清朝年间赖氏有那些大官员?
赖氏家族三代五将分别是:赖世超;赖英扬;赖恩爵;赖恩爵;赖恩锡。
赖世超(1750—1832),深圳大鹏人,三代五将之一。少年家境贫寒,十五岁随民间艺人习武,十六岁在县衙当差。后来转鹏城衙署当文职。二十五岁结婚,婚后弃文从武,并顺利考取武举,第三年又考上千总。由于武功精励且多立战功,道光五年(1825年)任闽粤两省武举考官。封武功将军,正二品。卒于道光十二年农历三月,享年八十二岁。
赖英扬(1778-1840)字虎臣,出生于新安县大鹏城。其父赖世超官至广东琼州镇镇台。赖英扬少年就投笔从戎,历经大鹏营外委、升补把总。在跟随水师提督的舟师围剿海盗于儋州新英外洋时,临危不惧,身先士卒。先后擒获盗船十八艘及邬石二筹洋盗三百八十名。
当时两广总督百龄奏请圣上,赏给赖英扬“头等出力”银牌一枚,并升授水师提标中营千总,署理广海寨守备;嘉庆二十三年(1818年)任虎门水师提标右营中军守备。筹划防夷设施,督造珠江口要塞的镇远和大虎炮台。不久出任阳江镇右营守备。
赖信扬:赖信扬(1783—?),生于乾隆四十七年(1783年),深圳大鹏人,三代五将之一。信扬少年时由父亲赖世超指导练习武功。二十多岁时在大鹏营入伍,后升把总,道光二十年(1840年)任香山协左营千总,1846年升任澄海营守备,后任都习、参将、副将等职。道光二十七年(1847年)晋封福建厦门水师提督授安鹭将军,赏红顶花翎,一品官衔。
赖恩爵(1795-1848),字简廷,新安县大鹏城(即现在深圳市龙岗区大鹏镇)人,清嘉庆年间出生于鹏城一个行伍世家,是赖氏“三代五将”之一。
赖恩锡,深圳大鹏人,生于1824年,三代五将之一,赖世超孙,赖信扬将军第六位儿子。恩锡青年时入伍,他天资聪慧,勤习武功,入伍后不久升任把总,而后有升千总,一年多以后提升为水师候补游击,屡战屡功,曾多次受奖。之后又调任海防要地担任长官,清同治年间晋升为福建晋江镇台,赏锡蓝顶花翎,正二品官衔。
扩展资料:
赖姓简介宗族特征:
赖姓出自姜姓。赖姓是一个中文姓氏,在《百家姓》排名第98位,约占全国总人口0.18%,约250万人。
历史上赖姓重要人物有:西汉交趾太守赖先,唐朝光禄卿赖文雅、宋朝地理学家赖文俊,元代文学家赖良,清朝书画家赖珍、赖镜,太平天国赖汉英、赖文光,中华人民共和国上将赖传珠。
宗族特征赖姓是一个发源于北方,而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。赖姓人才辈出,尤以宋明两代江西万安为盛,故有:“一县两代人才多,江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。赖姓字行严谨,寓意深远。如民国时抄本《赖氏家谱》中有福建赖姓一支字行为:“寿福承祖泽,光宗寄昆贤。”
据有关专家证明,“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。
“付”是“傅”的白字。
这是历史动荡和文字改革(简化)所致。
由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟,因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式,随着时间的推移,逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。
实际上,在姓氏的表述上,这是完全错误的。
从文字学上考证:
“傅”,字从“人”,起初有逐渐相传之义,后意会为辅助、教导。
本意上讲,“傅”字起源于氏族社会末期,是新兴奴隶制社会的产物,与“赵(赵)”字同时诞生。
“傅”,是贴身于奴隶主的高级仆人,就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色;而“赵”,则是贴身于奴隶主的高级侍卫,就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。
作为奴隶主,当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务,“傅”字便应运而生,及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。
作为姓氏,则主要源于官职称谓。
“付”,字亦从“人”,起初是人与人近距离传递物品之义,后意会为给予、支付,交给,后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。
第一个渊源
源于妫姓,出自殷商时期名相傅说,属于以先祖名字为氏。
相传,自从盘庚将商王朝的都城迁至殷墟(今河南安阳)以后,商王朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。
后来,武丁在一个晚上做了一个梦,梦见一个叫说的人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。
梦中神人说:“这就是你要找的圣人!”武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢交界的一个叫“傅岩”(今山西平陆)的地方找到了那个叫“说”的北虞奴隶,便将其带到朝中。
因为他居住在傅岩,“故遂以傅氏之,号曰傅说”。
后来,傅说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政。
傅说执政以后,修政行德,使商王朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。
还在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。
他尽心竭力辅佐武丁,武丁在位五十九年,在说的辅佐下,使其在位期间成为商王朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为“中兴明主”。
在傅说的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称傅氏,世代相传至今,史称傅氏正宗。
傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第二个渊源
源于姬姓,出自黄帝裔孙大由的封地傅邑,属于以国名名为氏。
远古时期的黄帝有个裔孙,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封于傅邑(今山西平陆),还建立了古傅国。
在大由的一部分后裔子孙中,有以国名为姓氏者,称傅氏,世代相传至今,是最古早的傅氏一族。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第三个渊源
源于姬姓,出自春秋末期赖国族人,属于避难改姓为氏。
据家谱文献《赖氏族谱》的记载,春秋末期,赖国(今日河南息县包信镇)在周景王姬贵七年(公元前538年)与傅阳国(复阳国)一起被楚国所灭,赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害,为避祸及,便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。
故而,至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第四个渊源
源于姚姓,出自舜帝之后裔所建傅阳国,属于以国名为氏。
据史籍《姓源》的记载,在上古时候曾有一个诸侯国,叫傅阳国,有的史书上亦称其为“复阳国”,故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村,“城周十余里,中据土山”。
据典籍《国语·郑语》中的记载,傅阳国为商王朝大彭国陆终所封,姚姓,为陆终第四子。
这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥(字叔梁)曾在此地作战,并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。
傅阳国后在周景王姬贵七年(公元前538年)被楚国所灭,其后,该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者,称傅阳氏,后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏,世代相传至今。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第五个渊源
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族鄂尔克特氏,亦称额尔德特氏、鄂尔特氏,蒙古东方三部落之一,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龙江地区。
后有满族、达斡尔族引为姓氏者,满语为ErketHala。
清朝中叶以后,蒙古族、满族鄂尔克特氏多冠汉姓为傅氏、鄂氏等。
1955年文字改革简化之后,蒙古族傅氏一族有误改为付氏者。
第六个渊源
源于 ,属于汉化改姓为氏。
据文献《广西 及 寺》记载: 傅氏,先世系 人,随万葛思应唐王之求来中国参与平定“安史之乱”,后留居中国,进入广西。
傅氏始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门,又于清顺治十六~十九年(公元1677~1680年)任巡抚,殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭),后裔定居于旧村,成为傅氏一族。
1955年文字改革简化之后, 傅氏一族有误改为付氏者。
如今, 傅氏族人主要分布在广西、云南、河北等省区。
第七个渊源
源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载:
⑴满族傅佳氏,满语为FugiyaHala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、福宁额(今黑龙江虎林)等地。
后有锡伯族引为姓氏者。
清朝中叶以后,所冠汉姓即为傅氏。
⑵满族傅锡哩氏,满语为FuciriHala,世居苏克特依卡伦(今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村),后所冠汉姓即为傅氏。
⑶满族富察氏,亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部,金国时期称蒲察氏部落,以部族名称为姓氏,满语为满语为FucaHala、FucalaHala,是满族最古老的姓氏之一,后所冠汉姓即为傅氏。
⑷满族福塔氏,亦称付哈氏,满语为FutaHala,汉义“绳子”,世居长白山地区,后多冠汉姓为傅氏、福氏等。
⑸满族富尔库鲁氏,亦称富勒库噜氏,世居黑龙江松花江流域,后有人改汉字单姓为傅氏。
⑹满族富勒哈氏,亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏,满语为FulhaHala,汉义“杨树、布施”,世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇),后有赫哲族引为姓氏者。
清朝中叶后,多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。
⑺满族郎佳氏,满语为LanggiyaHala,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为海西女真,世居辽阳、吉林一带地区。
清嘉庆四年(公元1799年),有满洲正白旗将领郎佳·升,以乾清门行走往军营协剿川、楚地区的白莲教,在镇压白莲教起义过程中骁勇善战,清嘉庆皇帝十分欣赏他,特赐号巴图鲁,擢蒙古副都统,并赐改名为傅升。
在傅升(郎佳·升)的后裔子孙中,皆称傅氏,世代相传至今。
⑻满族敷辰氏,满语为FucenHala,世居黑龙江流域两岸地区,后所冠汉姓即为傅氏。
1955年文字改革简化之后,满族傅氏一族有误改为付氏者。
第八个渊源
源于官位,出自西周时期官吏太傅,属于以官职称谓为氏。
太傅,亦称师傅,简称傅,历为王朝总教之师,负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。
各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位,为中央王朝的巨摩之一。
到了三国时期的曹魏王朝,开始为各封王设置师傅一名。
到晋朝时期,因为要避晋武帝司马师之名讳,去“师”,单称“傅”。
到了隋朝时期,有意改晋制,单称为“师”。
到了唐朝,又单称为“傅”,官秩为从三品,相当于今天的副部级。
到了元朝时期,王廷之傅称“太师”,各王所属之傅称“师”。
在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称傅氏,人数甚多于上述“正统”之傅氏,世代相传至今。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第九个渊源
源于官位,出自西周时期官吏傅御,属于以官职称谓为氏。
傅御,是两周时期辅佐王政之官的名称,与冢宰(太宰、宰相)地位相同。
在典籍《诗·大雅》中就记载:“傅御者,贰王诏事,谓冢宰也。”
在傅御的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称傅氏,世代相传至今。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第十个渊源
源于官位,出自西周时期官吏傅相,属于以官职称谓为氏。
西汉时期,汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相,由中央王朝派遣。
到了汉景帝刘启中元五年(公元前145年),汉景帝改称其为“傅相”,以与中央王朝的宰相有别。
在傅相的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称傅氏,世代相传至今。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第十一个渊源
源于官位,出自两汉之脊新莽时期官吏傅丞,属于以官职称谓为氏。
在西汉末期,王莽成功篡汉,建立了新王朝。
王莽特为太子设置了四位老师,其中之一即为傅丞,亦称“太子傅丞”,官秩如同大夫。
其他三位为师疑、阿辅、保拂,由当时学识、为人、武功、技艺最高的人担当。
当时,王莽以大司徒马宫为师疑,故少府宗伯凤为傅丞,博士袁圣为阿辅,京兆尹王嘉为保拂,史称“四师”。
西汉更始元年(新朝地皇四年,公元23年)农历9月,王莽被商人杜吴所杀,新朝灭亡。
其时,曾担当傅丞的宗伯凤家族门人纷纷迁逃避难,其中有以祖上官称为姓氏者,世代称傅氏至今。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
第十二个渊源
源于官位,出自元朝时期官吏傅尉,属于以官职称谓为氏。
元朝初期,元世祖孛儿只斤·忽必烈在中央 仿汉朝制度,为属下诸王设置了“王傅”之官,总领诸位王爷部下诸事。
在王傅之下,按王爷名数设有傅尉、司马,分管文政武事。
傅尉的权力仅次于王傅,位在司马之上,下属有府尉、府丞、府吏、府役等,活动范围限于王府辖域之内,不得越界。
到元文宗孛儿只斤·图帖睦尔执政以后,整个大元帝国有四十五个王,但只有三个王府设有“傅尉”之职,即宪彻不花王爷府、也不干王爷府、斡罗温孙王爷府,其他诸王的相应官员仅称“府尉”,地位要比傅尉低一级。
元朝灭亡后的明朝初期,北元政权中仍有王傅、傅尉之官。
北元政权在明朝大将蓝玉的打击下于明洪武二十一年(公元1388年)灭亡之后,有王傅、傅尉的后裔子孙纷纷改汉姓,其汉语及文学修养皆非常好,比明朝那些汉兵要高明得多,因冒汉族,以避兵祸。
此后多称傅氏,为今蒙古族傅氏的重要姓源之一。
1955年文字改革简化之后,该支傅氏一族有误改为付氏者。
大由、傅说、宗伯凤、傅宏烈、郎佳·升。
商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后,只兴旺了很短的一个时期,等到商高宗武丁继位时,国力已经很是微弱。
武丁决定振兴朝纲,可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣,为此他一直忧虑。
一日晚,武丁梦见了一个叫说的圣人,此人状如囚徒模样,却口称腹有良谋,武丁笑醒后,命人按梦中模样画成图像,四处寻访。
结果在一个叫付(傅)岩的地方找到一个叫说的奴隶,他们把他带回朝中。
说给武丁提了不少关于治国方面的建议,武丁便任命说为宰相。
说执政以后,修政行德,使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。
武丁在位五十九年,在说的辅佐下,商朝后期达到了极盛,武丁也因此被誉为“中兴明主”。
因说曾居于付(傅)岩,所以称他付(傅)说,付(傅)说就成为付(傅)氏的得姓始祖。
付(傅)百一郎、付(傅)念九郎:南宋初迁居福建汀州上杭县治,其三世孙念九郎,后自邑治迁县南之白砂,为上福建付(傅)氏始祖。
付(傅)诩、付(傅)正:世居清河,唐朝由郓徙越。
始迁祖付(傅)正,宋初迁居山阴荷湖。
为山阴荷湖付(傅)氏始祖。
付(傅)晓俞、付(傅)胜霖:北宋大臣,世居须城城山,建炎南渡迁义乌。
十一世孙胜霖,为避元兵人侵,由豫章西洛村迁居润洲城南塔山,为始迁祖。
为润洲付(傅)氏始祖。
付(傅)盛梅:付(傅)百一郎十七世孙,清雍正间由上杭迁居衢州府西它县通仙门外三十四庄沧。
为沧洲付(傅)氏始祖。
付(傅)元午、付(傅)嘉祥、付(傅)仕和:原居福建龙岩州铜镖村。
十世孙嘉祥,于明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。
嘉祥子仕和,由瑞金转迁金堂、简州,最后定居于在都北玉局,为江西始祖。
付(傅)逵、付(傅)启远:居南城厚坪。
始迁祖付(傅)启远,清康熙三十六年由常山江家堡迁须江,初住邑之吴村上庄,继移家嘉湖荒塘尾,终居淤头庄达塘边。
付(傅)宝:唐僖宗光启间避地人闽。
为武荣付(傅)氏始祖。
付(傅)如锦、付(傅)子良:原居义乌壹门,其子子良,南宋初由壹门迁居金华雅付(傅)。
为金华付(傅)氏始祖。
付(傅)奕、付(傅)晓俞、付(傅)恩齐:唐邺县人,其十七世孙晓俞之子恩齐者,宋室南渡时迁居浙省鄞县鉴桥。
为鄞县鉴桥付(傅)氏始祖。
付(傅)仲一、付(傅)茂二:世居鄞县付(傅)家,子茂二,宋咸淳间因避疫徙居五乡契,为始迁祖。
付(傅)伦、付(傅)雄、付(傅)平:北宋自义乌云黄山稽亭里徙居邑之青岩,至孙雄,析居虞陵;曾孙平,又徙钟墟,与住表岩者合称三大派。
为义乌青岩付(傅)氏始祖。
付(傅)鹏、付(傅)崇学:唐贞观间由闽中莆田迁义乌,定居县前二十五步,建壹门,鹏二十二世孙传至崇学。
宋末避元兵,自壹门分迁邑这左溪塘、上铜塘、稠岩。
为壹门付(傅)氏始祖。
付(傅)熹、付(傅)雄:世居清河,东晋时由南阳巫仕乌伤,遂家焉。
始迁祖付(傅)雄,宋嘉佑间由义乌双林析居龙祈之虞陵。
其裔有名藻者,仕明为翰林编修,晚年还乡创建杜门书院。
后因以地名。
为杜门付(傅)氏始祖。
付(傅)继宗、付(傅)绍一:世为中原人,金人减宋,裔孙南迁越中,至十一世孙绍一,元末由余姚龙泉乡迁邑之孝义乡,为本支始迁祖。
为余姚孝义付(傅)氏始祖。
付(傅)六翁、付(傅)巍:五季由义乌迁居山阴县荷溪,十一世孙巍,南宋末避兵乱由诸暨直埠再迁萧山横山之阳,为始迁祖。
为萧山付(傅)氏始祖。
付(傅)逵:先世清河人,唐末同信州铅山迁抚州南城,至其孙,别为仁义礼智信五大支,又阅二十一世,时当明季,礼房下思义、思能、思诚、思美、思玉兄弟,信房之量盛,先后由南丰迁来龙游,分居北乡之等地。
为龙邱付(傅)氏始祖。
付(傅)荣右:明洪武四年由江西丰城徙居湖南醴陵县堂宾卫。
为醴陵东乡尚宾付(傅)氏始祖。
付(傅)廷鹤:字兴旺,明正德二年丁卯六月初三日未时生,万历十一年癸未十二月初五日申时没,葬湘阴录水霞徐虎山袁树觜丑山未向兼癸丁有石志墓图。
子一:大学。
为宁乡付(傅)氏始祖。
付(傅)德厚:世居江西省临江府新喻县凤巢岭石山里。
元配:罗氏。
子二:崇道;崇宏。
为邵阳付(傅)氏始祖。
郡望
北地郡:战国时期秦国置北地郡,治所在义渠(今甘肃宁县),统领甘肃旧宁夏、庆阳、平凉、固原、泾州诸府州地。
西汉时期移治到马陵(今甘肃庆阳),统领甘肃旧宁夏、庆阳二府之地。
东汉时期又移治到富平(今宁夏吴忠);东汉末期其地曾被划入羌胡辖境。
三国时期曹魏国沿置,治所在泥阳(今陕西耀县)。
隋朝时期的北地郡,治所在今甘肃省宁县。
清河郡:西周至春秋中期以前先为卫国之邑,后为齐国所占,成为齐国邑地,位于山东菏泽汲堂河一带,因水草清茂,古代齐国人称其为清河。
西汉高祖刘邦五年(己亥,公元前202年)改置清河郡,后屡改为国,汉元帝永光年间(公元前43~前39年)后期为郡,治所在清阳(今河北清河)。
东汉改为国,移治甘陵(今山东临清),其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。
元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。
到了明朝时期,清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。
此后直至清朝时期,清河县隶属于直隶省广平府。
民国初期,清河县初属直隶省冀南道,民国三年(癸丑,公元1913年)改为大名道,民国十七年(戊辰,公元1928年)直隶于河北省,民国二十五年(丙子,公元1936年)初划属河北省十四督察区。
抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅,公元1938年)9月,中国 创立了冀南区抗日根据地,清河县为其辖地。
民国三十年(辛巳,公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立,辖冀南区,清河县为冀南区十三专区。
抗日战争胜利后,于民国三十四年(乙酉,公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。
民国三十七年(戊子,公元1948年)9月华北人民 成立,晋冀鲁豫边区即行撤销,清河县随冀南区二专区归属华北行政区。
1949年8月1日河北省人民 成立,清河县划归河北省衡水专区。
1949年10月1日,中华人民共和国成立后,清河县人民 由城关迁驻葛仙庄。
于1952年11月7日撤销了衡水专区,清河县改隶邢台专区。
1958年4月28日撤销邢台专区,清河县归属邯郸专区;同年12月20日,撤销清河县并入南宫县。
1960年5月3日又撤销邯郸专区,清河县境随南宫县归邯郸市辖。
1961年5月23日,复设邢台专区,南宫县还属。
同年7月9日,恢复清河县建制,仍隶邢台专区。
1970年邢台专区改为邢台地区,继辖清河县。
1993年7月,邢台地区与邢台市合并,改由邢台市管辖。
堂号
北地堂:以望立堂,亦称义渠堂。
清河堂:以望立堂。
兴商堂:商朝武丁时刻想振兴自己的国家,但缺乏贤人帮助。
一天夜里,他梦到圣人来到他面前。
这位圣人名“说”,治国的本领很大。
于是武丁就画了那圣人的像,命许多人去找,结果在付(傅)岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶,正在那里筑墙,他很像武丁梦中见到的人的模样。
他就是付(傅)说。
人们将他请到朝廷,他后来果然帮助武丁振兴了商朝,是历史上的名宰相。
推荐回答
赖(Lài 赖)姓源出有三:
1、出自姬姓,为周文王姬昌的后代,以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载,周武王有弟叔颖被封于赖国,至鲁昭公四年为楚灵王所灭,其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。
2、出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载,炎帝后裔有四支,属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通,又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国,依附于商朝。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年,楚灵王灭之,其族人迁至鄢地,其后裔以国名为氏,称赖氏。是为湖北或河南赖氏。
3、源自少数民族有赖姓:
① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”,因其尾音与汉语“赖”字谐音,故姓赖。
② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。
得姓始祖:叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。
赖姓发源于今河南省境。据《姓氏考略》所载,最早的赖姓家族,居于古代颍川(今河南禹州)一带,为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期,赖姓已有迁居南方者,《元和姓纂》中即载:“汉有交趾(今越南河内市西北)太守赖先,蜀零陵(今属湖南省)太守赖文。”这一时期,居于颖川的赖姓发展最旺,是为“颖川郡”。魏晋南北朝时,赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中,江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载,东晋有赖忠诚任虔州(今属江西省)知府,后人赖光迁居松阳(今属浙江省),到赖遇时已成当地一大郡望,晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇,故此支望族以“松阳”为郡号,并尊赖光为开基始祖。另外,赖光后人有迁居江西者,且在当地发展成为大郡望,治郡为南康郡。隋唐时期,政清民和,赖姓繁衍愈盛,各支脉竞相延伸,葱茏郁茂。宋元时期,赖姓又有大量南迁者,可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁,使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外,宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来,治郡为河内郡。明朝初年,赖姓又有迁居于四川、云南一带者,并且多数融入阿昌族。清朝初年,赖姓有进入台湾者,据载,赖云从福建漳州渡海至台中开基,此后,从闽、粤迁往台湾,进而移居海外者不绝。今日赖姓以广东居多,约占全国汉族赖姓人口的百分之五十四。赖姓是当今中国姓氏排行第九十八位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一七。
1、赖姓是一个发源于北方,而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。
2、赖姓人才辈出,尤以宋明两代江西万安为盛,故有:“一县两代人才多,江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。
3、赖姓字行严谨,寓意深远。如民国时抄本《赖氏家谱》中有福建赖姓一支字行为:“寿福承祖泽,光宗寄昆贤。”
贞节牌坊,为古时表扬守寡妇女,终生守一的坚贞风范而设。台湾全岛现存的这类牌坊,共有七座,分布于台南、大甲、新竹、台北、北投、苗栗等地苗栗赖四娘节孝牌坊,为三级古迹,坐落福星山。这座石坊原建於文昌祠侧,民国二十四年(1935年)大地震后,因拓宽道路,迁建于南苗天害庙西侧。1958年又因天云庙改建,而移置猫狸(福星)山,整座牌坊,由石柱、石块构成,古朴庄严。正面上方
惇叙堂——神主牌:“左昭、右穆”
陇 伍太孺人 昭
李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位
西 陈太孺人 穆
二世祖:
三一郎公:妣邱、田
三二郎公:妣范、王
三三郎公:姆郑、林
三世祖:
千四郎公:妣彭(三一郎公裔居永定洪山等地)
千三郎公:妣河、傅(三一郎公裔居上杭太湖等地)
四五郎公:妣邱(三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地)
四六郎公:妣陈(三三郎公裔居广东、福建、江西等地)
四八郎公:妣吴、邱、唐(三三郎公裔居江西安远等地)
百十二郎公:妣冯、周(三二郎公裔居梅县连城广西等地)
百三郎公:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地)
百一郎公:妣邱、张、阙(三一郎公裔居闽、粤、赣等地)
百二郎公:妣汤(三一郎公裔上杭罗富坑梓田背等地)
念七郎公:妣钟氏
百十郎公:妣陈、杨(三一郎公裔居江西会昌增享)
四世祖:
千八郎:妣许、陈(三三郎公裔居上杭稔田等地)
三五郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑等地)
元一郎:妣童(三二郎公裔居长汀吴坑等地)
千一郎:妣邱(三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背)
万二郎:妣邱(三三郎公裔居江西安远等地)
十六郎:妣赖(三二郎公裔居连城文川等地)
万一郎:妣刘(三一郎公裔居永定洪山讴席等地)
三四郎:妣高、官(三一郎公裔居上杭太湖等地)
十一郎:妣朱(三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村)
百八郎:妣周氏
四十四郎:妣陈氏
仁富:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县平远等地)
百十一郎:妣马氏(三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地)
万一郎:妣罗(三三郎公裔居武平亭头等地)
千二郎:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地)
十二郎:妣冯氏
千八郎:妣周氏(三一郎公裔居上杭罗富坑等地)
四十郎:妣赖氏
十三郎:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
珍三:妣杨氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地)
念五郎:妣曾氏(三三郎公裔孙居广东大埔白候等地)
彩斌:妣邬氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭)
十七郎:妣王氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)
五世祖:
念三郎:妣刘氏(三三郎公裔居上杭稔田,江西井岗山石围等地)
汉孙公:妣余氏(三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地)
五三郎:妣江氏(三一郎裔居永定湖坑等地)
千一郎:妣赵氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地)
发茂公:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远太平上寨等地)
九郎公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑等地)
十三郎:妣廖氏(三一郎公裔居上杭太湖等地)
万四郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭罗富等地)
千二郎:妣邱氏
百十六郎:妣赖氏
万三郎:妣简、冯氏(三一郎裔居上杭化厚等地)
念四郎:妣张氏(三三郎公裔居永定抚市龙窟里)
百三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)
茂清公:妣温、卓氏
世昌公:妣郭氏(三三郎公裔居广东兴宁龙川石亨等地)
三十六郎:妣肖、廖、陈、何
念十郎:妣江、邝(三三郎公裔居江西信丰油山等地)
一四郎:妣曾(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)
三益郎:妣何氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)
万十郎:妣温氏(三一郎公裔居武平岩前等地)
念四郎:妣钟黄氏(三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地)
淑华公:妣邱氏(三一郎裔居永定三坝等地)
四六郎:妣曾氏(三一郎公裔居永定洪山欧席等地)
念二郎:妣刘、邱氏(三三郎裔居江西安远孔田等地)
千四郎:妣吴氏(三二郎公裔居广东松源安背等地)
万成公:妣彭公(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
十五郎:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白少西洋等地)
四十四郎:妣钟氏
迁梅公:妣戴氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
迁松公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
万三郎:妣谢、曾氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地)
会九公:妣温、傅氏(三三郎公裔居广东大埔白候等地)
念四郎:妣何氏
福成公:妣黄氏
念九郎:妣陈氏
十六郎:妣林氏
世盛公:妣周、张氏(三一郎公裔居永定龙安寨)
六世祖:
万二郎:妣邱、曾氏(三三郎公裔居上杭广西灵山等地)
百五郎:妣何氏(三一郎公裔居永定三坝等地)
万四郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭白砂西洋等地)
果春公(六十七郎):妣黄、陈氏(三一郎裔居上杭太平湖等地)
果福公:妣张氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地)
茂富公:妣王氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地)
大一郎:妣刘(三一郎公裔上杭樟田背等地)
万三郎:妣陈氏(三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地)
仕隆公:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席)
寿星公:妣温、廖(三三郎公裔居江西安远太平上寨)
仁智公:妣郑氏(三一郎公裔居中都罗富坑)
万一郎:妣张、饶氏(三三郎公裔居武平大洋田等地)
源清公:妣叶氏(三三郎公裔居安远孔田等地)
荣先公:妣肖氏(三三郎裔居广东大埔白候等地)
寿 公:妣骆氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地)
念八郎:妣罗氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)
百一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定寨下等地)
玉山公:妣吕氏(三三郎公裔居上杭东塘等地)
念二郎:妣化氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地)
千四郎:妣吴氏
千五郎:妣郑、朱、何氏(三一郎公裔居永定湖坑镇等地)
东二郎:妣翁、林氏(三三郎公裔居永定抚溪等地)
六十郎:妣何氏
千三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)
志源公:妣赖氏(三二郎裔居长汀吴坑等地)
万一郎:妣张、温氏(三二郎裔居广东平远东石等地)
春山公:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋等地)
念一郎:妣谢氏(三三郎公裔居上杭孙坑等地)
大一郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东大埔保安溪等地)
孥祖公:妣陈氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地)
龙图公:妣郑氏(三一郎公裔居永定龙安寨等地)
千一郎:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)
子清公:妣兰氏(三一郎公裔居上杭稔田化厚等地)
子智公:妣吕氏(三一郎公裔居上杭安乡下迳等地)
万四郎:妣张氏(三一郎裔居上杭白砂、西洋等地)
文甫公:妣范氏(三三郎公裔居上杭新坊等地)
友智公:妣张(三一郎裔居上杭安乡等地)
永清公:妣何(三一郎裔居武平岩前等地)
伯益公:妣郑(三三郎裔居武平亭头)
果福公:妣戴(三一郎裔居上杭田州坊)
百一郎公:妣黄、梁、曾(三二郎裔居广东梅县隆文下村)
百九郎公:妣陈、刘(三二郎裔居广东梅县隆文下村)
千六郎公:妣刘(三一郎居江西会昌坫亨)
春山公:妣郭(三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地)
茂山公:妣张(三三郎公裔居广东大埔南靖等地)
仁贵公:妣黄
仁聪公:妣朱
三二郎公:妣陈、凌
七十七郎公:妣杨(三三郎公裔居广东梅县西泽等地)
宏一公:妣刘
良山公:妣吴
七世祖:
德荣公:妣张氏(三三郎裔居上杭稔田等地)
嵩 公:妣唐氏(三一郎公裔居上杭中都罗富坑)
三七郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭太拔田垅里)
百一郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭孙坑)
本善公:妣林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
千四郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定下三坝等地)
千七郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定上三坝等地)
大一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)
德明公:妣伍氏(三三郎裔居广东梅县松树坪等地)
季遇公:妣朱氏(三三郎裔居广东平远东石等地)
万春公:妣赖氏(三二郎公裔居广东松源安背等地)
万四郎:妣刘、范氏(三一郎公裔居永定寨下等地)
大六郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
金洪公:妣邓氏(三三郎公裔居江西安远孔田等地)
万十三郎:妣曾氏(三一郎裔居永定洪山讴席等地)
季达公:妣温氏(三三郎裔广东平远坝头河头等地)
念三郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地)
茂端公:妣黄氏(三一郎公裔居武平岩前等地)
念二郎:妣范氏(三一郎公裔居上杭太湖等地)
志满公:妣黎氏(三一郎公裔居上杭化厚等地)
茂宁公:妣黎氏(三一郎公裔居武平岩前等地)
大卿公:妣朱氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
洪梅公:妣刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
洪兴公:妣钟、刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
洪盛公:妣谢公氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)
子敏公:妣周氏
天培公:妣彭氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
念一公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
念二公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
念三公:妣周氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地)
天申公:妣刘氏(三二郎公裔居广东平远江西寻乌等地)
德洪公:妣黄氏(三三郎裔居江西安远孔田)
荣茂公:妣张、温氏
得富公:妣秦氏(三一郎裔居上杭稔田田州坊)
千七郎:妣江、曾氏
德清公:妣林、孔(三三郎裔居永定丰埔)
念四郎:妣熊氏(三三郎裔居江西安远版面等地)
叟八郎:妣官氏(三三郎裔广东梅县雁洋等地)
子华公:妣罗氏(三三郎裔居永定文溪石头城等地)
子明公:妣蓝氏(三三郎公裔居广东梅县隆文等地)
珍孙公:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地)
三哥公:妣吴氏(三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地)
千一郎:妣陈氏(三三郎裔居广东梅县隆文等地)
子荣公:妣钟氏(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)
七十五郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县小密约)
明政公:妣吕氏(三三郎裔居江西安远太平上寨)
德通公:妣江、傅氏(三三郎裔上杭旧县新坊村)
崇茂公:妣张氏
念四郎:妣江、刘氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)
万三郎:妣黄氏(三三郎裔居永定抚市龙窟)
四九公:妣陈(三三郎裔居广东梅县平远龙归等地)
肇兴公:妣沈、谢氏(三三郎裔居广东大埔湖寮等地)
元清公:妣黄氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川石亭)
可仁、可立、可成:妣(三一郎公裔孙)
天保公:妣林氏
玉富公:妣邓、颜氏(三三郎裔居广东平远大水坑程坑里)
宗茂公:妣黄氏
正洪公:妣谢氏(三三郎裔居江西安远孔田)
德隆公:妣巫氏(三三郎裔居永定抚市公馆前)
懋实公:妣林氏(三三郎裔居广东大埔大靖等地)
流十四郎:妣汪氏(三三郎裔居武平岩前)
茂正公:妣张氏(三一郎裔居武平岩前)
贵真公:妣林工(三二郎裔居广东梅县龙头村)
真康公:姆黄氏
三九郎:妣谢氏(三二郎公裔居连城扬家坊)
锭 公:妣秦氏(三三郎裔广东居五华紫金等地)
七十九郎:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县西洋)
崇嵩公:妣洪氏
申 公:妣周氏
贤 公:妣谢氏
德兴公:妣刘氏
念五郎:妣刘、谢氏(三三郎裔居公武平亭头)
彦春公:妣廖氏
子德公:妣林、陈氏(三三郎裔居武平陈坑)
念一郎:妣刘氏(三一郎裔居上杭樟田背)
乐耕公:妣黄氏(三三郎裔居广东大埔白候)
芳 公:妣周氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨)
志让公:妣谢氏
国桢公:妣郭氏
志忠公:妣邱氏
桂茂公:妣许氏(三一郎裔居上杭安乡下迳)
宗信公:妣邱氏(三郎裔居永定龙安寨)
百八郎:妣周氏(三三郎公裔居广东五华县等地)
大二郎:妣池、成、阴氏(三三郎裔居广东梅县李坑)
绳武公:妣罗氏(三三郎公裔居武平大洋田等地)
子和公:妣刘氏
北宗公:妣曾氏(三一郎裔居武平岩前李屋寨等地)
成玉公:妣曾氏(三二郎裔居广东丰顺小胜)
子清公:妣巫、王氏(三三郎公裔居广东平远上杭水东等)
念一郎:妣邱氏(三三郎公裔居武平洞里乡)
三一郎:妣陈氏(三二郎公裔居长汀吴坑)
英达公:妣邱氏(三三郎公裔广东梅县松源东山)
雍盛公:妣林氏
志旺公:妣曹氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)
八世祖:
崇山公:妣周氏(三三郎公裔居上杭稔田等地)
崇茂公:妣蓝氏(三三郎公裔居上杭念田镇等地)
子贞公:妣陆氏(三二郎公裔居广东梅县松源安背)
积玉公:妣余氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
宏唐公:妣何邱氏(三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地)
文读公:妣赖氏(三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地)
智仁公:妣严、黄氏(三三郎裔居上杭石院村)
大五郎:妣黄氏(三三郎裔居上杭石院等地)
仲十郎:妣郑氏(三一郎公裔居武平高梧黄伯等地)
贵成公:妣严、郑、游氏(三三郎裔居永定丰埔 )
智荣公:妣吴氏(三三郎裔居上杭新坊)
崇诚公:妣张氏(三三郎裔居孙上杭稔田官田)
梅轩公:妣林邬氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
守恒公:妣傅氏(三三郎公裔居广东梅县溪南)
仁亨公:妣谢、张氏(三三郎公裔居广东梅县石扇)
敏 公:妣温氏(三一郎公裔居上杭寨下)
振 公:妣张氏(三一郎公裔居上杭稔田大坪湖)
守政公:妣赖、刘氏(三三郎公裔居广东梅县松树坪)
万九郎:妣张氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)
紫和公:妣钟、黄氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地)
永通公:妣陈氏(三三郎公裔居上杭白叶段)
严福公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑)
琼贵公:妣黄氏(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
居礼公:妣梁、陈(三三郎公裔居广东梅县隆文上村)
质 公:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
守已公:妣赵氏(三三郎公裔居广东梅县东洲坝)
五十九郎:妣徐氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋)
千十一郎:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席)
景缘公:妣林氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
崇生公:妣范氏(三三郎公裔居上杭稔田梅镇黄沙埔)
判院公:妣凌、童氏(三三郎公裔居广东梅县李坑户)
崇 公:妣廖氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)
文超公:妣廖氏(三三郎公裔居上杭城内)
居仁公:妣肖氏(三三郎公裔居广东梅县倒东)
五十八郎:妣林氏(三三郎公裔居广东梅县瓜州大兴户)
子荣公:妣伊氏(三二郎公裔居连城杨家坊)
子贵公:妣陈氏(三三郎公裔居武平大洋田)
景兰公:妣黄氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
景清公:妣陈氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
千一郎:妣沈氏(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)
千三郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭孙坑)
紫睦公:妣梁氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨)
百三郎:妣廖氏(三一郎公裔居永定下三坝)
琼春公:妣刘氏(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
孟三公:妣雷氏(三三郎公裔居武平陈坑)
三十郎:妣曾氏(三三郎公裔居
守正公:妣张氏(三三郎公裔居广东平远东石茅寮坪)
法清公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
法开公:妣杨、林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
常 公:妣钟氏(三一郎公裔居广东平远坝头)
永昌公:妣王氏(三三郎公裔居广东平远坝头)
省注公:妣林氏(三三郎公裔居广东梅县李坑)
万一郎:妣彭氏(三一郎公裔居上杭罗富坑)
法英公:妣肖氏(三三郎裔居广东梅县小密约)
二郎公:妣杨氏(三三郎公裔居上杭泮境严坑)
琼青公:妣杨氏(三一郎裔居上杭安乡下迳)
伯英公:妣钱、官氏(三三郎裔居武平大洋田)
光眼公:妣葛氏(三三郎公裔居永定洪山迳里)
椿棋公:妣谢、户、蔡氏(三一郎公裔孙居江西会昌坫亨)(今寻邬)
永祖公:妣邓氏(三一郎公裔居上杭化厚)
念三公:妣陈、许氏(三一郎公裔居永定三坝)
李实公:妣詹氏(三一郎公裔居永定湖坑镇)
崇 公:妣何氏(三一郎公裔居武平岩前)
文贵公:妣杨氏(三一郎公裔居武平象洞)
林受公:妣罗氏(三一郎公裔居上杭旧县水东)
景真公:妣钟、赖氏(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)
法全公:妣张氏(三三郎公裔居上杭石乾)
友荣公:妣余氏(三一郎公裔居永定瑶下)
六十六郎:妣温氏(三一郎公裔居广东梅县西洋)
念六公:妣陈、刘氏(三二郎公裔居广东松源大路下)
桂吾公:妣严氏(三三郎公裔居上杭小砾黄泥塘)
成山公:妣庄公(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县
成岳公:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县
成禄公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县
成宗公:妣巫、何氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)
文通公:妣赖、梁氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)
文达公:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县隆文岩前)
荣甫公:妣曾氏(三三郎公裔居广东平远早禾坑)
上达公:妣黄、林、窦氏(三三郎公裔居广东五华等地)
仁祖公:妣赖氏(三三郎公裔居江西信丰潭塘等地)
伯恭公:妣黄氏(三三郎裔居广东蕉岭顺岭户)
百伍郎:妣林氏(三三郎裔居永定洪山中村)
玉 公:妣谢氏(三一郎公裔居武平岩前)
辉岩公:妣吴氏(三三郎裔居广东大埔白候)
文贵公:妣范氏(在三一郎公裔居武平象洞)
法广公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
孝梓公:妣谢氏(三一郎公裔居福建平和诏安青龙山等地)
云峰公:妣徐、黄氏(三三郎裔广东梅县五里亭)
子圆公:妣官氏(三二郎公裔孙居连城城南)
稳望公:妣曾氏
乐湖公:妣钱、叶氏
仲十郎:妣吴氏(三三郎公裔居武平亭头)
永宽公:妣邓氏(三一郎公裔居广东龙川米贝村)
九世祖:
宗良公:妣邱、廖(三三郎公裔居上杭官田等地)
宗源公:妣王、谢(三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地)
彦章公:妣曾、黄(三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地)
贵霖公:妣林(三一郎公裔居永定湖坑等地)
海 公:妣许(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
福兴公:妣佘(三一郎公裔居永定上三坝)
万六郎:妣谢(三一郎公裔居永定洪山讴席)
兴甫郎:妣杨(三二郎公裔居连城杨家坊)
泰 公:妣严、汤(三三郎公裔居上杭旧县石院)
永通公:妣张、何(三三郎公裔居上杭横岗东塘)
绍基公:妣黄(三三郎公裔居江西寻乌平远户)
子政公:妣黄、邱(三三郎公裔居永定洪山中村)
宗贵公:妣官、陈、瞿(三三郎公裔居广东梅县隆文等地)
彦斌公:妣曾(三三郎公裔居上杭旧县水东)
垂创公:妣范(三三郎公裔居广东平远东石)
斌 公:妣邱(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
念八公:妣林、钟(三三郎公裔居广东大埔湖乡)
宗琳公:妣邱、吴、郭(三三郎公裔居上杭稔田梅镇)
万四郎:妣林(三一郎公裔居上杭下都青草坪)
继受公:妣钟(三三郎公裔居武平亭头)
宗泰公:妣吴(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
梧举公:妣邓(三三郎公裔居上杭旧县新坊)
英华公:妣何(三三郎公裔居广东梅县倒车)
甲吾公:妣刘(三三郎公裔居武平陈坑)
宗舜公:妣郑、曾(三三郎公裔居永定洪山迳里)
德昌公:妣姚(三三郎公裔居广东梅县石扇)
宗玉公:妣兰(三三郎公裔居广东梅县隆文南山下)
万成公:妣利(三三郎公裔居广东梅县松源羊角)
广德公:妣朱、邓(三一郎公裔居武平高梧黄伯)
仲二郎:妣许(三一郎公裔居上杭太拔田龙里)
宗政公:妣吴(三三郎公裔居上杭官田洋坑里)
绍仲公:妣黄、罗(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
郁 公:妣梅)(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
曲 公:妣管、余(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
仲斌公:妣刘(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
濯 公:妣温(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)
藩 公:妣黄(三二郎公裔居广东五华锡坑)
十一郎:妣罗(三一郎公裔居永定寨下)
宗盛公:妣肖(三二郎裔居龙岩肖坑)
南山公:妣曾(三三郎公裔居广东平远坝头)
仲桢公:妣黄、邱(三二郎公裔居广东隆文下村)
宗尧公:妣邱(三三郎公裔居永定洪山迳里)
嵩 公:妣刘(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)
荣茂公:妣邱(三二郎公裔居连城城南)
玄庆公:妣罗(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
丙六朗:妣呈、魏、刘(三三郎公裔居江西于都铁山垅)
宗盛公:妣邱、曹(三三郎公裔居广东梅县石扇)
应元公:妣赖(三三郎公裔居广东梅县溪南)
福荣公:妣游(三一郎公裔居永定上三坝)
本常公:妣陈(三二郎公裔居广东松源安背)
广寿公:妣蔡(三一郎公裔居武平高梧黄伯)
十七郎:妣邓(三三郎公裔居广东丰顺黄花村)
玄升公:妣黄(三一郎公裔居上杭安乡下迳)
千一郎:妣蓝(三一郎公裔居永定下三坝)
宗琼公:妣赖(三三郎公裔居上杭稔田黄沙埔)
都七郎:妣黄(三一郎公裔居上杭白沙厚里)
文秀公:妣林(三三郎公裔居上杭小寨黄坭塘)
均甫公:妣罗、廖、杨(三三郎公裔居广东梅县东洲坝)
寿山公:妣彭(三三郎裔居广东平远东石茅寮坪)
源蹊公:妣蔡(三三郎公裔居上杭城内)
四郎公:妣黄(三三郎公裔居广东梅县雁洋)
仲春公:妣陈(三三郎公裔居广东梅县松树坪)
继福公:妣马
端 公:妣曾
福隆公:妣刘(三一郎公裔居永定上三坝)
桂茂公:妣阙(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)
翱 公:妣黎、刘、扬(三三郎公裔居广东五华)
翔 公:姆曾(三三郎公裔居广东五华)
辛吾公:妣罗(三三郎公裔居上杭涧头渡)
文熙公:妣颜、黄(三三郎公裔居广东平远下黄地)
都一郎:妣卢(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)
祖福公:妣钟(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)
明显公:妣叶(三三郎公裔居广东蕉岭顺岭户)
常松公:妣黄(三一郎公裔居永定湖坑)
子华公:妣江(三一郎公裔居永定湖坑)
子荣公:妣黄(三一郎公裔居永定湖坑)
文秀郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑)
三十六郎:妣张(三三郎公裔居广东大埔保安)
常青公:妣曾、余、游、吴(三一郎公裔居福建南靖县)
简裕公:妣何、张(三三郎裔居广东大埔湖乡)
淑逊公:妣曾(三一郎公裔居福建诏安青龙山)
法政公:妣曾(三二郎公裔居广东梅县龙头村)
致祥公:妣叶(三三郎公裔居广东五华陂下)
仕惠公:妣连
景发公:妣毛(三三郎公裔居武平洞里乡)
祯 公:妣许(三一郎公裔居上杭稔田太湖)
玄仕公:妣潭(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
彦忠公:妣童林(三三郎公裔居广东平远灵水)
玄康公:妣田(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)
光海公:妣华(三三郎裔居上杭旧县石院坑)
子爱公:妣黄、邱(三三郎公裔居永定洪山中村)
宗玑公:妣邹(三三郎公裔居上杭稔田梅镇村)
仁德公:妣郑(三一郎公裔居上杭罗富坑)
均政公:妣黄(三三郎公裔居广东梅县西洋)
瀚四公:妣吕、游、郑(三一郎公裔居上杭稔田大湖村)
宗唐公:妣刘(三三郎公裔居上杭高坪)
彰上公:妣蓝(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)
宗贤公:妣高、罗、张(三三郎公裔居上杭稔田官田)
宗胤公:妣黄、王(三三郎公裔居上杭稔田官田)
宗荣公:妣官(三三郎公裔居广东梅县隆文上村)
乐 公:妣王(三一郎公裔居上杭水埔)
超赞公:妣钟(三三郎公裔居广东梅县瓜州)
赖(Lài 赖)姓源出有三:
1、出自姬姓,为周文王姬昌的后代,以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载,周武王有弟叔颖被封于赖国,至鲁昭公四年为楚灵王所灭,其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。
2、出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载,炎帝后裔有四支,属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通,又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国,依附于商朝。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年,楚灵王灭之,其族人迁至鄢地,其后裔以国名为氏,称赖氏。是为湖北或河南赖氏。
3、源自少数民族有赖姓:
① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”,因其尾音与汉语“赖”字谐音,故姓赖。
② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。
得姓始祖:叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。
赖姓发源于今河南省境。据《姓氏考略》所载,最早的赖姓家族,居于古代颍川(今河南禹州)一带,为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期,赖姓已有迁居南方者,《元和姓纂》中即载:“汉有交趾(今越南河内市西北)太守赖先,蜀零陵(今属湖南省)太守赖文。”这一时期,居于颖川的赖姓发展最旺,是为“颖川郡”。魏晋南北朝时,赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中,江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载,东晋有赖忠诚任虔州(今属江西省)知府,后人赖光迁居松阳(今属浙江省),到赖遇时已成当地一大郡望,晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇,故此支望族以“松阳”为郡号,并尊赖光为开基始祖。另外,赖光后人有迁居江西者,且在当地发展成为大郡望,治郡为南康郡。隋唐时期,政清民和,赖姓繁衍愈盛,各支脉竞相延伸,葱茏郁茂。宋元时期,赖姓又有大量南迁者,可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁,使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外,宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来,治郡为河内郡。明朝初年,赖姓又有迁居于四川、云南一带者,并且多数融入阿昌族。清朝初年,赖姓有进入台湾者,据载,赖云从福建漳州渡海至台中开基,此后,从闽、粤迁往台湾,进而移居海外者不绝。今日赖姓以广东居多,约占全国汉族赖姓人口的百分之五十四。赖姓是当今中国姓氏排行第九十八位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一七。
1、赖姓是一个发源于北方,而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。
2、赖姓人才辈出,尤以宋明两代江西万安为盛,故有:“一县两代人才多,江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。
3、赖姓字行严谨,寓意深远。如民国时抄本《赖氏家谱》中有福建赖姓一支字行为:“寿福承祖泽,光宗寄昆贤。”
贞节牌坊,为古时表扬守寡妇女,终生守一的坚贞风范而设。台湾全岛现存的这类牌坊,共有七座,分布于台南、大甲、新竹、台北、北投、苗栗等地苗栗赖四娘节孝牌坊,为三级古迹,坐落福星山。这座石坊原建於文昌祠侧,民国二十四年(1935年)大地震后,因拓宽道路,迁建于南苗天害庙西侧。1958年又因天云庙改建,而移置猫狸(福星)山,整座牌坊,由石柱、石块构成,古朴庄严。正面上方钨有“圣旨”、“天旌节孝”及“台北府新竹县猫猫街儒士刘金锡之妻赖氏节孝坊。光绪九年”字样。两侧石柱上镌有台北府知事陈星聚所撰对联。另外尚有四幅颂赞赖氏的对联,镌刻在石柱的正面成背面。一副是新竹县训导刘鸣盛撰,一副是台澎道兼督学刘璈撰,另外两首撰述的人芳名模糊不清。赖氏丈夫不幸去逝,她决意坚守“忠臣不事二生,烈女不嫁二夫”的古训,抱璞守贞,矢志不嫁,守节尽孝,享寿八十三岁。夫弟举人刘祯感佩四娘之孝节,以已长子世熙过继为嗣。乡人感念她节孝可风,于是呈请清廷旌表,光绪九年(1883年)奉准立坊,时年七十八。近年,有人认为在崇尚自由、开放、理性的今天,充满“封建、落伍”意识遗毒的贞节牌坊,已无存在的意义。平心而论,这种争议,并不妥切,轨历史观点言,任何一项古迹古物古城古厝,都有它之所以形成的时代背景。我们不必以太严肃的学术角度去讨论,想想这些受朝廷旌表的守节妇女,在她漫长人生旅程中,普获有美好那么短暂,却为守著那仿似有似无的情爱,煎熬数十载的更漏而无悔无怨,那份艰苦卓绝的贞烈,已足以让人景仰与肯定,也证明了人世间的确曾经有过不变的爱情。
青年尚未婚,柏舟永矢;
百发能完节,枫陛荣褒。
——佚名撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
素履全贞直树纲常万古;
黄章宠锡九堪俎豆千秋。
——刘鸣盛撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
贞妇全夫直以苦衷补天憾;
待亲训子只留奇行翼人伦。
——佚名撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
十四岁节龄守闺门,无惭一家忠义;
七八戴孝名传史册,增色两代科名。
——陈星聚撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
想当年夫死身、妇死心,不死青孀留动节;
观此日显对人、幽对鬼,自对皓首得芳名。
——刘璈撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
清朝年间赖氏有那些大官员?
本文2023-11-03 18:49:10发表“资讯”栏目。
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