李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。

14、陇西李氏一支族续字派（部分）

……经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，宪、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、叙、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、协，鼎、甲、焕、新、班。……

15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）

……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。……

16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分）

……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。……

17、京江李氏一支族谱字派（部分）

……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。……

18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）

……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。……

19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）

……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、启、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、致。……

1李姓由来

李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。

李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。

随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。”

有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。

从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。

在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。”

此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：

第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。

第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。

第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。

第四，北魏叱李氏所改。

第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。

李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。

陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。

由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。

2指树为姓

“指树为姓”是李姓生成的最早根源。

据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。

皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。

传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭） 的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。所以，皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。

正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。

皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏*的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。

由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李(理)；《史记·魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。

3改姓为李

唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，不少风光一时的人物都被赐之李姓。

唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。呜呼!宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。”

从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。

后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡(治今河南洛阳县)，而称其为河南李氏。

柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。

李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称"柳城李氏"。

李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使；其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史；其父李楷落(洛)，被封为蓟郡公。李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。这一柳城李氏家族，世代出将人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。

柳城李氏两族，均出于契丹。契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。

4谕赐国姓

唐朝大规模的赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。

受唐朝赐姓者，见诸史籍之人数颇多。据《路史》及《唐书·审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。

安息人李氏即武威李氏。本安氏，出自姬姓。黄帝后裔安(昌意之子)居于西方，自号安息国。

后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳(今河南洛阳)。晋、魏之时，闲居于安定(今甘肃泾川县)，后迁辽左。至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威)，由于定居武威，而被称为武威李氏。武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。

鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓。

鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。此地原属于突厥，后来以地来归，唐朝依其旧名，置为鸡田州。鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。唐朝时期，此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。

代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。

代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。

唐朝时，有范阳(治今陕西大兴县)的奚人，原名张忠士(张琐高养子，冒姓张氏)，先为安禄山部将，参加了“安史之乱”。史朝义亡，乃以其地降唐，赐姓名李宝臣，为司空清河王。李宝臣有子李惟岳、李惟简，袭国姓。

唐朝时期，有奚族部落联盟首领可度者，于太宗贞观年间，率众附唐，得赐国姓，名李可度；还有奚族部落首领琐高，在玄宗时降唐，得赐国姓，名李琐高；另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领，都得赐李姓或袭李姓。

渤海李氏本姓茹，茹常以战功多被唐赐李姓。

渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。渤海李氏，本姓茹。

唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。其子李怀光，为朔方帅，位至三公。还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓；靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。

党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。

党项李氏。党项，是羌人中的一支。南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。

唐朝时期，为吐蕃所迫，迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带，本姓拓跋氏。唐初，党项酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。此后，拓跋思恭，因镇压黄巢起义立功，也被唐朝赐姓。宋时，拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权，与宋、金对峙，盛极一时。拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。

唐朝的赐姓对象中，很大一部分为少数民族，即对外族赐姓。赐姓，不是一般的奖赏，而是唐朝作为招抚少数民族首领及效忠者的最有力的手段。一旦赐姓，被赐对象就意味着成为大唐帝国的自家人了。对于这种至高荣誉，社会上的人们普遍地羡慕和向往，更不用说少数民族，他们得赐李姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥，而是成为堂堂正正的汉族成员了。这一殊荣，促使更多的少数民族首领归附唐朝，从这个意义上讲，唐朝赐姓为我们多民族国家的发展，作出了重大的贡献。

变迁：

河南李姓于唐高宗进入福建，开辟漳州

安史之乱期间，不少李姓为躲避战乱由北方迁徙到南方

唐末到五代期间，因北方地区长期战乱，再次由北方迁徙到南方。

明洪武四年，河南博爱唐村李氏始祖李清江自山西平阳府洪洞县凤凰村聚大槐树荫，应诏徙居古河内怀庆府唐村，“蒙霜露而居焉，当是时，垦田构室几费艰辛”。因唐村紧依三教圣地千载寺、三圣门、太极宫，寺内僧道为洪洞移民舍食传拳，唐村李氏一族自然“祈三教圣灵，拜谢寺内僧道舍食传拳养脉恩矣”。自始祖李清江起垦田、练拳养脉，不稍懈怠。

据《家谱》记载，李氏一族徙居唐村后，从始祖到七世祖，人丁渐旺，家族兴盛，渐渐融入当地生活，并不断受到千载养生及三教思想的影响，耕田业习文武，安贫乐道。直到八世祖分为东西南北四院分辈续字后开始走出家门，化名隐籍，传拳养生。明清两代李氏族人外出传拳分列于后：

八世：李自旭，贡生，山西、山东传拳。李自奇，庠生，拳师，崇祯年山西、陕西传拳。李春茂，万历年贡生，生于隆庆二年八月，卒于康熙五年九月，练无极养生功，十三势拳剑、枪、箭艺，游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖、广数省。

九世：李旺，庠生，生于万历二十二年，山西教书传拳。李牟，庠生，崇祯七年随父李自奇陕西、山西传拳。李仲，贡生，生于万历二十六年，曾在开封杞县、浙江传拳。李信，字岩，开封杞县传拳。李罄，拳师，生于万历十七年，山西传拳有名。李馨，拳师生于万历二十一年，京师传拳。李佩，庠生，生于隆庆元年，一生教书传拳，京师有名。李倬，庠生，生于万历元年，一生教拳，山西、山东，京师弟贤数千，十三势，太极养生功扬名武林。

十世：李怀熙，生于天启四年，湖北练武传拳。李怀启，生于天启二年，湖北练武传拳。李怀元，生于天启六年二月，湖北读习文武传拳。李怀功，拳师，其父李牟被冤杀后依李仲避浙江李俊府书社习拳成师，后往福建传拳。李怀兴,生于崇祯六年,庠生,山西传拳。李元清,拳师,办武学堂传太极养生功。李元钦,生于明崇祯三年,早年随父浙江读习文武,十三势拳,剑,枪法有名,一生以传拳为生。李元臣,生于崇祯六年,早年随父浙江读习文武,先后在安徽与河南武阳传拳育弟。李占熬，生于崇祯八年，早年随父浙江读习文武。李元善，生于明崇祯十五年，早年随父浙江读习文武，习十三势拳，剑，枪法，武堂训导，先后在开封，济源，山西，教书传拳，门弟数千。李元明，生于崇祯十七年，早年依父浙江读习文武，太极养生功，十三势拳，枪有名，杭州武林夫妻武功高手。李元祯，生于崇祯四年，早年随父浙江读习文武，育门弟数千。李元祥，生于崇祯八年，早年随父浙江读习文武，先后在浙江，山西传拳。李怀文，生于明崇祯十三年，早年依父浙江读习文武，先后在浙江，安徽，湖，广传无极拳，十三势，门弟数千。

十一世：李如桧，生于康熙四年，千载寺习拳，山西传拳为生。李如桂，生于康熙十年，山西传拳。李如椿，生于康熙十八年，千载寺习拳，济源教书传拳。李如檀，生于康熙二十五年，千载寺习拳，传无极拳，江南名师。李如杰，生于康熙十年，南阳传拳有名。李如海，生于康熙七年，浙江传拳，弟子数千。李如清，生于康熙十二年，山西，山东传拳传剑有名，弟子数千．

以上只是《李氏家谱》记载的有名有姓在外教书传拳育弟唐村李氏族人的初略统计。

　　3001、 四川南充：云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年。

　　3002、 南阳李氏：云龙凤虎，克绍祖武。

　　3003、 辽宁李氏：云南发向，山东广昌；明初耀祖，金凤海洋。

　　3004、 湖北李氏：云(树)鹏洪(光)展(玉)，桂(明)兰同绵；沐思承惠，普化达权；循规秉度，碧合珠连；世基良善，永远荣全。

　　3005、 潜阳李氏：云礽尊祖妙永，元康本宗从，厚世启大光，荣化时代廕，中和奕叶新。

　　3006、 青海李氏：云师养尔林，永福胜山青。

　　3007、 潜阳李氏：沄述云妙善，元仲仕玉庆，日东启大光，荣化时代廕，中和奕叶新。

　　3008、 山东淄博：云、田、洪、成、信、行。

　　3009、 潜阳李氏：云贤延至伯友，道仲胜世廷，永兴隆万代，长远富贵昌，中和奕叶新。

　　3010、 青州李氏：云、学、长、玉、洪。

　　3011、 应城李氏：云映大载，唯祖有德，永世克昌。

　　3012、 梁山李氏：云 永 安 桂（广）树（大），梦（开）兰（昌）成（运）……峻峰光辉照，全民庆吉祥。

　　3013、 章丘鹅庄：云志厥忠[云毓万孝]，庆延鸿绪，敦本维良；运际隆盛，哲司呈祥。

　　3014、 河南李氏：云、忠(纪)、良、道、金。

　　3015、 河南商丘：云忠为可继，胜善尚修明。

　　3016、 某地李氏：云中文广，大开昌运。

　　3017、 资兴李氏：毓秀钟灵，焕彩含芬，蔚为国华，世代流馨。

　　3018、 侃公子裔：毓元启应，夫宜奕至；履秩秉睿，允昌会成；修道立德，象贤希圣；学宗孔孟，儒绍周程；杨名上国，建绩大庭；联芳济美，世祚诒荣。

　　3019、 山东莱州：在、朝、座、钟、铭。

　　3020、 重庆李氏：在开先正，学宗大成。

　　3021、 某地李氏：再、克、廷、忠、孝、杰、义。

　　3022、 湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌；德厚能继美，声名必远扬。

　　3023、 某地李氏：在、善、加、邦。

　　3024、 某地李氏：在盛通光，存廷文正；明德永照，世代荣昌。

　　3025、 云南广南：在思学廷占，成向贤子天。

　　3026、 蓼村李氏：再思原仲仁志大，萝添应惟崇宗祖；安邦定国遵文武，永佐朝廷世代兴

　　3027、 某地李氏：再、维、通、光、昌、盛、秀。

　　3028、 浏阳麻园：再兴华胜润，厚德本延长；兆起英才盛，光昌太有常。

　　3029、 湖北利川：再至元华仁之大，梦中英雄同曾祖；安邦定国君成武，永佐朝庭一世清。

　　3030、 湖北十堰：再、中（忠）、仕、子。

　　3031、 沅陵蓝溪：占（正、才）高思显达，继世永贻芳；德泽长中秀，仁怀必自强；传家唯孝敬，俊杰振朝纲；先祖建功业，智子善文章；共和顺民意，科学能兴邦；青莲育精华，族盛源隆昌。

　　3032、 河南李氏：占、魁、光、宗、耀、族。

　　3033、 广西融安：占、太、天、森、云、开、荣。

　　3034、 南京祖籍：占文锡武，集俊培英。

　　3035、 四川仪陇：章、崇、中、明。

　　3036、 某地李氏：章、世、福、志。

　　3037、 云南李氏：章、世、如、文、王。

　　3038、 某地李氏：兆、长、汝、志、国、家。

　　3039、 山东微山：肇崇思来，忠诚为质，耕读教佳。

　　3040、 湖北李氏：兆、大、明、美。

　　3041、 杞县李氏：兆殿尤允升，世泽德如玉。

　　3042、 湖南江华：肇国源世顺，大云仕泽。

　　3043、 某地李氏：兆国之光，茂建功德。

　　3044、 某地李氏：肇基德厚，思佐景期；胜应可贤，逢发生枝；星联辅相，运启文章；士培英俊，治进纯良；家修廷献，恩赐名扬；期承祖泽，永耀南方。

　　3045、 湘乡桥头：肇基宏复远，廷芳毓景魁；扬光锡善庆，名登献策台。

　　3046、 江苏淮安：兆、金、洪、健。

　　3047、 湖北枣阳：兆理华新启，德发万龙长。

　　3048、 河南信阳：兆启淮昌；英俊刚强。

　　3049、 山东日照：兆其绪宗，业一申首。

　　3050、 东海李氏：兆、庆、佃、学、爱 。

　　3051、 某地李氏：兆、庆、同、新、立、志。

　　3052、 温州畲族：肇世子文，国土伯永，必有忠信；思宗荣昌盛，诗书振家声；明钦清日茂，祖德保安邦。

　　3053、 嘉禾李氏：造物资陶铸，民彝气至刚；经纶襄育煦，基序溯源长；高峻赓崧岳，睦雍颂棣棠；谋贻绵燕绪，宝鼎祝馨香。

　　3054、 安徽李氏：昭献略凡祥，令德唯存幼。

　　3055、 江苏李氏：兆、学、生、元。

　　3056、 山东泰安：召、轩、绪、衍、祥。

　　3057、 湖北武汉：昭兹来许，方元成家，诗书经义，圣之英华，若启后昆；必绍前贤，克绳祖武，孝友为先，文人蔚起，才士 ？生。

　　3058、 山东临沂：泽、高、举、庆、云、禄，风（音）、林（音）、名（音）、记（音）、祥（音）。

　　3059、 四川自贡：泽、大、国、永、长、江。

　　3060、 浏阳大和：则日相芳，南山寿长；家传正道，世代荣昌；贤才广毓，登进循良；清芬永诵，载美秋阳。

　　3061、 山东滕州：泽润民康泰，恩生翰林新。

　　3062、 成都新都：泽绍鸿基远，向修骏烈传。

　　3063、 某地李氏：哲圣振立，国家必安。

　　3064、 某地李氏：泽、永、胜、世、海、天、常。

　　3065、 江西永丰：振、朝、登、盛（圣）、隆、国。

　　3066、 某地李氏：振、崇、维、和、广。

　　3067、 某地李氏：振春长再兴，本固之茂胜。

　　3068、 河南滑县：振德宗心传，兴基志道延。

　　3069、 蓟州祖籍：振、凤、玉、树、国、永。

　　3070、 江苏徐州：振、贵、成、四、相、仰、先。

　　3071、 江苏丰县：振、桂、学、新。

　　3072、 许昌禹州：振、国、书、文。

　　3073、 某地李氏：振(政) 、厚、维（伟）、国、永。

　　3074、 某地李氏：振家中心静，思明正柄西；连怀玉布广，文纪存金红。

　　3075、 山东平阴：振京佩得衍，金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

　　3076、 某地李氏：振胜玉宝祝，发明亮光才。

　　3077、 山东黄县：振恕维家远怀忠。

　　3078、 安徽蒙城：振、文、怀、德、有、永。

　　3079、 安徽怀宁：振文一元业，方知定太平；道克传新发，才宜达盛名；直良延世泽，忠厚肇家声。

　　3080、 某地李氏：振、兴、伟、中、华。

　　3081、 湖北公安：振自应传敬，承贤才绍泽，鸿修永义方。

　　3082、 浙江鄞县：振助朝纲，世敦孝友。

　　3083、 山东枣庄：镇存明龄东玉殿，田锡广德会禀文。

　　3084、 苍南沿浦：镇瑞启朝鸣，志作友士宗；文世如君则，开元德景荣。

　　3085、 山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

　　3086、 山东枣庄：增安传荣炳，国家培文，鸿修永焕。

　　3087、 某地李氏：珍才仲理仁，文必思宗祖，永远万世秉公；？必文仲思祖，才福廷继凤；朝国正天心，世秉公忠。

　　3088、 河北沧州：桢成田恩子洪连，锡汉权炳增钧润。

　　3089、 孝感孝昌：曾传嘉善，基祚彝常；文扶世运，士奕？国昌。

　　3090、 四川盐亭：贞德乐道，仕约贤良；文明永守，邦家之光。

　　3091、 安徽庐江：增红常吉传，立继正家山 。

　　3092、 蚌埠长淮：曾阶庭玉广，家传国学红。

　　3093、 湖南湘潭：真理克修，源远本立。

　　3094、 某地李氏：曾文(章宪秀策)第邦，维盘光明；永世(远)国绪(大)，万(际)兆传(昌)允；瑞开洪图，承先延祚，培(阮)振(绍)家声；祥麟俊凤，宣扬令明，严守庭训；裕后庆宗，深思光（庞)义，福寿祯荣。

　　3095、 某地李氏：珍锡洪昌国，定一显常忠。

　　3096、 贵州水城：真希奇昶，哥胜刚宗；志天仲崇，万应世成。

　　3097、 安徽长淮：增偕廷玉广，家传国学宏。

　　3098、 江苏淮安：珍、彦、永、登、同、章、万。

　　3099、 常德李氏：曾应朝尚，正先试春；治经周代，长永聚庆。

　　3100、 资中太平：征、应、验、世、声。

　　3101、 湖南衡阳：贞元永会合，国运庆隆昌；忠孝传家远，诗书济世长。

　　3102、 潜阳李氏：浈远贞受富，永仲公德希；应世昌谨守，元宏登庸庆，仁智奕叶新。

　　3103、 潜阳李氏：浈远贞妙芳，伯士显风仁；应春维绍光，荣化时代廕，中和奕叶新。

　　3104、 自贡富顺：真、正、大、光、明。

　　3105、 湖北武汉：正、帮、成、中、少。

　　3106、 重庆涪陵：正本兴家秀，光朝佐永清；德成昭云汉，仁尊懋道英；学修邦之彦，时显国以明；其宗能代启，文林作嘉名。

　　3107、 湖北钟祥：正朝安邦，万世兴祥；明选中国，祖耀宗常；一官德清，三元治保；君臣照运，自家高登。

　　3108、 某地李氏：正传文中（风）明，振成建金昌。

　　3109、 湖北钟祥：正大传家永，文明启世长；道德绍先志，修治祖克昌；积善增余庆，训子有义方；勤俭创业本，耕读名俱扬。

　　3110、 广东潮汕：正大长为志，扬徽卓立功。

　　3111、 某地李氏：正、大、鼎、光、明。

　　3112、 陕西李氏：正大光明昌，达科联家方。

　　3113、 湖南澧县：正大光明，承先丙志；德尔道之，忠孝结义。

　　3114、 湖北随州：正、大、光、明、道、德、成。

　　3115、 湖北钟祥：正大光明道，天国传家兴；继承祖先德，万世永安定。

　　3116、 湖北钟祥：正大光明记中天，道德仁义孝元年。

　　3117、 沅江团山：正大光明可，发元茂德功；学立家声远，诗书道业隆。

　　3118、 湖北李氏：正大光明世，永远传中开，若起待人朝，忠厚保万年，诗书礼家乐。

　　3119、 湖北钟祥：正大光明，万世荣昌；朝文夕武，报国兴邦；勤俭朴实，富裕安康；忠孝仁义，俊秀弘扬。

　　3120、 湖北武汉：正大光明，行义敦仁；学修文选，道德为先。

　　3121、 重庆垫江：正大光明，修仁行义，道德家传；世守基绪，敦本崇源。

　　3122、 湖北襄樊：正大光明，修齐治平。

　　3123、 贵州仁怀：正、大、光、明、显、贵。

　　3124、 四川仁寿：正、大、光、明、友、龙。

　　3125、 湖北钟祥：正大光明，元士文泽；万代尚昌，如克孝友；道德锡佳，忠厚传家。

　　3126、 某地李氏：正大光明，忠厚传家远，诗书继世长。

　　3127、 湖北钟祥：正大光明，忠良善贤；诗书启智，文美华章；崇尚科学，耀祖兴邦；吉兆瑞林，家国永昌，传承千秋。

　　3128、 重庆李氏：正大光明世，忠良孝顺家。

　　3129、 某地李氏：正大光明忠寅照，洪如万事玉成金。

　　3130、 某地李氏：正大光明，祖廷天元开，万家必胜在。

　　3131、 某地李氏：正大宏明士，中原德立全。

　　3132、 四川宜宾：正大如光，世代荣昌。

　　3133、 某地李氏：正、道、传、家。

　　3134、 四川筠连：正道维守和顺，长存敦仁从本，怀德永兴代有，祥泽世载勋明，印龙红玉诗书，学海福寿乾坤。

　　3135、 某地李氏：正德由来远，忠诚作儒生；本根培植厚，世代应堪庆。

　　3136、 某地李氏：正德作本，志学有成；克行大道，家国永清。

　　3137、 南京李氏：正国士学文，世代永隆兴；祖德乾坤大，诗书裕后昆；箕裘绵奕骥，礼乐振家声。

　　3138、 衡阳井田：正景福原，志思大茂，恭宽信敏，惠承宗兆，文昌开泰，治道光明，孝弟力田，端重彝伦，本义昭仁，允存定则，振启家声，克修竣德。

　　3139、 湖北监利：正敬德思，盛光昌振。

　　3140、 湖北恩施：正龙时银长，光大祖吉昌，永发福安康。

　　3141、 广西隆林：正明忠停现，四代影兴隆，国代园思安。

　　3142、 江苏赣榆：正、木、有、玉。

　　3143、 山东济南：正、亮、先、仁、德。

　　3144、 缙云李氏：正恺大小，四五六佰；庆千文继承，仁鲁参宏夔；齐整慈祥惠，和忠肃恭懿；明允笃诚宣，圣广渊冯翼。

　　3145、 陕西西乡：正日大光明 增发文章成；占得魁必仲，永做国忠贞。

　　3146、 某地李氏：正(音)如(音)广孝明，纯良恭(音)天(音)让。

　　3147、 四川汉源：正如启崇，锡绍成志学。

　　3148、 巴中南江：正生成荣华，鸿基光昌。

　　3149、 四川中江：正生一？？，春前玉？？；良材？？？，永世？？观。

　　3150、 江苏沭阳：正相楷彭，汉均应庭；克宗元允，华宝国赐；玉宏明义，继业乃恩；修俊启本，耕腾来鹏；雅陶有范，典摸晋仁；廉洁清秀，瑞福乾坤。

　　3151、 安徽淮南：正为金保，国安良素。

　　3152、 四川中江：正学先光大，逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时。

　　3153、 四川江安：正、永、文、林、胜。

　　3154、 某地李氏：正运天地念，朝丞登上品，世代万年兴，文武大学开。

　　3155、 河南邓州：正裕厚培，长春肇庆；尔履惟恒，端本崇敬。

　　3156、 湖北钟祥：正照德宏兴国，定知家有光明。

　　3157、 福建李氏：正自大学继，鸿儒道法传；时中国乃泰，至善家方延。

　　3158、 陕西汉中：正、志、兆、新。

　　3159、 四川犍为：子必永文德，才仲仁有世；嘉正其可学，志能上朝廷。

　　3160、 湖北麻城：子崇永正朝宗德，孙经安邦定吉祥。

　　3161、 汉寿李氏：子崇永绍正，懋育协资生；本固枝弥远，花繁实益盈；厚培恒毓秀，广植定敷荣；佳致清风酿，高标晓露凝；荫垂依峻极，庆锡自天成。

　　3162、 河北唐山：子、承、祖、德、远。

　　3163、 成都新都：子成昌太，秀发毓；文达君国，永世兴长。

　　3164、 重庆丰都：子芳元占仕，正学维洪大，朝廷明月照，永应增发祥。

　　3165、 湖北阳新：子芳应单正，兴国世永运；祖德发祥远，名儒尚邦华。

　　3166、 广东仁化：子甫文善道，应思妙曰德；芳学有载孔，顺慈化克佩佳，则世孚厚泽。

　　3167、 陈山李氏：子、光、仲、堂、春。

　　3168、 邵东李氏：子贵原文才，必仲仁世永，显宗汝再兴，荣华绍大成；祖德光家国，诗书启哲贤，贻谋振百代，惠泽应绵传；吉祥能耀远，宏祥福禄延，清操登泰岳，睿智溢东洋。

　　3169、 某地李氏：子弘文仕大，凤成必盛昌；铭德维克俊，福寿永吉祥。

　　3170、 锦潇堂李：子民享盛世，国祚自长春；祖德周贤士，宗功汉彦臣；贻谋宏远大，文允启开新

　　3171、 塘溪楼下：子若崇才立，裔犹巨派长；传家为孝友，弈世庆荣昌。

　　3172、 重庆李氏：子、仕、希、宏、应、登、元。

　　3173、 山东单县：子守先人（仁）业，家传道德经；五千言尚在，与国庆同兴。

　　3174、 福建龙岩：子孙万代隆，乾元永吉昌。

　　3175、 福建晋江：子、维、成、钦、有、国。

　　3176、 湖南永州：子、学、生、尚。

　　3177、 海南李氏：子、愈、焕、振、国。

　　3178、 湖北李氏：子月秀得正亭愉，洪祖基列白事昌；大朝天空万事顺，永远无闻起豪光。

　　3179、 四川剑阁：子兆藩成占，宗定国泰安；元朝锦兴顺，得(昌)发永正康。

　　3180、 湖北钟祥：治昂万智，应峦元升；如崇汉世，德顺光前；安邦定国，秀启文贤。

　　3181、 上湘李氏：志必仁本政，文仲湖廷钦，就可世宗。

　　3182、 哈尔滨李：自秉诚永茂，天宝久远长，安居世正福，乐业其传祥。

　　3183、 山东济南：志春玉岭孟，守保怀庆广。

　　3184、 山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

　　3185、 湖北钟祥：志大光明，德正永昌；兴国传家，万世安康。

　　3186、 河南开封：志（治）、 芳 、广 、继（纪）。

　　3187、 绥化李氏：自国永清，凤鸣岐山秀。

　　3188、 江苏泗阳：志、继、前、仁。

　　3189、 陕西紫阳：自继绍家增福，文章启运长；兴传承道学，万世永隆昌。

　　3190、 山东枣庄：自、敬、兴、广。

　　3191、 某地李氏：自、俊、文、尚。

　　3192、 某地李氏：自立根煦成，维嘉（家）本兴生。

　　3193、 滕冲叠水：自立根肇守，诚振本性生；天其钟有庆，端显永炳文。

　　3194、 某地李氏：自立维善，积德恒延；文明蔚起，克绍青莲。

　　3195、 吉林德惠：自、连、万、树、长、晓。

　　3196、 东北李氏：志、念、元、化、忠。

徐州市贾汪区大吴镇湖里村的。从丰县梁寨镇李新集迁来湖里。徐州李：李正居1世（总84世）--湖里村 李德（李正居10世孙）（总93世）--湖里道字辈（李正居21世孙）（总104世）我们是正宗的皇室血统，世界李氏。

起源世系

华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—皋陶（李唐皇帝的始祖，也是天下李氏家族的得姓始祖，其子孙被封于英、六，）

起源世系（此排列为歆博查阅资料得出）

（本人世李--唐皇血统-徐州李--丰县李新集--开基祖：七公正居）

华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—皋陶（李唐皇帝的始祖，也是天下李氏家族的得姓始祖，其子孙被封于英、六，）

皋陶→ 伯益（次子） → 恩成（三子） → 仁道 → 知周 → 义集 → 忠卿 → 勇元 → 孝生 → 友儒 → 睦顺 → 任长 → 谦吉 → 让泉 → 中正 → 和丰 → 纯粹 → 懿宗 → 恭怀 → 俭实 → 庄严 → 敬修 → 齐心 → 肃炳 → 平明 → 康强→理徵（皋陶的26世孙）→李利贞（皋陶的27世孙）（李姓1世）→李昌祖（2）→李彤德（3）→李庆（李彤德次子）（4）→李承（5）→李硕宗（彤德的曾孙）（6）→李显（7）→李奭（8）→李环鼎（9）→李爵（10）→李寅龙（11）→李熙宏（宠）（12）→李尧性（13）→李辉（李尧性长子）（14）→李连顺（李辉长子）（15）→李乾（16）→李耳（老子）（皋陶的43世孙17世）（一说皋陶的37世孙11世）→李宗（李耳之子，字尊祖）魏干木大夫 封于假（18）→李同（李耳之孙、李宗之子）赵将军（19）→李兑 赵相（20）→李跻（李耳的曾孙）赵安阳君（21）→李恪（李跻次子)（22）→李洪(李恪之子)秦太子太傅 （23）→李兴族(李恪之孙)秦将军（24）→李昙(李兴族之子)秦御史大夫(25) →李崇陇西李氏始祖 陇西守 封南郑公（26）→李瑶（李崇之次子）秦南郡守 封狄道侯（27）→ 李信秦国大将军 封陇西侯，助秦王政消灭六国。为汉飞将军李广的五世始祖（29）→李超 （29） → 李仲翔（李超次子）（30）→ 伯考（31） → 尚（伯考长子）（32） →李广（33） →李敢（34）→李禹（36）→李丞（36）→李先（37)→ 李长宗（38） →李君况（广）（39）→李本（李君况长子）（40）→ 李次公（李本长子）（41） →李轨（李次公长子）（42） →李隆（43）→李艾(44）→李雍（45）→李柔（46）→李弇（47）→李昶（48）→西凉武昭王李暠（也作李皓）（49）→西凉后主李歆（50）→李重耳（51）→李熙（52）→李天锡（也作李天赐）（53）→李虎（54）→李昞（55）→唐高祖李渊（56）→唐太宗李世民（57）→唐高宗李治（ 唐太宗李世民第九子）（58）→唐睿宗李旦（高宗第九子母为武则天）（59）→唐玄宗李隆基（睿宗李旦第三儿子）（60）→唐肃宗李亨（唐玄宗第三子）（61）→唐代宗李豫（唐肃宗长子）（62）→德宗李适（唐代宗长子）（63）→顺宗李诵（唐德宗长子）（64）→唐宪宗李纯（唐顺宗长子）（65）→唐宣宗李忱（唐宪宗李纯十三子）（66）→唐懿宗李漼（唐宣宗的长子）（67）→唐昭宗李晔（李漼的第7子）（68）→李仲（69）→李瑞（70）→李文（71）→李思源（72）→李明（73）→李相（74）→李兆（75）→李兴（76）→李乔（77）→李邴（78）→李训（洲）（79）→李朝（80）→李楷（81）→李旭（82）→83世为大元公→李正居（唐昭宗李晔的17世孙 83世为大元公的第7子）（84）→恭、宾、谨、让、武（85）→（86）→（87）→（88）→（89）→（90）→（91）→（92）→李德（李正居的10世孙 长子）（93）→（94）→（95）→（96）→（97）→李如x（98）→李星x(四子）（99）→李长x（100）→李在田（101）→李世刚（102世）→李大慈(103)→李道强（伏羲的136世孙）（皋陶的131世孙）（李利贞的104世孙）（李正居的21世孙）（李德12世孙）→（105）

李德（李正居的10世孙）随母在1670年左右迁居东郊大吴湖里村。李蟠续的20字辈：如星长在世，大道明本元，广盛继先志，立发可佑传。

广东四会岗咀李、桥下李、江西南昌霞庄李、都是李世民第八子李贞(越王)后人！族谱上有详细记载！从到广东广州(古番禺、又名趾州)到迁到四会开基再到民国三十二年都有记载！有上千年的族谱记载！！广东四会岗咀李旧族谱记载宗祠的对联！脉接盛唐，喜玉叶金枝，派衍绥江绵瓜瓞

源开有宋，幸龙章凤诰，多传岭表世簪缨(听说广宁古水李氏祠堂也有这对联！还有(祠分两省发凤翔衍绥水派南昌本本源源世建蒸尝联一脉、祀合众房来井郁连鹜冈通新路跄跄济济堂开血食纪三宗)广东四会岗咀李春秋祭联

历史评价

太常：故越王贞，往者愿匡宗社，夙怀诛吕之谋；乃心王国，用击非刘之议。以兹获戾，上悼圣心。谨按谥法‘死不忘君曰敬’，请谥曰敬。[6]

李隆基：故蔡州刺史、越王贞，执心不回，临事能断。粤自藩国，勤于王家。弘道（683年）之后，宝图将缺，怀刘章之辅汉，追郑武（郑武公）之翊周。遂能奋不顾身，率先唱义。虽英谋未克，而忠节居多。[6]

刘昫：武后斫丧王室，潜移龟鼎，越王贞父子痛愤，义不图全。毁室之悲，《鸱鸮》之诗，伤矣！比齐祐之妄作，岂同年而语哉！[6]

宋祁：贞善骑射，涉文史，有吏干，为宗室材王。[7]

《唐故太子少保豫州刺史越敬王墓志铭》：黄云萧索，紫气氤氲。发祥降祉，吐曜腾文。于万斯年，必百代祀。永锡尔类，钦哉不已。克岐克嶷，知微知章。褰帷受委，仁声孔敭。历数遘屯，宗枝靡讬。翻然凤举，奋矣龙作。风飞电扫，欱野喷山。丘陵反复，轮毂朱殷。天命匪忱，不利攸往。僵仆大憝，沈潜朽壤。申冤复祉，爰洎我朝。潜灵秘景，陟降云霄。旌旆逶迟，笳箫断绝。草冷烟覆，松寒雾结。鸡鸣泉路，犬吠云中。庶神仙之可讬，播金石于无穷。[8]

死后复爵

神龙元年（705年），李显复位，敬晖等奏李冲父子死于社稷，请复爵土，唐中宗恢复了李贞的李姓和族籍，但恢复爵位遭到了武三思和上官婉儿的反对。

开元五年（716年），唐玄宗将李贞、李冲重新改葬，追谥号为敬，并指派许王李素节之子李琳嗣越王位。琳薨，爵不传。李贞最幼子李珍子的后代流岭南，数世不能归。开成年间，后代孙女女道士李元真带着四世灵柩北还，求祔越王的坟墓。唐文宗诏嘉悯，敕宗正寺、京兆府为访其兆，非陪陵者听葬。

畲族李姓 畲(she)，意为烧榛种田，即在播种之前将田中的草木烧去，以灰作肥料。畲族即因从事畲耕(即刀耕火种)而得名，他们自称“畲民”或“山客”，1982年统计约有368万人，分布在福建、浙江、江西、广东、安徽5省60多个县(市)的部分山区，以福建、浙江两省为最多。他们通用汉语，主要从事农业，长期和汉族人民杂居，关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年(886年)，盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，从闽王王审知为乡道官，由海来闽”，这说明唐朝末年福建有畲族李姓。元末有福建农民起义首领李志甫，据说就是畲族人。

犹太人中的李姓

犹太人古称“希伯来人”，公元前13世纪曾在巴勒斯坦居住，用希伯来语(属闪含语系闪语族)，公元前11世纪建立以色列王国，创犹太教。公元1至2世纪罗马帝国统治期间，绝大部分被赶出住地，其中散入欧洲的受到迫害屠杀，或与当地民族结合。犹太进入中国，约始于唐代；有较多的人来中国，是在北宋中叶。北宋时进入中国的这一批犹太人，其先祖在公元前2世纪 70年代离开犹太本土，流徙到印度的孟买地区，在那里定居了1100多年之后，于 11世纪中叶或后叶，又循海道向东推进，到达了中国。他们来到北宋都城东京(今河南开封)，向皇帝殷勤致意，并进贡西洋布。皇帝接受了他们的贡品，同意他们“留遗汴梁”。于是，这一支犹太人就在开封定居下来，并分别取了汉人的姓。与此同时，还有一些犹太人散居于洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，但人数最多是住在开封的犹太人。住在开封的这一支犹太人移民，以李姓为首，共有李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、聂、金、张、左、白等 17姓，其中两李、两金、两张为“同姓不同家”。金世宗大定三年(1163年)他们在开封上市子东南(今南教经胡同)购置土地，建筑寺院，取“清者精一无二，真者正而无邪”之意，名为清真寺，通称礼拜寺，作为开封犹太人宗教活动的中心。这所寺院，是中国历史上创建最早、保存时间最长、最为著名的中国犹太人的礼拜寺。到了明代，开封犹太人进入鼎盛时期，教徒发展到500余户，约4000余人。崇祯十五年(1642年)九月，明军掘黄河堤放水淹李自成起义军，使开封沦为泽国，开封犹太人逃亡各地，直到清康熙元年(1662年)重建开封城时，幸存的犹太人才随同汉、回民返回开封，后又在寺院旧址上重建了清真寺。

清初，开封犹太人有李、艾、赵、张、高、金、石7大姓，李姓仍居首位。现在，开封犹太人尚有4姓，仍有李姓，他们已完全接受了中国文化。

三、赐姓改姓

封建社会的赐姓，是最高统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成另一个姓；因皇帝的姓最为尊贵，称为“国姓”，所以，皇帝赐给臣属的姓大都是自己的姓。皇帝赐姓，往往出于褒赏、恩惠、笼络，目的是巩固自己的统治；对被赐姓者来说，则是一种莫大的荣誉，会使全家全族感到无尚荣耀。唐朝皇帝赐姓之风，盛于以前咨朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的昭宗李晔，一直绵延不断。

李勤(594—669) 本姓徐，名世-勋，字懋功，曹州离狐(今山东东明东南)人。家富有，初从翟让起义，参加瓦岗军，因功封东海郡公，瓦岗军失败后降唐，被唐高祖李渊任为右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，因避唐太宗李世民名讳，单名（责力）。

李粲 滑州人，本姓丙，在隋朝任屯卫大将军，唐高祖李渊入关后，率众归唐，被授宗正卿，封应国公，赐姓李。

李子和 蒲城人，本姓郭，原在隋朝做官，曾以罪徙榆林，唐高祖武德初年献款，被任为灵州总管，后又跟随唐太宗李世民平定刘黑闼起义，因有功，被赐姓李，封夷国公。

李抱玉 河西人，本姓安，唐高祖时功臣安兴贵的后裔，原名重璋，善骑射。唐玄宗李隆基以其战河西有功，为他改名抱玉。安禄山叛乱时，安抱玉镇守南阳，上书朝廷，说耻与逆臣安禄山同宗，要求改姓，于是唐玄宗赐他姓李。

李忠臣 蓟人，本姓董，名秦，少年时从军，憨直不通书，但努力奋斗，因有战功，被唐肃宗李亨赐姓李，赐名忠臣。

李国臣 河西人，本姓安，膂(1u)力过人，积功升任云麾大将军，被唐肃宗李亨赐姓李。

李宝臣 奚族人，原为范阳守将张锁高的养子，名忠志，字为辅，为安禄山、史思明的部属，随安、史叛唐。761年，史思明死，他献恒、赵、深、定、易5州，唐代宗李豫升他为礼部尚书，赐姓李，赐名宝忠，封赵国公。

李光进 其祖先为河曲(今青海省东南境黄河曲流处)羌族，姓阿跌氏，唐朝贞观中期内属，以其地为鸡田州，光进随从郭子仪平定安史之乱，收复两京有功，于大历年间被唐代宗李豫赐姓李。

李元谅 安息人，本姓安，少为宦官骆奉仙所养，冒姓骆，名元光，勇敢有谋略，唐德宗时与李晟收京师，贞元年间因守备有方，避免了一次与吐蕃的战争，被赐姓李，赐名元谅。

李全略 本姓王，名日简，以功累官横海军节度使、沧德棣州观察使，被唐穆宗李恒赐姓李，赐名全略。

李茂勋 回鹘(即回纥)族阿布思后裔，降唐后，受到兵部尚书张仲武的重用，后因积功较多，被唐宣宗李忱赐姓李名茂勋。

介绍文件

李姓迁徒史

李姓迁徙史

先秦时期

李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。李耳，字伯阳，外字聃，号老子，生于楚国苦县厉乡曲仁里，做过周朝的“守藏室之史” (管理藏书的史官)，是春秋时的思想家和道家的创始人，传为《老子》一书的作者。古书有的说他是周平王时(春秋初期)人，又说春秋末期的孔子曾向他问礼，于是就说他活了160多岁或200多岁，是因为修道养寿才活了那么大岁数。《老子》又名《道德经》、《老子五千文》，是道家的主要经典，用“道”来说明宇宙万物的演变，包含着某些朴素辩证法因素，对中国哲学的发展有很大影响，后来唯物、唯心两派都从不同的角度吸收了老子的思想。

据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞也是娶陈国契和氏家的女儿，生儿子叫李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙叫李硕宗，被周康王赐采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期帝王或诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。)于苦县。李硕宗的五世孙叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是李耳的父亲和母亲。李耳的后代李宗，字尊祖，在魏国做官，被封于段，为干术大夫。李宗之子李同为赵国大将军，孙李兑为赵相，曾孙李跻为赵国阳安君。李跻有两个儿子：李云、李恪。李恪的儿子李洪，任秦国(在今甘肃、陕西一带)太子太傅，其孙李兴族为秦将军。李兴族之子李昙，字贵远，在赵国做官，封柏人(今河北唐山)侯，后又入秦，任御史大夫。李昙有4个儿子：崇、辨、昭、玑。他们及其后代因分别在外地任官、定居而分出两支：长子李崇，任陇西(治所在今甘肃临洮县)守，封南郑公，为陇西房；四子李玑，战国末任秦国太傅，李玑的二儿子李牧在赵国做官，定居在赵郡(治所在今河北邯郸市西南)，为赵郡房。后来，陇西房又分为39房，赵郡房又分为东、南、西3组。

李耳以后，李姓人口逐渐增多。春秋时晋文公(都城在今山西翼城东南)的理狱官李离、战国时魏文侯(都城在今山西夏县西北)相李悝，都是早期迁入今山西境内的李姓人；战国时被秦昭王任为蜀郡(治所在今四川成都市)守的李冰，是最早迁入今四川的李姓人；李耳之孙李同，到赵国(都城在今河北邯郸)做官，是最早迁入今河北的李姓人；李同裔孙李恪的儿子李洪，到秦国(都城在今陕西咸阳东北)做官，是最早迁入今陕西的李姓人；李洪裔孙李昙，在秦国任御史大夫，其长子李崇开创陇西房，四儿子李玑的二儿子李牧开创赵郡房，形成李姓宗族最重要、最根本的两大支派。

两汉、三国时期

两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者，如李耳裔孙李解，因在胶西国做官，留居高密(今山东高密县西南)；更始初任军师将军的李淑为豫章 (今江西南昌)人。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北已发展至今辽宁一带，如东汉时率乡勇抗击海贼的李久为辽东 (今辽宁辽阳)人；向西北已发展至今宁夏一带，如东汉末车骑将军李催为北地(今宁夏吴忠西南)人；向东南又发展至今江苏，如东汉时善风角占候之术的李南为句容 (今属江苏)人；向南已发展至今广东、湖南、湖北，如东汉时交趾刺史李进为高要 (今属广东)人，三国时吴丹阳太守李衡为襄阳(今属湖北)人；向西南已发展至今云南，如三国时蜀汉兴亭侯李恢为俞元(在今云南澄江县境)人。

三国时，魏文帝立“九品官人法”，州设大中正，郡设中正，执掌用人权，从此形成把持政权的土族制度。在这个任人以“家世”为重的时代，“士族”行列里没有李姓。东晋、南朝时期，排列士族姓氏等级，把北方山东(指崤山或华山以东地区)在一郡之内的大姓望族称为郡姓，列王、崔、卢、李、郑为大姓。因为士族门第大抵是由祖先有声望、代代保持富贵、常有功臣名人、一家男女熟习礼教的形式和表现异于常人的风尚、能谈论、有文章等各种因素构成的，说明李姓已经崛起。但是，这里所列的大姓仅限于“山东”地区，说明当时李姓还不是全国的大姓。十六国时，先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，从而提高了李姓声望。

隋唐时期

陇西李氏自西魏、北周至隋代，世代为皇亲国戚，官位显赫，至隋末，在朝廷内外已具有相当雄厚的实力，因之为唐代李姓的空前大发展奠定了坚实的基础。此外，这一历史时期，李姓除分布于上文所述的地区外，又有今内蒙古、浙江、安徽等省区的李姓人载入史册，但总的来说，李姓仍主要是在北方发展。李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，在这长达几百年的时间内，虽然也有人在朝做官，但因知名度不高，所以，几乎是默默无闻。

随陈化父子入闽 唐朝初期，朝廷派陈政任岭南行军总管，率兵往闽南镇压“蛮獠啸乱”，后其子陈元光继任，平定了局势。固始籍将佐李伯瑶随陈氏父子入闽开发漳州，功绩卓著，留居当地，其子孙散处龙溪、漳浦诸县。

武周时避祸南逃 唐高宗皇后武则天，690年废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为周，史称武周。她任用酷吏，屡兴大狱，使宗室、朝臣不少人被牵连冤杀。为了避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。

避“安史之乱”南迁 唐玄宗天宝十四年(755年)冬，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山及其部将史思明，以诛杨国忠为名，起兵叛乱，历时八年方被平定。这场战乱，使中原人民遭受了空前浩劫，大批人被迫逃往江南避难，其中有一批李姓人。

李光弼徙居金陵唐朝大将、营州柳城契丹族人李光弼，天宝末年任河东节度使，与郭子仪一同平定“安史之乱”，因功被封为临淮郡王。762年出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵(今江苏南京)，从此子孙蕃盛，形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。

李德裕贬死崖州 始于唐穆宗时以牛僧孺、李宗闵为首和以李德裕为首的朋党之间将近四十年的斗争，史称“牛李党争”。唐武宗即位后，任李德裕为相，李宗闵被贬死，牛僧孺亦被黜。到了唐宣宗时，牛派得势，李派则全遭罢斥，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南省琼山县东南)司户，于850年病死，其子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。

随王氏兄弟入闽 唐末至五代年间，因中原地带长期动乱，河南因始人王潮、王审知兄弟率众起义，最后在福建创建闽国。河南一些李姓人随王氏兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西的一些地方。

两宋时期

唐代以后，出于多种原因，李姓播迁