杨家将中的杨五郎有后代吗?
门关下滹沱河畔的代州地区,由于历史上危岩险峻的独特地理条件,历来是中原中华民族先祖与北方游牧民族交汇之地,成为历朝历代兵家必争之地,也正因为如此,成就了一代又一代的英雄豪杰,而威震华夏、名扬中外的北宋名将杨延德(杨五郎)随父杨业在此金戈铁马,浴血沙场,留下了千古传颂的美名。
(杨五郎)杨延浦(后更名杨延德),雍熙三年,(公元983年)随父杨业出征雁门关,由于,宋军战事不利,随父退守代州。杨业潘美王冼等议事后,杨业在帐中闷闷不乐只是叹息,于是招杨延玉杨延昭杨延浦等杨家弟 子到帐中议事。杨业曰:“我等本是北汉降将,应谢我主不杀之恩,潘主帅不依我计行事,看来明日必有一场恶战,儿等当全力杀敌。一谢皇恩。”于是他发布军令;延昭延训为左路,延玉延浦为右路,杨业与七郎攻中路。于次日出代州抗击契丹军。
杨家子弟率军出代州在城外与辽军相遇,杨家将分左中右三路杀进,奋力抗敌。从已时战到巳时,突然辽军剧增,将杨家将三路人马分而围之,使其左右前后不得相顾,这时杨业发现敌情有变,于是发令左右两路向外突围,同时派七郎冲出重围,前去陈家谷找主帅潘美,搬救兵求援。杨业且战且退,战至午时,当退至陈家谷时,余部只剩下百十人,仍不见援兵,于是,杨业一死相抗最终全军复没,杨业被虏绝食三日而亡。
延昭延训从左路杀出重围,所剩无几。延玉延浦突右路杀出重围,见父帅未突出重围,于是,复又杀入敌阵,到陈家谷口,延玉不幸中箭身亡,四郎被绊马索绊倒被俘,五郎延浦身受重伤逃至树林侥幸逃脱。辽兵退去后五郎与延昭延训相见,弟兄三人痛哭一场,遂将延玉的遗体掩埋。回营途 中他们看到杨七郎被绑在花椒树下乱箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天长叹:我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。说罢策马而走,直奔五台山而去。
延昭回到天波俯,在家中“诈死”假设灵堂,自己住在幕中由家人每天送饭,后被天官寇准发现请回家中。后人为杨家鸣不平,就将这一故事编成寇准背靴的戏剧在民间广为流传至今。
杨五郎并非到五台山真的当和尚,而是在五台山养好伤后就回家,与畲太君商议,将杨家后代全部带上五台山以辟奸臣的残害,当时上山的有
十六位之多。因六郎在家中“诈死”,文广等六郎之后要“守灵”不得走。被
寇准发现后也不能走。这也就是山西代县杨家家谱中只有杨六郎(杨延昭)有后代的原因。其实这个家谱不是真实的家谱,是经过修改过的家谱流传至今。因为,朝中的奸臣在不断的加害杨家人,尤其是杨业一死余太君害怕那些奸臣会变本加利的惨害杨家后代。所以,畲太君决定修改家谱,让五郎将杨家第子带上五台山。
杨五郎带领杨家子第上五台山后,将自己的名字改为杨延德。然后,将杨家棍杨家刀杨家三十六路梨花枪(畲家)等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧。虽然史书对杨五郎的事迹介绍很少,但是,杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物,也是最具有争义的人物,有人说:他怕死当和尚。这是没有根据的,在幽州为救宋太宗他冒着了军雨点般的疾箭,拼死把宋太宗救了出来,并一气背了二十里。他难到说怕死吗?宋真宗生性爱游玩打猎,到雁门关外打猎时被萧太后包围,差点掉性命,是杨五郎带几百僧兵拼死相救,才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽,几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝,宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈,在杨五郎归天后,朔了一尊镏金铜像以
正是因为杨五郎在史书的记载很少,才使的五郎的传说越传越神,家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。杨五郎的确在出家后很少活动,因为,他肩负着保护杨家后代的重任。在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。
杨家将也好,岳家军也罢。历史上没有一个家族会永世长存辉煌下去,落魄或者渺无踪迹这都是历史的必然。
杨家将纵然勇猛无敌也有败落的一天,何况到了北宋末年,杨家将基本上已经销声匿迹啦!自古就有:“将军世家,为将不过三代,过三必折,无一例外”的说法。说的就是这个道理。
杨家将乃三代将门之后,后期没了踪迹自然可以理解。
杨家将的故事发生在北宋初年,讲述的是金刀王老令公杨继业带领儿子,杨延昭等人保家卫国抗击大辽的英雄故事。杨老爷子有七个儿子一个义子,号称杨家“七郎八虎”。老令公杨继业一把金刀在手,七郎八虎八杆枪所向披靡令辽兵闻风丧胆。
可惜不幸的是杨家父子惨遭奸臣潘仁美陷害,后来杨继业率领七郎八虎在 金沙滩“双龙会”一战中,遭遇不测,杨继业的儿子大郎,二郎,三郎战死沙场。四郎,八郎乱军之中失踪不知去向。五郎被打散后看破红尘出家当了和尚,老令公杨继业身边仅剩下六郎和七郎,后来父子三人拼死突出重围,又在两狼山被围堵,杨七郎奉命突出重围回朝搬兵请求支援,万万没想到却被太师潘仁美灌醉,绑在旗杆上乱箭穿心射死。
杨继业和杨六郎迟迟不见救兵赶到,儿子杨七郎也一去不回。人无粮马无草,杨家军被围在两狼山上陷入了困境,最后杨继业叫天天不应,叫地地不灵。于是一头撞死在了李陵碑上。至此,杨家将满门忠烈一老八少只剩下杨六郎孤单一人。最后杨六郎拼死一搏捡了一条命活着逃了回来。
可惜了杨家将这些好儿郎,金沙滩一战伤亡惨重,虽然七郎八虎所剩无几,但是杨家并没有因此而退缩,后来在佘老太君的领导下,杨门女将开始奔赴战场杀敌保家卫国。
下面我们来看看杨家的家谱:
第一代,杨家开山鼻祖,金台侯金刀杨会,又名杨师厚,也就是杨继业的爷爷。
第二代,火山王杨信,又名杨弘信,也就是杨会的儿子,杨继业的父亲。
第三代,金刀老令公杨业,又名杨继业。
所以我们说杨家将至老令公杨继业这一代,已经就是三代将才啦!
到杨继业儿子杨延昭等七郎八虎这一辈已经算是第四代人,老话说的好将不过三代,杨继业父子惨遭涂炭也许就是应验了这句话。
到了杨家第五代人,也就只有杨六郎的儿子杨宗保,杨七郎的儿子杨宗英继承了父辈的杨家枪法。虽然这一代也在为朝廷效命,但是跟父辈们相比相差甚远。
第六代,杨宗保之子杨文广,杨文举,女儿杨金花。
第七代,杨文广之子杨怀仁,杨怀兴。
综上所述,我们不难看出,杨家将在杨六郎这一代已经名存实亡啦,所以到了北宋后期,杨家将是一代不如一代,甚至说已经淡出了人们的视线。
一切都没有永恒的,杨家将经过金沙滩的那次激战已经气数耗尽,本来就已经偏体鳞伤又遭奸贼迫害,你说还拿什么拯救北宋。所以杨家将后来销声匿迹是历史的必然。
如果说按真实的历史来说的话,并没有记载他是否有后代,但是我认为杨五郎是有后代的,因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大,没有后代就是不孝的,大家都不会愿意做不孝子孙,所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中,有的也描述到杨五郎也是有后代的,名叫杨宗槐,是杨五郎的唯一一个儿子。
杨家将在战场上英勇无畏,战功累累,但是在一次和辽军对战时,杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战,辽军人数压制,杨家将伤亡惨重,幸好杨五郎死里逃生,不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚,是因为为了保命才这样的,而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫,也能防止杨家功夫失传。
这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活,又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道,有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱,里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的,何时去到了何地。而且值得令人高兴的是,经过吉林的文物管理局的鉴定,证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。
里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人,很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂,目的就是纪念自己的祖先。除此以外,还有的分布在山西忻州,山东云梯关等地。
杨家将中的杨五郎有后代吗?
本文2023-11-04 00:30:03发表“资讯”栏目。
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