泰伯没有子女，姬姓吴氏虽起自他，今日吴姓却非他的直系后代，而是二弟吴仲雍的血脉。所以，许多姓氏学著作都说：吴太伯是吴姓的开氏始祖，而仲雍是吴姓的传代始祖。吴仲雍和泰伯一起奔赴今江苏省南部，在泰伯去世后，他接任吴国国君；继承哥哥开拓的事业。他去世后，葬在吴国附近虞山。至今，在江苏常熟市虞山东麓，吴仲雍的墓庐仍在。墓前原有三道石牌坊。第一道牌坊是清乾隆年间建立的，上书“敕建先贤仲雍墓门”；第二道石牌坊正面是江南督学使曹秀先题的四字牌，上书“南国恭友”；三道石牌坊正面有“先贤虞仲墓”五字横额。两侧石柱上刻一楹联，其文是：

一时逊国难为弟，

千载名山还属虞。

虞仲的墓穴在牌坊之后，墓上有四块墓碑，正中间一块是明代江南巡按御史路振：）6的题字，上书“商逸民虞仲周公墓”。至今为常熟一带人民所景仰。

谈吴姓，不可不提吴王寿梦第四子吴季札。

原因有三：其一，季札两度让位出亡，与吴国的政坛若即若离，时隐时出，他的一生伴随着吴国的兴亡史；其二，季札不但多才多艺，且仁德谦和，至贤至圣。曾被后世奉为“至德第三人”，是中国道德发展史上——块里程碑；其三，季札子孙繁衍发达，今吴姓各支族谱，大多称出自季札之后，以他为始祖神，可见他实是吴姓血源史上的一位承前启后式的人物。

初，季札回避王位，从王室出走，逃到延陵乡下，耕田种地当农夫。长兄诸樊无法，只得将季札所逃的延陵一带封赐给他作为采邑。时人因此称他叫做“延陵季子”。

季札（季子）封延陵，家室也跟随到此，更有一支后裔世世代代居在这里，因此，延陵成为后世吴姓的郡望之一。季札所封延陵邑，遗址在今江苏常州市南淹城。秦时为延陵县，隶属会稽郡；汉代改为毗陵县；西晋改毗陵县为晋陵县，又分毗陵县的暨阳乡置暨阳县，又分丹徒曲阿乡延陵镇置延陵县。毗陵县就是今天江苏常州市，暨阳县成为今江苏江阴市，而延陵县即今江苏省丹阳市，今县西南仍有延陵镇。后世延陵郡望应包括上述二个县及今常州一带。

季札去世后，葬在他逃耕和初封地延陵。《越绝书·吴地传》记载：毗陵上湖中冢者，延陵季子冢也，去县七里。上湖通上洲。季子冢古名延陵墟。”上湖在今江苏常州市东，原芙蓉湖的西北部；明代以后已围湖成田。而杜佑《通典》载：“晋陵申浦有季子墓。”申港即今江苏江阴县西的申港。吴人为了纪念季札，又在他的墓上建立祀庙。而今天江苏省有五处吴季子的庙：江阴申港一处，丹阳延陵镇西九里庙一处，常州市存三处。相传，季札去世后，孔子曾手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓”，而今天五处季子庙中都有此碑。

丹阳县的季子庙。相传白秦汉以来，庙中香火不绝。唐代景龙年间（公元707——709年），狄仁杰奏毁江南各*祠；只有九里季子庙独被保存不毁；唐代时，孔子所书十字碑就见于记载，唐玄宗开元年间，曾命殷仲容摹拓碑文。唐大历十四年，润州刺史肖定重新摹刻碑文，置于季子庙中，改修庙宇。宋元佑年间，宋润州知府杨杰奏请降旨封季子庙为“嘉贤庙”。南宋宁宗时赐封季子为昭德侯。每年四月十三日、八月十八日举行祭祀仪式。今天丹阳县的季子庙，十字墓碑仍在；原已断为二，今天的碑是1982年重新修好的。

江阴申港的季子庙，原来规模也很宏伟。据宋常州太守朱彦《江阴季子庙碑记》说：江阴申港的季子墓，才是古代延陵季子的真墓。这个结论是朱彦派江阴县令赵士淝查访考证出来的。当时这里已有季子庙在。于是，朱彦又从丹阳季子庙中摹刻孔子十字碑，置于申港季子墓上，并设立季子神象祭祀

可惜，如今江阴申港吴季子庙和常州市的三处季子庙，庙宇殿堂湮没荒废，仅十字碑存。

根据各种吴姓家谱资料以及经典、正史记载，季札娶夫人颜氏，生了五个儿子，个个都有德操、才华。长子早逝，名字不见记载，现已无从稽考。《札记·檀弓下》记载说，季札长子死，葬于赢博之间（今山东莱芜县西北），今此处仍存吴延陵季子长子墓，且也有孔子所题“呜呼有吴延陵君子之墓”十字碑存，大概是后人从江苏摹刻来的。二子吴征生也迁齐国，三子吴重道，四子吴子五，五子吴木熹。吴季札这四个儿子的后代，人丁繁衍发达，宗族日益昌盛繁荣，逐渐又分衍出后世大部分的各吴氏分支，构成今天吴姓成员的绝大部分。所以，今天的吴姓各支，多以吴季札为始祖神。

据姓氏书记载，吴季札居延陵，其后裔又有以“延”为氏和以“延陵”为氏者。所以，延陵季子又成为今日延氏和延陵氏的开姓始祖神。

　　吴姓在全中国也算是大姓氏家族，吴姓氏起源：上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

　　聚集地（迁徙分布）

　　吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

　　吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。

　　吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。

　　吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。

　　堂号

　　"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

　　历史名人

　　古代的吴国，位于肥沃富饶的土地之上，因“地灵”而“人杰”，故吴姓名人辈出。战国时的兵家和改革家吴起，曾与孙子相提并论，辅佐楚悼王实行变革，促进了楚国的强盛。秦朝末年农民大起义的领袖之一吴广，建立了张楚政权。唐朝时的著名画家吴道子，其高深的艺术造诣对后代产生巨大的影响，被世人尊称为“画圣”。宋代词人吴文英也是吴氏家族中颇为人所熟知的文人学者。明朝至近代，吴姓中多出画家和小说家，如明代画家吴伟、清代画家吴历、吴熙载、吴友如等都是当时画坛的佼佼者。中国的四大名著之一的《西游记》的作者是明人吴承恩，中国古典讽刺小说的杰出作品《儒林外史》的作者为清人吴敬梓，清末人吴沃尧是著名的谴责小说作家，著有《二十年目睹之怪现状》等。引清兵入关受封为平西王，后来又割据称帝的吴三桂也是吴姓中的著名人物。

　　吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。

　　吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。

　　吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。

　　吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

　　吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

　　吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

　　吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

　　吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷

　　吴氏在当今中国百家姓中名列第十位。

吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个吴姓的郡望。

延陵县：西晋时分曲阿县置县。

濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。

陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。

长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。 堂号除用以上郡望外，重要的还有三让、让德、种德、世德、仁德、至德、著存、 秀聚、忠义等。

“三让”堂号典故出自吴姓远祖太伯和仲雍三辞王位传说。传说周太王古公父年事太高，想传位于孙子昌，但是昌系三子季历之子，很有顾虑，忧心忡忡。长子太伯和次子仲雍知道父王的意思之后，便相继向父五表示自己无意作继承人，这为“一让”。接着，他们以上山采药为名，故意出外避让，为昌立为继承人封号提供机会，此为“二让”。周太王逝世时，太伯和仲雍回来奔丧时，三弟季历又以王位相让，他们再次推辞，并远出东南吴地不再归来，此为“三让”。圣人孔子对“三让”之传说十分赞誉，称“可谓至德也”。

"延陵堂"：季札是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

至德堂：孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！”在孔子看来，泰伯的品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”，援引孔子的赞语，吴氏的总堂号称为“至德堂”。

著存堂：明清时代，文化处于成熟发展阶段，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。为满足报本返始之心，尊祖敬宗之意，为报祖德而兴建，用祖先的血缘纽带连接族人，加强凝聚力，同时，寄托美好祝愿和对后代之鞭策勉励。

以湖南为例子：

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈）

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。

继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。

华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。

湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘，木字派至兴字派均同，兴字派以下各宗自修族谱，自立字派。新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈，泰伯第103世）

绍式成添共景木；学启齐家助国兴；文怀达；

耀德永以守；骏甸自振上；开基崇厚贻；谋永继名成；

笃生逢泰运；绣锦茂芳春；仰源追祖德；敦本树先声；

治际升平会；恩敷亿兆宁；清芬存礼让；南楚育奇英。

广东省

潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：文、克、至、盛、承、先、恢、统

广东省葫峰吴氏一支家谱字派 ：

立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（清朝属惠来县龙溪都梅田楼，当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。

2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101

-吴姓

不同地区不一样。

广西桂平市盘古岭吴氏一支家谱字派 东、元、达、珍、祥、业、德、英、泰、广、文、章、华、世、昌、云、志、建、荣、帮、超、宗、智、勇、刚、伟、俊、新、宇。

海南省吴氏字辈汇总(更新时间：2016-07-02)

海南省吴氏一支家谱字派 乾、坤、多、清、淑，钟、毓、挺、英、奇，崇、仁、敦、善、本，秉、义、启、宏、基，荣、先、绵、厚、泽，济、世、应、昌、期，传、之、亿、万、载，统、绪、昭、创、垂。

贵州省吴氏字辈大全(更新时间：2016-07-02)

贵州省遵义县樟门吴氏一支家谱字派 应、金、显、奇、仕、文、天、元、国、兴、思、承、光、宗、耀、克、泰、守、登、荣。华、伟、瞻、裕、绩、禄、隆、振、济、春、良、恭、乃、宁、厚、义、重、勋、君。

吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

吴姓家谱文献目录

全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 美国 杨继盛纂写本 一册

全国·吴氏宗支世系图不分卷 藏地： 美国 写本 一册

全国·吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷 藏地： 美国 吴如胜纂写本 一册

全国·吴氏先代溯源引不分卷 藏地： 美国 吴呜凤撰写本 一册

辽宁本溪·吴俄尔格氏家乘五卷 藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村 （清）吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳·吴守近家谱 藏地：北京图书馆清钞本 一册

辽宁·辽阳吴氏族谱三卷 藏地：北京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆 辽宁图书馆（民国）吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北·泺南吴氏家谱四卷 藏地：河北泺南县档案馆 （清）吴优善 吴鸿盘纂清道光三年（1823年）纂 清光绪十八年 （1892年）铁板本

河北泺南·吴氏家谱三卷 藏地：河北泺南县文管会 （清）吴宝善纂清光绪十二年（1886年）纂 光绪二十五年 （1899年）刻本

河北河间·吴谱一幅 藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江·华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地：上海图书馆 （清）吴德达辑 吴应芝续辑清嘉庆十四年（1809年）仁泽堂刻本

上海松江·吴氏宗谱三卷 藏地：上海松江县博物馆 （民国）吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏·吴氏宗谱三十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学 （清）吴宗洛十一修清咸丰元年（1851年）至德堂铅印本 三十六册

江苏·吴氏族谱十二卷首一卷 藏地：上海图书馆 （清）吴瑞宗等修清光绪三年（1877年）至德堂木活字本 六册

江苏·吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆 （清）吴丽生纂清光绪十二年（1886年）刊本 十册

江苏·吴氏汇修宗谱十二卷 藏地：江苏苏州市图书馆（存卷1）（民国）吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水·吴氏宗谱十五卷 藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年（1895年）三让堂木活字本

江苏溧水·吴氏宗谱四卷 藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家 （民国）吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆·吴氏宗谱长房卷不分卷 藏地：江苏赣榆县档案馆 （民国）吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴·南清河吴氏宗谱一卷 藏地：江苏镇江市图书馆 （清）吴昆田修清光绪二十九年（1903年）翻刻本

江苏·淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷 藏地： 美国 （民国）吴其稑等重修 1921年清江柏碧山堂刊本 二十六册

江苏·淮阴吴氏族谱八卷 藏地：江苏镇江市博物馆 （清）吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州·吴氏宗谱四卷 藏地：吉林大学 （清）吴引孙修清光绪二十一年（1895年）朱印本 四册

江苏仪徵·古望亭吴氏家谱十一册 藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州·富安县吴氏重修族谱八卷 藏地：中国社会科学院历史图书馆 （清）吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本 八册

江苏泰州·海陵南圯塘吴氏族谱□□卷 藏地：江苏丹阳县图书馆（存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、4—6）（民国）姚龙光重修 1919年木刻本

江苏·高邮吴氏宗谱六卷 藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队 （民国）吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化·吴氏族谱六卷 藏地：南京市博物馆 （清）吴春元 吴占熊撰清光绪二十五年（1899年）木活字本

江苏如皋·吴氏家乘八十一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学 （清）吴章焕六修清咸丰八年（1858年）铅印本 二十八册

江苏·如皋吴氏重修家乘十五卷 藏地：吉林大学 日本 美国 （清）赵坤连纂辑 清光绪八年（1882年）三让堂活字本 十六册

江苏·如皋吴氏家乘三十卷首一卷 藏地：日本 美国 （民国）吴江 吴杓等重修 1925年三让堂活字本 十四册

江苏镇江·古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国 （清）吴锡纯等重修清光绪十二年（1886年）均安堂刊本

江苏镇江·开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 吉林大学 （清）吴国桢主修 解簠编辑清光绪二十一年（1895年）怡德堂刻本 四册

江苏镇江·延陵京江吴氏族谱不分卷 藏地：江苏镇江市博物馆 美国 （清）吴世铮等修清光绪二十六年（1900年）活字本

江苏常州·毗陵吴氏续修宗谱八卷 藏地：日本 美国 （清）吴富德吴其贤等续修清光绪十三年（1887年）三让堂木活字本八册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：上海图书馆 （清）吴川法修清光绪二十七年（1901年）思让堂木活字本十六册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 美国 （民国）吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本 十六册

江苏常州·吴氏宗谱十八卷 藏地：江苏常州市图书馆 （清）吴赓麟纂修清光绪二十九年（1903年）诒安堂木活字本

江苏常州·延陵吴氏宗谱八卷首二卷 藏地：河北大学 （清）吴允祥 吴有章纂修清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本六册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱二十四卷 藏地：上海图书馆 （清）吴观周辑清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本二十四册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱续编□□卷 藏地：江苏档（存卷28）民国间至德堂木刻本

江苏常州·毗陵西郊吴氏宗谱八卷 藏地： 美国 （清）吴志尚等修清光绪三十四年（1908年）振宜堂刊本 八册

江苏常州·延陵吴氏续修宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （民国）吴世仁 吴培育等修 1913年至德堂铅印本 二十册

江苏常州·毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷 藏地：河北大学 （民国）吴德洪 吴德兆纂修 1914年木刻本 十六册

江苏常州·吴氏统谱□□卷 藏地：江苏档（存卷2） 1916年至德堂刊本

江苏无锡·锡山延陵（吴氏）宗谱五卷 藏地：山西省文史馆 （清）吴人秀吴世馄纂修 清康熙五十年（1711年）刻本

江苏无锡吴氏宗谱·不分卷 藏地：台湾 （清）吴亭甫纂修清乾隆二十四年（1759年）钞本 二册

江苏无锡·吴氏族谱不分卷 藏地： 四川省图书馆 （存一册）清同治间刻本

江苏·无锡吴氏宗谱十四卷首一卷 藏地：辽宁图书馆 （存卷首、卷1—13）美国 （清）吴振钧等修清光绪八年（1882年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏世谱六卷首二卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 日本 美国 （清）吴祥霖等修清光绪十二年（1886年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏统谱六卷首二卷 藏地：上海图书馆 清光绪二十二年（1896年）至德祠木活字本五册江苏无锡·吴氏统谱六卷首二卷末三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆 日本 美国 （民国）吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡·闾江吴氏续修宗谱十八卷 藏地：复旦大学 （清）吴超然修清光绪三十一年（1905年）经远堂木活字本

江苏江阴·严渍吴氏宗谱四十卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （清）任震初纂修清同治八年（1896年）恩敬堂活字本 二十八册江苏·江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷 藏地： 美国 （清）吴翔九等九修清光绪十三年（1887年）活字本 二十册

江苏江阴·后底泾吴氏宗谱二十五卷 藏地：江苏苏州市图书馆 （民国）吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本 二十五册

江苏宜兴·吴氏宗谱二十一卷 藏地：河北大学 （民国）吴唱续修 1929年继述堂木刻本 二十四册

江苏宜兴·钟离吴氏重修忠义分谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （民国）吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本 八册

江苏苏州·吴氏家乘三卷 藏地：江苏苏州图书馆 （清）吴潮吴文垲修 清据嘉庆六年（1801年）源远堂本钞本 二册

江苏常熟·新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷 藏地：江苏常熟市图书馆 （清）吴焕文吴焯等修清光绪十四年（1888年）修稿本 五册

江苏常熟·海虞城东吴氏支谱一卷 藏地：江苏苏州市图书馆 民国间钞本一册

江苏吴县·吴氏族谱不分卷 藏地： 美国 清康熙间刊本 一册

江苏吴县·武山西金村吴氏世谱四卷 藏地： 美国 （清）吴公肃等修清康熙二十一年（1682年）刊本 八册

江苏吴县·洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 吉林大学 南京大学历史系 （清）吴永锡 吴定国等修清乾隆七年（1742年）洞庭祠堂刻本 六册

江苏吴县·皋庑吴氏家乘四卷 藏地：北京图书馆 （清）吴哲等纂修清乾隆三十三年（1768年）刻本

江苏吴县·皋庑吴氏家乘六卷 藏地：江苏苏州市图书馆（存卷2—6）（清）吴经望等纂修 清道光九年至十一年（1829—1831年）刻本

江苏吴县·洞庭吴氏家乘不分卷 藏地：中国科学院图书馆 （清）吴懋煜辑清光绪十六年（1890年）钞本 六册

江苏昆山·徽州吴氏迁昆支谱 藏地：北京图书馆 （民国）吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏·吴江吴氏族谱三十五卷 藏地：河北大学 福建省图书馆 （存卷 6、7）（清）吴安国续辑清乾隆四十一年（1776年）木刻本 十六卷

吴氏·宗谱十八卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆 日本 美国 （清）吴近庄纂 吴祥霖补辑清宣统元年（1909年）活字本 六册

浙江杭州·吴氏家谱□□卷 藏地：河北大学（存六卷）钞本

浙江杭州·吴氏族谱 · 藏地：中国历史博物馆 钞本

浙江·余杭吴氏宗谱二卷 藏地：日本 美国 （清）吴之梁吴载有等续修清光绪二十一年（1895年）木活字本二册浙江·余杭吴氏宗谱八卷 藏地：吉林大学 （清）吴光煜续修清光绪二十一年（1895年）承善堂活字本八册

浙江余杭·延陵吴氏宗谱八卷 藏地：浙江佘杭县塑料厂木活字本

浙江·萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国 （清）吴斐续修清乾隆五十八年（1793年）爱敬堂木活字本

浙江·萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国 （清）吴瑞芝等重修清道光十二年（1832年）爱敬堂木活字本 四册

浙江泰顺·九绽吴氏族谱四卷 藏地：浙江泰顺县文博 （清）蔡葆贞重辑钞本

浙江嘉兴·吴氏族谱不分卷 藏地：浙江嘉兴市图书馆 （清）吴蹯重修清咸丰九年（1860年）钞本 二册

浙江海宁·吴氏宗谱六卷 藏地：吉林大学 浙江图书馆 （清）吴芸孙 吴昌年续修清光绪二十二年（1896年）刻本 二册

浙江桐乡·州钱吴氏宗谱五卷首一卷 藏地：美国 （清）吴学浚等修清光绪五年（1879年）永怀堂木活字本 六册

浙江平湖·吴氏本支家谱不分卷 藏地：人民大学 辽宁图书馆 （清）吴若娘续修清光绪十八年（1892年）活字本 二册

浙江·海监吴氏宗谱不分卷 藏地：美国 （清）吴本智等修清咸丰九年（1859年）写本 一册

浙江海监·吴氏族谱六卷 藏地：人民大学 （清）吴昌年 吴昌祺等续修清光绪二十二年（1896年）刻本 二册

浙江湖州·菱湖吴氏族谱不分卷 藏地：中国社会科学院 历史研究所图书馆 （清）吴衍麟纂修清同治四年（1865年）钞本 六册

浙江湖州·苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 （清）吴容光续修清同治十三年（1874年）刻本 四册

浙江湖州·下塘苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 人民大学 上海图书馆

浙江图书馆 日本 美国 （清）吴孝诚等修清光绪三十二年（1906年）刻本

浙江湖州·苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：日本 美国 （民国）吴邦诠吴孝诜等续修 1931年刊本 六册

浙江湖州·皂湖吴氏宗谱八卷 藏地：河北大学 （民国）吴秋香 陈溶新重修 1933年世德堂木刻本 四册

浙江长兴·吴氏宗谱十卷 藏地：浙江长兴县白阜乡大齐口村屯 （清）吴俊卿主修清光绪二十四年（1935年）凤林堂木刻本

浙江绍兴·会稽吴氏家谱不分卷 藏地：浙江图书馆 （明）吴链修 林乔纂明嘉靖钞本 一册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱十五卷序状志铭一卷 藏地：北京图书馆 （明）吴有临纂修明万历刻天启六年（1626年）重修本 八册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱三十一部 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 辽宁图书馆 四川省图书馆（存十一部）日本 美国 （清）吴国梁等修清道光十九年（1839年）活字本

浙江绍兴·山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆 辽宁图书馆 日本 美国 （民国）吴隐编订 1916年活字本一册

浙江绍兴·山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 北京师范大学 人民大学 浙扛图书馆 日本 美国 （民国）吴善庆编 1919年刻本 一册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国科学院图书馆 北京师范大学 吉林大学 浙江图书馆 日本 美国 （民国）吴邦枢等纂修 1924年刻本

浙江东阳·渤海郡鸡峰吴氏宗谱十二卷 藏地：浙江东阳县象岗乡 1926年木活字本 一册

浙江义乌·椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会（存卷1）清道光十年（1830年）木刻本

浙江义乌·椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会清咸丰五年（1855年）木刻本

浙江义乌·延陵吴氏宗谱二十四卷首一卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴德洗等纂修 1925年活字本 四十五册

浙江衢州·吴氏宗谱二卷首一卷 藏地：浙江衢州市文管会 （民国）吴礼荣重修 1917年刻本 一册浙江衢县·铜峰吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会民国间木活字本 一册

浙江衢县·延陵吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会 （民国）吴长安 吴元骏等修 1948年衢城北隅居士郑荫槐木活字本四册

浙江常山·柏溪吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江常山县大桥头乡连塘屯明万历十八年（1590年）木刻本

浙江常山·柏溪吴氏宗谱八卷首一卷 藏地：浙江常山县大桥头乡石村杨瀚八修木刻本

浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会（存卷1）（清）吴鉴 吴绍达等续修清嘉庆二十二年（1817年）木活字本

浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会（存卷1—3）（清）吴可权修清道光二十四木活字本

浙江仙居·厚仁吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江临海县博物馆（存卷6、卷末）清咸丰十一年（1861年）木活字本

浙江仙居·吴氏宗谱二十九卷末一卷 藏地：浙江临海县博物馆（缺卷3、4、6、7、13、18、26）清同治十年（1871年）木活字本

浙江天台·吴氏宗谱略存不分卷 藏地：吉林大学 （清）吴志勤重修清乾隆钞本 六册

浙江黄岩·黄邑凤洋湖头东吴氏宗谱九卷 藏地：浙江临海县博物馆（存卷1）（清)吴际清纂清光绪二十五年（1899年）木活字本浙江遂昌·吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县湖山乡大畈屯清光绪十三年（1887年）刊本 五册

浙江遂昌·平昌吴氏宗谱八卷 藏地：浙江遂昌县石练乡 1934年刻本

浙江遂吕·吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县对正乡山前屯民国间刊本

浙江松阳·岗头吴氏宗谱三卷 藏地：浙江松阳县樟溪乡岗头屯 （民国）吴家斌主修 1921年木刻本

安徽·吴氏宗谱三十卷 藏地：安徽图书馆 （清）吴燮和等修清光绪二十七年（1901年）木活字本 三十四册

安徽·吴氏重修宗谱□□卷 藏地：安徽安庆市图书馆（存卷12）民国间兴让堂木活字本

安徽合肥·东乡吴氏宗谱二十卷首一卷 藏地：日本 美国 （清）吴重仁 吴门南等修清光绪六年（1880年）刊本 二十册

安徽·芜湖吴氏宗谱□□卷首一卷 藏地：安徽博物馆（存卷首、卷1）（民国）吴官生纂 1931年木活字本

安徽泾县·泾川茂林吴氏宗谱五卷 藏地：北京图书馆（缺卷4）

安徽图书馆 美国（明）吴范道等纂明万历八年（1580）刊本

安徽泾县·延陵吴氏宗谱十三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学 （清）吴一湫纂清乾隆五十八年（1793年）刻本 十二册

安徽泾县·石匮吴氏族谱正编六卷首一卷附旧编二卷首一卷附编二卷 藏地：河北大学清道光二十八年（1848年）本刻本 八册

安徽泾县·茂林吴氏四代饮旌五世同堂全图一卷 藏地： 美国 （清）吴慎月编清光绪十七年（1891年）上海同文书局石印本

安徽泾县·吴氏始祖图不分卷 藏地：安徽博物馆 清钞本 一册

安徽泾县·茂林吴氏谱系不分卷 藏地：安徽博物馆 （民国）吴家骏手录 1932年写本 一册

安徽泾县·茂林吴氏支谱不分卷 藏地：安徽博物馆 （民国）吴家骏录订 1934年精钞本一册

安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 二册

安徽徽州·新安世家梢云吴田氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 一册

延陵吴氏在宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国吴国，有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，他应继承王位。但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的哥哥诸樊当上了国王，将延陵封给季札。

后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵，其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以《延陵堂》。慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏。

安徽：

无为县樊家湾：先祖吴廷翰(1491-1559)，字嵩柏，号苏原。明无为州人。现世次字班行如下：克振先绪、复辉昌大、膺锡嘉祥、恩荣世继。

灵璧县尹集镇三村村吴家：延陵堂，与徐州吴氏联谱。字辈：忠厚传家远、诗书继世长；新迎裕庆善(慎敬喜庆善)、理顺道恒彰；毓秀兰华普、声名培树昌；根深叶方茂、延陵代增光。（其中“忠”为106世）

巢湖市中垾镇涧吴村，至德堂，始祖鸾公（14261124——15200919），明朝成化年间六位二世祖自安徽休宁县三山大塘吴（今属地待考，疑似黄山屯溪区梅林大塘村和休宁县商山镇大塘村）迁入巢湖，传至十一世祖已无字辈可用，故清咸丰年间新立三十字辈：

振家愈孝友， 定帮尚忠良，安守崇先哲 ，宽宏启繁昌，肇德献祥瑞， 世泽庆盛隆 。（“振”字辈排第十二代。）

扩展资料：

吴姓由来

因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓姬。

吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。所以，仲雍就是吴姓的血缘始祖。

-吴氏族谱

有点长，请耐心参考。

全国吴氏统谱统一字派 ……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。…… 注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。 2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派 ……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。…… 注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。 3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派 ……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。…… 注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。 4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派 ……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。…… 注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。 5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派 ……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。…… 注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。 6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派 ……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。…… 注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。 7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派 ……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。…… 注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。 8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派 ……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。…… 注：自该支始祖吴连作的5代开始。 9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派 ……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。…… 注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。 10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派 ……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。…… 注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。 11、江苏省洞庭吴氏一支字辈 ……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。…… 注：季札66代至81代。 12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派 ……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。 13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派 ……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。 续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。…… 注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。 14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派 ……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。…… 注：自该支始祖吴高崇开始。 15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派 ……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。…… 注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。 16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派 ……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。…… 注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。 17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派 ……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。…… 注：从该支始祖吴文盛的14代开始。 18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派 ……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。…… 注：从一世祖吴善的9代开始。 19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派 ……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、