家谱字辈一般都开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性摸昆，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明的传承下去。

即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按照字辈谱取名，就可以保证同宗族血脉一气贯通。

字辈，又名字派，班辈，行派，排行，是一种家族之间用来表示家族成员辈分的字，这些字用于为家族成员取名所用，一般会是名字中的中间的那个字。字辈是用于辩尊卑，别长幼。这里辩的尊卑和人的身份上的尊卑不同，指的是某一代成员在家族内部辈分的高下。

字辈简介

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

由于各种原因，自20世纪五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。有些家族字辈用法可能有些独特，像前面说的山东日照丁氏字辈。

上按次序称谓：

生己者为父母；

父之父为祖；

祖父之父为曾祖；

曾祖之父为高祖；

高祖之父为天祖；

天祖之父为烈祖；

烈祖之父为太祖；

太祖之父为远祖；

远祖之父为鼻祖；

 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

中国文化中的辈分和称谓尽管各地具体的叫法有很多不同，但规律也是非常明显的。就是以自身最亲近的人为出发点交代隔代数，这是称谓的第一层次，在称谓的最前表示隔代数，在最后表示父或母的血缘传承。第二层次，在中间部分交代与最亲近的人的亲缘关系。

扩展资料：

中国人的辈分称谓是以本人为原点，根据与本人的关系来称呼对方的。主要要说明两个内容，一是与本人的隔代数。

这隔代数的称谓因为“爷”或“祖”之上的每一辈都重复用这两个字，所以标志隔代数的字一般放在最前，以区别和别人的关系，在北方也有用重叠一个“太”字来表示多隔一代。另一个内容就是交代与本人的亲缘关系。

-排辈

喜欢德云社的朋友都知道，郭德纲的徒弟是按照云鹤九霄龙腾四海来排序的，郭德纲这一生也只收八科徒弟，一科为两年。那很多人都会觉得非常的不理解，明明都是郭德纲的徒弟，在相声界的辈分也是一样的，干嘛还要分八科，只用一个字不是更方便吗？

其实郭德纲收徒弟按这八个字来排序是早期张文顺老先生提出的建议，郭德纲也曾在节目中提到过，当时张文顺先生觉得郭德纲的徒弟越收越多。给他提出建议说为了好给徒弟们区分，可以给徒弟们的名字改中间的一个字，张文顺先生就给郭德纲提了八个字，就是云鹤九霄，龙腾四海。

现在都非常熟悉的郭德纲第一批弟子，也就是云字科的有何云伟、曹云金、张云雷、岳云鹏、朱云峰等等。后面来的徒弟也就是根据两年一科的方式一直排下去，也就是通过这八个字来区分徒弟们的入门早晚事件。鹤字科的时候德云社没有特别的正规，比较混乱的到九字科开始就是非常正规严格了。

云字科也就是最早进入的人设的那批徒弟，现如今也都是让大家熟知了，大约都是在06年之前进入德云社的。当然也有例外情况，比如说陶云圣也就是陶阳，他是2007年才进入德云社的，但是自从他拜师郭德纲学相声之后，郭德纲就给予了他云字。

鹤字可的拜师是分好几批完成的，从2007年一直到2012年都有和鹤字科的拜师宴，鹤字可学员也是经历德云社动荡最严重的一批。因为云字科大部分都是儿徒随郭德纲成长起来的，鹤字可有所不同了，鹤字可全都是学徒考试进入德云社的，所以他们分了好几批。

鹤字科拜师全部结束之后，到了九字科就非常正规了，其中九字科的大师哥张九龄，在2007年的时候是通过鹤字科考试，考入了德云社。因为年纪尚小，所以说郭德纲把他安排到了九字科，他也是在德云社第一个拿到九字的，第二个拿到的就是杨九郎，在杨九郎拿到九字之后，最高兴的不是杨九郎自己，而是张九龄。

九字科收徒结束后，从2016年开始霄字科就开始正式收徒了，2016年德云社公布的最新家谱还没有霄字科。估计德云社在下次修改家谱的时候，这些人就会都纳入德云社最新的家谱中，云鹤九霄，龙腾四海。当然我们所剖析的角度是对传统相声掌握的方面。现今的德云社能拿起一段学电台的人都屈指可数，岳云鹏表演过一次，唱的竟然是五环，和何云伟的《学电台》对比一下，高下立见。郭德纲顺应了时代的发展规律，推出了一大批流量明星，全面的和饭圈接轨，秦霄贤可作为一个代表。

对于这种情况，我们不能一味地否定和批判，而是应以发展的眼光来看待，其中有生存和发展的因素考虑。德云社的演员要生存，小剧场是一方面，最底层的演员，每月的收入为3000元左右，也许在北京生存是问题，但相比于全国的相声剧场来说，这个收入是很高的；再有就是专场助演的收入，这一部分，会上交到公司，然后由公司统一绩效调配，这一部分的收入会高得多。所以，推出能卖出票的演员，是增加演员收入的一个重要方式，也是公司发展的必由之路。

岳云鹏的徒弟、栾云平的徒弟比大多数鹤字科、九字科徒弟的知名度高、收入也多，跟随师父进行专场演出，师父也乐于给他流量和曝光度，自然会加深大众的印象，从而成为下一个小红人。这是利益至上的年代，所谓的辈分不过是一个称呼罢了！尚筱菊叫谢金的儿子师爷，前者还挺开心。

面对演员不少、知名度少的现状，德云社也一直在破局，也一直在推新人，像是九字科的尚九熙、霄字科的秦霄贤等，郭德纲自己也在敲打。至少他们现在还没有办专场的水平和能力，唯有成长才是破解之道；第二点就是培养演员，郭德纲自己带龙字科的教学就可见端倪，九字科和霄字科的成名比例就是一个很好的反面案例。秦霄贤能成名，就从另一个方面佐证，鹤字科和九字科真是没人了。

从知名度和影响力这两块来看，郭德纲的最厉害的徒弟有岳云鹏、张云雷、栾云平等人。如果曹云金没有退出的话，那么最厉害的徒弟很有可能就是他了。

一、岳云鹏。岳云鹏的成名离不开他的努力，他在未成名之前家庭非常贫困，他一家人多负担重，为了减轻父母的压力，岳云鹏便辍学外出打工。因为岳云鹏长相憨厚，做事本分，所以做过保安、当过服务员，吃了不少苦，后来他在“京味”面馆打工的岳云鹏结识了郭德纲，在他近乎执着的要求下，郭德纲勉强同意了收他为徒。入了师傅的门，修行在个人，岳云鹏一入德云社，硬是做了几年的扫地、收拾桌碗的事情，同门弟子大多瞧不起他，但是他坚持下来了，并努力学习本领，后来成为郭德纲最厉害的徒弟，他的知名度和影响力在本门师兄弟当中，是数一数二的。

二、张云雷。他长得特帅气，而且还特别有才华，粉丝们也给他取了一个绰号“辫儿哥”。张云雷成名也非一日之功，他很小就拜郭德纲为师学习太平歌词、莲花落、评戏等传统唱段，另外他对曲艺也非常精通，可能是身怀百技。跟着郭德纲学习的这些年里，张云雷一直非常努力，所以才有他今天的辉煌。所有星光璀璨的背后，都有不为人知的付出，这是每一个成功艺人的成长之路。

三、栾云平。栾云平在《德云社》是一个特殊的存在，他自幼就喜欢听相声，听得多了他的相声天赋分潜移默化的在增加。爱好相声不仅没有影响栾云平的学习，反而激励他更进一步学习，毕业清华大学之后，他工作了一段时间，最后还是投入到郭德纲的门下成为他的徒弟，后来凭借自己的能力当上了《德云社》的副总，不仅能上台表演，而且还将《德云社》管理得井井有条。

朱元璋家谱的24字辈顺序如下：

1、懿文太子（朱标）家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、秦愍王（朱樉）家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。

3、晋恭王（朱棡）家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

4、燕王（朱棣）家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

5、周定王（朱橚）家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

6、楚昭王（朱桢）家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

7、齐恭王（朱榑）家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

迁徙传播

朱姓发源于今河南省商丘市柘城县一带。西周时，周武王封曹挟于邾（今山东曲阜东南），后部分邾人南迁至安徽丹阳、江苏丹徒等地；战国中叶，楚宣王灭邾国，迁邾人于楚（今湖北黄冈西北）。

秦汉时期，朱姓已遍布于中原和华东地区。魏晋时期，朱姓继续南迁，但主要繁衍地仍在淮河及长江下游大部分地区。唐朝时，朱姓已出现在广东。明朝是朱姓的鼎盛时期，朱姓迅速地向全国发展，居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，陆续有人移居台湾。

—朱

孔孟家谱顺序如下：

1、明初:

朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。

2、明天启年间

后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”。

3、民国八年

“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

4、现在

现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。

孔孟辈数的由来和礼节

据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。

他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。

又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。我大概计算了一下，轮回一次，大约需要650年。