三国刘备出生乡下，靠卖草鞋为生，为何东汉皇室没有遗忘他？

刘备可以说是历史上出身最低的几个皇帝之一，尽管祖上曾经西汉中山靖王，但他所处的时代是东汉王朝，他们的这一分支早已经没落，以至于他年少时只能和母亲在乡下相依为命，靠着贩卖草鞋维持生计。

后来刘备的族叔觉得刘备是个人才，花重金培养他，所以刘备才能在黄巾起义中崭露头角，击败黄巾贼后走上了仕途之路，也成为了"刘皇叔"。

对此可能有很多朋友不明白，为什么东汉皇室没有遗忘刘备，今天我们就来聊一聊这件事~

首先古代人很讲究家族传承，每家人都会有一本族谱，记载了自己祖上的光辉事迹，同时知道自己的根在哪里。秦末天下大乱后，刘邦击败西楚霸王项羽后成功建立汉朝，刘氏也成为了当时的皇族。天下稳定后刘邦又把自己的孩子分为诸侯王，让他们驻守在各地，而诸侯王生下的所有孩子都会一一记录在皇室的族谱内。

西汉灭亡后，光武帝刘秀再次建立汉朝，史称光武中兴。因为刘秀也是刘邦的子孙后代，刘秀自然也会延续西汉的族谱，依旧把皇室血脉都记录在册。刘备这一支血脉一直在涿郡居住，皇室族谱里面有详细记录也不足为奇。

所以我们能看到《三国演义》里面有这样一个情节，当刘备第一次看见汉献帝时，汉献帝惊讶于刘备的出身，然后命人查阅族谱，只看见上面详细写着刘备的生辰八字。而且按照族谱刘备还是汉献帝刘协的叔叔辈，汉献帝当即拜刘备为"皇叔"。

东汉皇室承认刘备的血脉和身份的第二个原因，也是因为政治需要。当时已经天下大乱，各地的诸侯纷纷拥兵自重，汉献帝很小时候就已经被董卓掌控成为一个傀儡皇帝。董卓死后文武百官带着汉献帝出逃，曹操得知消息后迎接他们一行人到许昌重新建立新朝廷，汉献帝本来以为自己可以真正行使一个皇帝的权力，但没想到只是从一个坑跳到了另外一个坑。

曹操很会表演，他名义上装作汉室忠臣的样子，把自己几个女儿送给汉献帝，然后借着汉献帝的名义发布各种诏令。但实际上曹操却让所有人监视汉献帝的一举一动，彻底掌控汉献帝的出行以及所有行动。

汉献帝想改变这种情况，起初他通过伏皇后联系了朝中的老臣伏完和董成这两位汉室忠臣，但没想到被曹操发现，曹操直接以莫须有的罪名把这两位大臣入狱，然后再命人打死伏皇后警告汉献帝。

按照三国演义里的说法，刘备是中山王的后代，但问题来了，按上面的族谱，刘备足足比刘协小了五辈，刘备不可能是汉献帝皇叔，但刘备又打着皇叔称号那么多年没人质疑，说明他确实是汉献帝的叔父辈，所以个人认为另一种临邑侯后人的说法可能更接近事实，临邑侯是东汉爵位，和汉献帝血脉更近，所以宗正刘虞（也就是后来差点被袁绍立为皇帝的幽州牧）才把刘备列入宗谱，这个人人品贵重，不会作假，刘备确实是汉氏后裔，但山东的临邑侯后人为什么会到了河北？只有一种可能，就是刘备的祖父辈或者曾祖辈被过继到绝后的中山王后代，所以三国的正史把刘备中山王和临邑侯血脉两种矛盾的说法放在一起，也就能说通了。

柳永家族之谜：柳永是哪里人？借助电视媒体的巨大力量，刘涌这一历史人物早已为广大妇女儿童所熟知。然而，也正是因为这些段子，人们对柳永及其家族产生了诸多误解。很多人认为柳永只是一个来自山东农村的穷小子。柳永出生在平头家庭，没有家庭，没有背景，是真的吗？除了电视剧造成的误解，还有人在争论柳永的老家在山东还是江苏。那么，柳永是哪里人？边肖认为，要解决这些问题，我们需要谈谈柳永家族的起源，这将有助于我们拨开历史的迷雾，探索历史的真相。

据有关史料考证，柳永的祖先与汉朝开国皇帝刘邦是同宗同源。柳永的祖先世代生活在江苏徐州砀山县大柳村。那么，柳永家不是成了江苏人了吗？事实上，并非如此。可以说柳永是地道的山东人。原因是柳永的祖上早就搬走了，搬了三次家。说到搬家，要从明初的大规模移民说起。

明初的大规模移民活动有其深刻的政治背景和自然原因：宋金、宋元、金朝战争一方面造成北方大量人口南迁，另一方面大量人口死亡，使北方地区荒芜；元末明初，战乱不断。首先是明军和元军的殊死搏斗，然后是燕王朱棣和文健争夺皇位的“靖难之战”。这些战争导致大量人口从云南流离失所，生活贫困。除兵变外，水旱蝗灾不断，黄淮两大河流多次决口，尤其是山东、河南、河北、皖北等中原地区，情况更为严重。这一切都导致了中原“漂浮的荒地，无数的死人，许多村庄和城市成为荒地。”“五谷不入地，人吃人”。但与中原相反的是，山西及南方地区因为少乱、风调雨顺，经济繁荣，人口众多。面对这种情况，明太祖朱元璋决定采取军民移民垦荒政策，以加强北方边防，开垦荒地，保证军民粮食，恢复农业生产。根据政府的移民条例，江苏徐州砀山县大柳村刘氏家族的一个分支，在刘勇祖上的带领下，迁出了大柳村。刘家一行人顺着小路向北，来到甲子山西北十公里处，也就是现在的日照市东港区黄墩镇和莒县交界处。他们看到这里群山环绕，溪水潺潺，花草茂密，树木众多。泉旁参天古树上住着一窝喜鹊；边山岭，翅膀宽大，北高南低，犹如传说中的凤凰。真是风水宝地，刘氏在此定居，后人称之为“鹊巢”。

从此，刘氏家族在日照扎根，兴旺发达。《明万历四十八年日照刘氏族谱》记载了这一历史情况，记载了刘氏家族的大事：“我刘氏祖籍莒，历史悠久我受元社委派，迁居徐州。红领巾开始乱了，祖上逃到东海当了鲁村。迁洪武三年，祖上从东海迁日照喜鹊窝”。这是柳永一家第一次搬家。明天，顺年间，刘氏家族将在丁日升诞生。然而，一场意想不到的大火几乎烧毁了房子里的一切。当时，刘的祖先已经去世，留下了五个刘氏兄弟：刘成元、刘思源、刘杰元、刘、刘根元。成化年间，面对家族兴旺与生存空间日益狭小的矛盾，刘氏五兄弟作出分家决定，由此开始了刘氏家族的第二次搬家。这里我们把刘思源单独挑出来，因为柳永是他的后代。刘氏兄弟作出分家的决定后，次子带领族人迁到鹊巢以北一公里的大槐树北侧，搭草棚安顿下来。后来，在本村娶了张，生了八个儿子：傅、陆、寿、诗、书、忠、诚。刘思源的这个又繁荣起来了。不得已，刘思源再次做出了分居的决定：让他的八个儿子分开生活，四处寻找生路，只留下第四个儿子刘茜在老家陪着他。这是刘氏家族的第二步棋。和刘搬到三庄刘家沟。后来，刘福的第三个儿子刘恒为了躲避土匪，搬到了诸城的冯各庄，并把长子刘志干和次子刘志珍托付给了刘禄。这个分支在刘福被称为刘氏家族在诸城吴栋，而刘福是直系祖先的柳永。到这里，柳永家族的三次搬家就告一段落了。迁居诸城的，只有一子，有夷、夷、胡三子；刘协有个儿子叫刘思之；刘思之有两个儿子，长子刘同，次子刘渊。也就是刘通了之后。以上是刘氏家族的传奇迁史，从中可以看出柳永应该是山东人而不是江苏人。在这个具有齐鲁韵味的孔孟之乡，柳永家族也演绎了一段传奇的发展史，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

当我第一次到达刘福诸城时，我很无助。经过几代人的努力，我家由穷变富。到了第五代，也就是柳永的曾祖父刘同，已经考上了秀才。第六代柳永的曾祖父刘碧仙，考中进士，成了广西员外郎，是刘氏第一个外府高官。刘墉的祖父白柳被派往四川。柳永的父亲刘统勋，大学士，军务尚书，四库全书社长。柳永的父母、同辈、后代更是官员。清嘉庆十九年刘氏家族重修家谱时统计，自五世、孙中得秀才以来，全家先后中得198人，其中进士11人，举人35人。在官职方面，自清顺治元年孙刘碧仙入仕以来，至道光末年，六朝七品以上的官员共有73人。他的官职从知府、县令、道士、政事、巡抚、知事、御史、尚书，到内阁大学士、军务尚书，不一而足。特别值得一提的是，第八代中，刘统勋、柳永、文清、巩留鲁直，两任宰相，三孙二孙，轰动当朝。成为书香门第，名门望族。乾隆皇帝还称赞刘氏家族是“海岱高门”。是什么力量造就了刘福后裔的“海黛高门”？边肖认为有三个原因。

首先，柳永的祖先早在清军入关后不久就投降清朝剃发更衣做清朝良民。说起来，柳永的祖上还真有汉奸的味道。他们这么容易就背叛祖先，真是可耻。但是，换个角度想想，对刘家人也不能太严格。从当时的情况来看，满清取代明朝是历史的必然。当时的明朝已经腐朽，而满清却欣欣向荣，生机勃勃。况且满清皇帝入主中原后，大都能够励精图治，创造了帝国最后的辉煌，——“康、甘盛世”。所以从天下民生的角度来看，满清取代明朝，可以算是一种历史进步。因为柳永的祖上识时务，早早投靠清朝，为他们的兴盛赢得了一个契机。毕竟清朝会优先考虑他们这样的“温顺之人”吗？但是，仅凭这一点，刘氏家族能发展起来吗？不会，最多只是外因。关键还是要看刘自己的修养。

第二，刘氏子孙恪守祖训，家教甚好，得益于柳永的曾祖父刘碧贤。刘必贤是刘氏家族的第一位学者。晚年为后人立下家训：“为官清官，以德行善，不露浮夸，不立碑，勤持家，丧事从简。”这为后世的成功树立了一个标准，也是刘氏家族之所以清廉的重要原因。他非常重视教育，他说：“教育一个家庭的方法有很多，非语言文字可以告诉你所有的一切。然而，以身作则的人服从，言传身教的人起诉。教育孩子的最好方法是不学习。会读书就是会看懂，看懂就是成为工具，保护家人，成名。邓柯，发钉，看缘分。但是，他家第三代，开始读书的，十之八九在；如果古代世界不会读书写字，他的身体升在田里，一百个人里只有一两个人。因此，俗话说，胡的书读第三世界'也是说良好的家庭教育使刘的后代树立了强烈的自尊心和主动性，一个个都成了博学之士。刘碧贤的治家之道无疑为后世的事业发展奠定了良好的基础。

第三点：柳永家里也知道怎么做官。当然不是说他们拍马屁受贿，而是在坚持原则的基础上能让全家满意。刘家人已经代理过几次官了。他们深知官场险恶，稍有不慎就可能酿成大祸。他们也知道，作为汉族官员，他们是由满洲皇帝支付的。清朝虽然标榜自己是“满清世家”，但本质上，朝廷还是更信任满清。所以，柳家也明白，要想在仕途上走得更远，走得更稳，除了个人才能之外，还必须做官，这样才能做一个好官。有一件事极大地刺激了柳永：1754年，朝廷命令刘统勋视察驻扎在今新疆巴里坤、哈密的部队。当时恰逢阿穆尔萨那叛乱回部，驻守新疆的清军退守巴里坤。刘统勋在此基础上奏请放弃巴里坤，退守哈密。不料激起了乾隆皇帝的震怒，刘统勋当即被革职，押解回京。至此，刚从翰林院编修庶吉士提拔到翰林院讲学三年的柳永，连同家中男女老少全部被捕，交由刑部严加监管，然后就等着报仇了，家中财产全部被没收。不久之后，乾隆皇帝觉得这个判决似乎不妥，于是释放了柳永全家，刘统勋和柳永父子也恢复了名誉，重新做了官。几年后，乾隆皇帝归还了刘统勋家被没收的财产。但是，这次意外受伤还是给刚刚在波利蒂的刘勇带来了很大的伤害

通过以上的分析讨论，前面的疑惑可以得到解答：柳永是山东人，但他绝不是穷小子，而是出身名门。刘氏家族悠久的家族历史和艰苦奋斗，使刘氏家族成为“海岱高氏”。其实像柳永家这样发达的家庭不在少数。对于这些家族和一些优秀家族成员的发展历史，要客观看待，用历史的眼光思考。对于研究历史的人来说，不受传说、笑话等因素的影响是非常重要的，这也是边肖研究柳永家族发展史的一个标准。

在《三国演义》中，刘备是汉献帝的皇叔。但其实呢，历史上的刘备，只是一个传说中汉室宗亲。因为在正史中，并没有任何资料表明，汉献帝认过刘备这个皇叔。

更主要的是，《三国演义》里的逻辑大约是这样的，刘备比汉献帝的年龄大了近20岁，所以汉献帝自然应该叫刘备一声叔叔。

但问题是，汉献帝与刘备在三百年前是一家人。等到现在，刘备与汉献帝之间，到底差多了多辈儿？或是谁的辈份更大？本身就是难以捊清的。

在《三国演义》中，汉献帝和刘备三百年前是一家的人。现在正好刘备年龄比汉献帝大20岁，所以刘备就比汉献帝大一辈。这也未免太巧了吧。当然，为了让大家相信刘备是标准的汉室宗亲，在《三国演义》中，罗老爷子还特意给刘备编排了这样一份家谱：

“孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜，胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英……谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”

按照演义中的这份家谱来推算，刘备是高祖刘邦的第21代孙，汉景帝的第19代孙，貌似是正儿八经的皇室宗亲。但问题是，罗老爷子在为刘备编这份家谱的时候，估计是没有仔细看汉献帝的家谱，以至于这份家谱编的有点粗糙。

因为，汉献帝是皇帝，所以汉献帝的家谱，那是真实存在的，而且在史书上可以很容易找到依据。按照东汉皇帝的家谱，东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发这一脉，等传到汉献帝刘协这一代时，他属于是汉高祖刘邦的第16代孙、汉景帝第14代孙。

也就是说，如果按照罗老爷子在《三国演义》中给刘备编写的家谱，刘备要足足比汉献帝小五个辈分。换句话说，如果按照辈分的话，就是刘备的爷爷，那都还是汉献的曾孙，如果刘备见到汉献帝，就相当于汉武帝见到汉高祖刘邦的父亲，那是要称呼其为天祖父（比高祖父还高一辈份）。

从这层意义上说，即便刘备是汉景帝的后人，汉献帝也绝不会称呼刘备为皇叔。

所以，更真实的情况应该是，刘备从出道一来，一直号称是汉室宗亲。所以当他拜见汉献帝时，汉献帝一看本家有这么牛的一个人物，自然会跟他叙叙本家情谊的。

因为，刘备本人有枭雄之誉，手下又有关羽、张飞这种世人共认的万人敌。现在他们随曹操进入许昌，如果汉献帝能够把他们拉拢到自己这一边，和自己结成利益共同体，自然有可能成为汉献帝用来制约曹操的重要筹码。

在这种背景下，即便刘备没有家谱，甚至汉献帝查出刘备不在他的族谱内（当然汉献帝未必会跟刘备叙谱），汉献帝也会承认刘备的汉室宗亲身份。当然，汉献帝肯定不可能叫他皇叔，只会承认他是宗室子弟，毕竟皇室中的辈分是不能乱叫的。