梁山好汉因杨雄、石秀上山，决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。

祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。

三打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。

扩展资料：

《三打祝家庄》这个故事侧重于描写事件和矛盾，描写战略、战术和解决矛盾的办法，充分体现了辩证法的思想。同历史上历 次农民革命战争 一 样，这次战役的胜利完全是农民起 义军广大将士英勇机智、群策群力，不怕牺 牲，浴血奋战的结果。

毛泽东主席在他的著名作品《矛盾论》里作过精辟的论述，高度评道：“《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相象的方法，第三次就打了胜仗。《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例，这个三打祝家庄，算是最好的一个。”

-三打祝家庄

是一个人。

蔡侯申和蔡文侯都是指战国时期齐国的一位重要君主，但实际上他们是同一人，即蔡太公（公元前520年-前437年），又称蔡泰伯，是著名的齐国政治家、军事家、文化人。他是齐国国君孟尝君的老师和重要谋士，曾经参与了很多重要的政治决策和军事行动。他的政治思想和文化成就对于齐国乃至整个中国历史都有着深远的影响。

蔡太公的“侯申”和“文侯”之称是因为他在位时，齐国就出现了两个君主：申侯和文侯。申侯是蔡太公的儿子蔡仲，他在位时齐国实行了一系列政治改革，促进了国家的繁荣和发展；文侯则是蔡仲的儿子蔡桓公，他是战国时期齐国的另一位重要君主，也是中国历史上著名的文化人物之一。

总之，蔡侯申和蔡文侯都是指同一个人——蔡太公。他是中国历史上杰出的政治家和文化人，对于齐国和整个中国历史都有着深远的影响。

拓展说明：

蔡太公不仅是齐国著名的政治家和文化人，还是中国历史上著名的道家思想家。他的思想代表了中国古代道家哲学的一种流派，主张“无为而治”，强调“道”和“德”的重要性，提倡“修身、齐家、治国、平天下”的理念。他的思想对于中国古代哲学和文化的发展产生了深远的影响，被后人称为“蔡氏道家”。