历时将近半年终于把《源氏物语》看完了，也就是睡觉前的半个或一个小时看看，所以拖得的这么久。很久没有看专业外的书，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》还是《偷书贼》？记不得了。那也没写读后感很久了。
看《源氏物语》的前半段基本上没有什么印象。整天就是那个美女这个美女，都是美丽超群，性格温柔，十全十美；都是见了源氏就感叹其长得如何英俊帅气，香气是如何让人沉醉，态度是如何风流倜傥，才华是如何让所有人暗淡无光；都是跟了源氏以后不管他如何移情别恋都是无怨无悔，真是就如天上的牛郎织女一年见一次都很心满意足。这样的书在贾母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上没有什么印象。唯有当源氏被后辈柏木戴绿帽子的时候我才感觉有点意思，不过很失望的是作者把柏木生生的给写死了，真是可惜了这么一个好后生啊。看得我心里挖挖的凉啊！
任何事情不能总是十全十美，顺顺利利，那样生活也就缺乏精彩，整本书看下来就索然无味。本来形容好的词汇就那么多，估计还占不到全部的三分之一吧。人们对痛苦理解的都比较深，也有很多词来描述。所以就那么多词汇，一个劲的用，不腻了才怪呢。像《红楼梦》就深谙此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圆满的。
不过源氏死后的故事写的还是十分精彩的。尤其是“总角”这一张，简直棒极了。单独剥离这一章节出来，绝对是一个十分凄美完美的的故事，我想足可以与《爱有来生》相媲美了。两个奇异的人被爱情折磨，最后一个竟被活活折磨死，另一个也不移情别恋。不过单独抽出这一章来理解的话，与全书的风格就相差很远。
我感觉《源氏物语》的最大优点就是心里描写十分细腻真实，我想这基本不是一个男性作家所能达到的水准。就算是中国小说之首《红楼梦》的心理描写都差很多。而且每个人都是一个平凡人，有欢乐，有伤悲，有决断，有后悔。怎么来说，没有中国小说中的假道学伪君子，人人都很平凡。即使是品格十分高尚的薰中将也有一些龌龊的想法。这个和中国古代小说的很不一样，我们的人物君子就是君子，不容的一点龌龊的想法。贾宝玉在整部《红楼梦》中，也就一次看到薛宝钗的臂膀时，有“若是生在林妹妹的身上还可以摸一摸的”想法，也是很含蓄的，仅仅是“wish”而已。这里想到一部日本的**《菊次郎的夏天》，挺有意思，感觉即使是一个成年人也很可爱，没有失去童真，感觉日本文化是有一点这个元素的。不像我们的小说中，普通人都表现的像一个哲学家，阴谋家似的，玩深沉，玩手段，牛X的能当苏格拉底，国家总统了。这里重点提一下《白鹿原》，这个是我不喜欢她的一个重要原因。
说来惭愧，这套书上中下三本，是我大一，即三年前在北京地坛书市上淘的，5元一本。当时还很有些文学小青年的做派——例如我现在就不会花15块钱去买文学书——我会去吃…… 不过，做派也仅仅是那么有限一点，买了之后打开第一页就傻了，发现一张人物关系表，展开差不多有四张纸那么长，密密麻麻的小字，画了个家谱图，也就是family tree，反过来还有。每个人起码娶三个老婆，每个老婆再生三个孩子，总共全文出场400多个人物，于是我决定这书就纯作摆设了。幸亏当时还买了《万历十五年》，后来有幸用它换到了富哥的《金瓶梅》，才觉得这书市没有白转。（我D版万历5块钱，富哥金瓶10块呢，赚翻番了啊。）

今年回家的时候把书全托运回来了，回家百般无聊，就把这三本书放到厕所里消遣（不要有人打我），这个方法非常好，因为我这一个月来快坐出肛脱了……后来把书转移了出来睡觉前看。总算是看完了。看完后的第一感想就是：这TMD就完了？这也没写完啊！郁闷之余，想大概紫前辈的“后八十回”散佚了吧。这书看的实在没什么味道，里面的男的都跟女的似的，女的都跟假的似的，每页纸平均哭三回，每两章平均病死（或出家）一人，我想怪不得大家都说小日本变态，这还真不是诽谤的，咱红楼梦多有层次啊，顶多一个爱哭的，她病死了，她爱人出家了，这基本情节设置的多么紧凑！源氏物语倒好，以为他日本人个个都是林黛玉和贾宝玉么？真让人气闷……

看完了我上网查查，结果发现中国的fans还真不少。人家那评论叫一个专业，和红学有的一拼，看了半天我觉得人家怎么说得那么对呢，我怎么什么都没看出来呢……更气闷了。

日语版

続いた1年半、最后の半分を表示するように长い间ドラッグベッドに时间を行く前に、です"源氏物语"を読む。长い时间は、専门书籍の外を参照してください、最后に见た1つは、このクンデラの"冗谈"または"予约泥棒"とは何ですか？覚えておいてください。彼は长い间、その本のレビューを书いていなかったのだ。
実质的な印象の"源氏物语"の前半を参照してください。つまり、この美しい日の美しさ美しさは、文字は、穏やかな、完璧に优れては、と源氏を満たされているハンサムなハンサムなルックスは、香りを梦中にさせる方法については、どのように柔らかなロマンチックな态度は、才能はどのように叹いてどのようにすべての荒凉とした、された后も、彼は天牵牛とウィーバー満足している年に1度は会合のように実际にどんなに后悔して源氏は不贞されています。この本は、基本的に前半は感动ではなく、ゴミ祖母Jiaさんの目に満ちている。サイプレスは、源氏は私が不贞の妻を持った夫は少し意味感じている时が、若い非常に死んでいる者は杉の生活と生命を与える书き込みことに失望し、搅拌时に実际にそのような好青年、ああ残念だ。を参照してください私の心クールああを掘る！
すべてが常に钝いまで一册の本を见て、滑らかで、エキサイティングな人生のも不足として完璧なことはできません。良い言叶は、非常に多くの记述にいたら、それは1つのすべてのの3分の1未満を占めると推定される。人々は痛みをより深く理解するよりも、ある记述するために多くの単语です。だから非常に多くの言叶は、彼は続け、豚が飞ぶときに疲れていない。これを理解する"赤いマンションの梦"のように、谁もが完璧だ、毎回何かが満足されていません。
しかし、源氏の物语と、死亡または非常にエキサイティングで书かれています。特に"角"これは単纯に素晴らしいです。完璧単独でこのセクションの取り除か非常に感动的な话ですが、私に匹敌する"転生された爱"に会うためにしたいと思います。二人の奇妙な爱は最后のものは、他の别のものを爱していないひどい死んで生きて拷问され、拷问された。しかし、この章のうちは非常に异なると、个々の単语と、本のスタイルを理解してください。
私は"源氏物语は、"最大の利点は、真の心の非常に细かい说明がされ、感じて、私はこれが达成できるの男性作家の基本的なレベルではないと思う。も最初の中国の小说は"红楼梦"悪い多くの心理的な说明です。そして、谁もが普通の人、喜び、悲しみ、意思决定、后悔はないです。どのようにも中国の小说は伪善伪善者、谁もがごく普通ですがあります。も非常に高贵な文字はまた、いくつかの厄介なアイデアを持って吸った。古代中国の小说と非常に异なるが、私たちは绅士を把握绅士ではなく、少し汚れの考えです。 Jiaさんでも、非常に、単なる"愿い"微妙だが、アイデアを"生徒たちは、身体の触れることができる场合、フォレスト内の妹は"全体"红楼梦"、アームが再びチャイが表示されますがあるのみ。ここでは日本映画"菊次郎の夏"、非常に兴味深いものを考えると、私は无実を失っていないも、大人もとてもキュートされていることを感じて、私は少し日本の文化の要素だと思います。私たちの物语とは异なり、普通の人は、深い演奏楽器を演奏し、阴谋のような哲学者、のように振る舞う、牛はXを、ソクラテスは、国家の大统领になることができます。キーは"白鹿"私はこれが重要な理由であり、彼女を好きではない、ここで言うまでもありません。
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私はインターネットを読んだ后に検索し、见つかったことは、中国のファンの本当にたくさん。他のユーザーがプロの评価と呼び、いくつかの戦いを梦に、私は、人々が见てどう思うか、右クリックの半分、私はそれが何だったか もっと紧张言うことができないか方法について说明します。