荀寅：荀吴之子，即中行文子，为晋国六卿之一。春秋时期刑法制度最重要的进步，莫过于成文法的公布。晋国魏舒执政（六卿轮执）期间，有赵鞅、荀寅“赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎。”之事。此举遭到保守的孔子的批评，指责：“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”此成文法虽公布未成，却说明了当时的贵族政治、连同其所代表的旧的法律制度，确实已经走到了它的尽头。《左传·昭公二十九年》载：“晋有赵鞅、荀寅率师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”鼓为重量单位，荀寅以征收军赋的名义向晋民征收一鼓之铁，可见，晋国民间已知用铁。此乃前513年事。

郑国游吉代政时，荀寅私遣人向游吉求取贿赂，游吉不从，由是，荀寅有恶郑之心。后楚国囊瓦贪残，晋定公诉之于周，接着，拜士鞅为大将，荀寅副之，十七路诸侯皆以兵从，毕集于召陵以救蔡。因天雨、疾兴、贪索不成而班师。诸侯失望，言：“晋不足恃！”

荀寅怒赵鞅私杀其甥赵午（亦赵氏族侄），因与士吉射商议，为邯郸午（赵午）报仇而共伐赵氏，反被另外四卿所谋逐。荀寅等奔朝歌（河南淇县）以叛。四卿攻下朝歌，荀寅奔邯郸，再入柏人城，及柏人城破，荀、范二氏逃奔齐国而去。可怜荀林父五传至寅，祖宗俱晋室股肱之臣，到此宗亡族散。时为前479年。

晋六卿自此只存赵、韩、魏、智四卿矣。有诗儆之曰：“六卿相并或存亡，总是私门做主张，四氏瓜分谋愈急，不若留却范、中行。”可见当时社会形势。

四卿伐范、中行二氏，大战于铁（河南濮阳）。后二年，四卿又攻二氏于邢（河北邢台）、任（邢台东北的任县）、栾（河北赵县）、逆畴（保定西南）、阴人（山西灵石）、盂（山西阳曲）、柏人（河北隆尧）。传说，当时晋赵鞅等围朝歌，师于其南，荀寅伐其郛（郛，古代城郭外围的大城），使其徒自北门而入，自率师侧出，奔邯郸，后入齐。可见，朝歌遭兵戎，亦非朝歌矣。

　何曾经评价荀是“王佐才也”，而曹操说荀是自己的子房，即将荀比喻为张良。张良大家都知道，他是刘邦手下的智多星，屡次将陷于僵局和不利境地的刘邦解救出来，而荀比张良有过之而无不及，荀喜爱熏香，这个风雅从容的男子，被称作“荀令君”，谦谦君子谈笑间竟能消散千军万马，百炼钢也能绕指柔。荀，就是这么一个有魅力的人，他用他的智慧和仁义，给纷乱的三国留下了一抹清香。“只有香如故”

　荀，字文若。颍川颍阴人，东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被称为“王佐之才”。荀出生并不差，他的祖父很出名，他的父亲曾任济南相，当时宦官当权，其父忌惮宦官，因此让荀娶了中常侍唐衡的女儿为妻，因为荀的才华和名气，才避免了遭人非议。永汉元年，被举孝廉，当此之时，奸臣董卓主宰朝政，荀弃官归乡，为了躲避战乱又举家迁往冀州。遇到了袁绍，跟着袁绍混了一段时间后，觉得袁绍不靠谱，于是转而投靠曹操，从此便在曹操的麾下。那么荀攸是何人？荀与荀攸又是何种关系？

　荀和荀攸的关系

　荀攸，字公达，荀之侄，杰出战术家，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。荀是荀攸的叔叔，但荀攸比荀年长5岁。两个人虽然关系很近，政治观念却完全不同，少帝即位何进秉政，征海内名士荀攸等二十余人，荀攸到，拜黄门侍郎。后关东兵起，董卓祸乱京城，当时天下人都对董卓恨之入骨，群雄起兵征伐董卓，荀攸也是一个勇士，他号召众人刺杀董卓，事情败露入狱，与他一同入狱的何，忧惧自杀，但是荀攸一点都不畏惧，言语饮食自若，董卓见到荀攸有着大丈夫的气概，便免去他一死。

　196年，曹操迎天子至许昌，曹操素闻荀攸之名，做书招荀攸，升荀攸为汝南太守，曹操得到了荀攸之后非常高兴，他跟荀说：得到了荀攸，怎么还会忧虑得不到天下呢？自此，荀攸成为了曹操的军师。汉末三国以来，有能够称得上大贤，称得上真正的君子的只有两位，那就是荀和荀攸两叔侄。而荀最让人称道的是他的仁德。后方有荀坐镇，曹操感到很有安全感，而荀能够以仁德行事，选拔人才公平公正，对曹操能够直言进谏，不阿谀奉承，面对危急情况出谋划策应对得当。曹操常年在外领兵，常年跟随他征战的就是是荀攸。

　《三国志》记载：“是时荀攸常为谋主。”这里指的是曹操与袁绍官渡之战时，曹操身边的首席谋士就是荀攸。荀攸来到曹操的身边比较晚，比他叔荀还晚，这时曹操还没有完全站稳脚跟，他做的工作就是帮助曹操一点点打下江山。此时，南方有张绣刘表，东方有吕布、刘备，两淮的袁术也虎视眈眈。征战初期，曹操还不怎么采纳荀攸的建议，到后来荀攸的建议竟然也屡屡适用，这让曹操一下子大败张绣刘表追兵又拿下了吕布。等到河北彻底平定之后，曹操大封功臣，在表彰会上曹操说，军师荀攸，自从辅佐曹操前后没有哪一次出征没有跟随，前后无数次击败敌人，“皆攸之谋也”，那都是荀攸的功劳啊。可见荀攸也不是一个普通的勇士，他跟荀不同，荀更擅长大局的谋划，更擅长于政局的掌控，荀攸的强项在作战上，指挥战斗是他的拿手戏。

　王佐之才荀之死

　但是，千百年来一直有一个疑问萦绕在大家的心头，既然荀和荀攸都这么能干，对曹操又忠心耿耿，就拿荀说吧，为什么要把辅佐了自己很多年的忠臣给杀掉了？是因为他太强了，曹操嫉妒他而要杀了他吗？不会。曹操是一个重用贤才的人，就是因为当初荀看中了曹操身上王者的气质，才决定跟随他的，。曹操也看中他，相信他，重用他，因为荀用自己的智慧，帮助曹操夺取了很多地盘，又消灭掉了大的军阀，如袁绍、吕布、刘表之类的。毫不夸张地说，曹操的半壁江山都是靠着荀打下的，所以，曹操不会因为他能力太强而害死他。关键是他提出的建议损害了曹操的利益，而且是对曹操来讲很重要的利益，不然，他不会为此而害死对他忠心耿耿的荀。不管怎么说，荀的死很蹊跷。

　建安十七年，曹操征孙权，让荀到谯县劳军，荀到达以后，曹操乘机把他留在军中。曹操军至濡须，荀因病留在寿春，不久忧虑而死。还有另一种说法是：曹操赠送食物给荀，荀打开食器，见器中空无一物，因此被迫服毒自尽。荀的死归根到底还是因为他的性格造成的，性格决定人生，此言不虚。大家都知道，荀是个十分具有正义感的人，不但谋略绝世，品行更是皓如初雪。当天下崩乱，汉道凌迟，当“兴复汉室”变成不怀好意的口号，当仁义道德成为华而不实的摆设，当人们的信仰只剩下力量与权谋时，荀依旧践行着自己的诺言和使命，站在汉室和黎民的立场上，忠心辅佐君主救济苍天，让大汉王朝延续下去，这就是荀的理想。

　建安十七年，董昭等人想为曹操请旨进魏公，加九锡，荀秉着对汉室的忠贞，苦心劝说董昭等人君子爱人以德，不应陷曹操于不义，其实他又何尝不知道，这本就是曹操的野心。可以说这是荀与曹操世界观的背驰，曹操想要当魏王，而荀想匡扶汉室，这政治理想的冲突自然不言而喻，原本他希望能在他或者说他和曹操的努力下能够使汉朝的血脉得到延续和恢复。但是，聪明的荀却不明白历朝历代，不只是一个姓氏的天下，而天下也从来不属于一个人。他对汉室太忠心，当初说好“秉忠贞之诚，守退让之实”的曹操，将天下收为囊中之物，荀很悲伤，却也无可奈何。

　荀，他的理想很简单，就是想有朝一日，解开这乱世的结，拭去兵戈铁马和无情杀戮给这个王朝留下的血迹斑斑，拂去汉朝江山的灰尘，使天下重新回归太平，本想借助曹操的势力以图中兴汉室，结果更像是反被曹操利用了一盘，最后，怀着愤怒和忧虑郁郁而终。千载之下，让人唏嘘，或许荀是跟错了主吧。

这个真不好确定，不是谁的权力大谁就是族长的，这是需要辈分和资历的，荀氏一门英才遍出，那人才就跟大白菜似的，但是如果是荀彧的话，他的精力都放在曹操身上，怎么可能会有时间照顾家族呢，所以这种豪门的族长必定是不出名的幕后英雄，不会在朝堂上翻云覆雨，如果能查到他家的辈分结构，也许能从长者中猜出一个来~

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荀,颍川人。他很小的时候就显示出非凡的才能,所以南阳的何进不禁称赞他为王佐才。他后来成为曹操手下的第一谋士,为曹操称雄天下做出了巨大贡献。从说服曹操,以控制世界的根深蒂固,敦促他会见皇帝；从官渡之战中激发曹操的战斗精神,使曹操明白当这种东西被奇怪地使用时,一定不能丢失。战后,他建议曹操打56场胜仗,横扫河北；从提建议、主持政务到推荐人才等。荀在运筹帷幄、赢得万里江山方面取得了巨大的成就。这是曹打败群雄,统一北方的主要原因之一,也是其主要目的之一。然而,也是这样一个人,他屡立奇功,被曹操看做是我的子房,但他被曹操所逼,只是因为他反对曹操即位和加九锡。他终于担心了,才五十岁。我们不得不说,荀的结局是非常悲惨的。那么,是什么导致了他的人生悲剧呢？本文试图从四个方面进行探讨。

首先,动荡的时局决定了荀子对政治集团的依赖

东汉末年,王朝统治腐朽,阶级矛盾加剧。一方面,广大农民不能再忍受这种痛苦的生活,他们相继起来,爆发了起义；另一方面,统治阶级内部有无休止的内讧和权力斗争,导致军阀主义和混战。在这种情况下,不仅人民生活贫困,而且像荀子这样的名人的政治和经济利益也受到很大影响。他们的生活被打乱了,他们渴望尽快结束这种动荡的局面,找到一种生存的方式,展示自己的才华。然而,他们手中没有军队或权力。他们既不能像军阀那样分裂一方,也不能像贵族那样暂时掌权,他们甚至更不可能参与到相反的农民阶级的斗争中来。在这种情况下,他们不得不选择一个认为自己能完成大事的人,并在为他们工作的同时实现他们的愿望。然而,我们应该认识到,在这个时候,名人选择的人必须是强大的军阀谁是一边的分离主义政权。因为急需人才。虽然这些军阀欢迎名人的到来,但他们希望这些有才华的人能够提供建议,并战胜异议人士；然而,他们并不真正尊重名人作为主人,而是把他们控制在自己的手中并凌驾于他们之上。如果名人不满意,他们可能会受到惩罚甚至被杀害。例如,当袁绍南下时,谋士田丰向他提出建议,但袁绍拒绝照办,反而认为他在人群中,把他的机器绑起来,囚禁了田丰。后来,袁绍被打败了,并声称我没有用田丰的话,但我反而笑着把田丰处死了。可以看出,当时的名人只是隶属于某个分离主义政权。他们没有自主权,生死大权掌握在控制他们的军阀手中。

当然,荀也不例外,只能选择依附曹操。曹操虽然在许多方面听取了荀子的建议,称赞荀子的过人之处,这是他力所不及的,但他并没有把荀子放在与自己同等的位置上。在曹操的心目中,无论荀多么聪明勤劳,他仍然是自己的部下,他的生死决定权仍在自己手中。因此,荀的从属地位使他完全没有了自主性,甚至连他自己的生死也成不了主宰。如果你能遵从上级的意思,那么他仍然可以保住他的生命,否则他只能任其发生。荀是一个有个性、有主见的人,他显然属于后者。因此,动荡的时代和名士的特殊地位决定了荀只能依附于某一政治集团,而不能自主,最终导致了他的人生悲剧。

其次,荀子对中国人根深蒂固的忠诚是他人生悲剧的最大症结

荀是一个深受儒家文化影响的人,所以他对君主有着根深蒂固的忠诚。当然,这里的君主自然是指汉朝的皇帝,历史上说荀看到了汉朝的覆灭,每一个怀中都有匡佐的意思。正是由于这种兴汉的思想,荀子最终选择了弃绍而从。虽然袁绍待他如宾,荀认为袁绍并非指韩廷,且有许多越轨之举,又不能成就大事,遂弃之。曹操在反董斗争中表现出了坚定的决心,这使荀备受赞誉；此外,荀认为曹有能力挽救汉朝,所以他最终做出了投靠曹操的重要决定。Daquancom历史

荀追随曹操之后,尽心尽职,出谋划策,推荐人才。在他看来,帮助曹操打败群雄并取得胜利,就是为汉朝扫清乱军,平定天下。也就是说,顺带锻炼一下对韩的忠心。但是他关于这个想法是错误的。曹操东征董时,就有匡有的想法。然而,随着他对汉室现状的进一步了解和实力的进一步增强,他的政治野心进一步膨胀。他不满足于只是一个大臣,但希望他也能成为世界之王。但荀的想法从未改变。他认为,挟持形意兵是为了匡超国宁,而应该忠实并保持让步。因此,当董昭等人说曹操应该被提升为国君并授予他九锡作为朝廷尊严的象征时,忠臣韩立即说了一些不恰当的话。曹操的心不在焉,从此两人一直疏远。这时,曹操已经完全意识到,他的位子与他不是同道中人。他绝不能让这样一个献身于汉朝的人留在他身边。可见,荀之所以被曹操逼得走投无路,正是因为曹操不能容忍他对韩的忠诚。

第三,荀子率直的性格也促成了他的人生悲剧

荀是一个率直而有原则的人。从三国演义中不难看出这个人物。正是这种性格,使荀得以施展才华,为曹操所重视。每当曹操问荀有什么困难,或者荀自己认为有问题,荀就直言不讳地对曹操说。在反对曹操出任护国公之前,荀子的话并没有得罪曹操。因此,他排除了障碍,把正确的策略灌输给曹操；曹操也倚重荀子,屡立大业,最终成为恶霸。

然而,这种性格也有很大的负面影响。荀在曹操升官加九锡的过程中,仍然表现出率直和坚守原则,不宜直接拒绝董昭,这自然引起曹操的嫉妒。如果他能保持冷静,像董昭和贾诩一样沉浮,他就能拯救自己,盲目地迎合曹操,也许他就不会遭受这场灾难。试想,像荀这样聪明的人知道曹操的心思吗？当然不会。此外,他还亲眼目睹了曹操如何对待米衡、孔融等名人。然而,他坚定的信念、率真的性格和以理服人的性格决定了他不会像董昭、贾诩那样随波逐流,而是率真地表达了自己的真实想法。这导致了他被曹操所逼,结局不佳。因此,荀的性格是其人生悲剧的又一重要原因。

第四,曹的无为观直接导致了荀子的一生

早在曹参军之前,他就提出了我为别人负责,不为别人负责的思想。裴注三国志·武帝引杂记说:曹操杀了鲁家,是因为误以为家想害自己。但当他后来得知自己是误杀时,他悲伤地说,我宁愿忍受别人,也不愿忍受别人！在那之后,他的荒谬的做事观点并没有消失,而是得到了加强。比如,他杀了孔融,处决了华佗,处死了崔彦,开除了毛维等。,所有这些都把他做事的态度表现得淋漓尽致。荀之死也与他的极端个人主义密切相关。这篇文章来自历史百科网

荀子是曹操麾下的第一谋士,智谋正义,善于提拔人才和学者。他的贡献是显而易见的,曹操也深有感触。但对于这样一位在当时曹颖德高望重、贡献巨大的谋士,曹操在侵犯自己切身利益的时候仍然不会手软。当曹操得知荀子反对他入龚伟时,他认为荀子辜负了他自己:他给了荀子自己的身份、地位和名誉,但他的善行却被荀子阻止了；既然荀对我不公,那就别怪曹操对你不好。从事实上看,曹操最后只是简单地要求他的军队俯首称臣,并且因为需要留下来,他给荀送去了一个空食盒,发出了一个空的信号,这使得荀在恐惧中自杀身亡。由此可见,曹操最终对荀的态度仍是出于他一贯的宁为他人,不为他人做事的观点。

从以上分析可以看出,荀子的人生悲剧不仅与东汉末年特殊的历史背景和名士的特殊性有关,还与荀子的个人因素和其上司曹操的态度有关。荀的不幸是多方面原因造成的。没有他们中的任何一个,他的人生命运可能会改变。