起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

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范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士蒍（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第 51 位，约有 468 万人，占全国总人口的 036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的 75%，约 678 万。

参考资料：

-范姓

提及范仲淹，大家并不陌生，一篇《岳阳楼记》，让我们认识了这个，"居庙堂之高则忧其名，处江湖之远则忧其君"的文人典范。他不仅以身作则，而且还将这种美好的品质，作为宝贵的财富传给后人。如此言传身教之下，他子孙大多成为，为国谋利、为民谋福的栋梁之材。

他的影响还远不如此，在他之后的800年间，他所在的家族，人才辈出。俗话说"富不过三"，为何范仲淹的家族，能够成功地避开这条常人难以规避的"铁律"，延续800年不倒，这其中有什么奥秘呢？

断齑划粥多年苦读得功名，范仲淹的家族有着共同的文化思想

到了宋代，魏晋以来的门阀制度已经衰落，人们的宗法血缘观念逐渐淡薄。许多寒门弟子，依靠科举制度，也能取得一官半职，成为新的上层阶级。范仲淹就是以贫寒之身，通过科举起家，进入仕途。

范仲淹自幼就表现出勤奋好学的优良品质，他"断齑划粥"的事迹，被传为千古佳话。由于家贫，范仲淹小时候，每天只有两升粟米做口粮。他在蒸好的米饭上划上两刀，分成四份，早晚各吃一半。由于没有菜，就只能将一些姜蒜末，或韭菜剁碎，掺杂着醋，加少许盐吃下去。

这样的生活他过了三年。后来范仲淹去应天书院读书，一度以热水冲粥度日。经过多年的苦读，范仲淹成为了一个博学多才的学者，也为他步入仕途，为范氏家族走向昌盛创造了条件。

范仲淹不但自己坚持学习，他还经常劝告子侄后代勤奋读书。在他的家信之中，随处可见苦心劝学的言语。在范仲淹的严厉教育下，他的子孙大多勤奋苦读，能文善画。

范仲淹的血液中，流传着浓厚的儒家文化色彩。他的这种重儒的思想，也自然而然的，在他们后代身上打下了烙印。儒家思想中勤俭持家，和睦相处，兄友弟恭，忠君爱国等方面，在范仲淹以及他的后代子孙身上，体现得淋漓尽致。

范仲淹自己节俭自守，还以此教育子孙。儿子范纯仁，官至宰相，但他招揽宾客时，也只是粗茶淡饭，饮酒也不过数巡。但世人都认为，这是件美好品德的表现。

在一个宗族内，血缘关系上肯定存在亲疏之别。但范仲淹看来，自己的富贵是源于祖先积德，如果自己独享这一成果，就是对祖先的不敬。所以他对于自己的族人，都以自家人对待。

即便是身居要位，也时常思念宗族困苦之人。就是这种相同的生活方式，相同的家庭教育，相同的风俗习惯，相同的文化传承，让范氏子孙后代，形成了相同的价值观，世界观以及审美趣味。

这些共性使得范家的家学和文风得以延续。这也是范氏家族在经过上千年的传承之后，还能不断发展壮大的原因之一。

宗族制度完善，范氏义庄为学子免除后顾之忧

范氏家族的兴起，是依靠范仲淹的个人魅力的强大支撑。但一个家族，若想长兴不衰，必须要有一套完善的宗族家法，来规范和约束族人。

范仲淹十分清楚宗法在家族管理中的重要性，他对违反家规的行为绝不姑息。他的儿媳妇王氏，自幼生活在富裕之家，生活用度比较奢侈。当范仲淹听说王氏要以罗琦为帷幔，就严厉地批评了自己的儿子，甚至要实行家法。

范氏家规多达50多条，涉猎的范围也比较广，比如祭祀、婚丧、教育、以及义庄的管理，都逐渐规划化。对于违法犯罪行为，都有严厉惩罚，这些规定，对约束家族成员，遵纪守法，维护家族长盛不衰，起到了一定作用

范仲淹为了范氏子弟，能够受到良好的教育，他创办了义学。他自己出钱聘请教师，为范氏子弟开蒙教学。后来，为了免除范氏子弟的后顾之忧，还创办了义庄。

范仲淹出资购买了上千亩田地，然后租给别人耕种。按照族中人口数，每月都给口粮钱财，这样保证了宗族的人，不再受饥饿的威胁。

注重教育，范氏家族人才辈出，义庄规模也越来越大

范氏家族对于科举考试十分重视，为鼓励家族子弟参加科举考试，义庄规定，凡参加三年一次乡试的子弟，每人奖励十贯钱。没考中再次参加，奖励减半。如无故不参加考试，要追回钱财。后来由于物价飞涨，奖励也升到100贯。就是在这样的氛围下，短短40年，范仲淹家族，就有5位族人进士及第。

他的后世子孙也秉承着他的理念和训导，不断维护和发展范氏义庄的规模。有了这一层基本保障，就能让范氏子弟安心读书，考取功名。

尽管现在距离范仲淹生活的年代已有上千年的历史，但是范仲淹的精神和其家族文化依旧被范氏子孙薪火相传。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这种以民为本的思想，也激励了中华民族一代代仁人志士，为了国家的兴亡和民族的利益，鞠躬尽瘁，死而后已。范氏家族的这种培养人才，凝聚家族力量的做法，也是我们学习的典范。

范文程是范仲淹后代。

范文程，字宪斗，是北宋名相范仲淹十七世孙。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，是清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为文臣之首。

范文程少好读书，于万历四十三年在沈阳县学考取了秀才，时年18岁。万历四十六年，后金八旗军攻下抚顺，范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤，成为清朝开国元勋之一。

清太宗时期，他深受倚赖， 凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等，他都参与决策。康熙五年范文程去世，终年70岁。

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崇德六年皇太极因为多尔衮兄弟的错误十分生气，多尔衮等人虽然引咎自责，但并不心悦诚服，君、王、将之间的关系非常紧张。

多尔衮身为正白旗旗主、和硕睿亲王，统摄吏部，其亲弟为镶白旗旗主、和硕豫亲王多铎，其同母之兄阿济格是英郡王，三兄弟拥有二旗，皆骁勇善战，军功卓著。

安平贝勒杜度、公硕讬，是礼亲王代善所辖正红、镶红二旗系统中的实力人物，代善遭皇帝压抑，心怀不满。

固山额真阿山、谭泰等二十余名官员，皆是开国有功之战将。统治集团中这样多的人员与皇帝长期不和，将会带来严重恶果。

范文程此时已是久经锻炼智谋高超蒙帝宠信之大学士，为了改变这种状况，他于四月初五日偕大学士额色黑奏称：“国中诸王贝勒大臣，半皆获罪，不许入署，不准晋谒皇上。

他们回家日久，又将去锦州更替郑亲王，对明作战，“各部事务，及攻战器械，一切机宜俱误”，望皇上息怒，令其入署办事。

皇太极允准，诸王贝勒大臣随即各赴署办事。范文程为协调皇帝与诸王之间的紧张关系，立下一功。

—范文程