活了443岁！的确太奇了！的确难以相信。

但，科学是严谨的。作为生命科学的一个视点，作为 社会 科学的一个去伪存真，有必要由权威部门作一次考证，以正视听，作为再思考的起点。

第一，调研福建永泰县志，弄清它的编撰流程，是严谨的县事记载，还是搜奇猎怪的虚心作怪。

第二，查找家谱。找到陈俊的直系亲人和旁系亲人，捋顺瓜蔸世系，一代一代的对，看能否对上齿序。

第三，找到陈俊的坟墓。取骨殖作碳14检测。

只有得到了确证，消除了疑云，认识的步伐才会踏实。

如果已无法考证，应注明“地方传说故事”。不能作为一个“事实存在”。

这应成为我们面对世事、事物的基本态度。

我认为此种可能性甚微，即便是县志记载的，亦未必就千真万确实有其事。人的寿命是有限的，甭说是那个时候，就是医学科学长足发展，公众 健康 水平普遍提高的今天，能活到一百二三十岁者，便是长寿中的长寿了。据说药王孙思miao 很可能活了一百四十多岁，但是按记载却还不到一百三十岁。

这个记载不能算作 历史 证据，而只能当成 历史 传说，至于传说是否真实，譬如说这个活了443岁的福建人士陈俊，就要用生命科学来分析一下就一清二楚了。现在这是个常识性的科普问题，有个初中文化就可以理解，不用颇费周折地去论证，更不会象陈景润那样去1+2的去论证哥德巴赫猜想，即使大学教授都弄不清楚其中的原理一样；这个问题容易弄清楚。
长生不老是个人都有这个奢望。作为封建 社会 的帝王更是这样，秦始皇作为千古一帝，也想千古不死，口称万岁，心里也想活过万岁。有什么办法达到这个目的呢？
他的办法就是命人：一是请高人道观炼仙丹，七七四十九天炼成，吃下就身强力壮，长命何止百岁，岂不知长期食用仙丹，慢性中毒很深，结果长命不得，害己短寿才是真的。二是命人渡海求仙，著名的方士如卢生、徐福、侯公等率队乘船去海上寻仙，找长命之药。这些人有的到了韩国，有的到了日本，还有的不知所终，可能早葬身大海了吧。但结果呢都是有去无回，因为即使回来若两手空空也是必死无疑。据说现在的日本人就是徐福的后裔，带去了中国的文化，在日本列岛上居住下来，传综接代，现在日本文字足可以证明。秦始皇的长命目的未达到，把中华文化却远播海外，文明了海外岛国倒也是功德一件。
即使这些方士寻回了仙丹，找到了长生不老之药，秦始皇就能不死么？不可能的。我到过四川，路过彭县，此处有彭祖雕像，传说他是中国寿命最高的人：800岁。比福建那个县志记载的陈俊还多活了357年。传说陈俊到443岁时，巳缩成小孩大小，重量只有十几斤，放置蓝子中，要人抬着方行。如若真有那么高寿，这个真可以有。我当年去九华山，看过真人和尚圆寂后的不朽渡金塑像，确是缩成干瘦的小孩大小，寿命大概超百岁了吧。这个倒象是真的。
用现在的生命科学解释就比较好理解了。人的生命体都是由细胞组成，通过细胞分裂而展开生命活动；但细胞分裂的次数，据科学家说，大概最多是50次左右，而每次分裂的时间是25年左右，50次分裂结束大概在125一130年，也就是说人的极限寿命不会超过130岁。这和现在世界上发现的最长寿老人的寿命倒很符合。现在条件这么好，饮食、医疗、 养生 、锻炼方法较之古代，那优越多了，也未见超过130以上的高寿老人。而古代的条件那么差，反倒长寿443岁乃至如彭祖那样800岁，可能吗？这简直就是胡弄人间，胡弄 历史 ，胡弄后代吧？
过去所说高寿之人的记载，不论是正史、野史，还是地方志、县乡志乃至家谱，如是百岁左右可以相信，超过150岁，吹牛的几百岁，千岁的，那都是传说，万不可信的。万岁就更是人们的美好愿望了，当不了真的。
人类发展到如今，科学发展观应该树立起来，什么事只要科学分析一下，就清楚明白了。人类的寿命既然有限，最长百十年，且只有极少数人达到，大多数是”人生七十古来稀”，现在人均在往奔八努力了，巳经不错了。”人生苦短”，终归要寿终正寝。因此拼力去长命百岁甚至更长寿命毫无意义，还不如过好当下：有意义的 健康 生活才是。

生命的意不在长短，而在于价值，和意义！活着就要做自己想干的事！和努力做到极致的事！

陈俊活到四百多岁的时候，整个体重，只剩下不到十斤。行动十分不便，于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为菜篮公。

汤泉村人看到陈俊老人这样高寿，感到非常稀奇，都把他当成世间宝贝来供养，甚至是当成神明附体来看待。

平时，乡亲们连到田间劳动，怕老人孤单，都喜欢把老人带到田边地头，一边劳动，一边与之聊天，饿时喂以人乳，彼此之间关系非常密切。

有可能!得道了。

绝无可能

乾隆年间的《永泰县志》记载，陈俊从881年活到了1324年，享年443岁。虽然县志是这么记载的，但我觉得可能性不大。

相传陈俊老年之时，没有办法自己照顾自己，他的子孙也没能熬过他，都去世了。他的肌肉开始萎缩，躯体渐渐变小，到四百多岁时，体重不足十斤。由于无法行走，村民就将他放在一个篮子里，有村子里的人轮流供养他。

陈俊之所以能活四百多岁，据史料记载主要有这么几个原因：
1、常年泡温泉
在陈俊居住的地方有一个温泉，陈俊每天都要到那个温泉泡一会儿。常年泡温泉改善了他的体质，身体不生病，故而能延年益寿。

2、神话传说
泡温泉固然能延年益寿，但是能活四百多岁，只泡温泉可能还不够。因此古代的人们更愿意相信这样一个传说。

相传有一个小鬼不小心把穿生死簿的绳子弄断了，就撕了一页生死簿上的纸揉了一根绳子，这张纸上恰好是陈俊的名字。生死簿上没有了陈俊的名字，他就一直活下来了。

阎罗王是个做事认真的人，他为了找出这个漏掉的人是谁，就让两个小鬼化成小孩的样子，在温泉旁洗煤炭。陈俊看见了就问：“你们两个小孩干嘛呢？”其中一个回到：“我们在把煤炭洗白呢。”陈俊听后哈哈大笑：“我活了443岁，还从来没听说过有人能把煤炭洗白呢。”这天中午陈俊就去世了。

总结：
陈俊在 历史 上应该是个长寿的人，但活了443岁几乎不可能是真的。也许人们一直都有长生不老的愿望，编撰出这样一个故事，来寄托自己的那种想长生不老的愿望吧。记录陈俊故事的石碑从元朝一直流传到清朝，广为流传，至于真假，就仁者见仁，智者见智了。

陈俊活到443岁，只是县志中的记载，至于科学性如何，现在就不得而知了。但陈俊的奇特高寿，不管属实与否，至少给我们今天探讨的长寿问题留下了一片美好的憧憬。

陈俊(881-1324)，福建永泰人。《永泰县志》：晚年肌体萎缩形如小孩，装在竹篮中轮流供养，人称菜篮公。莆田地区建于1971年至1983年，当时辖区莆田、仙游、福清、闽候、闽清、长乐、平潭、永泰八县。

陈俊为人正直，乐为乡里做好事，受到乡人敬重。到了晚年，他无法自食其力，“子孙无有存者，乡人轮流供养”。后来，老人年岁不断增高，肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”，行动十分不便。

于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为“菜篮公”。陈俊去世后，乡邻们将他的遗骨塑像安放在汤泉庙作为纪念，并誉称为“小彭祖”(传说彭祖活800多岁)。

陈俊生平事迹被刻在一块木牌上，从元朝一直保留到清代。人活百岁，亦属罕见，被称为人瑞，而被民间誉为“小彭祖”的陈俊竟活到443岁，岂非是近代人间奇迹。

有关陈俊的故事：“菜篮公”的名字和传说至今仍在永泰县一带广为流传。

这只是个传说！但不是谣言。华夏人文始祖轩辕黄帝，相传也是享年数百的寿星，甚至有少量文献可以考证；一般认为这是几代甚至十几代黄帝的总和。陈俊应该是某个行业或者谋个职位的杰出代表，陈俊成为一个符号，他的后代或者继承人，继承了他的职业或职位，也被世人沿用了这个符号；在民间口口相传的传说中，甚至地方野史文献中，几代或几十代陈俊，并没有被标注陈俊一世、陈俊二世加以区分。陈俊，是在人民心中活了几百年。