永兴公简历

永兴公，于明成化元年（1465）从南宾县（今石柱县）双庆乱窖坪与徐氏弟兄同迀丰都县安仁里土好坪（今石柱县三汇乡上，下坪村）落业。谭氏居上，名曰谭家坝（今三口井），徐氏处右，名曰徐家弯，唐氏居左，名曰唐家坝，齐第三条古堰溪直上为界。至成化 四年（1468）金氏弟兄亦落业土好坪之下，名曰金家楼，后移居茶园坪。从此“四大姓”共处滋土之亲而始。不幸明末丁酉年桐月望前三日，兵戈虏掠土好坪，击崇（重）高祖之耳孙死伤众多，失散、迁移者过半，近者市廓安仁，远者忠垫梁山，天各一方。少数幸者仍居此坪，繁衍至今（尊字辈）22代。永（或远）兴公是土好坪分支开山鼻祖，葬于该坪堰塘坝生基于焉。

附 件

（一）诗句

谭公忠立字智敏，为国有功，授封平远将军加兵马节度使，镇守南蛮司牧黄州府，汉攘平制苗顽，其亲题诗云：

“一从提剑扫烟霞，掌柱西南半边天。

铁弹不磨唐世界，虎符自是汉时贤。

耕桑奠土三千里，忠孝遗芳九百年。

继嗣勿忘先祖德，好将世业裕光前。”

载自楚地（谭氏宗谱）

谭公朝、满、昆、仲，于明洪武二年（公元一三六九年）农历三月初二日，携领兄弟子侄等人，自楚入川，奔至巫山广渡口，分袂时，贼律一首（是总诗句），诗曰：

“本是元朝宰相家，洪兵赶散入西涯，青芦岸上同分手，绿柳江边看发芽，咬破指头书血字，睁开泪眼滴恒沙，儿人离散川东去，一梦云迷北海遮，否泰在天皆由命，悲欢由已总无他，后人追忆此诗句，千百年前是一家”。

说明：因各老谱记载差异较大，编者共识续用石溪场（宗谱）年载本诗句。

（二）字辈的由来

字辈是代表长辈和晚辈的次序，有利于尊老爱幼，防止近亲婚配。字辈是由吾族各宗祠例会议定发布，后生照此执行，用完再拟，不得重复。石柱谭氏各祠，均沿袭楚地老字辈，入川后，各支系，房系自立字辈。如今出现不依字辈取名，上取若干辈，下取若干辈，如此下去，势必乱代，尊卑不分。故本次续撰谱，重印各支，各房字辈，以纠其乱。

起源辈序

祁、绵、春、梅、奕、会、珍、云、照、轩、伍、菁、与、裕、简、时、曲、济、青、太、玉、章、祥、纶、永、芳、湘、崇、荣、德、希、诚、皓、光、为、恭、克、用、卷、建、宫、可、守、武、进、宏、仁、格、安、仕、处、德、巽、伦、正、义、明、仲、道、善、仁、瑚、公。

麻成辈序

忠、孝、正、才、仁、东、全、文、胜、维、遗、思、万、代、玉（国）、朝（满）、光（鉴、元）。

元政，元贞石柱脉系各支、房字辈

元政派系

朝祥支系

石溪场宗祠

老字辈

“友添绍景，单贤丹廷，春正世一，天地人和，永定康宁，祈祥千万，

高增广厚，学孔孟言，钦明文思，光昭先德，福寿荣华”。

后增字辈

“昭[朝]开大典，长怀恩波，名推前哲，才展东坡，谦恭受益，虚衷琢磨，立身行道，登甲联科，策对著美，经济包罗，蛟兴云雨，凤鸣卷啊，欲贵心同，为富多文，臣效补职，子慕蓼莪，吉甫作诵，端木切磋，古训宜守，乃庚载歌”。

朝祯支系

西沱协石馆宗祠

登单肇文，明振家声，承先继志，学立德贞，大道佐国，裕顺和平，光昭世守，普安永清，本源克定，钟俊毓英。

朝贵支系

西沱大宗祠

永全洪家，以学承继，杨在明廷，思乃布宜，元士孔迩，月映中天，可其清言，万世明显。

坡口一支

洪金满卜，书万仲立，本之文思，启先必裕，仁善传芳，长逢太运，卜应奇昌，楷模棫朴，奕翼馨香，诗礼世家，规度程章，赞缨贵胃，丕振乡邦，仰沾高厚，福禄安康。

元贞派系

满二支系

金彰房系

书继茂全单，良文明启先，碧玉人尚传，宗正永映天，云科奇远代，后生照谱贤，兹培光泽仕，昌达跃万年，俊桀思禄林，益寿延福增，红阳霞高显，大海波静清，建功立业志，龙凤飞朝廷，家发吉祥盛，锦江辉前程。

满四支系

继龙房系

总辈序一满、元、单、龙、单、世

老字派

万思景朝德，仲承登正延，光先原有本，文明启治天。

后增字辈

统绪昭百代，宗功照千年，辉煌贻巨典，没有过著夕贤，英雄从已古，支泽永远传，继述良裴易，流徵尚纲然，心田作福地，善体摄家邦，纯武写忠厚，杨列绍书香，燕翼成谋久，蠹斯衍庆长，尊前以裕后，兰桂同联芳。

化龙房系

总字辈

满、元、单、龙、世、单、汝、单

（从满四至单共九代）

老字辈

文单应朝仕，国正天星一，才人登第久，麟凤昭祥禧，家傅明有德，大学维清奇，必增光尚志，承裕永宗宜。

注：六房的字系，第一句，是“茂廷文朝仕”等其余全同。

后议字辈

立言鸿继序，伦理贵周知，纯孝徽和顺。宗先见作为，丰功勤善逑，佑启锡洪慈。后代齐兴发，万年福禄时。

谭广一房世天分房

朝良单宇，元功茂运，俊杰升荣，显承谟烈，佑启后昆。

新字辈

飞上表天星月红，照到万里国太平，

五洲四海风雷动，雨落湿地藤复舒，数花多果长得盛，凤凰唱曲永傅代。

注：箱升寿七旬寿期，召集族人谭荣富等，于1984年正月二十九日

升炳提供

世地分房（高台坝字辈）

满龙显化，广世文汝，扬表绍应，崇贵书庭。良元宇一，天地人和，永定安宜。文明凰希，泰国家庆，德大学维，世傅明清。 永生供稿

飞龙房系

谭敬一房世纲分派

总辈序

满、元、单、龙、单、世

（从满四至世字辈）

祖单绍子金守本 天明国正现祯祥

万邦治道崇先学 连芳支秀德应长

清同治四年创修三教寺大丘湾堂，光绪八年，曾修订支谱，二十三年清明节续增字辈：

远述弘宗成永定 传家忠孝启文光

圣朝瑞庆安良善 英俊兹培嗣克昌

福龙房系

土好坪支祠

总辈序

满、元、单、龙

（从满四至福龙）

老字辈

崇远守继（有单名一辈），斌仕学绍，昌思永模，廷杨治道，安邦定国，尊荣显跃，明良起喜，玖大福报。

后拟字派

毓秀钟灵盛，英才遗世长，

芳兰兆凤翥，俊杰献龙章。

其它房派字辈

旦子溪支祠：

一二三顶文，治世单大正，光明道德昌，礼义达宗邦，国家同胜学，卿士显忠良，恩泽极深厚，万代封侯王。

万县罗网坝支祠[福一后裔]：

天地钟英，修德立名，学优登仕，佐时平衡，克承盛业，龙起[启]凤鸣，守以敬慎，木茂枝荣。

万县甘霖支祠：

顶文稿支世，宏开永大，尚其朋友，以合为家。

水竹坝支祠：

一万三大成，文明家道兴，永和起洪端，修德远立名，怀才治玺国，显学献知廷，顺正成天运，百世宗昌荣

万县复兴场支祠：

二三四单绍，正大光明月，务根本立孝，培元勤创业，纯原昌荣华，文富胜昭月，专心宽敏会，锡福寿万德。

洞湾支祠：

正大光明，功贸行成，国家讳器，思孝先声，肇其孔故，贻泽永贞，年久代远，克笃宗盟。

石家梓通沟支祠：

满少知天见，甫廷大良明，宗元康裕国，朝俸丹顶洪，世代承先德，忠贞启后隆，泽沛家声久，诗书文正逢，兰桂腾芳远，枝身根固同。

盐井沟支祠：

宗荣为世大，一二奠家邦，忠孝名显扬，修齐治平本，承先定吉祥，立德锡福远，作善笃庆光，常怀恭俭让，意志存纯良，天地钟毓秀，佐国广群英，荣华安富贵，副仲叔季兴，儒学守人道，建树昭扣昆，霖雨沛恩泽，高明代达品，贤声同伊周。

（三）历史资料

谭姓起源史料（一）

“谭正宗源出于赢姓，是以国命名的姓氏。周代有谭国（在今山东章丘县西），是伯益后代的封国，公元前684年为齐国所灭。国人逃至莒国（在今山东莒县），他们便以原国名谭为姓，称谭氏。”

摘录《百家姓溯源》陈瑞松著 1990年11月第1版

“谭元贞，又名曾真信成都华阳县，绿配艾，岳氏生，三男四女，即国龙、李氏（乏），国虎，王氏生五子，国宝、马氏生三子。”

清光绪二十七年，邓月上浣，抄于石道 杉木塘，谭宗培腾禄传之于后，永远流通矣！

谭尚树，谭宗春保存。

海传提供2000年8月8日

“元贞公幼时，遭受异之残害，小事不能成其游更改为曾真，以此住在龙长县黄毛坡。铁光连，熊氏生，铁木耳，铁木蛟，铁木秀。光连公故后，曾颠成亲招门，随找两三百银。因战乱而各奔逃生，后落业于华阳县花桥湾，黄龙街，艾氏生，国龙、国虎、国宝”。

摘于石柱金彰《谭氏族谱》

谭氏弘农世系引（二）

“天地之本生也，君师之本教也，先祖之本谱也，推乎本之渊流，人生谁不慎重，且自尊尔，初生统治，修肇道脉，传流而凡以国为姓，官为氏，谁非羲农之后乎。上溯我谭氏世系，出自黄帝有熊氏，姬姓也，帝生昌意，意生顼，在位七十八年，国号高阳氏，其玄纱曰女修，生大业，业生太费，是为医伯，佐大禹治水有功，舜赐赢姓，医生若木、大廉若木受封于徐，夏商以来，世为诸侯，大廉之后有蜚庶生恶木，季生，恶木之后受封于秦，季胜之后受封于赵。我谭氏先世佐周武王，伐纣有功，受超过计划谭子号尚诤，世代为子爵，在山东济南府平阴县谭城，国语毛诗有谭伯，谭公谭大夫，彪炳，经传为民族先声之跃及春秋。鲁庄公十年齐师灭谭，谭子奔莒，考其传记，无取灭之罪为横逆所加，为不能胜，至出奔参史家书注：失国出亡义例有三：曰如，曰奔、曰走，如者缓辞也，奔者急辞也，走者贱辞也，国亡奔莒，虽遭不幸，其义盖未绝也，故得书爵在莒，生子祁以国为氏，是为天下（指中华）谭氏始祖。繁衍二十一世，至玉成公字顷，当汉室吕后僭，临公佐齐王起兵，诛诸吕有功，受封元候，为弘农郡王（今河南郑州）谭氏因黍弘农氏。”

摘自万、天县《谭氏支谱》清道光三十年书

谭姓定居石柱资料（三）

“元末明初由楚迁石的居民，元末逃避战乱和明初组织移民，先后辗转来到石柱落业定居，后遂渐繁衍发展的有秦、谭、崔、向、余、邓、蹇、杨、郭、廖、牟、田等姓族。《谭氏族谱》载，在元末徐寿辉、陈友谅互争雄长，天下大乱时，于洪武二年三月初二日辰时，父兄子侄七人，从湖北麻城孝感珍珠码头起身入川，满四一支到初到忠县大梨树，后由大梨树迁来石柱，分别落业在鱼池坝，七燎坝，梅子山，板燎槽，大歇塘，中坝，龙庄溪，大雪溪及卷店、沙子关等地。另一支《谭氏族谱》记：“由楚入石后，落业在石柱司石渠里深 溪鲤鱼冲（今黎场乡）等地”。民国时期，谭氏宗支祠堂有17所。

摘录《石柱县志》，卷四土家族第一章，第一节，来源，111页

摘抄人，谭康瑛

摘录史料（四）

石柱《县志》大事记述，“清顺治七年（1650）春，朱容潘利用浦州（今万县市）谭宏，谭诣兵掠石柱，继围万寿寨数月不下，退走云阳。

又据《四川通志》载：”谭宏起义，自称武陵王，曾据此寨。（指石宝寨）抄录者注：该寨石刻此文，现存。

抄录人：谭康瑛

家族是 社会 的一个基础结构，家族就是同一个祖先的数个家庭。家族是以亲缘，血缘，甚至数个近亲家庭结构的形式来维系，联结亲情关系的天然纽带。家族是血，血浓于水；家族是亲，连筋接脉；家族是史，有据可查，远古流芳。家族亲情联系是中国特色。家族史也是中国 历史 的一个构成部份，就象青藏高原的小溪小河，是长江的一个渊源一样。

关于家族史，我认为有三个特点：一、在家族史中，总是在某个时段内，会出现某个人物因其遗传基因，个人智商情商特别突出，因其个人兴趣爱好，个人个性特别突出而成为家族甚至是整个 社会 的精英名人，对家族甚至对 社会 进步起着很大的推动作用。这些精英名人是中华民族优秀遗传基因的结晶，是个人爱好特性的展现，是民间努力奋斗向上的展现。二、人生的苦难往往是宝贵的个人的财富，有钱难买幼时贫，人生的苦难往往是推动人成长成才的重要因素。三、地方 历史 大事和地方风俗习惯与家族史有密切的联系，就象河流与弯道，险滩，激流，宝塔，码头有密切联系一样。

家族史是 社会 历史 的基本研究素材。中国的电视剧《大宅门》，高雅小说《红楼梦》，《白鹿原》都是描写家族史的，家族史应该成为中国文学创作的一个重要来源，就象乡愁必然是占据着人思想感情的一个重要组成部份一样。《大宅门》反映了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。《大宅门》，《白鹿原》都反映了家族中的突出人物，反映了突出人物的特殊经历及个人性格特点。反映了清朝，抗日战争，解放战争对民间草根生活的影响。《大宅门》，《白鹿原》的小说人物是都有实际 历史 原型的，是在家族史实基础上的艺术加工创作，是有虚构成份的。我现在写的我曾祖父以来的家族史，贵港市谭振昌家族史是纪实的，不是虚构的。是史实并加上我对这些史实进行深层次剖析评论。

一个人能通过他写的文章，言之有物，言而达意，达而深刻，让众人知道了那众人所不知道的许多有益有趣而又非常深刻的问题，使人思考领悟了他所不容易领悟到的事物深层次联系。那他所写的东西便算是积了公德，做了好事。选材取舍，叙事评议，传道，授业，解惑，不也是一个有担当的作者应具备的表达揭示的本事吗？如果不能表达揭示，不能传道传情，授人以渔，你写的文字对读者有什么意义呢？例如你去参观爱凯尔港口，如你只会写你看到船，码头和集装箱，而对看不见的贵港港口的纵向 历史 联系和横向城际联系你一无所思，一无所觉，一无所顾，一无所示，那你就只是表面，片面，孤立静止去看问题，是形而上学的。如果你参观了贵港机器人，电动车，电动 汽车 ，手机的生产车间，你只能孤立表面地写你见到的车间景象，而对你看不见的贵港工业的纵向 历史 发展和横向的工业项目的联系毫无深挖联想，那也是表面，孤立静止，肤浅不深刻的。你见到的只是表面的，你见不到的纵向，横向联系中有价值的东西才是深刻的。你看到的小孩子的各种活动表现是表面的，那一声“救救孩子！”的喊声才是深刻的。

贵港市谭振昌家族史是的的确确发生在贵港的一个微观史实，它就象常年流淌的西江水流一样的存在。而这个微观史实与其它家族会有相类相似而引起共鸣之处。多个家族的 历史 就能组成中国 历史 的洪流，毛泽东，周恩来，朱德，彭德怀，刘伯承，叶剑英就是来自不同家族的精英名人，他们合力一起就导至了中国红军的奇迹胜利。这发生在贵港大地上的微观史实中总有值得思考研究，引以为教的东西。洪流要往那去，那一朵朵浪花说明了什么？我是抛砖引玉，引起思索表达共鸣吧。

中国谭氏 历史

中国的谭氏起源于山东章丘市西的龙山镇北的党家村，在远古春秋战国时期，那党家村就叫谭国，谭国人就姓谭。没有无缘无故的姓，中华民族的姓氏规则是儿女必须随父姓。这是中国的远古祖先规定的。大多数中国人世世代代都都遵守这个规定，一代一代地把这个姓延续了几千年。即使周树人声称自己是“鲁迅”，但在严肃的 社会 表格登记中他的姓必然是“周”而不是“鲁”。周姓人把“鲁迅”称为他们的族人，而鲁姓人一般不称“鲁迅”是他们的族人。这是中国姓氏文化的特色：来自远方，素不相识，素昧平生的两个同姓人，有可能几千年前就是一家人，同一个祖先。同姓有史缘，同姓有亲情，那是一种生物学， 社会 学上的 历史 联系。

据说汉人古代主要居住在中国北方，而中国的南方古代是南蛮之地，居住的都是土著少数民族。后来北方少数民族胡人侵入，与汉人作战。胡人的标悍野蛮有时竟打败了汉人，并大规模屠杀汉人来复仇解恨，以悼念他们战死的战友。华北战乱多，华南战乱少。为了避乱保命，于是汉族各姓氏中都有分支从华北向华南迁徙。许多汉人都是从华北迁涉到华南。南方谭氏族谱中最闻名，逢谱必提的故事是“宋朝谭宏帙被尊为谭氏四个入粤始祖之一”。宋朝离现在 历史 很遥远，遥远的记载容易产生缺失。但宏帙入粤是有 历史 记载为据，而且有从江西迁祖坟到广东来的突出事件发生，这应该是较确定的史实。宏帙的父亲处在唐未战乱时期。战乱中贵为帝后的杨贵妃都保不住命。野蛮不文明的战争屠杀人是非常残忍的，平民百姓受害就更大，战后杀红了眼睛的胜者常常是全城，全村人都杀掉。宏帙的父亲目睹耳闻屠城屠村之惨烈，为避乱求生而举家从湖南迁江西。宏秩居住在江西虔州虔化县西俊村。虽是随父刚迁来江西不久，但五代十国的战火很快从湖南蔓延到江西。江西虔州也变得并不安全。为保命，谭宏帙不得不随众人从江西逃难到广东南雄珠玑巷里沙水村。后来到五代十国的 历史 结束，宋太祖已掌权三年，和平局势稳定后，在公元962年，宏帙又从广东返回江西居住。宏帙从广东回江西后12年，即公元974年卒于家乡江西虔州虔化县西俊村，也葬于江西虔州虔化县西俊村。

宏帙虽是平民一个，但他家中一直有良好的遗传基因和儒雅家风，一直在督促儿孙攻读科举，即使战乱也不放松停止。宏帙子谭洪，孙伯仓就是得益于良好的遗传基因和儒雅家风，两人在宋朝俱考中进士。一家能出两个进士，那可是祖宗显灵，百年难遇，石破天惊，光宗耀祖。特别是伯仓，官至吏部尚书，并在广东置下产业，开始定居在广东。谭氏族谱记载，宏秩“因孙伯仓为贵”。实事求是地评价，谭伯仓才是真正的“谭氏入粤始祖第一人”，谭宏帙只不过是临时逃难到广东，他在广东没有产业，没有房屋，无非是临时逃难到广东几年，并没有真正长期定居在广东。严格来说，宏帙没有在广东立稳脚根，在广东居住时间也不是很长，他应该算不上谭氏入粤始祖。谭伯仓是有官职有能力在广东开基立业，开始在粤长期定居的开拓者，奠基者。谭伯仓懂得“入粤第一人”“始祖”的后世意义，并要把这件事在 历史 上留下鲜明的记载，流传后人。本来他是当之无愧“入粤定居第一人”这一称号的。但谭伯仓是个儒家，孝道和谦逊使他不争名。他首先想到的是要感恩爷爷。他坚持要把爷爷宏帙尊为“谭氏入粤始祖第一人”，让爷爷留芳百世，接受众后人的祭拜。他还做了一件不是很容易做的事：把爷爷的遗骨从江西迁到广东来。在当时没有火车 汽车 的年代，从这么远距离的江西迁祖坟到广东来是一件非常困难的事，但在伯仓的威严能力支持下还是办成了。他命令他“朝”字排的儿辈们出动到江西虔州把谭宏帙夫妇的遗骨迁到广东高明仓步绍马山，还命令朝字辈要开族谱记录，留存后人。现宏帙后裔遍及全世界，每年也都有谭氏后人从世界各地到高明仓步绍马山祭拜宏帙祖墓。伯仓的儿辈“朝”字辈在广州和佛山都修建了谭氏宗祠。广州的谭氏宗祠被日本鬼子飞机炸掉了，而佛山的谭氏宗祠至今还在。”朝”字辈也重修了族谱。由朝字辈记述的宏帙和伯仓的 历史 应是较真实的。

谭宏秩生前从没想过要当“入粤始祖”，也不会预料到在他死后他会变成民间世界名人。他只不过一个无权无势，为人低调，与世无争的平头百姓。逃难到广东只为保命，漂泊在外，居无定所，又要养家糊口，搵食艰难，他就一个落难的农民工。和平局势稍稳定后他就拖家带口走路回江西去了。他的家底在江西，他在广东一无所有啊！他回到江西十几年后就去世了。他生活在江西，葬在江西，就象一只蝼蚁一样低微。但他的儿孙争气。儿谭洪，孙伯仓都中进士，谭伯仓官至吏部尚书，他要把光宗耀祖发挥到极至，以纪念爷爷当年流离失所的悲伤苦难经历，以告慰爷爷的在天之灵，一展谭家今日的豪气。当年他们是可怜巴巴地走路逃难从江西来到广东，后来又是无可奈何地一路奔波走路从广东回江西。人世艰辛，风餐路宿，艰难求生，刻骨铭心，永世不忘。今天伯仓有幸科举考试高中，当官了，今非昔比，抚今追昔，百感交集，扬眉吐气。伯仓命令他的儿辈用马匹把他爷爷的遗骨从江西运到广东埋葬，让后人祭拜他爷爷。宏秩生前绝对没料到他的孙儿伯仓会在他死后硬要把他抬到“入粤始祖”，受千万人祭拜的“先圣”地位。谭姓人还捐款在广东开平办了一间学校，学校就以“宏秩”来命名，宏秩将流芳千世后人。平民百姓，连保长都不是的宏秩竞比进士吏部尚书的谭伯仓更闻名。谭宏秩被尊为“入粤始祖”，更深层次地彰显了谭伯仓为人的儒雅，孝道和谦让。谭宏秩的坟墓从江西迁到广东，就是对那段兵荒马乱，生命涂炭 历史 的纪念。就是对谭洪，谭伯仓愤发图强，刻苦读书，出人头地的纪念。宏秩古墓是史，中华世事沧桑之史，宏秩古墓是气，死里逃生，扭转局势，咸鱼翻身之正气。宏秩古墓是情，祭拜纪念祖先之情。

宋朝后才从江西搬到广东居住的谭宏秩后裔发展到现在，已成为中国谭氏人数较多，影响最大，占据地位最重要，最闻名的一支家族系。现时世界谭氏宗亲总会会长，副会长很多都是宏秩支系的后裔。

谭氏后来又由广东进入广西贵港。贵港谭氏的始祖叫知庆，生于明永乐十三年，即1415年。是谭宏帙入粤的四百多年后，广东谭氏才进入贵港。因为古代人位置移动主要靠走路，如果不是人生苦难的迫使，如果不是生存条件的迫使，人们是不会轻易离开故土流落到他方的。谭姓人粤后隔了四百年之久才从广东进入广西贵港。“日久他乡变故乡”，说的就是各姓氏的迁徙流动和定居的 历史 。特别是南方，很多家族都是从北方迁徙到广东，福建，又从广东福建往广西迁移的。石达开家族都是在第二次鸦片战争后从广东迁徙到广西贵港山区里去的。一部迁徙史就是一部血泪史。

贵港谭姓始祖知庆曾任郁林州府舍人官职，那官职相当于现在县委书记身边的秘书长。他从官位上退下来后便到贵港西江南岸城郊的贵港市新塘乌柏村开荒种地，繁延后代。那时人烟相对少，荒地多。后来人多地少了贵港谭氏又从新塘向各处迁徙发散。知庆时代距今不过六百多年，但已从知庆一人繁延发展到今有后裔八万多人。谭振昌家族就是知庆公后的第十八代孙。他是我的亲曾祖父。谭振昌就是是清朝人，离今天时间不过一百多年，族人记载的 历史 应是真实性较高的。

周初大封诸侯时，嬴姓的一支被封于谭国（今山东省章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子携几名手下（逃亡到最后只剩下他一人）逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。（由于时代的变换，山东周边地区也存在一小部分人，将谭姓命名为本姓）

其家谱有：

山东：郓城县有个郭谭村，全村为谭姓，还有其他乡镇也有正村谭姓家族。潍坊安丘市有村“谭家秋峪村”，村内全部姓“谭”而排除外姓，为谭氏讳真后代。洪武年间，山东大旱，瘟疫四起而迁至此地，有《谭氏家谱》藏于村内，原本下落不详，后世有增补本。

江苏：武进毗陵缸巷谭氏宗谱

浙江：萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷

湖北：新洲谭氏宗谱四卷 沔阳谭氏宗谱六卷

陕西：陈仓谭家堡谭氏宗谱藏于三卷 宗谱一本

江西：南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷

11