请问合川张氏家族的字辈

栏目:资讯发布:2023-11-03浏览:1收藏

请问合川张氏家族的字辈,第1张

有许多个张氏家祖,不同的地方排序不一样,如仁和寨张氏,万,二,千,百,国,政,时,清,仁,安,道,太,少,先,之,泽,鲁,贵,云,成。轮回排序,辈分表一般为家训或家祖愿望或对国家的歌颂

张姓家谱辈分是怎么排列的?

首先我来给大家介绍下张姓来源。关于张氏的姓氏来源说法为下:少昊子挥造弓箭,姓源启自黄帝赐。

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载:"黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。"由此可知,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志。氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子。

下面,介绍张姓家谱辈分是怎么排列的?

张氏家谱: 子 、振 、家 、声 、远、 依 、仁 、延 、士、 策 、廷 、正 、余、永、 宏。

而字辈也是一个姓氏流传的一个重要标志,在张姓发展的漫长历史时期,产生了无数的分支,很多大点的分支,都有自己编订的字辈。

所以,全国各个地方的张姓家谱辈分都不尽相同,在次不一一赘述了。

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  广东张家族谱(张氏来源)2009-04-19 12:45(1) 张氏来源之始

  挥祖是黄帝第九子(有谱载第五子)挥祖善制弓矢,赐姓张世居清河,故今之姓张者,通称曰清河。以后子孙繁兴,世代相传,至丕光、光祖以上世系不详,待考,光祖至九龄共九十五世。

  由汉代良祖第一世起传至曲江张族始祖“君政”公共二十四世。

  君政公是岭南之始祖。

  君政公以上世系,可参考张氏世系简表便明白。

  君政公以下世系本谱较为详细。

  第一世,岭南始祖

  君政公高祖守礼之子,原籍河南散骑里,唐朝贞观中,官为韶州别驾,卒于官,因居曲江,为岭南之始祖,妣 氏,生六子,长子虔、次子胄、三子冲、四子卿、五子誉、六子猷。(唐贞观中,约公元640年距今1341年)

  公葬于曲江田岭, 氏葬于皇岭。

  第二世

  祖子胄君政公之次子,越州郑州县令,妣姚氏生四子,长弘藏、次弘毅、三弘智、四弘愈。

  公葬于韶州平圃,妣姚氏葬于仁化,江口。

  伯祖虔君政公之长子

  叔祖子卿君政公之三子

  叔祖子冲君政公之四子

  叔祖子誉君政公之五子

  叔祖子猷君政公之六子

  第三世

  祖弘愈子胄祖之四子,唐官、新州索卢丞,广州都督,妣卢氏、李氏,生四子。长九龄、次九臬、三九章、四九宾。

  龄生之夕、母梦九鹤盘天而下,故有是名。

  愈公生于河南洛阳,随祖赴任,侨居南海而生九龄。

  祖与妣卢氏葬于洪义里、武临原、又曰牢原。

  妣李氏葬于金鸡坑,天心堂。

  第四世

  祖九龄,字子寿,号博物。愈公之长子,长拯、次挺。

  立学堂于始兴县清化乡,学堂前山律水旗冈,有人作始化族谱序,开元进士,幽州节度使,为唐玄宗左丞相,赐紫金光绿大夫,封始伯,谥文献公,开元二十五年,公元737年,距今1244年。因安禄山之乱,李林甫当叔公恐被害,故罢政归田,总章元元,庚辰岁,二月二十五日受生,开元二十八年五月初七日逝世,享寿六十三岁。赠善佑夫人谭氏,桂阳郡循州司马,谭海之女,至德三年十月初六日逝世,享寿七十七岁。俱葬于曲江洪义里,武临罗坡,即愈公茔下。

  叔祖九臬愈公之次子,生二子,长受、次捷,历宋、襄、广三州刺吏,受铨试,品字出身,官至中奉大夫,捷、端州刺吏,徒居长安。

  三叔祖九章愈公之三子,历温、吉、曹三州刺吏,生一子,捍,为建阳令。

  四叔祖九宾愈公之四子,为十道僧统。

  (2)广东(开平市) 张桥村(乡)立村前的范围及经过

  张桥村户首曰张喜户,原系陆万庄公所管。喾祖买受新兴静德里(今张桥地面)租谷五千余石,后分与我祖。华翁配陆万公之长女陆氏,就产而居于此,其始也新兴陆屋桥所管,后割归恩平县改名张桥。又于清顺治八年设立开平县,长静都二图一甲所管,以前村界东至开平城十五里,西至新兴九十里,南至恩平一百里,北至鹤山高明城一百二十里,现在各村为下:上截(杰),长间,边头,村心,维新,坎底,横巷,四间,东昌,及后有三踏(现龙),龙门,塘尾,聚龙,长安均在一处居住;以后子孙繁兴分居沙湾,桥新,竹林,卓山,官渡,张屋,新咀里,梧村,古坪,龙湾,连桥,北布(即北桥),上桥,胜桥,罗桥,安桥,沙桥,黎村等皆是张桥分居。华公之一本也。

  长宁寺(解放后拆平)

  张桥东边一里地,土名长坪。华祖祠之左,有一座长宁寺,南向用以卫张桥风水,面积有五、六亩;一连三座,后座观音殿左原为捐钱留名及和尚居住,右原为亡过和尚;中座为六祖禅师殿,左原为韦驮地藏殿;前座为关帝,张王殿,左原为华光北帝殿,右原为炼施公殿。常有和尚数人在此奉祀香灯。

  寺中常租谷五、六十箩,为奉祀之用。

  寺的东边有座敦义祠,凡本乡无嗣者在此,均由和尚奉祀。

  本寺追于明万历年间,约在公元1602年,距今379年。原建于狮山尾,用以暮鼓晨锺,惊醒睡狮,因狮山是睡狮。

  长宁今昔

  长宁寺依林带水,绿地一片,风景宜人,寺内神像,雕刻工巧,各表神态,栩栩如生,神台神桌,花鸟虫鱼,龙飞凤舞,绚丽多姿,令人看而不厌,时逢炎暑,游客如云,牧童成群,是避暑好地方。村地名胜古迹,如今杳焉无存,殊为可惜!

  寺内对联:

  寺门口:千章古木菩提树,一派长江明镜台。

  六祖殿:夜鹤惊时禅月白,暮云深处佛灯红。

  了了了,凡尘息了,心了了。空空空,色相俱空,想空空。

  暮鼓晨钟,惊醒凡尘名利客,经声佛号唤回苦海梦中人。

  观音殿:西方绿竹千年翠,南海红莲九品香。

  客 厅:客至不嫌茶味淡,僧居那比俗情浓。

  张桥村的善举

  经泰祖义设石桥二座于本村东边陂头塘、牛肠水,当时行人来往无蹇裳之忧,解放后拆毁。

  荣甲祖义设石桥二座于卓山上手鸟水桥处,又筑石路一条由坎底至长宁寺、大海基止,世人多感其德,解放后拆毁。

  捐款办学

  桥阳小学(今张桥旧小学)于民国时代,曾二次向海外侨胞捐款办学,当时热心捐款的侨胞有三踏(现龙)张名清、张广就、龙湾张泽曹等,以及新加坡、加拿大、越南等侨胞。凡捐白银壹百元以上者,有一颗大照片存校,以资纪念。

  (3) 广东(张桥)张氏异地支派不经列入本族世系者

  各地支派出自“华”翁者,因前谱中世失缺,而中世之年代缺矣,今起修此谱,难得已失者,妄书其中,故追其踪迹而书之,俾后人见之不失其根因也。

  兹将各地宗裔叙列于下:

  新兴县高村张氏系长房盘翁分支。

  新兴县军屯,木当二村原系张桥水松塘迁于此,前谱失缺忘其分支之祖。

  新兴县城有名张芳,名樵容者。“华”公之后,“芳”系明季贡生,其先祖曰张正,其墓在新兴要古,墓碑书及我二房纪翁、三房杰翁、曰叔公,其墓至今犹在。明季有一甲第名张聪是其孙也,详于新兴县志。

  查第八代先祖曰张正。

  新兴县叶村张氏系柱尚祖之后。

  新兴县叠村张氏系“华”公所出,前谱缺失,不知何祖分支。

  新兴县沙乐村系允经祖之后,是本盛祖之次子,娶冯氏迁于此。

  查本盛祖是怀一祖十九世孙。

  新兴县十里村张氏系张耀臻祖之子,垣益祖之后,清嘉庆十年,公元1816年,距今176年,由北布迁于此。

  新兴县合洞地方,庄头村、小塘村等张氏系法翔祖之后。

  新兴县乌蛮村张氏系“华”公之后,不知其分支之祖。

  新兴县小稔村张氏系“华”公之四子,志达祖之后。

  高州茂名县张氏于明成化弘治中,自张桥南向上截村迁于此,与我张喜户同一籍,甲名曰迟久,即未迁之祖,悬霄公于明万历间曾至其乡,其乡成丁者有二三十人,有一老成者,家财甚厚,二子在庠。

  香山县(今中山县)斗门、都小、赤堪等村张氏系“华”公之后清波、清美祖之后。

  香山县钱垅等处张氏系“华”公之后,相传是文祥、文祯二公之后,前谱缺失,不知其分支之祖,不知其世系,其始祖祠曰秀成。

  曰泮祖是经诘祖之长子,明嘉靖间同弟木二、阿三迁往新会未知实居。

  显叠祖是光玉祖之长子,祖在顺德两陇地方立一妾生一子,乾隆间在新会城葵扇街开铺,我乡祚建公曾至其铺相与谈及系张桥显叠祖之后。

  罗定县罗经村自祖相传系“华”公所出,因失谱不知其详。至清康熙初年,沙富有名钟便者,曾在其乡三年,其乡人历述祖宗根由,原系陆屋桥迁于此。

  罗定州大甲村张氏系怀二祖之后。

  顺德县黄连张氏系始祖仲贤公之后,失谱不知其详。

  顺德县江尾张氏系大成祖之后。(第七世祖)

  顺德县马宁张氏系文雅祖之后。(第九世定祖之孙)

  顺德县福岸于光绪十六年,庚寅岁,元旦,公元1890年,距今92年。来清祖诒公(新科举人)去祭祠,至明年辛卯岁,元旦十一日,江尾约有一百多人归宗谒祖,祠贴一联曰:

  “忆当年别处离宗,难望燕私备言得与诸公诸父同堂

  共叙。”

  “想此日荣归谒祖,何幸龙光再锡相见乃文乃武并驾

  齐来。”

  顺德县道教村张氏系志远祖之后,顺帝三年自新兴小稔村迁于此,其祖坟在新兴小稔村对面山,土名大冲。

  新会县田边村张氏系“华”公之次子志兆公之后。

  新会县凌冲村张氏系“华”公之三子志远公之后。

  湖广茶陵卫张氏与我同宗。我张喜户明初军籍,其祖居茶陵,以当时系军籍,其子孙屡向我乡讨取帮军之费,后因地远势变,帮军缺少,忘其祖宗之名字。明万历间有一甲第任广东督院,托人密至新兴陆屋桥其时陆屋桥改张桥,割归恩平,我乡人还恐有帮军之累,不招认,其人不获踪迹回去。

  高明五坑洞张氏系法罡祖之后,入客籍就产。

  高明宁岭村张氏系“华”公之后,因失谱不知其分支之祖。

  阳江县屯钵村张氏系晚嗣祖之后。

  阳江县北鉴村张氏系裕祖之次子纪祖之后,法翔祖也逃居于此与叔祖同村。

  阳江县鳞水村张氏系子宽祖、瑞明祖之后。

  恩平县和平村张氏系法罡祖之后与岑村同房。

  恩平县杭根村张氏系英裕之子元珍祖之后。

  恩平县锦江村张氏系履瑞祖之子柱拨祖柱刚之后。

  恩平县沙地村张氏系显文之四子,生一子名迟得祖。

  高要县金渡村张氏系端夫祖之子经福公之后,娶邓氏夏氏生三子,长聪、次敏、三达。明弘治年间,约公元1487年,由长间迁于此。至乾隆四十三年,公元1778年,距今203年,荣守公至其乡,并引归谒祖,至嘉庆二十年,乙亥岁,公元1815年,距今166年,其子孙将祖祠平基重修,是年丙申岁,十一月十五日奉主入伙陛座,其乡人帮华伯与后生二三人回族请父老如期至其乡谒祖,我乡父老将秀成祖取银备办祭品,做匾七个,金猪等。父老及后生四五十人至其乡谒祖,其乡人厚情招待,送回匾金、金猪、付马钱等,一应备足,并赠祠联曰:

  “前开邑,后要邑,邑里分居,同归肇庆;生桥溪迁金溪,溪流滴水均属清河。” 岁贡生乳源县学正张其翼撰

  公元1980年八月间边头张赐麟引归金渡兄弟数人回族寻宗,并拜狮山回去。

  公元1981年,五月间维新法名、龙门福官二人,送族谱到金渡,其乡人厚情相待并引导游七星岩,鼎湖等名胜。

  据说经福公约有子孙三百多人,并有分支到广西。

  肇庆城麦子园张氏系经广公之长子文衡公之后,因事逃居于此,祖曾回家省安,不期病死于张桥,其山葬于莲塘迳,其乡建一座养然张公祠。

  高要莲塘村张氏系悦祖之后。

  新宁县(今台山县)海燕处,陈姓地文村张氏系庚孙祖之后由庞村迁于此。

  恩平县岑村张氏系才夫祖之子经可公之后,“可”七岁,“才”祖携可迁于此。生二子,长文玉、次文润,查才祖是晚祖之孙。

  于伟祖、于亨祖系逊夫祖之子,伟携幼弟随庶母李氏寄居外家处更字迥贤。至康熙初年恩平石坑村有名曰登者,原系阳江迁于此,系于伟祖之子孙,其乡人皆曰其祖由张桥迁来,我乡宗显盈腾二公曾在其乡,他们亦来我乡住一二日回去。

  逊夫祖葬于黎村冈尾咀,土名鹤松园龟形,坐南向北,明嘉靖三年,戊午岁,公元1524年,距今457年,八九月间,我乡祚 公在恩平卖药,到古坑村相与谈及系张桥迁来。其乡有二位秩珍公禀生,秩豪庠生与祚 公回族祭山,黎村荣广不与他祭,相与争论,于四年,已未岁,正月初旬,秩珍公秩豪公与四、五十多人回族祭山,并请二三房公叔同去祭山,立碑宁妥,然后回去,当年其乡有一百六七十人。(秩字班与镛字同)

  光滚祖讳朝佐文道祖之四子,娶周氏、邓氏、杨氏生三子,阿群、显特、显令。可群周氏所出,因清康熙十一年壬子之难,被贼捉去,上马石之寨,终于此。群祖流荡在阳江地方,长大成人改名松兴,又名武翁,生二子,迁玉、迁壁,讳陛。二十年丁已岁,八月由行伍出身,任凡地把总至乾隆五年庚申岁,任鹤山城守,娶陈氏生一子讳忠字开耀;乾隆三十年任千总,回族谒祖,由光滚祖扳一大会,取银三百两回去,以后情况不明,有说寄居广海。廷玉生二子,长文高、次文明,开耀公阳江城守,陛任广海游击府。

  达信祖系于教祖之长子,在高要娶一妾,生一子。康熙初年,我乡宗配公曾至高要宿一夜,他对宗配公称述达信祖是他伊父,达相祖是他从伯

荣伯道仲 子秉玉世。大期自孔,永承宗德,克绍贤良。复起文士,为国之光。正直忠厚,广传必昌。云蒸霞焕,凤舞鸾翔,根深实茂,源远绵长

今桐城市境内张姓人数众多,桐枞张氏各支皆有分布。就其分布而言,又有极为鲜明的地域特色。

城区,传统上是宰相张氏的主要居住地,解放后各支张氏多有迁入。而在城区附近,连城张氏和白杨张氏等形成了一定规模的自然村落。

大关镇,多为鲁谼张氏,有连城张氏分布,也有庐江张氏迁入。

吕亭镇,多为鲁谼张氏,原兴店镇区域以连城张氏为多。

孔城镇,多为连城张氏和拔茅张氏,连城张氏在东,拔茅张氏主要分布于红梅一带。姚岗一带为南湾张氏聚居地。鳌山张氏在孔城有分布。宰相张氏在孔城有零星分布。

金神镇,有连城张、金神张等分布,姥山张在金神也有一定分布。

嬉子湖镇,主要为宰相张和连城张。

双港镇,主要为练潭张、横峰张、枫树张和连城张,双港为连城张双河股主要聚居地。

新渡镇,主要为云天张、葛里张、审家滩张,连城、枫树张氏有一定分布。

范岗镇,有审家滩张氏和连城张氏、黄甲张氏。

黄甲镇,黄甲张氏,连城张氏和横峰张氏有零星分布。

唐湾镇,主要为百丈崖、南湾、黄甲张氏

鲟鱼镇,主要为连城张氏

罗岭镇,主要为姥山张氏

杨桥镇,主要为连城张氏

桐城(含枞阳)连城张氏,始祖义六公,原九公之子,士昌公之后。明初,义六公子荣一、荣盛二公自饶州彭泽迁桐城南乡,见连城山山明水秀,遂卜居焉。后世以连城山为名,故称连城张氏。连城张氏分四股,戴冲股(世居戴冲,荣一公孙礼公之后)、官桥股(世居官桥,荣一公孙智公之后,锡类堂)、连城股(再迁连城湖,琳公之后,忠厚堂)、双河股(世居西乡双港半木山,荣盛公及荣一公孙伯华子仲信、璨华子礼忠之后,敦本堂)

派行(字辈)

戴冲、官桥股:永承宗德,克绍贤良,复启文仕,维国之光

连城股:永承宗德,克绍贤良,复起文仕,维国之光

双河股:永承宗德,克绍贤昌,传家忠厚,迪惟前光

练潭张始迁祖彦贵公系出江右德兴(士昌公下)贵一公(系贵一公长子),与桐城宰相张(始迁祖贵四公)潜山张(张恨水一支始迁祖贵七公)太湖孝友堂张(始迁祖贵二公)同宗德兴张。贵字辈昆仲八人均于明洪武年间迁皖。字辈:守大崇本启,宗嗣永尚宏,湖光宣北斗,世代乐熙雍

练潭张高河系 其派字尚有:道学家声振 荣怀治法隆 诗书承祖泽帮国重精忠。明初避朱陈之乱自江右迁桐其迁桐始祖为彦贵公,越三世,文聪文明文哲三支仍居桐,文智公子祥三祥四于明永乐年间卜居怀宁高河。历经六百年发展,高河一支子姓浩繁,丁口已数倍于练潭,二00八年已重修宗祠于高河镇,属高河三大姓之一。(

张家祠堂

张家祠堂地处怀宁高河附近,三面青山环抱,连绵不绝。环如障列,苍翠悦人。张家祠堂坐北朝南,面阔五间,粉墙黛瓦,高脊宽檐,体量宽敞,气派不凡,江南罕见。立柱下用青石柱础,柱顶卷刹斗拱,形制古朴,用料硕大,装饰简略,结构精练,精巧雅致,具有典型的明朝建筑特点。

“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”驻足祠堂,可近揽田原翠色,群鸟争渡;远瞩平原山景,农家炊烟。拂摸油漆木门,令人感叹不已!这座新建的建筑,略带艺术价值。)

桐城张氏大多出自宋宰相张齐贤和婺源甲道张氏,桐城宰相张氏,始祖贵四公,二世祖永贵公;云天坂张氏,始祖贵四公,二世祖世豪公;练潭张氏,始祖贵一公长子彦贵公。审家滩张氏,出自贵六公后裔。以上皆出自张齐贤孙张士昌长子筮公后裔,即山田派连城张氏始祖义六公,出自宋宰相张齐贤孙张士昌次子箓公后裔,即南田派横峰张(始祖长乙公)、枫树张与练潭张应该有一定渊源。甲道张氏延宝公后裔:南湾张始祖兴一公百丈崖张始祖兴一公拔茅张始祖兴三公(三支皆为福三公后裔)鳌山张始祖福一公(为兴一公、兴三祖父福三公长兄)。姥山张氏始祖明公,鸾巢张、纪官嘴张始祖延赏公。

姥山张氏始祖明公,鸾巢张、纪官嘴张始祖延赏公。

暂不清楚和两系的关系,只知始祖。延赏公有两种可能,一为甲道延赏公,另一为张延赏。

宰相张 廷若曾元,聪训传家,先泽长存,忠诚孝友

连城张 永承宗德,克绍贤良,复起文仕,维国之光

双河股 永承宗德,克绍贤昌,传家忠厚,迪惟前光

拔茅张 忠厚传家,德义辅国,勋慕益稷,道宗伊洛

鳌山张 期辅国景,运大振家,勋慕益稷,道宗伊洛

白杨张 乃振于亭,维嘉令德,道宗伊洛

云天张 型仁讲让,履中蹈和,德成名立,学富才多

枫树张 国祚久长,修齐道扬,承先启后,诗礼传芳

练潭张 守大崇本启,宗嗣永尚宏,湖光宣北斗,世代乐熙雍

横峰张 德绍宗邦裕,传家积善昌;世贻维孝友,继绪定呈祥

鲁谼张 鲁德绳先烈,贻谋永厥昌,谦和增祉福,道学定流芳

南湾张 道裕允家邦,元魁观国光,乾恭宗芳顺,寿德延世昌

姥山张 万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良

葛里张 兆金世朝庭,崇德政万庆,诗书传植品,礼义博芳铭

百丈崖 国正民自泰,家阖德裕崇,修身能有志,光前继述功

审家滩 大克从尚启,继世允昌荣,福增心自正,定得庆光宗

黄甲张 道学继全尊,礼乐光华国,诗书发大家

金神张 存仁自得天,承先启裕后

请问合川张氏家族的字辈

有许多个张氏家祖,不同的地方排序不一样,如仁和寨张氏,万,二,千,百,国,政,时,清,仁,安,道,太,少,先,之,泽,鲁,贵,云,...
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