记载即是“尸色如生”，至少并未完全腐烂。如果真是中毒而死，可能尸体更不易保存。由此推论，后一种记载的可能性较大。

因为没有让人信服的史料，王曾瑜在岳飞死因上用了“推论”、“可能”这些词汇。南宋一代名将岳飞之死，在没有新的史料发现之前，他的死因仍然是个谜。2010年的3月6日长葛市长社街道办事处杨中村村民在村旁的一块墓地上挖土时，无意中发现地下埋有多块古石碑，一共挖出20多块。其中，两块石碑为清朝同治年间所立，一块石碑上刻着《岳氏族谱》，另一块石碑刻着《岳氏受姓图》。

杨中村现有人口1500多人，其中岳姓为村中大姓，总人口占全村的6成左右。据该村年长的岳姓村民介绍，发现古石碑的地方原是村中岳氏家族的墓地，这些古石碑原来是立在地面上的。“文化大革命”期间，因为怕造反派把它们毁掉，村中几位老人连夜把它们悄悄埋在地下，一直保存至今。一些年长的岳姓村民介绍，在他们岳姓村民家里世代传说，他们是岳飞的后人。这两块石碑，一个名为《岳氏受姓图》，保存基本完整，文字比较清晰；另一个名为《岳氏族谱》，部分字迹已模糊不清，根据上面的文字、图案可以判断，缺失部分大致有20%。两块石碑落款处，均有“同治七年”字样。

在《岳氏族谱》碑上，起首一句是“吾族原汤阴人也”，紧接着是关于岳飞身世、事迹、死因的介绍。上面还记载朝廷连发12道“金牌”令岳飞退兵等事实，岳飞回到南宋都城临安死在狱中。至于死因，其中有“十二月二十九日将王勒死”字样。

许昌市文化局工作人员介绍，经过多方考证，这两通石碑确为清代所立。岳飞战功卓著，被封为鄂王，根据史料记载，岳飞确实是在公元1141年12月29日(农历)被害死的，这与历史事实相一致。《岳氏族谱》的发现，推出岳飞是“被人勒死”的新说，这个有望推翻之前传说中的被毒酒毒死的，和被打断肋骨死的两种说法。

　　1985年8月，丹阳县人民政府首批公布陀罗尼经幢等15处，为丹阳县级文物保护单位。1991年7月，丹阳市人民政府第二批公布凤凰山遗址等13处，为丹阳市级文物保护单位。1999年12月，第三批公布巴斗山战斗旧址等27处为丹阳市级文物保护单位。

　　1、陀罗尼经幢

　　陀罗尼经幢亦称尊胜石幢，为石质。始建于唐开元十四年(726年)。原立于城内云阳桥(即贤桥)东北高陵寺放生池前，后移至老公园内，1972年移至新民中路文化馆活动楼东南角。现存石幢高216米，围长16米，呈八角形，每面宽02米，上书陀罗尼经文，并有浮雕佛像装饰。

　　2、石曼卿神道碑

　　石曼卿神道碑位于丹阳市云阳镇乔家巷老中医院天井东侧。碑文：“先贤石曼卿神道”，下款：“明万历壬子岁苏州旷鸣鸾立石(阴刻楷书)”。碑高1�98米，宽1�03米，由青石制成。

　　石曼卿为北宋著名诗人，官职为直学士。曾一度客居丹阳，后因病返京都。丹阳知县旷鸣鸾立此碑以示纪念。

　　3、开泰桥

　　开泰桥位于丹阳市云阳镇南门外，横跨护城河。桥顶面石栏上阴刻楷书“开泰桥”3字，桥洞下有“同治”两字，具体年代不详。桥为单孔拱圈形制，是横纵联锁式砌置。长476米，顶宽67米，脚宽961米；桥石栏高073米，厚028米，均用花岗石制成。旧时抗旱因以草堰桥拱，使其水溢入香草、简渎两河，有灌溉之利，故又称草堰桥。清康熙、雍正、乾隆、道光年间均有修建。此桥今尚存。桥拱顶壁雕有圆形石刻图案，上云：“道光十五年乙未重建”字样。桥的东西两面各有阴刻楷书对联1副。

　　4、通泰桥

　　通泰桥在丹阳市政府东，横跨护城河。桥身全部用花岗石制成。桥顶石栏及其下面长条石上刻有楷书阴文“通泰桥”3字，上款刻制楷书阴文“大明万历己未创建”，下款是“民国八年己未重建”。桥顶宽480米，桥脚宽670米，桥身呈弧形，长3040米，石栏高040米，厚026米。拱券形制，横纵连锁式砌置。桥的南北洞券顶端两旁各嵌1对。传说，是龙的第三子，天性好玩水，故多嵌在桥洞券上，取镇水、平安之意。桥的南北各有对联1副。

　　今在桥上建亭1座，设钢椅数张，供市民休闲，一览护城河风光。

　　5、楠木厅

　　楠木厅坐落在云阳镇三城巷，建于明代。原为3进、15间，两旁有走廊相连，建筑面积约1000余平方米。梁、柱、檩等主要构件均为楠木制作，故称楠木厅。又以厅内可同时设宴百余桌，亦称百席厅。

　　此厅坐北朝南，为抬梁式结构，房梁上雕有各式花纹，房柱为合抱粗油漆圆柱。现存1进、5间、2弄，房宽28米，进深1250米，面积350平方米。房屋构造为7檩，硬山式。月梁、斗拱、柱础、石磉等均具明代建筑特征。前些年因年久失修，属危房，市文化部门将此拆除，现楠木保存在万善公园内，拟筹资重建。

　　6、海会寺

　　海会寺位于市区丹凤南路尹公桥东北侧。据《丹阳县志》记载：“明万历八年，僧正善募建，名海会庵。四十二年敕赐今额，并颁大藏经卷。清朝康熙二十年，大殿灾，僧宝相募建。庚申后毁，主持僧上升、宽鸿募建。”并改名万善寺，俗称海会寺。抗战前夕，寺院保存完好，时为丹阳名寺之一。1970年前，寺院共为3进，有僧舍、方丈楼、藏经楼等计50余楹。第一进5间，每间6檩，宽36米，脊高4米，前后檐高3米。两侧塑有四大金刚，高丈余。第二进5间，为大雄宝殿。为硬山式砖木结构，内塑有弥陀佛1尊，为佛龛座像。每间8檩，宽36米，脊高8米，前后檐高分别为36米、42米。在一、二进天井内，有铸铁炉亭两只。第三进5间，为藏经楼，亦为硬山式砖木结构，楼2层，每间8檩，宽36米，脊高12米，前后檐高8米。底层有走廊，廊宽23米。现除藏经楼外，其余寺舍均已不存。

　　藏经楼前两株银杏今仍挺拔参天，古枝苍节，为明万历间遗物。旧时，在寺院东侧，建有浮雕1座，与万善塔相映，里人称之小宝塔，现已不存。

　　7、关帝庙

　　关帝庙位于新桥镇，始建于清康熙年间，为邑内最大的关帝庙之一。庙院为前后两进，中间是一个大院落，整个范围占地5亩，能容纳万人。原有庙殿堂、楼阁、戏台等，建筑十分壮观，雕梁画栋，气宇轩昂。庙门前为高大的照壁墙，拱型正门楼上镌刻“关帝行宫”4个金色大字。大殿对面建有戏楼，两旁为房廊，戏楼下面竖有花岗岩石柱。后殿塑有关公像1尊，高丈余。抗日战争期间，戏楼被焚毁，现仅存大殿1进3间，宽136米，进深115米，5檩、硬山式，其梁架斗拱等木构架保存基本完好。

　　8、夏霖烈士墓

　　夏霖(1895～1927年)，字雨人，化名余仁、林雨人、宋时雨，清光绪二十一年(1895年)11月11日生于丹阳城厢(即云阳镇)。民国14年(1925年)加入中国***，先后任中共丹阳独立支部书记、中共上海区委巡视员、南汇县县长、中共丹阳县委书记、中共江苏省委委员等职。民国16年11月13日壮烈牺牲于无锡南校场。在绑赴刑场途中高呼“***万岁！”

　　夏霖烈士墓坐落在丹阳市河阳镇寺基岗，水泥混凝土坟包，墓前立碑，碑由青石刻制，文曰：“烈士夏霖同志之墓。”碑高1�8米，宽0�8米。上款：公元一九五四年三月；下款：丹阳县人民政府敬立。陵园四周种植常青树木。烈士碑阴刻烈士传。墓前有石刻对联1副：

　　争取革命胜利，坚强不屈；

　　献身党的事业，浩气长存。

　　9、吕凤子故居

　　吕凤子故居在云阳镇新桥西56号。坐北朝南，占地面积1040平方米，建筑面积400平方米。吕凤子住宅只有砖木结构平房两小间，占地40平方米。

　　吕凤子(1886～1959年)，原名吕浚，初字凤痴，后书凤子，早年画名“江南凤”，后书凤先生，生于丹阳县城厢梧桐山下吕丽泉家。是我国著名画家、美术教育家。吕凤子生前在故居内栽植许多珍贵花木，两棵桂花至今仍生机盎然。

　　10、陈东墓

　　陈东墓坐落在埤城镇大贡村北大坟山。墓西向，为土墩。

　　陈东，字少阳，为北宋末年力主抗金的爱国太学生，丹阳珥陵镇越塘人。宋钦宗时率太学生冒死伏阙上书，请诛投降派，以谢天下。高宗时，又扶棺上京死谏，后被奸臣谋杀。由同乡李猷运其尸至丹阳葬大坟山。明正德十四年(1519年)，巡按叶忠命陈东后裔陈育在丹阳北门外建陈少阳祠。祠前露台上铸有奸臣汪伯彦、黄潜善铁质跪像，双手皆反剪于后，受万人唾骂。并题写对联1副：“丹陛披肝，千古纲常可托；荒庭屈膝，两人富贵何为”

　　陈东墓原有石牌坊，上刻对联为“留贤相，斥奸邪，凭耿耿忠心上扶宋室；赐祀田，饬修撰，看重重紫诰下报忠魂。”横额为〖HK〗“精忠贯日”。于1967年遭破坏。破坏后墓墩存其半，墓前存石碑须弥座1只。后于1994年修复，墓碑撰写“宋修撰陈东之墓”。

　　11、玉乳泉

　　玉乳泉位于城北观音山原广福寺观音殿前(今丹阳市建材总厂内)。晋太元时凿，宋景定四年(1263年)寺僧为井建亭。唐张文新《煎水茶记》誉其为“天下第四泉”。井名“玉乳泉”3字为宋朝宰相陈尧佐手书。井圈为青石所制，出土高0�52米，外圈为八角形，直径090米，内径圆形，直径032米，内径有提水时吊桶索磨损凹槽痕17条。陆游谓此井水“色类牛乳，甘冷冰齿”。此井今保存完好。

　　12、万善塔

　　万善塔俗称万寿塔，坐落在丹阳城东1里郦家村南。明天启末年开工建塔，至明崇祯十年(1637年)建成。塔身7层，高4776米。塔身为木檐楼阁式，平地而起，直上苍穹，故又称“通天塔”。按层建成塔室，外观为8面，各层均有外廊。各室架有木梁，上铺楼板，有木扶梯按层折上。游人可由各塔室穿壶门至外廊，凭栏远眺。1969年，曾从塔基地宫石函内取出玉制佛像、佛珠和银龙、笔砚等数十件文物。80年代后期集资修葺，使塔体焕然一新。90年代初在宝塔四周扩建万善公园。

　　13、云阳驿季子碑

　　云阳驿季子碑为明正德四年(1509年)按延陵季子墓碑形体刻制。碑高24米，宽1米，厚022米。原置于云阳驿，供过客观赏，民国4年(1915年)移至丹阳公园内，现存原县中医院内。

　　14、孙方墓

　　孙方墓位于后巷镇倪山东北麓。墓东南向，依山而筑，墓道两旁有神道石柱1对，柱高4米，柱础方形，柱身八角形，柱上端立长1米圆形石柱，柱面刻飞鹤团云；石坊1座，有3门；石羊1对，头毁，形体丰满，尾短而肥大；石虎1只，作蹲状，高16米，耳尖小向上竖，鼻梁长而直，闭口睁目；石马1对，作站立状，长颈，颈部长须两侧分披，尾垂于股间，马背有鞍，缰绳由辔头引出，末端结有活扣，置于鞍上；龟趺1座，已残损倾倒。墓为圆土墩，高约3米，直径5米。

　　孙方，字思行，生卒年代不详。明正德辛未(1511年)进士，授行人司行人，后擢监察御史。其墓是现丹阳境内名人墓中保存较好的一座。

　　15、满汉文碑

　　满汉文碑位于省丹中(原为文庙)物理实验楼北。全名为“御制平定准噶尔告成太学碑”，为乾隆帝平定准噶尔叛乱后，用以炫耀武功、纪念平叛胜利的刻石。碑为青色质地，阴刻楷书，高295米，宽176米，厚03米。碑文自右向左竖写，汉文在右侧为24行，每行88字，每字约3×25厘米，部分字迹已风化难辨；满文在左侧，为26行。内容记载了清康熙二十九年(1690年)至乾隆二十年(1755年)平定准噶尔叛乱事迹。

　　此碑同“平定青海告成太学碑”、“御制平定金川告成太学碑”和“御制平定回部告成太学碑”同竖于文庙戟门前，后因文庙毁圮，仅存此碑，移放现址。

　　16、凤凰山遗址

　　凤凰山遗址位于丹阳城南偏西35公里处，即今麦溪镇西附村附近凤凰山。遗址为一土丘，呈椭圆形。东南及西北两端稍高。总面积18万余平方米。遗址高出周围地面4～5米，东南至西北长约350米，东北至西南宽约250米。

　　1988年8月初，镇江博物馆、丹阳县文管会和南京大学历史系考古专业师生联合对凤凰山遗址进行考古发掘，发掘面积800平方米。遗址除一层为耕土覆盖外，其下文化层一般为22米，叠压的文化层共分为8层。上层(第二、三层)为青铜文化湖熟文化期，下层(第八层)为新石器时代马家浜文化期。这次出土的300余件可恢复器形的陶器和原始瓷器等文物中，有湖熟文化的代表遗物——距今6000多年的素面鬲、腰沿釜、扁方足鼎、大喇叭形圈足豆、鸡冠耳盆、扁方形石石奔等，同时出土的还有春秋时期凤凰山先民使用的水井和一具较完整的湖熟文化时期的儿童骨架。

　　这座6000多年前的地下村庄，将马家浜文化的区域从常州的圩墩遗址向西推进了百余里，成为迄今所知湖熟文化分布区域的最东端和马家浜文化分布区域的最西端。凤凰山遗址，将丹阳的文化史提前到6000多年前。

　　17、戎家山遗址

　　戎家山遗址地处云阳镇田家村东300米。遗址东西长150米，南北宽110米，文化层厚约2米，顶平坦。遗物有夹砂陶、黑皮陶、几何印文陶和石器等，器物纹饰有绳纹、弦纹、套菱纹、方格纹等。

　　18、嘉山寺

　　嘉山寺又名龙庆寺，位于丹阳后巷镇嘉山脚下。始建于北宋绍圣中，僧如月建。明宣德、万历年间重修。寺庙宏大，一度有寺舍94间，原有复礼、显庆、旌孝、真珠4禅院，前有龙池，池上建有亭，今已废。寺内有一古井，呈上窄下阔，深数丈，底最深处有半亩大小，常年不涸，水体清冽。抗战时期，龙庆寺毁于战火，仅遗存明万历年间“重建嘉山寺及龙王庙祠碑”和“重建嘉山寺碑”两方。近年来，僧觉善募资重建，已修复两座大殿，建起了东西厢房，定制的大钟45吨，雕塑菩萨罗汉37尊。并已于1997年农历十月十六日举行了开光仪式。

　　19、正仪坊

　　正仪坊位于丹阳城内西门大街，又称黼黻文明坊，为明代所建。牌坊横跨西门大街，为三门式，花岗岩质地，面阔89米，通高58米，清代整修时又加青灰色构件，上刻“黼黻文明”4字，意即经过此坊时，要衣冠整齐，注意礼仪。

　　20、三思桥

　　三思桥又名再思桥，位于丹阳城西谷口街。始建于元大德年间，桥上原有亭，教谕宦牧之曾为记，乾隆三年(1738年)知县胡映葵重修。单孔石拱桥，高43米，长23米，宽38米。桥直对县衙，因而桥名由来有二说：一说为旧时打官司要化大钱，即使打赢也要倾家荡产，故诉讼者上此桥要三思而后行；另一说为县官审案办事，应三思而断，这才能当个好官。今此桥尚存。

　　21、季河桥

　　季河桥坐落在行宫镇九里村南首，又名奈河桥。南北向，横跨香草河上。元至正二年(1342年)建，明景泰二年(1451年)改建为石桥，单拱，为纵联分节并列式。桥高518米，长223米，桥堍拱肩狮面雕塑为市境内仅见。桥拱两侧镌有虫八虫夏1对。此桥曾为古延陵八景之一，曰“长桥横汉”。

　　22、新河桥

　　新河桥位于丹阳老北门外，现丹阳市高级中学北侧，俗名老北门桥。元至顺年间建，为单孔石拱形。清乾隆十五年(1750年)重修，光绪二十八年(1902年)重建。为花岗岩质地的单孔石拱桥，桥拱圈为纵联分节并列式。桥高6�1米，长36米，桥面宽6�2米，引桥面阔12米。桥面两边有桥栏，望柱，中间为坡形车道，两旁为台阶踏步，以利行人过往。今桥保存完好。

　　23、练湖闸

　　练湖闸位于练湖农场内。练湖，又名练塘、开家湖、曲阿后湖。历史上的练湖周回40里，与新丰塘相接。步入湖滨，但见波光粼粼，一碧万倾，顿觉心旷神怡。古代的练湖主要是储蓄和节制宁镇山脉诸水。苏南运河镇丹段河道易淤，对漕运影响很大。由于练湖湖身高于运河河床，一遇运河浅阻，就可开放湖闸，以调节水位。该闸建于民国25年(1936年)，系钢筋混凝土结构，共有5孔，闸前有多排坡形缓水墩。在建闸的同时，修围堤16公里，受益田亩达5万顷。

　　24、贡氏宗祠

　　贡氏宗祠位于延陵镇柳茹村北，坐北朝南。南宋时，其规模、布局均仿岳氏宗祠而建。清咸丰年间毁于兵燹，重建后仍与岳氏宗祠雷同。第一进大门上悬挂着宋孝宗皇帝赐给贡祖文的额“旌表忠义”，门前两边有石马各1尊，前院东西分别有文门和武门；第二进中