轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。

　　炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正

　　炎帝

　　妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”

　　齐桓公是春秋时期齐国国君，他求贤若渴，礼贤下士，贤能为之用。他改革齐政，是国富兵强。这些就是他能成为春秋时期的第一个霸主的原因

　　商鞅（约前395年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，卫氏。又称卫鞅、公孙鞅（卫鞅之“卫”即氏於国，商鞅之“商”即氏於居或氏於官，又“诸侯之子曰公子，诸侯之孙曰公孙，公孙之子以王父字为氏”。卫鞅之祖为卫国君，故又称公孙鞅。）商鞅应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，受到秦贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。其在秦执政二十余年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于山东六国之上，但最后还是死于自己的法。

　　孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

　　李冰，今山西省运城市盐湖区解州镇郊斜村人，是战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前256~前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起来。

　　据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等。老百姓怀念他的功绩，建造庙宇加以纪念。北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。

　　建在都江堰渠首的二王庙是老百姓对李冰父子治水伟业的纪念。其中的碑刻多是对灌区水利工程维护的技术要领。而每年的清明时节，当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动和开水（岁修完工后放水）典礼。李冰现在已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，而与水有关的宗教活动则加强了在灌区管理中政府与用水户之间的联系。

　　秦始皇帝（公元前259年—前210年），秦庄襄王之子，杰出的政治家、军事统帅。战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。嬴姓，赵氏，名政（正），先秦时期男子称氏不称姓，故称赵政、秦王政、秦王赵政、赵王政，然后世多称之嬴政。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

　　陈胜（～前208），字涉，故又称陈涉，阳城（ 今河南周口市太康县）人，早年为人佣耕。陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工，深受压迫和剥削，心里“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想，曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，并从小立志要干点大事业出来

　　蔡伦，中国“四大发明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一[1]。蔡伦的发明创新不止造纸，他“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”，“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”

　　蔡伦画像

　　《东观汉记》和《后汉书》均记载蔡伦为“桂阳人”，但其籍贯长期存在争议，目前主要有两种说法：一说为桂阳郡治所在地今湖南桂阳县人[2]，一说为桂阳郡耒阳县今湖南耒阳市人[3]。

　　永平末年（75）入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年（114），安帝封其为龙亭侯（封地在今陕西省洋县龙亭铺镇），食邑三百户。蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。勤奋好学，办事专心尽力。

　　永元四年（92），蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。元兴元年（105），他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。

　　蔡伦这一发明，成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。2007年，美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”，蔡伦又榜上有名。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

　　张骞头像

　　[1]汉武帝建元元年（ 前140）为郎。汉武帝想联合大月氏共击匈奴，张骞任使者，于建元三年-前138出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始终秉持汉节。后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，联合计划遭到拒绝，大月氏已不想与匈奴抵杭。后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），与李广出右北平（今河北东北部）击匈奴；张骞因迟误军期，当斩，用侯爵赎罪，得免为庶人。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国,此行也取得了很大的成果,西域各国也派使节回访长安乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。元鼎二年（前115），张骞还。翌年卒 。他所遣副使后相继引西域诸国使者来汉；乌孙后来终于与汉通婚，共击破匈奴。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载，张骞所报道，备载于《史记》、《汉书》中，是研究中亚史所根据的原始资料，具有重要的历史价值。

我还要蔡伦的爱好，thx!!!

更新2:

你们找的资料<必需>要有<参考书籍或网站，thx!!

更新3:

参考书籍要包括有:书名、作者、出版年份和出版社 网站:全个网站和网站的大题目

例yahoo/ 雅虎中国香港

更新4:

一定要有正确的出生年份和逝世的年份，例 1200~1268等

蔡伦（公元63年～121年），字敬仲，东汉桂阳郡耒阳人。他于东汉明帝永平末年（公元75年）入宫为宦官，历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。安帝元初元年（公元114年）受封龙亭侯（封地在今陕西省洋县龙亭铺镇）。　 蔡伦为人敦厚谨慎，勤奋好学，不但很有才能，而且关心国家利益 。汉和帝刘肇在位时，他做了皇帝的侍从宫官，传达诏令，掌管文书，参与军政机密大事。他曾「数犯严颜」，匡弼时政。由于他办事专心尽力，汉和帝年间被任命掌管皇宫用的刀、剑等器械，窦皇后随葬宝剑及其它物品，亦由其设计、监制，「莫不精工紧密，为后世法」。　 东汉当时流行的书写材料有两种──简（即木片）牍（即竹片）和缣帛。缣帛是一种质地细薄的丝织品，可以在上面写字，但它的产量很少，价格昂贵。简牍则资源丰富，又很便宜，人们用绳子把规格一致的简牍串接成册，用来书写，但每根简牍上只能写20多字，写一部书往往需要用数百根甚至数千根简牍，编制成册后体积很大，也很笨重。于是，蔡伦决心研究改进当时的造纸方法。　 汉和帝永元四年（公元92年），蔡伦任尚方令。他利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发。于是，他结合西汉以来用麻质纤维造纸的经验，改进造纸技术，采用树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸。　 他带领工匠们先把树皮、麻头、破布和破鱼网等东西剪碎或切断，除进行常规的淘洗、切碎、沤泡工序之外，他在制作过程中可能已经采用加入石灰浆升温促烂和进行碱液蒸煮等新工艺，然后将制成的浆状物在席子上摊成薄片，放在太阳底下晒乾，这样就变成纸了。这种制纸方法简单易行，既加快了纤维的离解速度，又使纤维分解得更细更匀。蔡伦制作的纸张质地坚韧，体轻质薄，宜于书写、携带，装订成册也很方便，可谓质优价廉。　 经过近10年的努力，蔡伦终于造出植物纤维纸。元兴元年（公元105年），蔡伦将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏。蔡伦造纸术很快传开，人们把这种纸称为「蔡侯纸」，全国「莫不从用焉」。《后汉书‧蔡伦传》中载:「自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。」　 公元121年，东汉朝廷内部争权夺利的斗争牵扯到蔡伦，汉武帝命令他投案。蔡伦耻于受审，即洗浴全身，换上最漂亮的衣服，然后服毒自尽。　 蔡伦为造纸业的发展和普及开辟了广阔的途径，从此造纸生产得到了迅速发展。后来人们沿用蔡伦生产纸的工艺，采用竹、籐、稻秆等其它原料，生产出形形 的手抄纸。并且，蔡伦总括出来的造纸工艺很快地随着纸张一齐外传了。

参考: knowledgeyahoo/question/qid=7006100502882

蔡伦是东汉时代的人，距今大约2000年左右，根据后汉书宦者列传（后汉书是一本史书，范晔编著的，宦者的意思就是宦官、太监）的记载，蔡伦大约是在东汉明帝时进宫当宦官，为什么他要去当宦官呢？因为当时皇室中有一位楚王叫刘英，被诬陷有造反行为，在当时谋反是很严重的罪名，刘英的谋士蔡雨亭也因此被牵连，蔡雨亭的儿子--蔡伦因此被 ，并被派入皇宫内当差，那时蔡伦才12岁。 因为蔡伦很好学，皇帝的宠妃宋贵人很赏识他，于是提拔蔡伦当皇子的伴读。有了这样的激励蔡伦更加用心向学，后来又得到章帝的重视，便再次得到提升，当了小太监，可以自由出入皇家书库。章帝驾崩（死了）后，和帝即位，蔡伦升职为中常侍（一种官名），直接可以参与国家的机密大事，以及朝廷的决策运作。 史书上曾记载：有一次太后病重时，宫内正酝酿着叛乱，蔡伦得知后禀告皇上，皇帝下旨捉拿叛贼，于是平息了一场危机。但是皇帝不听蔡伦的劝告，将叛逆者 &quot; 诛杀九族 &quot;，致使蔡伦心灰意冷，辞去官职。蔡伦还曾经过当尚方令，专门监督制造宝剑以及各种兵器，品质很好，许多研发出来的制作技术，一直沿用到后代。西元105年，窦太后因为他长期的功劳，封他为龙亭侯，同一年他向东汉和帝献上他的发明—纸。后来皇帝又赋予他新的任务，让他召集监督一些博学之士，校正修改许多经典，蔡伦也都作的极为称职。 不过蔡伦晚年极为凄惨，卷入一场宫廷纠纷中，被指控曾经诬陷新皇帝（安帝）的祖母宋贵人（在古代凡是对皇室造反、诬陷，都是很重的罪名），蔡伦觉得自己受到污辱，于是服毒自杀，结束自己的生命。蔡侯纸发明的背景 到底蔡伦发明纸的过程究竟如何？史书上的资料很有限，后汉书的记载是这样： 「自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。」 在纸出现以前，人类曾经使用过许多材料来写字记事。我们的祖先最初是把文字刻在龟甲上或兽骨上，叫做「甲骨文」。商周时代，又把需要保存的文字铸在青铜器上，或者刻在石头上，叫做「钟鼎文」、「石鼓文」。到了春秋末期，人们开始使用新的书写记事材料，叫做「简牍」，「简」就是竹片，「牍」就是木片。把文字写在竹片、木片上，比刻在甲骨上、石头上，比铸在青铜器上，要方便、容易得多，可是就变得十分笨重。当然也有用绢帛作书写材料的，但绢帛价格昂贵，一般人用不起，就连孔子都说：「贫不及素。」这里的「素」，指的就是绢帛。汉代一匹绢帛〔长约10多米、宽不及1米〕的价格相当于720斤大米。随着文明的进步，世人对于廉价、轻便的书写工具有着莫大的需求，在这样的条件下，蔡伦创造出来的「纸」，自然立刻大受欢迎，而且不断有后继者加以改良，甚至制纸的技术还向外传至 世界、欧洲等地。纸真的是蔡伦发明的吗？ 不过在20世纪初，已经有许多研究古代科技史的科学家，从陆续出土的古文物中发现，早在公元前2世纪的西汉初期，我国就已发明了造纸术，而且当时造出的「麻纸」已经可以用于书写文字和绘图，这比蔡伦早了两三百年。东汉蔡伦虽然不是纸的最早发明者﹐但他改进造纸技术，扩大了造纸原料的来源，把树皮、破布、麻头和鱼网这些废弃物品都充分利用起来，降低了纸的成本，尤其是用树皮做原浆纸的创见，为造纸业的发展开辟了广阔的途径，光是这点就足以证明他是人类史上最重要的发明家。 在蔡伦之前，西汉时代的纸 蔡伦发明的纸全世界排第七名 最近小罐子老师看了一本书「影响世界历史100位名人」，作者把蔡伦排在全世界第七位最重要的人物。作者认为的理由是：西元二世纪以前，中国的文明程度落后于西方，汉代以后，中国文明不仅赶上并超前西方，到了西元八世纪时，中国成了世界上文明最发达的国家，但是十五世纪以后，西方的发展速度又超过中国。文明的先进与落后与文化传播的速度有直接的关系。蔡伦发明纸之前，中国没有便利的书写材料，西方用的草纸优于中国的竹简、木板，试想如果中国的文人出门要用车来载书，在这么沈重的负荷下，文明如何迅速发展？蔡伦之后，这种情况终于改观，虽然西方也发展出羊皮纸，但是纸张的造价和方便性仍优于羊皮纸。15世纪后因为谷腾堡的印刷术在西方大行其道，知识的传播更加快速有利，因此西方文明超越中国是理所当然了！ 各位同学，对于作者的这番见解，你以为如何呢？有兴趣知道古代造纸术的同学，可以上到kepu/big5/printing/evolve/evl127来看看喔！

参考: 后汉书 范晔撰　影响世界历史100位名人 麦克‧哈特著　中国科普博览 网站kepu

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参考: yahoo

he is a 宦官

东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。

造纸术是中国古代四大发明之一，它是古代人类的智慧结晶。如果没有纸，就没有办法记录文字，没办法传递知识，我们的子孙后代更没办法知道过去发生的故事。

造纸术在中国很早很早以前就已经出现了，只是它的出现时间过于久远，有相关记载的文字资料都很少。我们无从知道造纸术的具体出现时间，甚至也没办法知道造纸术的发明者是谁。

唯一能够确定的是，东汉时期的蔡伦改进了造纸术。在蔡伦之后，纸才慢慢地被制造，普遍使用。纸的出现也加快了古代社会文明发展的速度。

造纸术的发现：

造纸术的发现还要从中国养蚕纺丝这件事开始说起。远古时期，黄帝娶了西陵氏的女儿螺祖为妻。有一天，螺祖上山采野果的时候发现了一种外表洁白的“果子”。这种果子咬不动，也不能吃，但是可以从上面抽出一根根细细的丝线。

螺祖顿时对这种果子产生了浓烈的兴趣，她一连研究了几天，得出了一个结论：这是一种可以生产丝线的虫子。后来螺祖就开始螺祖开始种植桑树，养殖虫子，并慢慢地琢磨出了可以生产丝线的办法。后代子孙继承了骡子的技术，并把螺祖尊无养蚕纺织的先祖。

造纸术的出现就与古人纺织的过程有关。古代人们纺织的时候，会从蚕茧上面剥丝抽茧，再纺织成布。

蔡伦在朝里做郎中，官大权大势也大，同僚们都有几分怕他，连皇上娘娘也不敢轻视他。为啥哩因为他正直、公道，敢于硬碰硬，不怕得罪人。要说对待百姓，他可是一个大好人，从不依官仗势欺侮人，还经常微服私访，救贫济困做善事哩。

那时，纸还没有发明，公文案件都写在竹简上，他每天办公要翻阅几百斤重的竹，简直累得不行。由自己的苦累，他想到了很多人的苦累，由很多人的苦累，他想到了国家的利益，于是，他给自己提出了一项任务，要造出一种轻便、便宜、易于保存的写字材料。

说起来容易，做起来比上天还难哩。根本没影影的事，从哪儿下手呢他苦思苦想，仍没一点儿思路。有一天，他看见一个老头儿剥桦树皮，里边那一层一层的薄树皮，光滑轻便，拾了几片，反复观看，越看越觉得是写字的好材料。于是他把桦树皮带回家中，研墨提笔，写了几行大字。过了几天，桦树皮干了，表层皱巴巴的，就像七八十岁老人额头上的纹路，有的字也跟着变了形样，他生气地把桦树皮扔到柴堆里去了。

但是，他没有失望，仍在继续寻找写字的材料。他为这事儿到底费了多少心，跑了多少路，谁也弄不清，只有他的好朋友张纸发现了一些异样情况，他的衣带渐渐宽了，他的语言更加少了，他很少谝闲，总是在凝神考虑什么。张纸问他，他笑一笑没说什么。

这一年春天，张纸回家给父亲过七十大寿，蔡伦也去了。张纸家住白水淮沟河，交通不便，山路难行。蔡伦为朋友肝胆相照，不辞劳苦，深受张家父子欢迎。祝寿已毕，蔡伦从下榻处出来，独自一人到村外去游玩，游到一个水池旁边，看见一群小娃从池里掏出稠稠的浆质，摊放在破席片上去晒，晒干了就揭下来玩。他问小娃们玩的是啥东西，说是棉花皮 [3] 。这名子真怪，蔡伦听也没听过。于是他从小娃手里要来棉花皮，左看右看，反看正看，看个没完，口里还独自念叨着什么。看了好久，他又向小娃要了几片，这才急匆匆向回走，回到下榻处，急忙研墨润笔，唰唰唰在棉花皮上写起大字，写着写着，他忽然大笑起来：“我找到了我找到了”护卫的人吃了一惊，以为蔡大人犯了什么邪症，急忙围过来问长问短，问的结果，才知蔡大人为找到写字的好材料而高兴呢。众位刚放宽心，只见蔡大人向外跑去，到了小娃玩的池子畔，蔡伦稳住脚步，仔细察看了池子里的浆质，看了很久，仍不得要领，他便向村民打问。村民说这池子是一个死水潭，原先是饮牛的池子，后来，有人把弹花后剩下的烂棉花扔进池子，人们嫌脏，不再去饮牛，结果，大家都把烂鞋、臭袜子、绳头、烂皮片往里扔，扔的时间长了，水变成了浆糊状。小孩掏着晒干玩，大人也不知那叫什么。蔡伦听罢，心中暗暗打定注意，他叫护卫把池子里的浆质都弄来，晒成最薄的片片，然后他把这些片片裁成方形，摞成一摞，带回府中去了。

第二天，他奏明皇上，最好的写字材料找到了，并把带回的片片送给皇上试验。皇上试过后，把他夸奖了一番，并鼓励他试制。

他照村民的说法，把棉织物撂进自己挖好的池子，然后用水浸泡。这些棉织物不知咋搞的，好几个月也变不成浆质，他急得用棍子搅，用椽子捣，搅了几个月、捣了几个月，终于使棉织物变成了浆糊状。他像前边那样晾晒，终于又得到好几沓薄棉花皮片子。为了纪念在张纸家乡的这一发现，蔡伦把这些棉花皮片片起名为纸，并把每一片叫做一张。从此，世上才有了纸这一名称。

但是，初次试制出来的纸，粗糙得很，又不十分柔软光滑，这又成了蔡伦心中的疙瘩，于是他向皇上上了表章要求辞职，去专心试验造纸。皇上不准。蔡伦再上表章，陈说自己当官只能利于一代君王臣民，造纸可利百代子孙，坚决请求皇上答应他的请求。皇上舍不得这样忠心耿耿的好官，还是不准。蔡伦又上第三道表章，言说造纸成功后，他还要返回朝廷，继续为君王效命。皇上看蔡伦意志坚决，含泪批准了他的请求。

蔡伦辞职后，即刻来到白水淮沟河，他请了几个帮手，昼夜忙着造纸，造出的纸果然越来越好了。蔡伦名字也越来越响亮了。买纸的人络绎不绝，尽管蔡伦一帮人日夜苦干，也满足不了人们的需要，他看到这种情景，就把帮手打发出来，让各自都去设造纸厂培养学徒，让更多的人掌握这一技术。

后来，皇上要蔡伦回朝复职，蔡伦又上表章推辞。皇上没办法，只好让他常住民间造纸。后来蔡伦享尽了天年，就死在淮沟河里。村人给他举行了十分隆重的葬礼，还给他修了庙宇，立了碑子。这碑子后来不知咋搬到马家寨的大路边，至解放后还在那儿。至今还不知道被谁搬走了。至于他造纸的池子，如今仍在淮沟河。

有人还说，蔡伦是被玉皇大帝召到天宫去了，在天宫里，他开了一个很大的造纸厂，声名大得不得了。玉皇大帝怕他的名声压倒了自己，几百年后，就把他降到西方凡间，让他在那儿去造纸。因此，西方的造纸术比中国晚了几百年。

蔡伦是一个奸臣，但是也不能单纯的算一个奸臣，看一个人应该从多方面看，这个世界上哪有什么非黑既白的事情。虽然从他一个太监站在前台干涉朝政来看，无疑这是一个奸臣的行为，但是也不能否认蔡伦发明改进了“造纸术”，做出的贡献是相当大的。

我们看一下蔡伦的生平和他做过的事情，蔡伦从小就进了宫，很快就当上了黄门侍郎。那么这个黄门侍郎最大的好处是什么？能够直接接触到上层人物，比如说贵妃命妇和一些王公大臣，这应该算是蔡伦职业生涯中一个重要的转折点。这个时候，窦太后发现了蔡伦的闪光点，怎么发现的呢？

当时窦太后还是窦皇后，她的竞争对手宋贵人生的孩子当了太子，窦皇后可不就得紧张起来了，她想陷害宋贵人，是蔡伦帮她做了这件事情。于是宋贵人就栽了，太子也被废了，窦皇后抢来的孩子当了太子，窦皇后当了太后。窦太后一掌权，蔡伦的春天就来了，当上了中常侍，接触了最高掌权者，开始能够参与国家大事了。

然后随着时间进行，窦太后死了，又来了个邓太后。东汉时期的太后还挺喜欢垂帘听政的，聪明的蔡伦又及时把握机会巴结新主子。当时邓太后这个新主子想要普及知识，但是依照当时的造纸水平，很难达到需求。然后蔡伦又出现了，他依靠自己的聪明才智，改进了造纸术，让邓太后很是高兴，蔡伦也终于登上了自己职业生涯的巅峰，可以说是一人之下万人之上了。

在他不断努力的这个过程当中，蔡伦真的是一直自带奸臣光环，虽然发明造纸术的目的不纯，但是也不能否认他为后世的做出的杰出贡献，被称为伟大的发明家也不算为过。