历史上潘金莲和武大郎是什么样
据考证,北宋末年确有武大郎、潘金莲其人,他俩分别是河北省清河县相邻的孔宋庄和黄金庄人。武大郎真名叫武植,字田岭,因排行老大,故称武大郎。武大郎并不矮,至少170 米以上,而且仪表不俗。武大郎少年时能文能武,年长后乐善好施。他在科举考试中中了进士,被宋徽宗钦点为山东阳谷县七品县令。武县令为官期间,为官清廉,除暴安良,爱民如子,造福一方。他平反冤狱,治理河患,做了不少好事。相传当地人曾给他立过功德碑。
武大郎的身世,有县志和武氏家谱为证。1946 年孔宋庄人穷得揭不开锅,有人为救燃眉之急,挖掘田、武两大姓的祖坟,想弄点金银财宝。武大郎的坟头高大、青砖壁垒,用铁锤钢钎凿开,里面只有一具楠木棺和两具骨殖。潘金莲也是一位品貌双全,相夫教子的贤妻良母、贞洁之妇。潘金莲出身于河北省清河县潘家庄(后世为了避免泼污,改为黄金庄),其父曾官拜邯郸知州,在家乡开有染坊,是一个大户人家。潘金莲是知州家的千金**、掌上明珠,年轻时就是远近闻名、聪明美丽的大家闺秀。武植家贫,年轻时在潘家做过短工。潘知州见他品端能干,便资助他求学,并把女儿金莲许配于他。有潘金莲做贤内助,武植越发勤奋,终于考中进士。
潘金莲以善良贤惠、勤劳仁义而闻于乡里,夫妻二人恩爱,生有四子,白头到老。阳谷清河一带,至今流传潘金莲这位贤妻良母的佳话。据武大郎的后代讲,他们家祖祖辈辈相传说,武松还是潘金莲养大的。潘的身世,有潘家传世家谱为证。后来有人作诗,为武大郎和潘金莲鸣不平,诗曰:清官武大坟犹在,进士娇妻慧且贤。史有其人被诬陷,女中何止一金莲。
武植在阳谷县当县令的时候,少时盟兄王某家败破落,逃难至阳谷武县令处,请求武植相助。武县令热情款待,可就是没有提及帮他建房子和给他谋差事的事,这位盟兄一气之下,不辞而别。在回家的路上,王某编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语,见村贴村,逢店贴店,于是乎沿途传遍。又有曾被武植治过罪的乡里恶少西门庆添油加醋,百般诋毁。俗话说,好事不出门,坏事传千里,武清官的形象被毁于一旦。
王某回到家中,发现武大郎早已派人送来了银钱,帮他修盖房屋,置买良田,但覆水难收,他已无力收回诋毁武植的那些故事了。他悔恨交加,自杀身亡。明代民间文学家施耐庵,在道听途说、收集奇闻的基础上,源于生活、“高”于生活地塑造了武大郎与潘金莲,最终使二人的名字被钉上了耻辱柱,蒙受了千古不白之冤。
所幸,施耐庵的后代深明大义,引疚自责,竭力为武、潘平反昭雪。施耐庵的后裔、河北威县的施胜辰曾赴武家做画 16 幅,并配诗文,以表“施家欠债施家还”之歉疚。其中武县令画像的配诗为:“杜撰水浒施耐庵,武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。累世因缘今终报,正容重塑展人间。武家祠堂断公案,施家欠账施家还。”(说明:本文系老博士摘编,原文题目为《武大郎和潘金莲是恩爱夫妻
一、为伊消得人憔悴,漫漫长路学英语
初中就开始学英语了,当时有一个老师说我灵牙利齿的,英语一定能学好,很高兴也认真学,高考时,考了13分,那时仅考重点大学需要,按10%比例计入总成绩。
大学中,看课本、学语法、做一点习题,最后英语及格了,毕业了。大学里的数学老师建议我们看原文版的教科书,说比较教科容易看懂,能学英语也能学好数学,我没有听。 毕业后就几乎没有碰过英语。整个一个不会说不会写。
为了考研,认真地看过语法书,背过3000单词,碰巧就考过了,毕业还是挺不容易的,可能老师看我学习态度好,也过了。
再工作,与英语无关,但总是想着那英语的世界里还隐藏着一个繁花似锦场景,老想去看。所以,一直有想学好英语的念头。我对自己的定位是至少能听得懂。
所以,即便是有了孩子后,还跟着电视学过一段时间的《走遍美国》。可是英语水平总是没有什么改善。
二、衣带渐宽终不悔,用各种方法学英语
再后来,不工作了,这下有时间了,而且儿子在美国读书,我想要是自己能用英语交流,到美国去玩会方便很多,又萌发了学英语的念头。
现在科技发达,学英语的手段也发展,不用上地面课,手着手机里就可以学啦。于是我在手机里背单词、跟读英文书、跟看无字幕**、跟学口语,在手机里去过纽约、洛杉矶、英国、澳大利亚。背单词的词汇量最高曾达到过1万(因为不用,又掉到6000)可是依然不会说,看不懂原文**。
不止用过一个APP呢,斩家的、潘家的。想着每个课百十来元,还不算贵,打发时间还可向我的梦想逼近,就这样过了5年。
很早时丈夫曾经给我讲了一个他碰到的导游学习英语故事:一个高中毕业的导游,说着一口地道的美音英语,大家都以为她在是国外学的,但她说没有出过国。她怎么学的就是认真看了一部美国**,将**中的每一个对话都搞清楚明白,并模仿到可以脱口而出,然后就出来带外团了。
我对丈夫这个故事很认可,但却没有认可到愿意去亲自去做。
第一次真正接触到原版小说,是跟读英文书《THREE DAYS TO SEE》。这本书深深地震撼到了我:一个无听力的盲人,除了能将自己身体和内心的感受描述得细致入微、跌宕起伏,让人深切体会到她心灵的丰满 ,及情绪描写的淋漓尽致外,竟然还能将外界大自然也描写栩栩如生,不管是植物、动物、玩具、海洋还有运动,都让人能有身临其境的感觉,她可是个盲人加聋哑呀。因为这本书,让我真实体验到了英文的美,更加激发了我要学习英文的动力。
因此,我就又认真地给自己订了计划:一年看一本英文原版书,争取用一年时间能听懂看懂**。
2019年的看书的计划就是读完《THREE DAYS TO SEE》;
2019年我每天必做的功课是:背单词10个,上口语、听力课,有时还有**课。
按照计划进行了几个月,几乎每天要花2个个小时的时间。可是依然感到进步不大。
三、蓦然回首,突然开窍
今年5、6月时,发生了一件事:在手机上课时,一段听力练习突然我能听懂60、70%,而且做对了3个课后题,这是以前从来没有过的事,我非常开心。但我还不知是咋回事。
2019年6月27日那天背单词时,突然想明白了,背单词不仅仅关注单词,更要关注单词所组成的句子,单词在这个句子中的意义,句中每个单词的读音,与其它单词前后搭配时的读音,这样你才算听懂单词,进而才有可能听懂句子。
听句子就是要将句中绝大多数的单词听明白,知道它们的发音、意思及整句的意思。
有这个感受,是来源于我学口语及听力时跟读时的打分。开始跟读,大多得60多分,能到70分,就挺开心的。我当时对自己的要求是每个单词不是红色就可(打分时会显示每个单词的颜色,分红白绿三种,红最差,绿最好),能到绿色就开心得不得了。后来,打分可以到80分了,但我发现每个单词都是绿色,但是打分也不到90分,这是咋回事?不解。学了辅元连读、爆破、失爆、省略、元元连读,偶尔可以跟着吐出几个连读,咦,可以达到90分了,还有一次达98分了。我明白了这个道理:这些APP设计理念是按常规交流时外国人如何发音为标准的。不是单个单词的标准发音。
这下我明白了背单词不仅要记得字母怎么组合的,还得知道它怎么读,否则,你就永远听不懂别人说什么!怪不得我能背上万单词,却依然听不懂英语。
于是,我反过再爬楼去找听力五步法
1、第一遍不看原文,直接听几遍,再对照原文及音频反复听几遍,了解大意,争取能听懂大概;
2、坐下来,用小本本把精听到的内容以一小段、一句句写下来,最好以句为单位写,直到实在写不出来为止;
3、对照文本,检查错误,并分析一下错误的原因,是连读没听出来?还是生词不知道;
4、跟读模仿,无限接近原音音频的语音语调,特别是掌握它的语调;
5、如果有时间,试着复述这一小段内容,如果不能,以后慢慢训练。
这不就是我丈夫给我讲的学英语故事的详解嘛?我现在是真心认同了。
于是,原来我突然能大致听懂哪段听力,是因为碰巧那里面的单词我正好熟悉,所以听懂了。
原来我的词汇量达1万时,仅是在一个特定的场合下认识那些单词,并没有真正学会这个单词。
现在背单词是认真记住每个单词,看音标,读音标,再读例句、扩展例句,这样就发现,一天背十个单词都挺费时间的。但我想这样坚持一段时间,看是否有效。
这就是我40多年的学英语的经历,虽然还未达到目的,但已看到曙光。
Ⅰ 急求!有管宽容的英语作文!
哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友,这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
Ⅱ 有关宽容的英文短篇小故事!谁能提供一篇!谢谢啦!
As the cold weather approached,
the field mice began to plan
how to store food for the winter
so that they would not be hungry
They worked very hard carrying nuts
and grains to their storage place
wOne day,a mouse asked his friend the lazy dog
if he could help them
The lazy dog kept saying,"Later I'm tired"
The lazy dog would just sleep
The mouse waited patiently for the lazy dog to help,
but that day never came
All the dog did was sleep
Finally, the weather got very cold
The mice were warm in their tree with plenty of food to eat
They heard a knock at the door
It was the lazy dog!
He realized that he had no food
He said,"Please five me!
I have learned my lesson
Save me from this cold weather,
and please give me some food!"
The mice fave the dog and gave him some food to eat
Ⅲ 英语作文宽恕
Tolerance is not only a kind of acplishment,more than a kind of virtueTo be tolerant does not mean being so timid,instead of it,it means magnanimous by keeping an open mind
To be tolerant should own the characters of being strict to yourself and treating others with a heart full of mercyEasily fiving yourself is not toleraance and it's weakness instead of itIt also in terms of people to treat others with a heart full of mercyIt's sappiness to tolerate the people who don't treasure the toleranceIt's appeasement to tolerate the people who are not worth toleratingAnd it's inlgence to tolerate the unfivable peopleTherefore,the tolerance itself is also a a branch of knowledge
How wide the world is,but there exists something wider than it----people's heartLet's learn to own the tolerance
宽容是一种修养,更是一种美德。宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
Ⅳ 以宽容为话题的英语作文
Understanding is a virtue of human beings It allows us to enjoy the warmth of the sunshine and can bridge the gap of human relationships Understanding, which can be considered as patience and as a kind of self
Ⅳ 以学会宽容写一篇英语作文
穿梭与茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,回一句清清的的歉语,就带答来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。
Ⅵ 以‘宽容’题写一篇60词的英语作文
宽容是一种修养,更是一种美德。宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
Tolerance is not only a kind of acplishment,more than a kind of virtueTo be tolerant does not mean being so timid,instead of it,it means magnanimous by keeping an open mind
To be tolerant should own the characters of being strict to yourself and treating others with a heart full of mercyEasily fiving yourself is not toleraance and it's weakness instead of itIt also in terms of people to treat others with a heart full of mercyIt's sappiness to tolerate the people who don't treasure the toleranceIt's appeasement to tolerate the people who are not worth toleratingAnd it's inlgence to tolerate the unfivable peopleTherefore,the tolerance itself is also a a branch of knowledge
How wide the world is,but there exists something wider than it----people's heartLet's learn to own the tolerance
如果字数多了,亲可以根据需要删减 只是觉得字字珠玑哈 呵呵
Ⅶ 关于宽容的英语作文120字
Tolerance is a kind of beauty
Tolerance is the supreme virtue in people's life Everyone Each one has his good points, Each man has his limitations, be not at all surprising Each in reality people will be unhappy or failed, and you face these difficulties encountered and strain every nerve insurmountable barriers still, how do tolerance is a wide and vast expanse of sea, inclusive All, but also to resolve everything Therefore, life need tolerance, she is a silent ecation
Fiving yourself, is calmly to work and life But tolerant of people, the belief is more real This state of mind to enrich their good work to go So, greatness lies in tolerance of the heart, true tolerance are always sincere, natural; tolerance is a kind of wisdom of life road, the disadvantage is a blessing, misunderstanding is not too much, in fact, is a broad mind and sincere attitude It enable us to realize other people understand, and makes others deserve our fiveness
Everywhere is tolerant of others, is not weak, but people treat art With them, with his is good; and the other people can not go is yourself Only tolerant view of life and be considerate of others, can obtain a relaxed, fortable life, to live in joy and friendliness my heart will be a little regret, and depressed in the heart, will be able to put up a strong me As long as you have the real tolerance, will be able to overe one's own short, you will get a piece of blue sky, ile to life
Ancient cloud: "gold pure and no man is perfect You know people are not themselves in a single line, in this world, though people went their own way of life, but all cannot avoid collision We inevitably have friction and conflict with people in life, in fact, these are not terrible, terrible is that we often unwilling to resolve it, but let the friction and conflict escalation, made things out of hand This must use the tolerant heart to five others learn, sincere ile in the face, say sorry, actually this is a kind of beauty When we use plain sincere, Qing Ling Kong Jie heart to treat each other, each other is certainly not without feeling, so that beeen the heart and the heart in order to bridge the munication gap Then we also obtained with, get happy
Ⅷ 求几个宽容的故事(要英文版)!谢谢
Elder an of noble character and high prestige, in the temple tall wall discovered the chair, he knew some people go over a wall to the temple outsideThe elder moved out the chair, waits for depending on the feeling in here, midnight, egresses the lesser monk climbs up the wall, again jumps “the chair” on, he thought “the chair” did not resemble formerly is hard, soft even a little elasticityAs soon as after the landing the lesser monk decides the eye to look that, only then knew the chair already turned the elder, originally he jumps on elder's body, the latter was continues him with the backThe lesser monk sad fear departs, this later section of days he is waiting for elder's punishing in reverential aweBut the elder has not done this, from the start has not mentioned this “the day knowledge knows you to know me to know” the matterThe lesser monk tolerant obtains the enlightenment from the elder, he received the heart not to go to turn the wall again, through the assious practice, has bee in the temple outstanding person, after certain years, became here elderNot e singly but in pairs, has teacher to discover a student attends class when often lowers the head picture any, one day he walks takes up student's picture, discovered in picture the character is precisely own which contorts one's face in agonyTeacher has not gotten angry, only is gruffly says with a ile gruffly, after wants the student class the retreatment picture to be an excellent likeness someWhen that student will attend class from now on again has not painted pictures, various class will all study good, afterwards he became quite has the attainments cartoonistThrough the example above, conceives except other factors, gathers together to the point: The leading character afterwards was potential achievement, with initially the elder, teacher tolerantly was related, might say was subconscious which aroused tolerantly, corrected rudder of the their life Not only tolerant need “magnanimous”, is the wisdom which one kind of tutelage facilitates, in fact only then that broadminded talented person can utilize naturally tolerantly; Otherwise, elder “as soon as if moves the chair to kill to the lesser monk warns hundred” also not to have any to say, but the lesser monk possibly henceforth restrains cannot engage in introspection truly also does not have later storySimilarly, teacher usually is flies into a rage to student's practical joke subsequently is criticizes maliciously, but because also way too “usual”, very is difficult obtains “is not usual” the effectActually this all involves to a question is the management, the so-called management in the final ysis is straightens out the human and human's corresponding relations, enables the superintendent with by the superintendent beeen to achieve the harmonious unification, on the true scale management is an art
一位德高望重的长者,在寺院的高墙边发现一把座椅,他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候,午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似先前硬,软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看,才知道椅子已经变成了长老,原来他跳在长老的身上,后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去,这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心再没有去**,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。无独有偶,有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,只是憨憨地笑道,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,各门课都学得不错,后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子,设想一下除去其它因素,归集到一点:主人公
后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起的潜意识,纠正了他们人生之舵。
宽容不仅需要“海量”,更是一种修养促成的智慧,事实上只有那胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容;反之,长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”也没什么说不过的,小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的故事。同样,老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评,但也因为方式太“通常”了,就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及到一个问题即管理,所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系,使管理者与被管理者之间达到和谐的统一,真正上档次的管理是一门艺术。
Ⅸ 求一篇关于宽容的英语作文
Tolerance is not only a kind of acplishment,more than a kind of virtueTo be tolerant does not mean being so timid,instead of it,it means magnanimous by keeping an open mind
To be tolerant should own the characters of being strict to yourself and treating others with a heart full of mercyEasily fiving yourself is not toleraance and it's weakness instead of itIt also in terms of people to treat others with a heart full of mercyIt's sappiness to tolerate the people who don't treasure the toleranceIt's appeasement to tolerate the people who are not worth toleratingAnd it's inlgence to tolerate the unfivable peopleTherefore,the tolerance itself is also a a branch of knowledge
How wide the world is,but there exists something wider than it----people's heartLet's learn to own the tolerance
宽容是一种修养,更是一种美德。宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
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Ⅹ 有关宽恕、宽容的英语作文
Tolerance is not only a kind of acplishment,more than a kind of virtueTo be tolerant does not mean being so timid,instead of it,it means magnanimous by keeping an open mind
To be tolerant should own the characters of being strict to yourself and treating others with a heart full of mercyEasily fiving yourself is not toleraance and it's weakness instead of itIt also in terms of people to treat others with a heart full of mercyIt's sappiness to tolerate the people who don't treasure the toleranceIt's appeasement to tolerate the people who are not worth toleratingAnd it's inlgence to tolerate the unfivable peopleTherefore,the tolerance itself is also a a branch of knowledge
How wide the world is,but there exists something wider than it----people's heartLet's learn to own the tolerance
宽容是一种修养,更是一种美德。宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
除非是潘氏总堂,否则各支派的字辈都是本派始祖自己续定的,只有你们这一支的人才可能知道。
我们是潘氏族谱的分支,我们的人字辈排序是这样的:永、文、玉、荣、尚、传、家、琪、道、昌、善、树、能、继、志、宜、世、某、韵、长
总共20个辈分。
《杨家将》人物
第一代▪杨继业 ( 杨令公)▪佘赛花 ( 杨令公妻
)第二代八子二女▪杨延平 ( 杨大郎)▪杨延定 ( 杨二郎)▪杨延辉 ( 杨三郎)▪杨延朗 ( 杨四郎)▪杨延德 ( 杨五郎)▪杨延昭 ( 杨六郎)▪杨延嗣 ( 杨七郎)▪杨怀亮 ( 杨八郎 义子)▪杨延琪 ( 杨八姐)▪杨延瑛 ( 杨九妹)八子夫人▪张金定 ( 大郎妻)▪云翠英 ( 二郎妻)▪罗素梅 ( 三郎妻)▪罗氏女 ( 四郎妻)▪耶律琼娥 ( 四郎妻)▪马赛英 ( 五郎妻)▪柴美容 ( 六郎妻)▪杜金娥 ( 七郎妻)▪姜翠屏 ( 八郎妻)▪耶律催云 ( 八郎妻)
第三代▪杨宗保 ( 六郎子)▪穆桂英 ( 宗保妻)
第四代▪杨金花 ( 宗保女)▪杨文广 ( 宗保子)
其他人物▪杨排风 ( 烧火丫头)▪焦赞 ( 六郎麾下武将)▪孟良 ( 六郎麾下武将)
杨门女将名单:查得共22人,包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花。
老令公杨继业
领八千火山军挂帅扫北,掌一口九环金锋定宋宝刀横扫雁门,威震北国。这杨继业每临阵必举红令字旗为号,军中习称为“金刀令公杨无敌”。令公领兵直攻到辽国都城幽州,逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣,从此宋辽两国便以白沟为界南北分疆,暂止兵戈。杨业因功授爵火山王,位列开国九王之一。一门妻子官封五侯,赐第金水河畔清风无佞府,府门头造一座八宝重檐滴水天波楼,楼上供奉着当年太祖爷的玉带和御批金书铁券,铁券记杨门救驾九功,可免杨门子弟九死之罪;又在府前设石碑玉坊,着令满朝文武百官至此必须下马通过。从此天波杨府在东京汴梁城名重誉满。
佘赛花
[演]屡次出现在各评书中,寿约七十多岁。杨继业之妻。上阵必打白色令字军旗,又都称她为“令婆”。追随丈夫为国徵战几十年,其夫及七子一孙皆为国捐躯。太祖皇帝封令婆为归命无佞侯、一品诰命夫人,位列五老阴侯之辅。
虽屡受奸臣排挤、打击,但当西夏入侵宋境之时,她深明大义,以百岁高龄亲自挂帅,以寡妇徵西,体现杨家将忠烈报国的精神。
[史]934-1010年,寿七十七岁,封号太君;折德扆女。
大郎杨泰
字延平,使屈卢浑金枪,随太祖征讨南唐时立了头功,加封为忠孝侯、位列当朝八少阳侯、官拜代州节度使。娶妻花氏解语,次妻周氏云镜;因其与宋主赵匡义相像,金沙滩双龙会代宋主而死。曾一箭射死天庆梁王(辽景宗)。
花解语
杨大郎正妻,有书写大郎妻是张金定,花氏本征讨南唐时候著名五少阴将之一,素珠圣母之徒,太祖加封正一品夫人,乃是下一代杨门女将的头领,详见《赵太祖三下南唐》。后金沙滩、双龙会后,花解语出家离府,长儿媳之位继由周氏代理。故后来十二寡妇之中,已无花氏。
周云镜
杨大郎次妻,有书写大郎妻是,周氏为原北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女,后为十二寡妇之首,家传铁旗藏刀法,随营征西,智慧机巧、指挥有方。
二郎杨永
字延定,使八宝赤金枪,随太君扫北,阵前曾连斩北国十八员上将,后来加封为义勇侯、代州观察,娶妻耿氏金花,次妻邹氏兰秀;双龙会代南清宫八王千岁而死。出幽州城门,被乱箭射杀。
耿金花
杨二郎正妻,有书写二郎妻是李翠萍,为原北汉降将泽州花刀令公耿忠之女,人号“大刀耿二娘”。
邹兰秀
杨二郎次妻,为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女,人号“花枪邹二娘”,家传梨花枪法,后此枪法传杨门后人。
三郎杨勋
字延光,使透甲缕金枪,随太君扫北,在北辽阵前斩将夺旗,官封忠武将军、代州防御使,娶妻董氏月娥;金沙滩一战,被马踏如泥。
董月娥
杨三郎妻,有书称花谢玉、朱月梅或花似玉,为原北汉降将忻州铁弓令公董镇洪之女,人号“神射董三娘”。
四郎杨贵
字延辉,使菊花点金枪,也在阵前立功,封明威将军、代州团练使,娶妻孟氏金榜;金沙滩一战被俘,将杨姓拆木易,与铁镜匹配夫妻,十五年后,过关探母,自杀。
孟金榜
杨四郎正妻,有书称林素梅或云翠英,为原北汉降将代州铜锤令公孟志远之女,人号“神力孟四娘”。
耶律金娥
杨四郎次妻,辽国萧太后次女铁镜公主,又称碧莲公主。杨四郎延辉在宋、辽金沙滩一哉中,被辽掳去,改名木易,与铁镜公主结婚。十五年后,四郎听说六郎挂帅,老母佘太君也押粮草随营同来,但无计过关见母,愁闷非常。公主问明隐情,**令箭,使四郎趁夜混过关去与杨家团聚。子杨宗原。
五郎杨春
字延德,使独角皂金枪,瓦桥关前单人独骑踹辽营,生擒过辽国郡马耶律高,官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使,娶妻马氏赛英;金沙滩一战,受伤,后皈依佛门,五台山为僧,大破天门阵出山。
马赛英
杨五郎妻,有书称罗赛英、罗氏女或罗刹女,为原北汉降将石岭关长眉令公马信之女,善使九股练索。
六郎杨景
字延昭,使素缨蘸金枪,在铜台关追车救驾,官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使,娶妻柴氏熙春;七郎八虎中唯一在金沙滩一战中返国之人,三关大帅。后病死关外。
柴熙春
杨六郎正妻,有书称柴文意、柴美容、金花郡主、金花公主,为后周主柴荣之女,宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。
王兰英
杨六郎次妻,有书称玉林公主王怀女或重阳女,善使双刀,人号“大刀王兰英”。
七郎杨希
字延嗣,使虎头乌金枪,在铜台关箭射辽将救驾,官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使,娶妻呼延氏赤金;幽州一战横勇无敌。因在争帅印擂上打死太师潘仁美之子,西宫娘娘之弟与潘家结怨,被潘仁美乱箭射死,据说头中72箭。
呼延赤金
杨七郎正妻,为铁鞭王靠山王呼延赞之女。平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信之姑姑。
杜金娥
杨七郎次妻,有书称作杜玉娥,七虎幽州一战时七郎出重围搬兵与其相遇,在杜家山结为夫妻。子杨宗英。十二寡妇中为此一人乃是天上荒星降世。向授九华仙人妙法,会灭兵接刃之术,武艺出众,使三口飞刀,百发百中,
杨府内外皆尊之。
八郎杨顺
字延顺,使荷包滚金枪,官封殿前虎旗飞猛军指挥使,娶妻蔡氏绣英;据《下河东》:八郎是令公后来收的螟蛉义子,乃是他部将王锦的遗腹子,本名王顺。当年令公不肯归宋,河东刘王又受反间计挑拨,派兵围困应州。辽军乘机出兵征讨令公,令公腹背受敌,是王锦冒死突围搬来呼延赞解围,后来重伤而死。令公收养小王顺,怕他长大后和全家人生分吃苦,故没有对他明说,就更名为杨顺,表字延顺,杨八郎小小年纪在头年里也被赐了个殿前虎旗飞猛军指挥使。金沙滩一战中,八郎被辽掳去,改名王司徒,娶青莲公主。
蔡绣英
杨八郎正妻,有书称周淑荣或肖金蓉,为原北汉宰相蔡融之女,蔡融后投辽国,任南府宰相,佘太君破辽国四门铁旗阵时替八郎招收其女为儿,一同破阵。
耶律银娥
杨八郎次妻,辽国萧太后三女玉镜公主,又称青莲公主。
编辑本段杨业之女 杨琪
(字春花)
杨八姐,使梨花嵌金枪,嫁火山军部将、殿前司铜锤班指挥使,铜锤程普;据《下南唐》程普乃南唐鲁国公程飞虎之子,即程咬金后人,程飞虎阵前丧命,托孤于高怀德,后为令公收养于火塘寨。
杨瑛
(字秋菊)
杨九妹,使朝阳灿金枪,嫁火山军部将、殿前司银戟班指挥使,银戟张文;据《下河东》张文为河东绛州银戟令公张公谨之孙、小奉先张达之子,自幼寄在杨家。
杨排风
杨府烧火丫头,使一条烟火棒,后来杨门女将出征,都以其为先峰。杨排风自小无爹无娘投入天波府为仆,与杨七郎、杨八姐、杨九妹等小辈弟子一起长大,是以年纪不大,辈份却高,乃是杨家第二代子弟。曾随穆桂英一同出征,立下赫赫战功,巾帼不让须眉。是杨门女将中数一数二的高手。
编辑本段杨业之孙媳妇 穆桂英
杨六郎长子·杨宗保之妻,戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归於杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起徵战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,领军寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜。[史]无记载。原型是杨文广妻子慕容氏。
姜翠苹
杨七郎子·杨宗英之妻。杨宗英下山认祖归宗,通过他收降的辽邦女将。在天门阵中阵亡。
焦月娘
杨六郎次子·杨宗勉之妻,杨六郎副将·焦赞之女。
编辑本段杨业之曾孙女 杨金花
穆桂英之女,武艺高超,箭法更精。“杨文广时代”,在杨金花夺帅印时,由于误伤狄青之子,引起狄、杨结仇;后来两家共同为国平叛,虽说有些误会,内部化解了。
潘姓源出多条,你要先搞明白,你这一支是从哪里来的。
1、出自芈姓,为春秋时楚国公族潘崇之后,以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载,颛顼后裔陆终生有六子,第六子名季连,赐姓芈。周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载,公族子弟潘崇助楚穆王继位有功,受封为太师,其后代子孙以祖名为姓,称为潘氏。从此,潘姓在楚国成为有势力的家族,潘姓因此而来。
2、出自姬姓,为周代周文王裔孙伯季之后,以邑名为氏。据《元和姓纂》所载,周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑(今陕西省西安、咸阳一带),其子孙遂以邑名为姓,称为潘氏。
3、出自姚姓,为上古舜帝之后,以国名为氏。据《中国姓氏》载,舜帝生于姚墟称姓姚,建都潘(今北京市延庆县东北),后潘地移至今陕西省兴平北。商朝时,舜的后裔建潘子国,商末被周文王所灭,其子孙遂以国名为姓,称为潘氏。
潘国静字齐佑4、出自他族改姓:
① 据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝汉化改革时,改鲜卑破多罗氏为单姓潘。
② 清康熙末年,台湾岸里大社(今台湾省台中市神岗)酋长阿穆归顺清廷,被赐姓为潘;光绪时,台湾高山族相率归化清廷,也被赐姓潘(这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因)。
③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。
有的。武大郎矮小、憨厚而可笑,潘金莲美艳、*荡而可恨,这是众所周知的。然而当代作家俊然同志经过实地考证,证实武潘二人之事都是受《水浒》影响而成的冤案,他们在历史上的本来面目并非如此。
实有其人
据考证,北宋末年确有武大郎、潘金莲其人。他俩分别是河北省清河县相邻的孔宋庄和黄金庄人。武大郎实名武植,世人尊称“武大郎”,乃人品才貌俱佳的寒门秀士,曾中进士,被宋徽宗钦定为阳谷县令,在任期间为官清正,平反冤狱,治理河患,做了不少好事。相传当地人曾给他立过功德碑。
潘金莲原是贤妻
潘金莲则是当时贝州(清河县属其治)州官潘知州的千金**,非“潘裁缝”之女。她择嫁于武大郎,成了贤内助,使武植越发勤奋而终于进士及第。夫妻俩恩爱得很,生有四子,白头偕老。阳谷清河一带,至今流传潘金莲这位贤妻良母的懿行佳话。据武大郎的后代讲,他们家祖祖辈辈相传说,武松还是潘金莲拉扯大的。潘的身世,有潘家传世家谱为证。
武大郎并不矮
武大郎的身世,有县志和武氏家谱为证。今健在的武家人,可以证实武植并不矮。有三位老人回忆,1946年宋庄的人穷得揭不开锅,有人为救燃眉之急,挖掘田、武两大姓的祖坟,想弄点金银财宝。武大郎的坟头高大,用铁锤钢钎才凿开青砖壁垒,但里面只有一只楠木悬棺和两具骨殖。从武大郎的遗骨看,至少1米70以上。他是清官,所以无值钱随葬物;他不是穷卖炊饼的,否则棺木不会这么好。一切的一切,全由《水浒》作者生花之笔成了历史冤案。
为老祖宗打抱不平
现已离休的哈尔滨某研究所保卫科长任某曾处理过一起案子:抗日战争期间,孔宋庄近百名武大郎的后代在油坊镇参加筑河堤,说书卖唱艺人董协先路过,冀南边区抗日政府的河工委员招呼他为民工演唱。董刚唱几句,武家后代就蜂拥而上、将董打得鼻青脸肿,原来唱的是《风流冤孽记》,内容有污武大郎。当晚,河工委们组成临时“法庭”审理此案。武家后代拿出县志和家谱为证。董则称说书是抗日政府指派,内容是师傅所传,他无责任。河工委员裁决说,武家人打人不对,但事出有因,为老祖宗打抱不平是人之常情。最后由武家拿出两斗小米作为董养伤口之用完事。
潘姓人家更感屈辱
武、潘两家历经800余年,至1987年,已繁衍到300多户、上千人口。武植后代集居地孔宋庄,已成了制作绿豆淀粉的专业村,但一想到老祖宗老祖奶奶名誉被损,仍感到屈辱愤慨。而黄金庄的潘姓人家在心灵上承受的压力更大。他们不单忌讳“潘金莲”三字,就连听到别人提起武大郎,也赶紧躲避。自明清以来,黄金庄潘姓闺女,再无一人嫁到邻村孔宋庄武家去。
1987年中央电视台举办的春节联欢会上有个书目,叫《孙二娘开店》,当武大郎的形象一出现,孔宋庄姓武和黄金庄姓潘的人家,都急忙把电视机关掉,跑到院里放鞭炮,说是“驱瘟神,消丧气”。
历史上潘金莲和武大郎是什么样
本文2023-11-04 05:00:20发表“资讯”栏目。
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