现代人还要不要建《家谱》,《家训》

栏目:资讯发布:2023-11-04浏览:1收藏

现代人还要不要建《家谱》,《家训》,第1张

  你好,从基本角度来说,这得看两种情况:

  1、关心家人、族人成长,希望家庭、家族发展越来越好,则需要修家谱,需要继承、完善并传承家训;

  2、反之,不需要。

  一、家谱是什么?有什么用途?

  1、家谱是什么?

  家谱是记载家族人文信息的载体,记载着家族的源流世系(来龙去脉),是家族的史书,其历史价值可与州志、国史相提并论。

  家谱分为传统家谱(纸质家谱/电子书家谱)和网络家谱(如:找你家谱,等),各有特点:

  两种家谱:参考知道:https://zhidaobaiducom/question/1544145649225207467

  2、家谱有什么用途?

  通过家谱,可以缅怀先祖、了解身世,清晰认识到自己在家族中的位置,懂得尊老爱幼,敦亲睦族。通过家谱,可以找回失散的亲友,失散的族人通过家谱数据比对,可以明确关系的远近亲疏。比如上多少代是亲兄弟,上多少代是同一个先祖等,俗话称之为“寻根问祖、认谱归宗”。

  家有谱,州有志,国有史,其义一也!

    ——清代史学家章学诚

  参天之木,必有其根;

  怀山之水,必有其源!

  人之有祖,亦犹是焉?

    ——清代文献学家张澍

  二、家训是什么?有什么用途?

家训(家风、家教、家规)是家族在长期聚族而居的情况下发展总结出来的教育子女、亲友相处、为人处世、待人接物、交朋结友的规则、训诫、道理,对于子女教育、家庭和谐具有极强的指导意义。

常言道,不以规矩,不成方圆。家庭/家族也是人类社会组织的一种形态,通过血缘、亲情相连,不同的亲友关系有相应的人伦法则,维系家庭/家族的健康发展。良好的家训可助家庭培养出更多的优秀人才,缺失家训(家教),则可能令子女养成许多不良习惯、甚至容易引发做奸犯科现象。

知名家训有诸葛亮的《诫子书》、朱熹的《紫阳朱子家训》、朱伯庐的《朱子治家格言》等。

紫阳世家是宋朝大文学家,思想家,诗人朱熹的后代,朱熹其中有一别名叫紫阳先生,所以后人称紫阳世家,也是紫阳后代,朱氏家谱的辈分这个要看你的族谱是怎么排列的,一般来说每个家庭都有一本族谱的。

在明朝的时候朱姓家谱受朱元璋影响,大部分都重新修订过,百度一下朱氏家谱,有个详细的说明,姓朱但是家谱在民国的,朱氏紫阳堂,追根溯源乃至唐朝第一代先祖朱瑰,承南宋朱熹一脉。

历经战火、岁月的侵蚀,几经翻修重建。抗日战争和解放战争期间,特别是皖南事变后,曾作为中共繁昌县委、皖南特委临时驻地,为新四军、游击队的发展壮大做出了巨大的贡献,曾作为农民扫盲学校和生产队队屋使用。

扩展资料:

朱姓族谱名称又称“朱氏族谱”的,也有叫“朱氏家谱”的。此外,有的称“支谱”,也有的称“统宗谱”或“通谱”。

有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支,如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》,又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》。

谱序,是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文,它们大都由本族名流与本族有渊源关系(如亲朋好友)的著名学者、政界人士所写。

谱序文章,其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序,数量极多。

其中,最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》,见载于大多数朱姓族谱上。

中国人对待族谱的态度是极神圣的,各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏,朱姓也不例外。

朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

参考资料:

-朱姓家谱

这个字辈是紫阳朱氏。

紫阳朱氏先祖:朱熹(南宋理学家)

南宋绍兴十三年,14岁的朱氏后裔朱熹,遵照亡父朱松托孤的遗言,奉母由建安(今福建省建瓯)北迁,定居于崇安五夫里(今福建省武夷山市五夫里镇),投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将,后被秦桧陷害,家居乡里。但他不负好友的重托,为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔,屏山之麓,朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为,朱熹的祖籍是徽州婺源(江西婺源),有一山名叫做紫阳山,他为表示不忘先祖,故名新宅为紫阳楼,匾其厅堂为“紫阳书堂”,紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居,“紫阳”源于此也。

这是完整的家族字辈:芳绍先儒道延来世永振鈓文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌

(1)谱名:为明血统,防乱宗,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。

(2)谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。

(3)凡例:阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。

(4)遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。

(5)恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。

(6)姓氏源流:考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关系等。

(7)族规家法:各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等。

(8)祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。

(9)世系、世传:记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的主要依据。

(10)传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。

(11)族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。

(12)契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。

(13)坟墓:包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫墓,“不忘祖先”。

(14)艺文:收录族人著述、诗词、奏疏等。

(15)字辈、排行、行第:记载族人世系人名的排行用语。

(16)领谱字号:家谱严禁公开,内部发行,印数按家族房数决定,多余一二部存放祠堂。各房领家谱则按谱号领取,如“天地玄黄,宇宙洪荒……”,并有记录,到时检查。

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