古代各族的姓氏多种多样，不同的族群和地区有不同的姓氏传统。以下是一些中国古代各族常见的姓氏，包括但不限于：

汉族（Hàn zú）： 汉族是中国最大的民族，拥有众多姓氏，如王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴等。

蒙古族（Měnggǔ zú）： 蒙古族的姓氏以其特有的命名方式为特点，如乌雅、额尔金、博尔术、巴图、赤峰等。

藏族（Zàng zú）： 藏族姓氏常常与藏地地理特点有关，如嘎、普陀、扎西、措、旦增等。

维吾尔族（Wéiwú'ěr zú）： 维吾尔族的姓氏多数源自伊斯兰教，如阿不都、买买提、艾沙、吾木提等。

回族（Huí zú）： 回族姓氏通常与伊斯兰教信仰相关，如马、刘、李、胡、赵等。

壮族（Zhuàng zú）： 壮族姓氏多源自壮语，如黎、陈、梁、邓、文、王、李等。

苗族（Miáo zú）： 苗族姓氏多数源自苗语，如杨、李、陈、郭、林、卢、钟等。

彝族（Yí zú）： 彝族姓氏多源自彝语，如杨、李、王、李、吴、周等。

朝鲜族（Cháoxiǎn zú）： 朝鲜族的姓氏通常与朝鲜半岛地区有关，如金、李、朴、赵等。

哈萨克族（Hāsàkè zú）： 哈萨克族姓氏源自其语言和文化，如伊斯卡克、纳扎尔巴耶夫、图尔托布科夫等。

这只是各族姓氏的一小部分，中国拥有众多民族，每个民族都有自己独特的姓氏传统。随着历史的演变和社会的发展，姓氏的起源和分布也会发生变化。每个姓氏都承载着丰富的文化和历史内涵，反映了不同族群的身份和传承。

我们都知道，北魏历史上孝文帝推行了著名的汉化改革，其中至为重要的一条就是将鲜卑族的部落姓氏改为单姓，与汉姓相同。 北魏孝文帝 比如，北魏皇室姓拓跋，被改为元，拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，纥奚氏原来已经改为奚氏，由于达奚氏是皇族，为了区分，又将纥奚氏改为嵇氏，乙奚氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸於氏为於氏、尉迟氏为尉氏，等等。 鲜卑女人长相 那么，什么是「 ”鲜卑八姓”呢？ 495年，孝武帝发布了代人姓族诏，诏书的意思大致是这样的： 「 ”鲜卑的子孙，一开始都是没有姓族的，功勋着著者的后人，也没有得到区别对待。即使位及公卿者，他们的亲戚子孙，仍有做着卑下的工作。穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，从太祖开始，就立下汗马功劳，位至王公。因此，此八姓的后代，有据可查者，从上到下，不可以授予低微的职位，和四姓相同。” 这就是「 ”鲜卑八姓”的由来，也是北魏平衡门阀和寒门的政治考量。 大家不知有没有注意到，在诏书里有「 ”和四姓相同”这一句。这个「 ”四姓”又是哪四姓呢？ 这个四姓是对于 的等级划分。有几种说法。 一种说法认为是对郡姓的划分。郡姓，是姓里面的最高等级，次一级的是州姓，还有就是县姓。所以，郡姓基本上是代表了门阀士族之姓。在这个郡姓里，也有高低之分，称为「 ”四姓”，实际上不止四类，只是泛称罢了。这个划分是这样的： 凡四世三公者，称为「 ”膏粱’”，像三国时的袁绍家族，就是这类。有令仆者，称为「 ”华腴’”。令仆就是尚书令和仆射，基本就是宰相级别的了。尚书、领护以上者为甲姓。尚书是部长级别，领护就是领军将军和护军将军，属于禁军头领。九卿若方伯者为乙姓。方伯就是地方长官的意思。散骑常侍，太中大夫为丙姓。散骑常侍是皇帝的侍从，而太中大夫是属于巡视员一类的闲职。吏部正员郎为丁姓。吏部正员郎就是吏部的处长一级的官员。 还有一种说法比较简单，就是四类：四海大姓，郡姓，州姓和县姓。这个四海大姓是从郡姓里分离出来的高门望族。 当然，另外一种说法认为四姓是有具体所指的，主要指外戚一族。这个起始于东汉，当时称汉光武帝的老婆樊氏、皇后郭圣远、阴丽华和汉明帝的皇后马氏这四大外戚家族为「 ”四姓小侯”。所以后来历代都有称「 ”四姓”的习惯，实际不止四姓，泛指高门士族。 那么北魏的四姓家族主要指那四姓呢？ 一般是指范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏。 孝武帝命令北魏皇室和这几家望族通婚。另外，这几家望族之间也相互通婚，形成了错综复杂的利益集团。 当然，还有赵郡的李氏，也是望族，当时与四姓并称高华，因此也有五姓之说。 到了唐朝的时候，这些望族还在，加上陇西的李氏和博陵崔氏，一起称为「 ”五姓七望”。 陇西李冲 因为这「 ”七望”世代联姻，所以，到了唐代，不得不颁布禁婚诏，命令禁止这些大族通婚联姻，以防坐大。 历史的车轮滚滚向前，昔日的世家大族早已不复存在，这让我又想起了这首诗： 「 ”昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”