倪

ní

〈名〉

(形声从人,“儿”(ní)声本义:小孩)

同本义 [child]

反其旄倪——《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪——《旧唐书·玄宗本纪》

又如:倪子(方言儿子);倪倪(幼弱)

涯际;边际 [limit]

绝境胜无倪,归途兴不尽——钱起《自终南山晚归》

又如:端倪(事情的眉目;头绪);倪露(露出端倪)

端;头绪 [end;main threads of a complicated affair]

不知端倪——《庄子·大宗师》

乾端坤倪,轩豁呈露——韩愈《南海神庙碑》

通“齯”老人齿落复生的齿 [footh that grows in old age] 皆黄耄倪齿也——《列女传·鲁季敬姜》

通“睨”斜视 [look askance]

龟俯者灵…左倪不类,右倪不若——《尔雅·释鱼》注:“倪与睨同”

姓

倪

ní

ㄋㄧˊ

端,边际：端～（头绪）

弱小,小孩：旄～（“旄”,年老,八九十岁的年纪“旄倪”,即老幼）

分际：天～（自然之分际）

傲慢：“力罢,则不能毋堕～”

姓

郑码：NNRD,U：502A,GBK：C4DF

笔画数：10,部首：亻,笔顺编号：3232151135

倪郳同出一源 宋后名人辈出

倪,是由“人”字和“郳”字组成的,如果“倪”、“郳\\\\\\”这两个字用以表示姓氏,意义却是相通的,两个姓氏根本就是同出一源

倪氏和郳氏的这段渊源,历来的史书都记载得十分清楚譬如,“姓纂”上记载说：“邾武公封次子于郳\\\\\\,是为小邾,后失国,子孙为郳氏,避仇改为倪,郳\\\\\\城在中海”；“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳\\\\\\氏,避仇改为倪,望出千乘”；另外,“通志氏族略”上也有同样的记载,指出“倪氏即郳氏也；省文作郳\\\\\\郳良,六国时人,见吕氏春秋”

从这些记载可以清楚地看出,倪氏和郳氏,都是源出于郳\\\\\\氏,那么,郳氏又是怎样来的呢关于郳\\\\\\氏的来源,历来也已经有了十分详尽的考证,原来,郳氏的上世是出于邾,是邾郏的后代,传到夷父颜的时候,由于有功于周天子,就将其次子友别封为附庸,居于郳\\\\\\,屡次从齐桓公尊王攘夷,所以曾被周天子命为“小邾子”,荣耀一时后来,郳国被楚国所灭,友的子孙就“以国为氏”,开始以郳\\\\\\为氏传了若干代,由于避仇,再改为倪,或省文为郳氏这就是倪姓和郳\\\\\\姓的由来,也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源

倪氏与郳氏,是出自春秋的郳\\\\\\氏,郳氏又分自当时邾国,而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的,则推算起来,后世姓倪与姓郳\\\\\\的人,自然也是最光荣的黄帝子孙了

现在,在山东省的滕县和峄县,同时都有叫作郳城的地方,根据考证,这两处地方正是春秋时郳\\\\\\国的所在地,当然,也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地

郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳\\\\\\氏,然后再加上个“人”字变成为倪的由于文献缺详,所以迄今仍无法确定不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来,倪氏的得姓,至迟也应该在2000多年以前的汉代,因为,在当时就有过一位叫作倪宽（或作郳宽）的人在史书上出现此稍后的南朝时期,又有一位江阴太守名为倪启,由此当可推知郳\\\\\\氏的改姓为倪,大致是在汉代之际

到了灿烂辉煌的唐代,历史虽久而得姓较迟的倪氏,开始出人头地,曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水,以治绩的优异而名登史册

到了宋代以后,倪姓的杰出人物就多了,仅仅有宋一代,就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物

秤砣”倪”就是指的我们倪家祖先,何名不详,当时居住山东省莱邑（莱阳市）望石乡瓦马村．发生”秤砣倪”事件前后,我们倪氏家族人才不乏,任知县,知府以上官职者均有,以瓦马祖坟立有龙头碑为证．

相传在四百多年以前,明朝后期万历年间秋的一天,我们祖先在瓦马祖坟护坟地耕作蔬菜．有一天,正在干活之中,路过一名公子,领着挑担书童,走到此处时,遇着一个农家妇人正在院内树上卸枣．由于两臂用力向上伸张,露出两裸乳房,被公子看见,口出贱言：”一棵树上结两梨,你说稀奇不稀奇．”说这两句贱话,耍笑妇女,被我祖先听见,非常气愤,气不打一处来：当他们走到跟前时,祖先另有他意邀其同坐祖坟树下．．欲责其几句．祖先问书童：”你们上哪去”书童回答：”进京赶考!”祖先一看公子又长得满脸大麻子的”缺德样!”便手摸祖坟龙头碑气愤的说：”你若能考上举人,我家老母猪也能中举．”公子瞪视祖先一眼,起身拂袖而去．

结果,公子进京赶考,真就真中了科举．中举以后心怀不良,加之家中有钱,老子有权,父子有势,通过贿赂买通官衔,第二年还会了进士,吏部等候缺皆不就任,专到莱阳上任县吏官职．

上任途中,带着恶意特走瓦马祖坟路观察,察到祖先正在菜地干活．临近时边走边问：”你家猪中了吗．．．”祖先听声抬头一看,原来是以前进京赶考路过此地那位缺德公子返回,官吏模样,细瞧士兵打扮．闻其言,观其行,”有来者不善,善者不来”的姿态异常反映,事前给祖先送来了凶险,恶毒,危害的予兆．故意寻衅滋事,挑起祸端,羞辱蔑视祖先．．．他的表演企图,被我善于明辨是非的祖先一眼识破．在这种激情之中,祖先拾起身边卖菜秤砣打去；立即逃脱,躲藏在外．”都说姓衣”隐姓埋名,一时蒙蔽了官府．后来,脏官又派衙役四处寻查暗访,终于抓到了祖先,捆绑押入狱中监牢．天天严刑拷打；边打边审：”你老母猪能不能中举”祖先被打得遍体鳞伤,死去活来,还不饶恕．眼瞅着就要打死了,不死的话,最后过堂也要开刀问斩,处以死刑．

祖先受刑不过,生命危在旦夕,单靠几句美言．五股投地,一切招供,无济无事．处于走投无路,逼着祖先无奈上了梁山,不得不站起来,勇敢地向这位脏官反抗,斗争到底．．．火速告知探监家人,送饭时带进秤砣,咱祖先家里的儿子都会武术,听到父亲的嘱告,也都暗中秘密的做了准备；将秤砣装入饭底下,送进狱中,祖先把饭吃了,露出秤砣．古代人穿长衣,拾起藏在袖中,狗县官过最后一堂时,祖先跪在堂下不语,装聋做哑,指耳摇头（意思耳聋听不见）脏官左问听不见,右问听不真,县官手示令其前移也听不清,数问如此,最后爬至桌案下,官隔案探首,几乎贴近先祖之耳．祖先见到时机已到,朝官吏脑部用力甩掷秤砣猛击,打死县官．血流堂上,室内院门诸吏衙役,均忙于救官,他的儿子也趁机闯入官府,飞起秤砣与衙役开战拼命,慌乱之机迎救了祖先,立即出衙逃跑．

发生这起事件,瓦马村大祸临头,惊动了明朝官府大动干戈,下令对瓦马村所有倪氏家族,实行”捕,抄,烧,杀”镇压．族人有亲投亲,有友投友,无亲无友自讨方便；一切都未来及准备．从此,大家族慌忙逃亡四散．据山东七县倪族通谱记载：”东逃文登,荣城,宁海,西至海阳,平度,福山城,包括莱阳七个县．重点十四处,望海,垛山,水门口,庙园,夏庄,岸头集,逍遥,赵家,相疃,垛兰埠,产里,鹊山,徐村,北峰头．”长子逃至宅上村．次子逃至倪格庄．三子逃至塔庄．这就是宅上村谱书记载；”上有九世名无记”的秘密．

凡因此事受诛连或四散逃亡者,其后裔均属秤砣倪家族．有位知县倪瑜圻,乾隆年间另立书,凡经我族考察地,六世以上皆同宗,字辈高多属宅上人,人户最多属塔庄,徙居他乡为始祖,辈行至今未分明．

孔孟八十多余世,中国全球不差宗,字辈分明载史记,望族后裔铭该清．

从前,我们倪氏家族,为了搪脱捕快抓人,先祖曾经一致假报姓”衣”隐姓埋名,蒙蔽官府．逃至宅上村又报姓”衣”,明朝官府搜查时,见着姓”衣”者就抓,从此又改为姓倪（尼音）,也有改唤姓倪（糜音）官府再就不抓了,一直言传姓音至今．留下我们现代后裔．逃到宅上村第一代先祖逝世后,无记名,墓碑上只写”：倪氏始祖之墓”谱书与家谱上也无记名．

这个真实历史故事,至今还在”秤砣倪”后裔之中继续流传,均没因事境过迁而失传

你好！

如果找不到家谱，试试下面的方法。

寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

　　倪氏家族郡望堂号　

　　郡望 ——千乘郡 汉置千乘郡，现在山东省高青县。

　　倪氏家族部分祠堂名：

　　千乘堂 经锄堂 锄经堂 带经堂 怡德堂 世德堂

　　本源堂 天宠堂 忠孝堂 承德堂 合一堂 贞一堂

　　建本堂 报本堂 崇本堂 笃庆堂 爱日堂 宁远堂

　　永思堂 集义堂 继善堂 乐善堂 雍睦堂 遗安堂

　　诒 堂 培德堂 种德堂 敬业堂 宝经堂 敦义堂

　　中兴堂 敦伦堂 积厚堂 育德堂 诒谷堂 禄申堂 宁一堂 翼善堂

　　续修倪氏宗谱序

　　岁甲申暮春三月十有三日己亥清明，族房长暨绅董等祭扫毕，设宴于族叔祖建豪公家，济济一堂，群相聚而言曰：余族宗谱，自族尊明龙公重修以来，至今已十有八载矣。其间生卒嫁娶、出入继承之事较前尤繁，而阙疑者又多，亟宜联宗合族纂辑而修理之，以垂宗谱于不废。若因世界维新、宗族制废，畏难而不修，恐年湮代远，宗族制之废遂无存，父老之传闻失实，人心之惑于邪说；跛行者以自由平等为文明，谁复知父子有亲、夫妇有别、长幼有序之大伦，斯时也，即有孝子贤孙、仁人义士，欲尊祖敬宗、敦本收族，讲明世系、纂辑谱牒，使子若孙，各亲其亲、各长其长、孝敬之心油然复生，不亦难之又难乎？荣闻其言而然之。宴饮毕，会议一堂，云时局多艰、生计窘迫、民之憔悴于虐政，亦未有甚于此时。若全部修理，财力独恐不及，宜接续修之得，减公众负担也，遂即推举总理一人、协理二人、董事十有九人、纂校二人，分劳共事，自十四世以下，清、真、延、亘、醇、培、基七行内详查参考，辨亲疏、分泾渭、序长幼、别尊卑，至秋七月望后三日，开局聘请浦邑褚戏文先生等四人排印装订。荣时至局中监理一切，若生、若卒、若配适、若出入继承等事，条分缕晰，一遵先贤之旧规，书曰毋作聪明乱旧章，荣也忝居总理，以此自勉，并以此告诸执事。谱告竣后，爰不揣简陋，叙其始末于简端云。

　　源流一

　　出自曹姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿（念ní，不简作“儿”），再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。

　　源流二

　　源于姬姓。出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。古代的邾倪字氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南十六公里)等地名。周武王姬发执政时期，封颛顼帝的后代曹安(陆终第五子)之后人于邾(拥有今山东费县、邹县、滕县、济宁县、金乡县等地)，并且挟为附庸，建立起邾国。邾国弱小，依附于周王朝，后又依附于强大的鲁国。邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为“邾娄”是当地土语，“邾”是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。到了汉朝时期，有一位著名的西汉大臣、水利家倪宽，他是千乘郡人(今山东广饶县)，治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。倪宽在任期间，十分重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到朝廷上下的赞扬和人民的拥戴。倪氏到底始以于谁，在姓氏学界一直是众说纷纭，莫衷一是，但其后裔倪宽则明见史册，且名声显赫，故而后世倪氏族人大多尊奉倪宽为得姓始祖。

　　因此，曹氏、倪氏、朱氏三姓实际上同宗同源，这三氏加起来人口已经超过三千万，位在21世纪排名第八位的赵氏之前。

　　源流三

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期牧童鲜卑属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载：后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏。

　　贺郳氏，其祖先为慕容鲜卑的分支吐谷浑部，在北魏孝文帝推行汉化改革政策时，将其多改成汉字单姓，一部分人称贺氏，亦有一部分人称郳氏，后随着融入汉族的历史过程，改称倪氏，且人数远远多于邾侯后裔，世代相传至今。

　　源流四

　　出自商诸侯儿伯，商诸侯有儿伯，子孙为倪姓。[1]

　　源流五

　　源于蒙古族，出自元朝时期蒙古乃马真部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族倪马查氏，亦称尼玛察氏、专图尼马察氏，源出元朝时期蒙古乃马真部，始祖为额合偏武，以姓为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌苏里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Nimaca Hala。

　　清朝中叶以后，蒙古族、满族倪马查氏，多冠汉姓为倪氏、杨氏、榆氏、张氏、佳氏、尼氏、鱼氏、和氏、障氏等。

　　源流六

　　源于满族，出自金国时期女真盍散部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族倪沙氏，亦称尼沙氏、尼察氏，源出金国时期女真盍散部，以姓为氏，满语为Nisa Hala，汉义“结实”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今吉林龙潭山下一带)、乌苏里绥分(今绥分河上游地区)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为倪氏。

　　源流七

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今土家族、苗族、侗族等少数民族中，均有倪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓倪氏，世代相传至今。