人类对于生命的探究一直都是一个永恒的话题，其中之一便是灵魂的去向。在许多宗教和信仰中，人死后会转世投胎做人。那么，究竟需要多少年才能转世呢？本文将为您详细介绍。

什么是转世投胎？

转世投胎是一种信仰，相信人死后的灵魂会离开肉体，进入另一个生命体中。这个信仰在许多宗教和文化中都存在，如佛教、印度教、道教、基督教等。每个文化和宗教对于转世投胎的解释和方式都不同。

在佛教中，转世投胎被称为轮回。佛教认为，人们的灵魂会在死亡后进入六道轮回，即人间道、畜生道、鬼道、阿修罗道、天道和地狱道。人们的行为和修行会决定他们下一次投胎的轮回。

在印度教中，转世投胎被称为梵行。印度教认为，人们的灵魂会在死亡后进入另一个生命体中，这个生命体可能是人、动物或植物。人们的行为、思想和信仰会决定他们下一次投胎的生命体。

在道教中，转世投胎被称为化身。道教认为，人们的灵魂会在死亡后进入另一个生命体中，这个生命体可能是人、动物或神明。人们的行为和修行会决定他们下一次投胎的生命体。

在基督教中，转世投胎被称为复活。基督教认为，人们的灵魂会在死亡后进入天堂或地狱，等待最后的审判日。在审判日，人们的肉体和灵魂会复活，接受上帝的审判。

需要多少年才能转世？

在佛教、印度教和道教中，人死后转世的时间没有具体的规定。根据不同的信仰和文化，转世的时间可能是几天、几个月、几年甚至几个世纪。例如，在佛教中，人死后会在49天内投胎，但也有人相信，转世的时间可能是数百年或数千年。

在基督教中，人死后不会立即转世，而是等待审判日。在审判日之前，人们的灵魂会进入天堂或地狱。在审判日，人们的肉体和灵魂会复活，接受上帝的审判。

如何转世？

在佛教、印度教和道教中，人们可以通过修行和行善来提高自己的修为，从而在下一次转世中获得更好的生命体。例如，在佛教中，人们可以通过持戒、修行和布施来提高自己的修为。在印度教中，人们可以通过行善、修行和顺从神明来提高自己的修为。

在基督教中，人们可以通过信仰和行善来获得上帝的恩典，从而进入天堂。基督教认为，人们的行为和信仰会决定他们是否能够进入天堂。

结论

人死后转世投胎做人是一种信仰，不同的文化和宗教对于转世的时间和方式都有不同的解释。在佛教、印度教和道教中，人们可以通过修行和行善来提高自己的修为，从而在下一次转世中获得更好的生命体。在基督教中，人们可以通过信仰和行善来获得上帝的恩典，从而进入天堂。无论是哪种信仰，都需要我们在生命中尽可能地行善，提高自己的修为，才能在下一次生命中获得更好的归宿。

　　　　3天入土。

　　丧葬习俗：

　　圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析

　　1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

　　2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。

　　入土：

埋进土中。

宋 方夔 《田家诗》：“良苗已入土，田闲水沄沄。”

　　2 埋入坟墓，安葬。

　　宋 苏轼 《东坡志林》（稗海本）卷十二：“艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“小廝双膝跪下哭告道：‘儿不幸，前年丧母，未能入土。’” 姚雪垠 《长夜》二三：“将来土匪一收编，大小弄个官儿到手，让苦了一辈子的老母亲临到入土前享几天清福。”

人死后多少年投胎

人死后多少年投胎，人生老病死都是很正常的事情，人死了之后亲人是非常的伤心的，可是也要把亲人的身后事处理好，有一些人会疑惑人死了多久才会投胎的呢，我和大家一起来看看相关资料。

一般都不会超过49天。

用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：

1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。

2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。

3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：

（1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

（2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的'，就可以知道他升天了。

（3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

（4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

（5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜-生了。

（6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

按地藏经的记载,在四十九天内,人就会转世但是这个说法我们听了能不能信,怎么信,这就是一个很大的问题了在地藏经的前面,都有一篇觉林菩萨偈,是引自华严经的内容,其中最后一句是:一切唯心造也就是说,这个人什么时候去投胎,是我们这些讨论这个问题的人自己的心来决定的,因为这个死去的人也是我们内心的一个表现,在我们的心外没有人 我们什么时候不再纠结死去的人的时候,这个人就去投胎了四十九天是一个一般人遗忘故去亲人的时间规律

短则立即转世 长到49天 这个49天期间成为中阴身 极善之人死后立即转生善道 极恶之人死后立即堕落恶道 几乎没有中阴身 中阴身之时 生前之事会历历在目，此时会有两种光明接引。一种为佛光，一种为轮回光。中阴身会随生前业习对两种光产生反应。一般中阴身会畏惧佛光而喜欢温暖的轮回光，而生前经常学佛念佛作清净业的中阴身会不惧佛光，随佛光而去从而随佛接引不入轮回。

六道轮回中：三善道：天、人、阿修罗。三恶道：地狱、畜-生、鬼 极恶之人，立刻下地狱。要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。 极善之人，立刻 升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道 真正的修行认，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。 去掉刚才说的、地狱、天道、阿修罗道以后。大多数人，小善小恶的基本平衡。将来都是人道、鬼道、畜-生道。者三个道的众生，都是死亡49天以后，按照个人的善恶因缘果报，各自投胎轮回。 佛家讲的超度尽量在49天以内就是这个道理，49天内的超度，能够影响他去往那一道。49天以后，如果他已经投胎，超度就无效了

极善的立即升天（往生净土），极恶的立即下地狱。剩下，善恶均有的，可以轮回其他道中。七七四十九天之内，每七天，就会选择一次轮回，49天以后，必须轮回了，若不投胎，有人过好几年，能“招魂”，招来死去的人，其实，就已经是“鬼道”的了，已经投胎做鬼了。另外，在77之内，绝大部分，90以上，在前三个七，就已经投胎完了，极少数的，才会再等，真正等到七七四十九天的，很少很少了。有的，会有“夺胎”现象，就是，有福报，有德行的人，死后，可以不用受“胎狱之苦”，

三途六道 千差万别 人身难得 佛法难闻 所以今生要好好修善

农村的老人家都喜欢修族谱，这也是中国传统文化的一大特色。正因为中国是以家族为单位，所以那些流传很久的大家族都会有这样一本族谱，用来记载自己家族的历史变迁。一般情况下，修族谱的工作是由族中的德高望重的老人家来主持的，并不是只有一个人而已。

所以说，也不用太担心修族谱的老人家死掉了以后就没有人修族谱了。一般来说，会去修族谱的家族，通常都是人丁兴旺，卓有成就的大家族。这些家族总不乏有家族荣誉感的知识分子。

当这些知识分子到了一定的时间或者年龄的时候，就会希望把族谱重新修一下，一来让后面的子子孙孙们也了解一下自己的家族渊源，二来也增加一下族谱上的后辈名字。一个家族的族谱，只有越修越大，才能证明人丁兴旺。

不过，古时候通讯不发达，要联络全族的儿女们比较困难，所以一般来说，以前修族谱都是几十年才会修一次。有三十年一小修的，也有五十年一大修的。修族谱是一件很隆重的事情，未必要全员参加，但是一般都会先在祠堂祭祖，告知祖先后辈们的成就和人丁。

修族谱的时候，一般来说，都是按照修族谱的那一年来记录名字。不是合法的原配，和已经离婚的女性一般来说就不会记录在族谱上。但如果子嗣成就卓越的话，也有可能小字备注。

最后，就是把每一房的子女名字都登记在族谱上，以证明你是该家族的一员。