元末明初时，已在叶赫河建立了叶赫城的叶赫那拉氏家族与爱新觉罗家氏族发生了一场战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：‘我们是大地上最尊贵的金子（爱新觉罗就是金子的意思）！’而叶赫那拉的首领听了一阵大笑，他指着天上的太阳说道：‘金子算什么，我们姓它！’叶赫那拉氏最后打败了爱新觉罗，成为当时东北最大的一支部落。”

分布

其后代分布甚广。清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载：纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。其各地方包括尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木。本文所涉及的主要指明末居住在叶赫部的纳喇氏，在努尔哈赤征服与招抚下迁居到赫图阿拉（今辽宁省抚顺新宾境内）。以后跟随努尔哈赤、皇太极征占四方，为满族的形成和清朝的建立创造了必备条件。顺治元年（1644年）纳喇氏大部分入关，定居北京并派遣到各地驻防。

大姓名人

叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，包括纳兰明珠、苏克萨哈以及慈禧太后等，计其人口在满族中也是较多的一姓，因此被称为八大姓之一。

意义

如今散居世界各地均有叶赫那拉氏的子孙，所以研究及探讨叶赫那拉氏族谱对研究清史，开发叶赫满洲族地区旅游事业都有很大意义。下面笔者对叶赫那拉氏族谱的有关情况做一简要论述，不确之处，请方家指教。

族谱概况

修谱缘由

纵观满族宗谱，其序言中都有“追本溯源，光宗耀祖，以谕后人；正人伦，明孝悌”的内容，这与汉族编纂谱书的缘由是相同的。叶赫那拉氏族谱也不例外。

如：《叶赫纳兰氏族谱》

叶赫那拉氏2

辑谱人常安在族谱原序中说：“念一族之中，人以远近而分，情以亲疏而别。丁繁户众，有见面不识其支派，不辨其名字者，不为谱以记之，必致喜不以相应，威无以相关，迟之又久，不流为陌路者几希矣。将何以笃周亲而敦伦纪哉？既如生男命名之际，恐干犯名讳，请问族中老人，有知者，亦有不知者。有不待问即命名，将来代远年湮，必致茫然莫辨。干犯者在所不免。则纂辑族谱，其事顾不容己”。

又如《那氏族谱》叙言中说：“深虑代远年湮，所有祖宗遗留之规矩礼法渐至失传，湮没无闻，乃发起修谱。宗弟应铎等实赞成之，乃追溯羊山公以下世系表、坟墓图以及冠婚丧祭名仪注叙述一编，虽不能成为信史，而使后人知其来由，自以继往古，而来开也，亦不过礼失而求诸野。”

《叶赫那拉氏羊公墓表》亦写道：“饮水思源，受恩图报，而况始迁之祖，其坟墓所在，虽代远年湮鞠为茂草，而报本追远之思岂有既哉！吾乡那氏为叶赫嫡派，本姓那拉……”。这些都渗透着汉族传统的儒家思想，随着时代的推移，汉族的影响愈来愈重，直至清朝灭亡之后，八旗制度解体，满族并未终止纂修谱书。

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[那]

满族最早使用的汉字姓，

老姓包括：纳喇氏、那木都鲁氏、乌勒理氏、查喇拉氏、那勒加氏等。

单字简姓“那”无法确定旗属。

满族的大姓中有可能在好几个旗注册，而小姓有可能几代都在一个旗不能离开。所以你首先要确定老姓是什么，然后根据迁徙史，军队调防和家族故事家谱来确定老姓在清末的旗属。

　　家家的渊源不一样的。。我也是姓刘的，我有一个网站。

　　这个是刘氏家园，，去上面找找吧。。

　　江之长必接其源，树之大必连其根，如江无源必至断流，树无根又何得繁茂耶！况一宗一族之姓岂能无根源者乎，故一姓之宗族必有其谱，倘若无谱，只知姓氏，而无从查考祖宗之渊源，谓之失谱也。若问祖宗是谁？源于何处？恰似一呆子，一问既不知，只有仰首问天，徒叹奈何！或问失谱之因若何？难有应答，嗟呼！祖宗功绩永被埋没，历代祖德亦无从道明；有其者，本出同源，因无谱可查，则懵如陌路，相遇不识。每当宗族聚会只有年龄之分，无辈份可言，联名排坐，亦诸多难堪，以至足上手下，尊卑颠倒，此不是贻笑旁观耶！虽欲溯本究源，却无回天之力也。亟望我族后裔当珍惜族谱，世代续之，莫为失谱或无续谱者，以至为祖者呼孙为祖，为孙者呼祖为孙，五伦颠倒，成为后人可笑者也。

　　我姓刘氏自盘古开天地以来，历三皇五帝而至尧帝时，尧帝之第九子源明公受封于“刘”，遂以封地为姓，则源明公为刘氏之大始祖也；因源明公原姓伊祁，居山西平阳府临汾县，故亦为祁姓之刘。视我刘姓自源明公至今，历经各朝各代，帝君辈出，贤人丛生，翻阅史书视之：秦朝末年，始皇帝暴虐天下，焚书坑儒，欲绝文笔，苛捐重税，以至生灵涂炭，民不潦生，故我75世祖汉高祖邦公在解送役徒去郦山途中斩白蛇举义，诛秦灭项而有天下，国号曰汉，传帝二十四主共统中国四百二十六载。又汉成帝时期，为继传文化之渊源，74世祖瑞公（邦之父）之第四子交公的四世孙刘向为目录学家，校书天禄阁，不怕艰辛，夜以继日校书，感动天地，太乙仙人授藜杖一枝，光照如日，供校书之用，故我刘氏多以 禄阁为堂号及号曰 藜光门第 。更有元朝末年伯温公刘基辅佐明太祖朱元璋灭元称帝于金陵（今南京），国号曰明，诚为一朝之元宰也。古之能者、豪者、杰者，此笔不胜举也，总之我刘氏之族经上下五千年蕃衍，宗族繁荣昌盛，英豪辈出，遍布海内外，以此盛况，展愿将来，叨感苍天荫护，我姓后起之秀定会接踵而出，栋梁之才确能连续而生，为国为民造福千秋，美名万代，实为可喜也。

马氏家谱字辈：玉、友、光、成、训下面还有陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔马氏一支字辈：“乾德秉天勋泽永传”。陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴（德）毓林广西成刚永长洪真”。

扩展资料：

马氏的来源主要有以下几种：

1、由赵氏而来。

2、战国时期赵国大将赵奢，以善于用兵著称。因战功卓著，赵惠文王将其封于马服，称“马服君”，赵奢之子赵兴以“马”为氏，汉武帝时期，其后代迁至右扶风茂陵（今陕西兴平东北）。

3、由他姓改姓。

4、如东汉大司徒马宫，本姓马矢，后改姓马；五代司马球，其后代改为姓马。

5、司马迁族人，改姓司姓或马姓。

参考资料：