因为在日本有杨贵妃的墓地，也有自称是杨贵妃的后人存在，所以有学者认为杨贵妃其实早就逃跑了。唐朝时期发生了安史之乱，唐玄宗只好匆忙带着杨贵妃逃跑，结果在马嵬坡遇上了叛军。叛军非常的凶残，先是杀了杨国忠，后来又逼着杨贵妃自尽。而唐玄宗在此时却完全没有办法来救自己的爱妃一命。史料记载杨贵妃在马嵬坡的一棵树上自杀身亡。

可是杨贵妃自尽之后，原本被慌忙安葬在马嵬坡的遗体却不知所踪。当时唐玄宗想要重新安葬杨贵妃的遗体，却没有找到。至此便有人认为杨贵妃根本没有死，而是被人带走了。在马嵬坡上自尽的其实只是她的侍女。杨贵妃早就坐船逃到了日本。当时的唐朝与日本往来密切，所以很多学者也认为这个说法有一定的道理。在人们的猜测中，杨贵妃可能一开始就与唐玄宗分开逃跑，也有人说是侍女代杨贵妃而死，杨贵妃则偷偷逃跑了。

而在日本则也有一个杨贵妃墓。据说杨贵妃当时逃到日本山口县，度过了晚年之后被安葬在那里。日本还有自称是杨贵妃后代的人出现，带着自己的家谱来证明她的身份。在日本还有专门研究杨贵妃的协会，这个研究会的人认为杨贵妃并没有死在马嵬坡，马嵬坡的杨贵妃墓就是个空冢，还以白居易的《长恨歌》为证据。但是白居易写的诗歌是带有虚构和想象色彩的。他的重点是说杨贵妃去世之后，魂魄远走，唐玄宗请道士寻找，最后在蓬莱仙岛找到了。日本学者认为这个仙岛就是日本。

但重新考究，白居易的蓬莱仙岛就是指日本吗？他在诗中写的唐玄宗寻找的是魂魄还是杨贵妃本人呢？其实诗歌最多只能作为参考，证据的效力太低了。关于所谓的杨贵妃后人的家谱也是没有根据的，家谱不可以自己伪造吗？杨贵妃远走日本的说法还是需要谨慎考究的。

没有。

历史上杨玉环没有子嗣，这也是杨贵妃没有被封为皇后的重要原因，至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍。

因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。

因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。

扩展资料：

杨贵妃为没有孩子是有很多方面的原因的。一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力，杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁，也正是青春年少

理应是生育能力旺盛的时期，再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的，说明这个不是仁寿王的问题，而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。

还有一个原因就是唐玄宗本人已经没有了生育的能力，杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了，唐玄宗后宫佳人无数，每夜都有人陪着，是个正常人都会受不了折磨

到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题，更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质，两方都存在着问题，怀不上孩子是极有可能的。

也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕，文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停，香汗淋漓，由此可见杨贵妃真的是很胖。

有些太胖的人，生育能力是不行的，从现在的医学上来看，太胖的女人，卵巢容易自动终止排暖，因此造成了杨贵妃不孕的原因。

——杨玉环

杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

原籍蒲州永乐（今山西永济）人。

开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。

咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。

婚后，两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。

在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。

直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么？这是个有趣的问题。

《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。

唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。

后人沿用至今。

对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。

郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。

当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。

杨贵妃，中国历史上最特出的女人。

中国历史，就从文献最少的夏代起计，每一个朝代，大抵都有些突出的女人，“特出”，指其本身的姿色美丽以及和政治的关联；任何一个朝代的美丽女人，倘若没有强烈的政治陪衬，便不会享大名，流传后世。

唐朝人把本朝的兴亡之际的大包袱推到杨贵妃身上。

而这一段历史，又是中国史的转型期，是以越到后来，杨贵妃所背的包袱也越大了！平时，我们泛泛而道杨贵妃，一个美人，自霓裳羽衣舞至婉转蛾眉马前死，繁茂悲辛的故事，乃至情天长恨，属于儿女情，但是，扩大了来看这一个故事，所包含的实在很多。

杨贵妃

一个女人得有多美，才能称得上红颜祸水？中国古代的四大美人之一杨贵妃绝对可以称得上是一个红颜祸水。她集三千宠爱于一身，受尽了唐玄宗的疼爱，这个曾经是他公公的人，不惜假借孝顺的名义，生生将她从儿子身边驱离，到寺庙为太后祈福，后又让她还俗成为众妃嫔中最受宠爱的一个。自己的公公成为了自己的丈夫，丈夫成为了自己的儿子，就是如今我们都觉得罕人听闻。安史之乱时，她香消玉损了，然而更有趣的是，听说这个传奇的女人并没有被处死，而是逃往了日本，指不定你身边现在的美女，可能是她的后代哦！

在日本民间和学术界一直有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，是一个侍女。并不是杨贵妃本人，禁军将领陈玄礼爱惜贵妃貌美，不忍心将她杀害，于是与高力士谋划，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。传闻杨贵妃漂泊到日本后不久，就因为思念家乡，身体水土不服而去世了。

杨贵妃塑像

现如今日本山口县“杨贵妃之乡”还建有杨贵妃墓。在1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。

为什么日本人喜欢与杨贵妃联系起来，还希望自己与其有着亲缘关系呢？

四大美女杨贵妃

因为日本把古埃及美女克里奥佩特拉、中国美女杨玉环、日本美女小野小町并称为"东方三大美女"。认为她们才貌出众、聪颖机智，由此可见日本人对于杨玉环的好奇与喜爱之情。因此如果能够成为杨贵妃的后人，不仅有着一种美好的历史传说感，还是对自己的美貌的一种肯定。所以啊，爱惜美人这件事是不分国籍与性别的，对于美好的东西我们都喜欢啊！

以丰满为美

随着时间的推移，我们离史实史实也越来越扑朔迷离，我们不愿意去相信那个美的闭月羞花的风流人物，就那样惨淡离开历史的舞台，我们总希望她能够以别种不同于常人的方式，留给这个世界她独特的印记。

电视剧中的杨贵妃

不如现在端详一下你的五官，看看是不是她失散多年的后代吧，有什么特点呢，长得好看就对了，下次看到漂亮的女生，不妨问问她，小仙女，你长得这样好看，是不是杨贵妃留在日本的后代啊！女生听到这样说，都会很高兴的！

今天的这个历史小传说，你喜欢吗？