岳钟琪是一个很容易被人忽略的清代将领。说起清代名将，多数人可能会脱口说出多尔衮、鳌拜，如果问清朝中叶的名将，许多人则会提起傅恒，这几位都是影视作品里耳熟能详的人物，唯独岳钟琪，作为一位承上启下的将领，他的遭遇长久以来不为大家所知。

岳氏出身，将门之后

岳钟琪出生在一个典型的武将世家，他的远祖岳仲武在明朝万历年间来到了甘肃兰州附近的永泰堡戍边，后来让人将家眷也移居来到这里定居，按照族谱他们这一支算是岳飞第三个儿子岳霖的后代，于是岳仲武这一支便成了岳飞后代永泰系的支祖。岳仲武父子都是名将，幸运地在明末的大乱中存活了下来，岳钟琪的祖父岳镇邦在家乡非常有名望，多次会同乡亲们打退来打草谷的蒙古部落。康熙朝三藩之乱时，被官府启用，在平乱中立了大功，最终官至左都督衔领山西大同镇总兵官，相当于如今一个军分区的司令员或者中将师长，自此永泰岳氏终于出了一位高级将领。

岳镇邦的两个儿子继承父业，兄长岳升龙即为岳钟琪的父亲，他先任总兵，后又跟随康熙帝远征葛尔丹，凭借战功擢升为四川提督。弟弟岳超龙，早年入伍，凭借军功累升至湖广提督。

到了第三代的岳钟琪，功绩更超父祖，最高峰的时候担任过陕甘总督，这一职位有清一代可是极为重要的封疆大吏，这是一个一力主持了关系中原腹地门户的军事要职，清末名臣左宗棠也担任过此职位。岳钟琪一生都在参与或主持西部军务，直到乾隆十九年，六十八岁的岳钟琪病逝于军中，乾隆皇帝下旨旌表赐谥“襄勤”，作诗赞其：“三朝师武臣，钟琪为巨擘。”

比起死后被撤出贤良祠的鄂尔泰，以及追夺数十年以来的御赐物品的张廷玉，岳钟琪总算是得到了不错的身后名。

有清一代躺枪第一人

历史上有过因为名字而躺枪的，比如前几年，著名演员吴京因为对宇宙国著名天团一句“这是男是女”的评论激怒了大批天团的粉丝，有一批怒发冲冠失去理智的粉丝们暴跳如雷地冲到了某度普京吧刷屏扬言普京“必须亲自到宇宙国”给宇宙天团的成员们道歉。

这…………“吴”跟“普”……（挠头）只能说果然一粉傻三年么？

很不幸，同样的套路，岳钟琪也曾遭到，而且这还不是一般的套路，了解经过之后的人们纷纷感叹：“真不愧是有清一代无辜躺枪第一人啊！”

清朝传到雍正一朝已经入关八十多年了，经过往上两代人的治理，清政府的统治地位已经非常稳固。这时候，湖南有个书生叫做曾静，因为屡试不第意志消沉，后来接触了明末清初学者吕留良“华夷大防”的理论，跟一百年后因为屡试不第而梦见了天父的洪天王一样，对现实生活不满的曾静已经萌生了反社会的倾向，一接触这种理论立刻就入了迷，幻想着自己成为了反清复明的大英雄。

雍正登基初年政治斗争剧烈，最终雍正还是凭借过人的政治手腕与身为皇帝的大义名分取得了胜利，此时一批流放的犯人经过湖南，恰好曾静从这些人嘴里听到了朝堂上的斗争，作为被流放的失败者，这些犯官对雍正自然没什么好话。曾静听了之后信以为真，认为大清气数已尽开始积极谋划，他听过戏曲，知道岳武穆的大名，灵机一动给岳飞的后代岳钟琪送去一封信，请他顺应民意重拾岳家军后人的身份，起兵反清，恢复汉家天下，这时是雍正六年。

岳钟琪看到这封信以后顿时就吓尿了，你这不是害人吗！？我是岳飞后代就要造反，你姓曾，也是曾子后代，何不直接起来呼吁天下读书人造反！你比我法理上更有号召力不是？！你我一个湖南人一个甘肃人，素昧平生，何苦害我哉！久经沙场的岳钟琪很快冷静下来，而后顺藤摸瓜将曾静一行人全部抓住打包在一起写了一份密折给皇帝。雍正对此异常重视，"曾静逆案"后来牵连甚广，成为清代最大的文字狱。

一直想极力撇清干系的岳钟琪最终也无法得到幸免，虽然最终对曾静的审判证明岳钟琪无罪，然而之后朝廷对他的态度便有了微妙的转变，终于到了雍正十年，因为军事上的失利岳钟琪遭到弹劾论罪下狱，经过整整两年的审判，最终被判死罪，还是雍正帝念及岳钟琪过去的功劳以及岳家后人的身份，改判“斩监候”，又坐了几年大牢，到乾隆二年才贬为庶人放出。

受年羹饶牵连

有人说岳钟琪是受年羹尧的牵连，这种说法其实有些无力，它的根据大约便是年羹尧曾经当过陕甘总督受命出征青海讨伐罗布藏丹津，而岳钟琪当时便在年的麾下。但要知道此时岳钟琪官至四川提督，官职并不低，和年羹尧的关系也没有外人想象的密切，在军事上年羹饶其实比不上岳钟琪，反倒是年羹饶自己在西征的过程中立足不问被叛军围攻，被岳钟琪所救，随后也因岳钟琪提出的正确战略而获益。此时的岳钟琪也深受雍正的信赖与欣赏，正是这种欣赏才让岳钟琪在雍正二年年羹饶被九十二款大罪论罪下狱死后，接过年羹饶陕甘总督的位置，手抓三省兵权。

雍正帝是一个性格强烈且爱憎分明的皇帝，在对岳钟琪的态度上他其实十分明确，那就是能者居上，军法论处。岳钟琪下狱纯粹是因为在他任西征总指挥时，清军在西征战场失利，遭受重大的损失，其中北路军更是遭受毁灭性的打击，清军四位主将自尽，一位副将与七位王公大臣在战场上阵亡，六万大军只剩下区区两千，几乎可以说是全军覆没，这么大的一个责任，岳钟琪被罢官下狱也就是很自然的事了。

值得一提的是，岳钟琪被下狱论罪，他的叔叔岳超龙还担任着湖广提督这一要职，可见雍正的态度大约只是对事不是对人。

清朝对汉人的防范？

要说清廷对汉人的防范，那已经是不宣之秘，没法否认。在政治制度上，满汉的区别一直十分鲜明，清廷中满尚书地位从来就在汉尚书之上，为了吸收汉族又保障满族的权利，清廷在官制上创立了所谓的“分缺制”，清廷将官职的实缺分宗室、满洲、蒙古、汉军等缺，康熙朝时中央机构总共2000个空缺，属于汉人和汉军旗的空缺仅仅200多个，其余都是满蒙贵族所有。

乾隆朝因为旗人生计日渐艰难发起的出旗运动，也是优先让汉军旗下的旗民出旗，出旗的意思就是将此人户籍转为平民，被出旗的人便失去了朝廷发给旗民的年金。乾隆将这些空缺又重新补充给满洲旗的旗民，这便是满汉区别一个鲜明的例子。

汉人势力的增长，最早源自三藩之乱，年轻的康熙帝发现经过十多年的安逸享受，大清赖以开国的八旗已经不堪大用，汉军绿营成了三藩之乱中平叛的主力，汉族官僚和将领的地位也稍稍有了提升，但实际上直到太平天国湘军崛起之前，清廷一直都是由满蒙贵族主导。

岳钟琪被罢官，和满汉之别其实没多大关系，他罢官后接替他职务的张广泗，也是汉军旗。

结语

纵观岳钟琪戎马的一生，他大部分的官场生涯不是在西边对付青海、新疆方向叛变的蒙古贵族，就是在西南推进自明朝以来陷于停顿的改土归流工作，维护与巩固了国家的统一。岳钟琪作为岳飞后人为满清效忠，在这点上虽然有些耐人寻味，但比起为了维护腐朽的封建统治而镇压国内百姓，岳钟琪本人倒显得正义得多了。

很有可能是岳武穆的后代。

根据新闻报道，湖北省孝感市确实有一支岳飞的后裔，准确的说是岳飞次子岳雷的后裔，主要居住于孝感市孝南区野猪湖附近，约有2000人，根据这些岳氏族人的说法，他们是在明朝洪武年间从山东迁居到湖北孝感的。

另外，在湖北黄梅一代还有很多岳飞后裔，他们主要是岳飞的四子岳震和五子岳霆的后裔。

岳飞后代扎根湖北黄梅

岳飞(1103-1142），字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。以恢复中原为己任，善于谋略，治军严明。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。后遭奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。淳熙五年（1178），追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年(1225)，改溢忠武。《宋史》有传。著有《武穆遗文》（又名《岳忠武王文集》，其词《满江红》是千古绝唱的名词；“文官不爱钱，武官不惜死”是千古名言。

岳飞(1103-1142），字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。以恢复中原为己任，善于谋略，治军严明。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。后遭奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。淳熙五年（1178），追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年(1225)，改溢忠武。《宋史》有传。著有《武穆遗文》（又名《岳忠武王文集》，其词《满江红》是千古绝唱的名词；“文官不爱钱，武官不惜死”是千古名言。

核心提示

黄梅县有“三宝”：黄梅戏、五祖寺、“岳坟”。

所谓“岳坟”，并非杭州西子湖畔的岳飞墓，而是他的四子岳震、五子岳霆在黄梅县的人生归宿。

据史料记载，当年岳飞被害于风波亭之后，岳震、岳霆逃到黄梅县避难，并世代繁衍生息。民族英雄岳飞的血脉和精神在这里得到传承、光大。

祭“岳坟”、拜“武穆古枫”、打“岳家拳”、赏“岳体”书法、吃“油炸桧”、唱《满江红》，这成了黄梅县三千多岳飞后裔的特殊“胎记”。

“岳坟”“精忠报国”，精神象征

10月22日，秋风阵阵，记者来到黄梅县苦竹乡养马村聂家湾，拜谒老树坡上的“岳坟”，凭吊忠魂。

大墓前有一块石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。

中华岳飞思想研究会黄梅分会秘书长、岳飞第二十八代后裔岳和军说，古墓碑已于1958年被人抬去修水库了，在那个特殊的年代，许多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建设。岳和军曾悬赏1000元想找回古墓碑，但至今没有音讯。

现在的“岳坟”，已是黄冈市文物保护单位、爱国主义教育基地。

岳和军说，北京一个岳飞后裔巨商多次前来考察，想投巨资把“岳坟”打造成表现“精忠爱国”思想主题的纪念地。

岳震、岳霆为何不在西湖陪伴父亲，为何不落叶归根河南汤阴，却长眠于吴头楚尾的黄梅县？

据史料记载，公元12世纪初叶，南宋小朝廷偏安一隅，金兵长驱直入，绵延鄂豫皖的大别山便成为南宋王朝长江以北的最后防线。

地处鄂赣皖三省交界的黄梅县军事位置突出，而该县五郎关（即今日的养马岭）更是兵家必争之地。公元1130年，岳飞带着年仅10岁的四子岳震，率军镇守五郎关，沉重打击金兵。

正当岳家军凯歌高奏之时，以秦桧为首的投降派，鼓噪议和，昏君宋高宗连发十二道金牌，岳飞不得不班师南下，以“莫须有”的罪名被害于风波亭。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。

养马村71岁的村支书聂和发，带着记者寻找岳震、岳霆的遗迹。虽经800余年的沧桑，聂家湾的岳家居宅、岳家花园、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

“岳家拳”《武穆遗书》，惊现天下

岳家拳以短小精悍、朴实无华、实战性强闻名。

黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。当年，金兵被岳家拳打得闻风丧胆，不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。

在金庸的《射雕英雄传》里，许多侠士为争夺《武穆遗书》打得头破血流。可是，著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。

据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。

在黄梅县小池镇，记者见到了岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。

作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

然而，让岳进感到苦恼的是，他的儿女都不愿学岳家拳。他的女儿学的是跆拳道，她嫌岳家拳不够“漂亮”，父亲告诉她，岳家拳不是花拳绣腿，打的就是实战。他的儿子牛高马大，却怕练拳吃苦，岳进自称当年练岳家拳，练得尿血。

著名作家周濯街对清代《黄梅县志》考证后发现，自南宋至清光绪年间的600多年里，黄梅县上了县志的武举人、武进士就有300余人之多。

今日之黄梅，“岳家拳”的拳师更是不胜枚举，武师雷杰挟“岳家拳”之雄风，曾获得全国武术之乡武术比赛金奖。

“武穆古枫”五条刀痕，见证历史

黄梅县黄梅镇岳家湾村是岳家后裔的一个聚居地。

600年前，岳飞后裔中的一支从聂家湾搬迁至此。为了纪念岳震、岳霆两位先祖，他们在村头种下一棵两个枝丫的枫树。而今，“武穆古枫”已长成参天大树。

记者发现，大枫树上有5条明显的刀痕，岳飞的第二十八代后裔、78岁的村主任岳旭梅向记者讲述了他亲身经历的一段历史。

他说，5条刀痕，便是5次劫难。

1931年，侵华的日本鬼子修碉堡要砍枫树，被全村的岳家后裔团团围住。日本人将一岳家拳师的手臂砍断，也没能砍成大枫树。

此后，大枫树又分别经历了汉奸保安团和国民党军队的砍树风波，均被岳家后裔挡住。

1958年大炼钢铁，当地“砍树队”要砍大枫树；1959年，公社大办企业，也要砍树做榨筒，都被拦了下来。

岳老说：“人逢大难不死，必贵；树逢大难不死，必灵。”于是，岳飞后裔自发捐资，把“武穆古枫”打造成祭拜先祖、弘扬爱国主义精神的场所。

兴之所致，岳老给我们唱起了《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

“精忠报国”是民族英雄岳飞的灵魂所在，他的黄梅后裔禀承了这一精神特质。

著名作家周濯街告诉记者，他调查考证发现，抗战时期，黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人，成立了一支“武术抗日锄奸队”。白天，他们是安分守纪的“良民”；夜里，他们是神出鬼没的武术高手，常常偷袭日军和汉奸，搅得他们鸡犬不宁，又无可奈何。

“油炸桧” 特殊民俗 永志不忘

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军告诉记者，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否为唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念。

黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

岳和军说，黄梅的岳飞后裔没有给祖宗丢脸，在日军侵占时期，岳家没有出过汉奸，解放以后的半个世纪，岳家没人进过监狱。

岳飞是一个武将，他的后裔操练武艺自然不在话下，就是笔头工夫也禀承了先祖的灵气。

在黄梅县城走一下，你就会发现党政机关、企事业单位的招牌几乎是一个字体，浑厚质朴，苍劲有力。一问，才知道是岳飞的第二十七代后裔岳士杰独创的“岳体”书法。

黄梅是著名的“楹联之乡”，人们都爱贴对联，且以岳士杰的“岳体”对联为荣。每逢春节，岳士杰每天写春联要伏案十七八个小时。

据介绍，岳老生前最爱写的还是“精忠报国”、“还我河山”。

黄梅的岳飞后裔中，文才武将人才辈出，在商品经济的大潮中，岳家的大老板也是层出不穷，其中黄梅县岳飞思想研究会的会长岳祥、副会长岳学红都是当地颇有威望的亿万富翁。他们说，商品社会谈“精忠报国”，办企业是最直接的方式。(记者胡成 通讯员王政 孙中书)

当时宋高宗以冤枉罪杀害了岳飞和长子岳云。岳飞惨杀后，秦桧安排岳飞的家人穷追。岳飞之子尼古拉斯齐和岳震带着家属逃往湖北黄梅县五郎关押的聂家湾，以避免灭门灾害。在这里隐遁，世世代代继承。

这个岳飞的后代留下了很多习惯。岳飞遇到困难的时候，自古以来就为了表达对先人岳飞的怀念而使用食物。另外，油条被称为“炸桧”，一边咬牙一边吃“炸桧”。

黄梅是武术的故乡。之所以有这个称号，是因为这里有岳家拳。岳震和尼古拉斯谢在此地隐居时，整理了“武穆遗书”。岳飞的第27代孙岳进是有名的岳家拳法的传人。1987年，岳进将“武穆遗书”捐赠给了国家。岳飞一共有五个儿子。这5个儿子后代的人继续保持着香气。据不完全统计，到目前为止岳飞的后代已经超过了100万。他们主要分布在河南、山东、四川、湖北、安徽等地。

岳飞有五个儿子。岳云、岳雷、岳霖、岳震、尼古拉斯齐。

长子岳云有2子1女。有长子岳甫、次子女儿岳大妈、老三岳申。岳飞和岳云被杀害时，岳甫4岁，和祖母、母亲、叔父岳雷一起被流放到岭南。宋孝宗平反岳飞后，岳甫定居在潭州（今长沙）。岳父和弟弟岳申被授予了信郎。岳甫之后成为宁波刺使，晚年定居在杭州。他达到了官吏部尚书。岳甫有七个儿子。我开始住在苏杭一带，移居全国各地。我去了湖南益阳，但留在杭州。

次子岳雷有四个儿子和两个女人。最上面的岳经，第二个岳纬，第三个岳纲，第四个岳纪，两个女儿和岳二娘，岳经授承事郎，移居福建。老二的岳纬教育将士郎，任墓州将校。老三岳纲授予武德郎，任江西副总领，尚书封存，刚开始居住江西九江。老四岳纪授予修武郎，担任镇江提典医学，住在常州。

3、三子岳霖在岳飞平反后到达宜兴。有时会在岳霖留下好的地方定居下来。岳霖的长子岳秽授信郎，授予尚书。6代孙岳疏浚、岳浚作为岳飞9代的孙子被流传下来。他非常博学，是明洪武年的名士。岳浚有三个儿子。头上的岳岱，第二个岳岩，第三个岳。

岳飞16代孙岳大舟历任广西漓江卫指挥，明万历26年（1598年）岳大舟的子岳仲武向万历皇帝赠送了荣禄大夫，18代孙岳文魁赠少保。19代孙岳镇国是清朝的左都督绍兴总兵。20代孙岳异龙在康熙35年（1696年）担任四川提督，后任山东省总兵。

20代孙岳超龙雍正6年（1728年）担任天津总兵，雍正8年（1730年）担任湖南提督。岳超龙的儿子，岳飞任命21多岁的孙岳钟为导演。21代孙岳钟琪雍正5年（1727年）担任四川大将军总督。岳钟琪历经康熙、雍正、乾隆三朝，战功赫赫，被清高宗称为“三朝武臣巨匠”，历任奋威将军、三等公、四川提督、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军、加少保、复加太子少保、兵部尚书等职。

4~5、四子岳震和五子谢霆锋、岳飞遇害时，兄弟俩和母亲住在江西九江庐山山脚的沙河家。接到父亲和哥哥被杀的噩耗，兄弟俩被家人送去了长江。我去了湖北黄梅。

作者：兀颜希力和

先说一件旧闻，2007年岳飞后人和金兀术后人把酒言欢的消息曾经火了好长时间。介绍一下金兀术，女真名完颜兀术，汉名完颜宗弼，生于哈尔滨阿城区海沟河畔，金太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。天会三年（1125年），随军攻宋，克汤阴，参加围攻东京。天会六年（1128年），率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐等城。天会七年（1129年），复率军攻宋，先后在大名府、和州击败宋军。此后一直是金朝主战派的代表，并领导了多次南侵，与宋军先后在黄天荡、富平、和尚原、两淮等地展开激战，胜败不一。后与宋高宗、秦桧订立和约，形成南北长期对峙局面。金兀术先后被封为沈王、越国王，担任过都元帅、太保等职。公元1149年，宗弼病死，谥号忠烈。

再介绍一下岳飞（1103年—1142年），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从20岁起，曾先后4次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。岳家军先后收复建康、襄阳六郡、商州、虢州、郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时， 昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，备受尊崇。

时间回到2007年2月23日上午，金兀术的后人、完颜氏研究会汝州分会负责人完颜本玉等6人和岳飞后人、全国岳飞思想研究会副会长岳玉顶等人，在当地媒体的牵线下在河南省平顶山市区相聚在一起。岳飞的后人生活在平顶山市湛河区北渡镇，而金兀术的一支后人生活在汝州市纸坊乡完庄村。一开始，双方族人并不知道自己家族800年前的“仇人”会生活在距离不到10公里的地方。后来，还是在媒体的撮合下才让双方走到了一起。岳飞和金兀术后人居住的地方，都离北宋都城汴梁不远，离岳飞和金兀术当年大战的郾城也不远。

根据金兀术后人介绍：1140年5月金兀术率军南下，遇黄河天险受阻，只好命令停进制造渡船。晚上金兀术在黄河北岸寻查，发现有一破旧的河神庙，敬的是主管长江、黄河、淮河和济河的北岳大帝，就跪下许愿：若能助南下成功，定择佳地建行宫塑金身相报。天过五更，守河官急报，黄河结厚冰可过车马。金兀术在梦中被叫醒，本想大怒，闻报大喜，急令大军马上渡河。结果南下大军在宋守军不备的情况下全部渡过黄河。金兀术为鼓励士气，高调向将士介绍了前一夜遇河神向河神求愿的经过，并命令贴身卫士将河神背上南下，一定选择最好的宝地建北岳行宫，兑现许愿时的承诺。金兀术很快征服中原，大军驻汝河北岸休整，做继续南下的准备工作。为表明统一全国的决心，在汝州河北岸汝河支流承休河大转湾一带相地安家，并筹划北岳行宫的建设。金宋议和后，金兀术部分家人就在汝州安家。完颜家族还有一条家规祖训：金兀术的后人就算是不娶不嫁，也不能和姓岳的通婚。

根据岳飞后人的描述：岳飞和岳云父子当年被皇帝杀死后，岳飞的第三个儿子岳霖侥幸活了下来，后来宋孝宗皇帝在位时期得以为岳家平冤昭雪。岳霖的后代因为当年家族的变故，四处迁移分散开来，以免被一网打尽断了香火。

在获知两个家族的身份后，当地媒体撮合岳玉顶以及完颜本玉等两家族人在平顶山一家酒店聚会。在谈到两姓800年恩怨史时，都表示那是祖辈的事，不应该影响到现在，于是两家恩怨和解，也就是说金兀术和岳飞800年不通婚的历史过去了。

最近，另一个让人错愕的事件，让金兀术和岳飞再次联系在了一起。在某个基因检测机构的数据中，辽宁一位姓完颜（wanggiya）的满族人，居然和山东安丘岳飞的后代是宗亲！

完颜这个姓氏是金朝的国姓，金国被灭后，为了避免被蒙古军队赶尽杀绝，很多完颜族人都改单字汉姓，例如王、汪、鄢、张、完、颜、苑、粘、赵、符、顾、瀛、魁、雍、艾、银氏等姓氏，散居在河南、安徽、福建、台湾、甘肃、山西等地区，大都融入 生活。还有一部人选择返回东北，同女真人、 混居，最后成为满族人。

辽宁这位完颜后人，可能是回到女真故地的金国后裔。

网上信息显示：安丘市的岳氏，为岳飞之子岳霖之后。

完颜家族和岳家在历史上何时有了宗亲关系？更多的细节我们目前不得而知。