“乐”字的读音问题,请大师指教
独乐乐,与人乐乐,孰乐 dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè 是乐(yuè)是名词做动词,意思也就欣赏音乐。 乐(lè)还是形容词,意思是快乐。 整个句子的意思和上面人回答的一样:一个人欣赏音乐快乐,还是和别人一起欣赏音乐,哪个才是更快乐的呢? 乐 #lè 释义①高兴;喜悦:快乐|乐事|乐观|乐滋滋。②喜欢;很愿意:乐意|乐此不疲|津津乐道|喜闻乐见。③笑:可乐|他说了个笑话把大家逗乐了。④姓。 乐 乐 <动> 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。――《论语·学而》(论语中乐的正确读音是“le”,它并不是通假字。可参考《咬文嚼字》) 并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何――《韩非子·十过》 似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。――唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐(乐)lè ⒈快活,高兴:快~。欢~。~事。~不可支。 ⒉喜欢,喜爱:~于助人。喜闻~见。 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子 ⒊笑,使人快活:可~。大家都~了。玩笑取~。跟小孩逗~儿。 ⒋乐于:~此不倦。 5 乐(乐)yuè ⒈指音乐:~器。奏~。 乐yào 1喜好。 乐luò 1见"乐托"、"乐乐"。 乐(Lè,Yuè 乐)姓源流有别—— 乐(Lè)出自子姓,为春秋时宋国国君宋戴公子子衎之后,以祖字为氏。据《姓纂》上是这样记载:“宋微子之后,戴公生公子衎,字乐父,子孙以王父字为氏, 南阳。”另外,史游在所著《急就篇》也有同样的记载说:“乐氏之先,与宋同姓;戴公生乐父衎,是称乐氏。”乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏,是出现在大约3000年以前的春秋时代,是宋国王族的后裔,发源于河南省商丘。周宣王时,宋国的一个国君叫宋戴公。本为子姓,其儿子名衎(Kàn 音看),字乐父。衎生子倾父泽,倾父泽又生子夷父须,夷父须以其祖父衎之字乐父命姓,成为乐姓。夷父须就是这一支乐姓的始祖。 乐(Yuè 乐)出自子姓,为春秋时宋戴公四世孙乐莒之后,以祖名为氏。据《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等载,春秋时宋戴公的四世孙,有个叫乐莒的人,是夷父须的族兄弟。他在宋国任大司寇。大司寇是西周王朝开始设置的一种官吏。其职责是掌管刑狱、纠察等事。乐莒的子孙引以为荣,便以祖上名字命姓,也成为乐姓,这支乐姓的始祖就是乐莒。 在姓氏中,乐姓有两种不同的读音:分别是(lè)和(yuè),虽然字形相同,但是这两种姓有着本质的区别,就是说,(lè)姓不能读成(yuè),(yuè)姓不能读成(lè)。如今,乐(yuè)姓大多在北方,而乐姓(lè)则多在南方。 yuè 乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏,但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出,战国时有魏国著名的大将乐羊,燕国则有名将乐毅,到三国时期又出现了魏国大将乐进,他们都在中国古代战争史上留下了辉煌的战绩,同时也是乐姓家族中引以为傲的英雄。 乐姓的来历,来自于中国古代的子姓。据《唐书·宰相世系表》记载,在春秋时期有一个宋国,宋国的宋戴公,他的儿子叫公子衎(kan),字乐父。后来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏,这就是后来乐氏的来历。 在众多的乐姓武将当中,乐毅当属其中之最。诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫知许也”,意思是说自己的文韬不在管仲之下,武略可及乐毅。这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物——战国时期的军事将领乐毅。 乐毅是燕国的大将,曾带领五国联军攻打齐国,大败齐军,所以他在中国古代战争史上是一位很有地位的军事家、军事将领。后来他受到猜忌,被别人诬陷,他就离开了燕国,回到了赵。因为他在军事上的地位,赵王也很器重他,就封他为望诸君。后人为了纪念他,就在邯郸的丛台公园内部修了望诸榭。咱们身后的这个建筑就是望诸榭,根据他的封号取名望诸榭。 乐毅用兵如神,由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城,并独率燕军长驱直入齐国都城临淄,被誉为中国古代战争史上的军事奇才。相传,他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡一带。 乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡,他是一个古老的村庄,有上千年的历史。在春秋战国时期,乐毅就生活在这个村庄。这个村庄凡是姓乐的都是乐毅的后代。我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉,并有家谱和立有牌位。 据史书记载,乐毅死于赵国,并安葬在乐家堡。据这一带的老人讲,当年乐毅的墓地占地约有两千多亩,可见乐毅当时地位的显赫。 乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多。乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里,我们后人为了纪念他,专门给他修了一个庙宇。 杜学德:当地的村民传说那里还有他的舞剑房和磨剑石。 清代曾有诗云:仗剑齐城下,藏锋赵国中;无聊时自舞,四壁起秋风。就是赞叹乐毅勤于练功,武艺高强的。 杜学德:当代邯郸的大乐堡、小乐堡、曹乐堡这一带有乐姓人氏,他们自称是乐毅的后代,由于时代的变迁,乐姓人士后来分布到了河南、山东、山西,在南方也有一定的分布。我们大伙熟悉的北京同仁堂,他的创业的老板也是乐姓人。 乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年、1964年,我爷爷还不断跟我说,北京同仁堂也是咱姓乐的开的。我也不断去那住着,人家招待的也挺好,我得到的一些偏方大部分都是从人家那儿来的。 乐姓后人 乐庆阳:这后面都是姓乐的,都是乐毅的后代。这是我叔叔,今年已经八十三岁了。这些孩子全部都是姓乐。现在家里男女一下子算起来一百七十多口人。 乐家堡的乐氏后人告诉我们,曾有不少全国各地的乐姓人士来这里寻根问祖,唯独没有台湾人来过,他们希望能早日和台湾的乐姓人士建立联系。 乐姓起源于西周末年,源于子姓 历史上的名人有乐毅、乐羊、乐进等 乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓 乐姓在百家姓歌中排名第82位 乐 《 佛学大词典 》 (一)梵语sukha,巴利语同。为‘苦’之对称。即身心适悦之感觉。三受之一,又作乐受;亦为五受根之一,二十二根之一,故又作乐根。若由身、心上区分之,于身之适悦感受称为乐受;于心则称喜受。乐总为一切善业所引生之果报,故其业亦称顺乐受业。乐有多种分类,即:(一)三乐:(1)天乐,修十善,生于天界所受之乐。(2)禅乐,入禅定境界之乐。(3)涅盘乐,又作寂灭乐,得涅盘之乐。三乐另有:(1)外乐,指眼等前五识所生之乐。(2)内乐,指初禅、第二禅、第三禅意识所生之乐。(3)法乐乐,由无漏之智慧所生之乐。 (二)四乐:(1)出离乐,又作出家乐,即出家求道而得解脱之乐。(2)远离乐,指初禅之乐,即远离欲与恶不善法之乐。(3)寂静乐,为第二禅以上之乐,即止息寻、伺等精神作用之乐。(4)菩提乐,远离烦恼而获真实智之乐,即得菩提之乐。此四种乐又称四味、四无罪乐,乃超越世间之寂静世界所具有之四种乐味。四种乐加上涅盘乐,则为五种乐。〔大毗婆沙论卷十四、卷七十八、俱舍论卷三、卷十五、成唯识论卷五、梁译摄大乘论释卷十三、卷十五、华严经探玄记卷七、大方广佛华严经疏卷二十六〕 (二)以乐器奏出音曲。有声乐、器乐、舞乐三类。经中之言‘乐’,多为器乐之意。法华经卷一方便品(大九·九上):‘若使人作乐,击鼓吹角贝,箫、笛、琴、箜篌、琵琶、铙、铜钹,如是众妙音,尽持以供养,或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。’即是其例。据梵文楞伽经(Lan%ka^vata^ra su^tra)第一章所记,印度有七全音,即具六(sah=ars!ya)、神仙曲(r!s!abha)、持地调(ga^ndha^ra)、明意(dhaivata)、近闻(nis!a^da)、中令(madhyama)、鸡尸迦(kais/ika)。亦有以等五(梵pan~cama )替代鸡尸迦,称为七全音者。在南印度阿摩罗婆提(梵Am=ara^vati^ )塔之栏楯雕刻中,刻有琵琶及横笛类之乐器。又无量寿经钞卷五解释无量寿经所说之五音,以为即宫、商等五声。 在中国,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类,即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。其后印度、西域等地之乐传来,五声乃加变宫、变征而成七声,乐器种类亦有增加。盖佛教禁止以娱乐为目的之歌舞音曲,长阿含卷十一善生经中,列举伎乐之六失;增一阿含经卷三十八以禁止作倡伎乐为八关斋法之一;五分律卷二十六禁止比丘自以歌舞供养于塔。然据法华经玄赞卷四末(大三四·七二七中):‘发菩提心经云,音乐、女色,不以施人,乱众生故。此供养佛,故不相违,如金藏中音乐供养事。’即准许以音乐、歌舞等供养于佛。〔发菩提心经论卷上、止观辅行传弘决卷四之三、前汉书卷二十一下、隋书卷十四〕(参阅‘佛曲’2626) 在心理学上,乐是深部感觉的一种。长到一定时候(2-3个月),婴儿才可以表现出乐。乐是对外界事务一种良好的感受,表现为“嘻嘻”笑,胸部肌肉松弛,乐的低级是酥,表现为全身肌肉酥软、没有任何抵抗力,乐的高级是奋,表现为全身血液沸腾、呼吸急骤、心跳猛烈、思维超向(逾越时间和空间考虑问题,就是我们所说的得意忘形),酥的反面是嗲,就是嗲声嗲气。如果用挑逗,婴儿就会大笑不已,这是乐的表现,但是,在他不会笑之前他就不会产生任何反映。爽是乐的最高级,必须性交后才出现,如果你遇到不快乐,不顺心的事,你是绝对不会去性交的,就是交了,你也难以产生爽的感觉。爽的反面是骄,骄者必失去思维和防备,所以骄兵必败。 还读“ yào”子曰:“知者乐①水,仁者乐②山;知者动,仁者静;知者乐③,仁者寿” 此语出自《论语》译文 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。 读解 以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论:没有对仁和智级其深刻的体悟,绝对 不能作出这样的形容。圣人智仁双全,所以,作此形容的专利权非他莫属。 智者也就是聪明人。聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好种就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。 不过,你如果问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐。因为-- “水是眼波横,山是眉峰聚 。 欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”(王观) 山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要 心向往之。 当然,就实际情况来看,每个人性情有所不同,的确还是有山水差异的。也就是说,有人乐水,有人乐山。 “青山行不尽,绿水去何长。”(崔颢) 你乐水还是乐山呢? 此时读“ yào”
白玉婷是白景琦的妹妹,白玉芬是白景琦的堂姐。
《大宅门》白景琦的家谱:
爷爷:白萌堂
奶奶:白周氏
父亲:白颖轩
母亲:白文氏
妹妹:白玉婷
配偶:黄春、杨九红、槐花、李香秀
长子:白敬业
次子:白敬功
女儿:白佳丽
孙子(白敬业的儿子):白占元、白占光、白占邦
孙子(白敬功的儿子):白占平、白占安、白占山
孙女:白慧、白美
扩展资料
白景琦是郭宝昌《大宅门》创作的艺术形象,其原型便是乐镜宇。在剧中,白景琦是一个个性张扬,具有强烈的反叛精神的人。青年时代被亲生母亲赶出家门,发明了32张药方,光宗耀祖。他一生与四个女人有感情瓜葛。
以北京老字号同仁堂为背景的电视剧《大宅门》中,白景琦的原型同仁堂的少东家乐镜宇,是北京同仁堂乐氏家族第12代孙,也是同仁堂当时的店主乐朴斋的第三房侄子。
乐镜宇这一辈叔伯兄弟共有17人,在众兄弟中乐镜宇最不被看好,乐镜宇受此刺激,下定决心,非要在药业上干出一番事业来。于是他私下向同仁堂的老职工请教,潜心学医,练就了一身过硬的本领。
《大宅门》是中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧,该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。
《大宅门》白景琦的家谱:
爷爷:白萌堂
奶奶:白周氏
父亲:白颖轩
母亲:白文氏
妹妹:白玉婷
配偶:黄春、杨九红、槐花、李香秀
长子:白敬业
次子:白敬功
女儿:白佳丽
孙子(白敬业的儿子):白占元、白占光、白占邦
孙子(白敬功的儿子):白占平、白占安、白占山
孙女:白慧、白美
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白景琦是郭宝昌《大宅门》创作的艺术形象,其原型便是乐镜宇。在剧中,白景琦是一个个性张扬,具有强烈的反叛精神的人。青年时代被亲生母亲赶出家门,发明了32张药方,光宗耀祖。他一生与四个女人有感情瓜葛。
以北京老字号同仁堂为背景的电视剧《大宅门》中,白景琦的原型同仁堂的少东家乐镜宇,是北京同仁堂乐氏家族第12代孙,也是同仁堂当时的店主乐朴斋的第三房侄子。
乐镜宇这一辈叔伯兄弟共有17人,在众兄弟中乐镜宇最不被看好,乐镜宇受此刺激,下定决心,非要在药业上干出一番事业来。于是他私下向同仁堂的老职工请教,潜心学医,练就了一身过硬的本领。
《大宅门》是中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧,该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。
-白景琦
乐(lè,yuè,yào,lào),五声八音緫名。象鼓鞞。木,虡也。
1 使人快乐的事情:取~。逗之~。
2 对某事心甘情愿:~此不疲。~善好(hào )施。
3 笑:这事太可~了。
4 姓。
乐:
1 声音,和谐成调的:
音~。声~。~池。~音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。~歌(
①音乐与歌曲;
②有音乐伴奏的歌曲)。~正(周代乐官之长)。~府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
2 姓。yào。喜好、欣赏。用于文言文:《论语》·雍也篇,子曰:“知者乐(yào)水,仁者乐(yào)山;知者动,仁者静;知者乐(lè),仁者寿。”
3、读作lào,地名用字:河北省乐亭、山东省乐陵。
姓乐的明星 乐嘉,1975年5月16日出生于上海,祖籍浙江省宁波市,中国大陆主持人,作家
乐基儿(Gaile Lai)1980年8月22日出生于澳门,中越混血儿;模特;歌星、影星黎明的前妻。
请问有名人或艺人姓“乐”的吗? 有姓乐的
乐姓的名人 号尊育,祖籍浙江宁波府慈水镇,为同仁堂创始者。乐以琴:(1913年-1937年12月3日):四川芦山县人。中国空军飞行员,抗日烈士。乐茂盛:举重运动员 世锦赛冠军(湖南宁远人)。乐靖宜,前中国游泳运动员,1996年亚特兰大奥运会冠军。乐易玲,现为香港电视广播有限公司管理层成员。乐嘉, 著名节目主持人。乐开扬,中国山水画名家,江苏射阳县人。 乐玉成,现任外交部部长助理。
历史上姓乐的名人有哪些 乐姓的来历,来自于中国古代的子姓。据《唐书・宰相世系表》记载,在春秋时期有一个宋国,宋国的宋戴公,他的儿子叫公子b(kan),字乐父。后来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏,这就是后来乐氏的来历。
在众多的乐姓武将当中,乐毅当属其中之最。诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫知许也”,意思是说自己的文韬不在管仲之下,武略可及乐毅。这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物――战国时期的军事将领乐毅。
乐毅是燕国的大将,曾带领五国联军攻打齐国,大败齐军,所以他在中国古代战争史上是一位很有地位的军事家、军事将领。后来他受到猜忌,被别人诬陷,他就离开了燕国,回到了赵。因为他在军事上的地位,赵王也很器重他,就封他为望诸君。后人为了纪念他,就在邯郸的丛台公园内部修了望诸榭。咱们身后的这个建筑就是望诸榭,根据他的封号取名望诸榭。
乐毅用兵如神,由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城,并独率燕军长驱直入齐国都城临淄,被誉为中国古代战争史上的军事奇才。相传,他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡一带。
乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡,他是一个古老的村庄,有上千年的历史。在春秋战国时期,乐毅就生活在这个村庄。这个村庄凡是姓乐的都是乐毅的后代。我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉,并有家谱和立有牌位。
据史书记载,乐毅死于赵国,并安葬在乐家堡。据这一带的老人讲,当年乐毅的墓地占地约有两千多亩,可见乐毅当时地位的显赫。
乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多。乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里,我们后人为了纪念他,专门给他修了一个庙宇。
杜学德:当地的村民传说那里还有他的舞剑房和磨剑石。
清代曾有诗云:仗剑齐城下,藏锋赵国中;无聊时自舞,四壁起秋风。就是赞叹乐毅勤于练功,武艺高强的。
杜学德:当代邯郸的大乐堡、小乐堡、曹乐堡这一带有乐姓人氏,他们自称是乐毅的后代,由于时代的变迁,乐姓人士后来分布到了河南、山东、山西,在南方也有一定的分布。我们大伙熟悉的北京同仁堂,他的创业的老板也是乐姓人。
乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年、1964年,我爷爷还不断跟我说,北京同仁堂也是咱姓乐的开的。我也不断去那住着,人家招待的也挺好,我得到的一些偏方大部分都是从人家那儿来的。
乐姓后人 乐庆阳:这后面都是姓乐的,都是乐毅的后代。这是我叔叔,今年已经八十三岁了。这些孩子全部都是姓乐。现在家里男女一下子算起来一百七十多口人。
乐家堡的乐氏后人告诉我们,曾有不少全国各地的乐姓人士来这里寻根问祖,唯独没有台湾人来过,他们希望能早日和台湾的乐姓人士建立联系。
乐姓起源于西周末年,源于子姓
历史上的名人有乐毅、乐羊、乐进等
乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓
乐字有3个音都可以当姓的, yue,le,yao(2声),我本人姓yue,有见过姓le的,但是没见过姓yao的,不知道谁见过,呵呵
乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏,但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出,战国时有魏国著名的大将乐羊,燕国则有名将乐毅,到三国时期又出现了魏国大将乐进,他们都在中国古代战争史上留下了辉煌的战绩,同时也是乐姓家族中引以为傲的英雄。
乐姓的来历,来自于中国古代的子姓。据《唐书・宰相世系表》记载,在春秋时期有一个宋国,宋国的宋戴公,他的儿子叫公子b(kan),字乐父。后来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏,这就是后来乐氏的来历。
在众多的乐姓武将当中,乐毅当属其中之最。>>
姓乐的在全国有多少人 乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位,人口约二十三万三千余,占全国人口总数的0014%左右。乐氏一族早先在河南省南阳郡发展成望族,世称南阳望、河内望。
乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏,是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国,跟后世以宋为姓的人,算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国,是由殷商纣王的长兄微子所建,这个地方,原来是封给武庚的,可是武庚在周成王时叛变,后来被讨平,周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方,封给了微子,并封他为地位最高的宋公,以奉商汤之祀。后来,宋戴公的后代,又以王父字为氏,于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来,中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书・宰相世系表》记载,乐姓起源于子姓。周宣王时,宋国的国君宋戴公生公子衍,字乐父,他的第四世孙子叫乐营,是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载:“安徽子之后,戴公生子衍,字乐父,子孙以王字为氏。”按:乐氏之先,和宋同姓。
有哪些姓莫的娱乐明星? 唱歌的明星代表有莫文蔚,演戏的明星代表有莫少聪。 查看原帖>>
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本文2023-09-21 23:26:56发表“资讯”栏目。
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