我们字派是 正大光明，行义敦仁，含贞宝福，世道永昌。爷爷是敦字辈，我是含字辈。我们是安陆程家湾人，祖上是大悟迁过去的。我们这个湾只有100多年吧，人丁不兴，没祠堂，没人修家谱。过去讨生活不容易，可能你们祖上忘记了，字派乱了，应该是我们这个吧。大悟有个程姓本字派聚集地，据说有几千人而且有个大祠堂，有修家谱，有老家谱，而且有家训，有御赐牌匾3块。我所知我们源于南宋 二程 程颢程颐兄弟俩，很可能是程颐。二程和朱熹修《程朱理学》，二程是最有名的程姓人。程颐40多岁和少年苏东坡是同科同榜第四名进士，俩人关系不好甚至对立，小苏觉得老程太腐朽。哈哈。你只要搜索上面16个字的字派，就能找到老家谱。希望能帮到你。

始祖伯符:仕周成王(周朝)献三异(爵位)，封广平程(裂土封号)伯，以国(古时称领地为国)为姓，而广平(地名，今河北省)其故郡(辖区、住地)，为程氏开宗第一祖也。(约公元前十一世纪)

二世廪丁

三世仲壬

四世子臧

五世休父:淮夷叛，宣王命为大司马，将兵伐之，克平徐万。生仲庚、仲辛。仲庚袭父职，以官为姓，司马氏即其后也。(公元前827年)

六世仲辛

七世黑肱

八世君识

九世应公

十世公龛:生抚

十一世抚:为周顷王卿(公元前618)

十二世思陵:为周匡王司马

十三世德邈:娶太原孙氏，生婴。

十四世婴:仕晋(春秋战国)，孟子而友焉，朔贤为大夫。屠岸贾灭朔之故，朔有遗腹子，贾索之，欲尽绝。朔客(幕僚)公孙杵臼相与谋，存立赵孤。封忠诚君，宋嘉封忠翔疆济孚佑广公，立庙临安(今杭州)。生伯丕、伯先、伯恭。注:京剧巜搜孤救孤》的故事即源于此。

十五世伯先(二子):封任诚君。生叔睾、叔本。伯丕(长子)袭忠诚君，为安京兆，咸阳、天水、扶风诸郡程氏祖也。伯恭(三子)封呈诚君，为会稽、盱眙、太原诸郡程氏祖也。

十六世叔本:讳文觐，字子华，即吕氏春秋子华是也。按孔子家谱云:子赴郯(山东郯县)，遇程于途，倾盖而语终日，顾谓子路曰:束帛(丝织品)以赠先生。公即其人也。注:“倾盖定交”的成语(典故)即源于此。

十七世会:字子允，仕赵，为邯郸尉。襄子灭智伯，公与其谋。献侯之难，以自死之烈，侯立使公从享襄子。生辨、括二子。

十八世括

十九世叔虎

二十世景遂:生逸、述、遏、远四子。

二十一世远:仕赵灵王，平林胡役，死沙丘之难。生彪、玮二子。

二十二世彪:长平役，见获于秦，为荆州刺史。(无传)玮，历任孝成王、悼王。生愿、悫二子。愿仕始皇为御史，定隶书。邈(公元前246年，公元前209年)

二十三世悫

二十四世珍和:仕西汉。(公元前206年)

二十五世黑:仕张耳为将军，从汉高祖有功，封历侯。生釐、整二子。

二十六世整:文帝为代王时，以谒者从，及帝位，爵彻侯，授兖州牧。生元则、元嘉。次子元嘉，封建平侯，谥“哀”(封号)。(公元前179年)

二十七世元则:孝文时为广平太守，以恃身广约景帝。封汤陵侯。生玄通。(公元前156年)

二十八世玄通:武帝时从封东岳，负碾泰山，擢关内侯。(公元前110年)

二十九世翔:袭侯，宣帝时以女嫁霍氏，被诛，夺侯，贬为东郡太守。(公元前73年)

三十世泰:以老姓望诏袭广平侯。生康。续娶，生永、保二子。保为河南太守。

三十一世康:武帝(疑为成帝)时夭逝。太学生。生君缙。(公元前88年？)

三十二世君缙:孝平时为安平太守，自莽乱，归及叔安，封安亭侯。生文尚、文爽。文尚初依南阳刘定，冒其姓。后从光武复之。

三十三世文爽:生孝隆、孝集、孝宠。孝隆为南昌尉。生公曾(无传)。

三十四世孝宠:生公似。

三十五世公似:娶太原王政女，生昊。

三十六世昊:生伯盛、伯弘。

三十七世伯盛:生奢。

三十八世奢:封广平侯，三国时袁、曹争占河北，广平乱，程氏合族避地东河。生元起、元昱。(公元190年)

三十九世元昱:名昱，字仲德，本名立，帝以日加其上便为昱，封安乡侯，追赠车前将军。谥曰“肃”，生武、谨、建。

四十世建:字道福，领东平太守，以父荫封烈侯。生晓。武袭安乡侯。谨字道富。

四十一世晓:汝南太守，生平所著文章有巜晓集》三卷，有《晓汝典集》等书。生智达、智彻。

四十二世智彻:仕西晋，天水，娶姜氏庄女，生咸、卫、延)。(公元290年)

四十三世延:字孝长，娶太原王修女。生恢、牧。咸为洛阳房祖，其后分迁。卫为洛阳房祖。

四十四世牧:与潘岳、陆机同署，后迁为青州刺史，娶尹氏，生元标、元谭。元标为济南房祖。

四十五世元谭(篁墩始迁祖)仕东晋，新安太守，帝赐子孙田宅于新安歙县篁墩，为新安程氏始迁祖。娶东海徐晋女，合葬郡西十里坞路边，制二石人于墓前，遂曰其地名“二人”。宋追封忠佑公。(公元317年)

四十六世超:为宁远护车安辑番昌(官号)，娶清和张竞女。生冯、荣。

四十七世冯:字弘记，身长八尺，有勇力，为零陵太守。娶游氏。生广、信、丰。

四十八世丰:生景通、景平、景秀。

四十九世景秀:太平十七年(公元四三五年)为荆州别驾(官职)，娶曾彻女，生元镇、元歆、元稚、元政、元寔。元镇，会稽为官，居会稽。元寔为巴西太守，居巴西。

五十世元政:仕宋为豫章太守，娶游氏。生宝昂、宝慈、宝梅、宝俊、宝云、宝明、宝谦、宝贵。宝俊居松阴。(南北朝时南朝宋)

五十一世宝云:字天祚。娶王氏，生法晓、法通、法达。

五十二世法晓:生隐隽。

五十三世隐隽:字法生。生三子道宗、道乐、道业。道业娶汪氏，生:广崇，居方村下里。广炬，居方村下里。广保，居博村。广超，居方村下里。广宪。

五十四世道乐:仕齐(南北朝)为都官尚书。生次茂、次恭、次芮。广宪生三子:孝樵，居休宁普合村。孝脉，居乐平三松村。孝节，居休宁普合村。

五十五世次茂:仕梁(南北朝)，生詧。

五十六世 詧:仕梁，生宝惠。

五十七世宝惠:梁太清二年(梁帝萧衍年号太清，公元五四八年)擢为太学博士，娶安定胡氏，葬歙县黄牛山洗马池。生灵洗、灵傅、灵潇、灵浩、灵彻。

五十八世灵洗:字玄涤，善骑射，体壮力强，间日行二百余里，通谋略，文武兼备，出将入相，其事绩详于谱史。陈光大戊子年(南北朝)追赠镇西将军，谥:忠壮王。永贞四年，配享武帝庙。宋赠额"世忠”。历封至忠烈孚佑显惠顺善应王(封号)。墓葬篁墩庙前溪边，鱼形，两旁有龙角三根。娶董氏，谥“夫人”，葬歙县三十五都东塘尾。生二十二子:文干、文粲、文季、文尧、文瑶、文奇、文翼、文秀、文祯、文瓒、文琮、文瑾、文会、文和、文华、文慎、文谨、文养、文恺、文肃、文恭、文震(出自姬妾)。(公元568年)

五十九世文季:字少卿，仕陈(南北朝)，干略果敢，有父风，弱冠从征战必先登，事详于谱。封董安邑开国侯，食禄千户，以子响袭，谥曰“威悼”，娶鄱阳王冈女，生九子。续娶苏氏，生三子，共十二子。生子成、子敬、子琳、子响、子廉、子献、子同、子澄、子思、子俊、子禹、子元。

六十世子响:仕隋，袭董安侯。娶吴郡陆氏，续娶江陵平氏。生诩、翔二子。

六十一世诩:精通经史，尤长日易，所著有巜易论》十卷。娶南阳肖氏，生顺、颉、颖、颢、觊。

六十二世公颢:仕唐为监御史，娶左丞相烈伯女。生绚、纶二子。

六十三世绚:为司仓将军，娶岑文本女，生南金、南锐。

六十四世南金:字楚贡，唐睿宗时为丞相。生元皓、元谏，从六世孙秀为河南祖。(公元684年)

六十五世元谏:字仲几，唐玄宗时，开元廿十七年(公元七三九年)登李岑榜进士，娶秘书丞王建女。

六十六世季随:字公执，天宝十元(公元七五三年)登张颖(主考官)进士。娶驸马都尉郭暧女。

六十七世绎:字文纯，以公主甥补子牛长史。生西范、昔范。

六十八世昔范:字文齐，进士，以文名学。娶太常卿颜格女。生秉彝、匡柔、行褒。

六十九世行褒:字谷神，生谅、干、纂、翰四子。翰为典藏将军，葬休宁远富村。

七十世纂:字思袭，号逍遥。生琼、璩、珍、璊四子。琼长子崟为休宁草市日溪、洪田祖，次子蒿迁宣城、开化、西安等处。璩长子诜迁古塘长翰山祖，次子谓迁休宁禁渠。

七十一世珍:字席儒，生十子:洎、瀼、浑、泽、澐、清、渝、湘、淘、汾。唐东密金紫(官衔)光禄大夫兼御史中丞上柱国(官职)，迁休宁议口。洎:二世孙授浮梁邑尹，迁景德镇。瀼:字子盈，迁湖湘，曾孙端仁:迁休宁溪西东关口。端义:迁率口卡源。

浑子邭即:迁澎泽洪梁。清:迁开化。渝:迁休宁议口。

泽子番:迁休宁山区祖。汾:迁河南。淘:继沚子旭为嗣。

澐:字仁功。唐黄巢作乱，起兵保卫乡里，授歙州都知兵马使。

七十二世湘(婺源始迁祖):字云从，唐检校银青(官衔)光禄大夫，授歙州牙将(官职)。屡与越兵战，有大功，分兵镇守婺源，授检校工部尚书(官职)，迁居婺源三溪里。葬银洪。生全礼、全皋二子。

七十三世全礼:字广节，代父镇婺源，仕为中丞尚柱国，迁居和睦。生嗣邈、嗣遁、嗣恭三子。嗣邈:迁清源。嗣遁:迁彰睦。

七十四世嗣恭(长径始迁祖，光化三年生，公元900年):行大，字子隆，迁居婺源长径，唐昭宗光化庚申年生。葬长径章村胡仓宅后，卯向，猛虎跳墙形。妣赵氏，金竹坑章村头。生思复、思伯、思叔(无传)。思伯生茂、芳、范、萌四子。

七十五世思复:行十二，名烈，字子炳。后梁(五代十国)龙德辛己年(公元九二一年)生。葬长径案山。妣葬金竹塘，生筠、稽(无传)。

七十六世筠:行八，葬金竹李茄坑大塘，蜘蛛结网形。妣葬金竹塘山。生诰、兴、护三子。诰迁马岺下。兴葬羊牙坪，丙向。妣李氏，葬塘溪。四世孙次子琰迁金竹。

七十七世护(溪源始迁祖)，字德卿，行十九，迁溪源。葬浆坑，木术垄。妣葬下长径宅后。

七十八世安:行八，葬龙尾下村，寅向。妣李氏，葬本村曲尺园乙向。因安祖墓碑被浮土淹没，于康熙辛未年上下溪源重为修整。并共主清明祭扫。曰:仁义祀会。冢旁有势公次子谢:迁葬其下。

七十九世张:行九，葬石仓，巳向，凤凰展翅形。今遵庚申会修护公谱序:揆以地统，于父之义，嗣生母之嫡庶，文、而注母氏，葬于势，携二子下。

八十世携:行二，桢龙摆尾形，卯向。妣范氏，葬石仓。携公生母朱氏与张公同穴。生:於、副二子。副生先、宗二子。先至二世止。

八十一世於:行七，葬桑枣源，妣朱氏葬桃源庄上。生真、政、盛三子。政二世止。真生允券、允伦、允才、允首。允首无传。

八十二世盛:葬祖宅边，今名上宅。妣潘氏，葬桃源金盘辰向。生允镇、允丘。允镇居浆坑，传十一世，无考。

八十三世允丘:葬勾栗木垓圳上。妣吴氏葬桑枣源，庚向。

八十四世协:葬桑枣源，妣潘氏同穴，庚向。生居坤、居旻，住金斗坑。

八十五世居旻:住霍边山下，葬霍边。

八十六世瑾:葬桃源朱木垄，妣同穴寅向，生之章。

八十七世之章:葬宅后，妣同穴庚向。

八十八世致隆:葬宅后，妣同穴庚向。

八十九世元贵:葬桃源庄上，妣陈氏葬休宁廿八都塘岺下，巽向。

九十世卯:葬桃源株树垄，囬龙顾祖形，申山，寅向。妣同穴。生得寿、得(德？)琳、得坚三子。

九十一世德琳:葬休宁岺南村，妣李氏同穴，继兄子拱三为后。

九十二世拱三:字桂芳，葬宅后，生仲牛，锁子。

九十三世仲牛:字得耕，幼失怙，随母改适，戎闻官挽之归宗。元朝至元己卯年(公元一三三九年)生。葬休宁塘岺下，妣李氏同穴，生文顷、文肱、文禄、文高、文佳五子。

九十四世文禄(四甲三房始祖):字世功，明洪武戊午年(公元一三八七年)生，葬杉木垄，妣占氏同穴。生五子，续纳洪氏，生武庻。

文佳，字世美，明洪武初，汉府君采木扰攘，迁秦得罢。葬下坦，娶俞氏(无出)，继文禄子武奇为后。

九十五世武华:字彦士，永乐癸酉年生，河南招魂入穴(无传)。

武奇:字彦经，永乐壬寅年(公元一四二二年)生。继仕纲为后。

九十六世仕网:明正统壬戌年(公元一四四二年)生，葬下坦宅后。娶叶氏，生六子。

九十七世景晁:葬霞月形，景昱、景晁同穴。生孟琰、孟珍、孟璜、孟瑶四子。

九十八世孟瑶:葬白石坑。生廷谦、廷认、廷评四子。

九十九世廷谦，葬白石坑，娶李氏，生光魁、光祖。

一零零世光祖:字君显，葬曲尺源，妣江氏葬立大亭，生立宣、立达、立昌。

一零一世立昌:字德全，葬江坑，犬形，娶江氏，生维缙，维纾。

一零二世维纾:葬黄土坑，生盘益。

一零三世盘益:葬贡土坑、巽向，父穴下首。生茂棋。

一零四世茂棋:葬长源头，夫妇同穴。生世煌、世辉。

一零五世:下接四甲三房六家头家谱。

修订时加以符号及注解并删节和补句。程振薰一九九五年于成都。

程氏宗祠位于浠水县绿杨乡查山村，后倚查儿山，前临白莲河水库，座西朝东，背山面水，地势开阔，风景优美。建筑面积500平方米，砖木结构，由正厅和厢房两部分组成，正厅两进，一进上方有木质楼台，左右各有一个天井，正门为花岗岩石质门框，门楣之上有三个石质门当。

程氏宗祠古朴典雅，格局大方，虽规模有限，但代表和传承了清代鄂东地区民间礼仪建筑的风格。据传“十九世纪至二十世纪上半叶，程姓家族十分庞大，程氏宗祠在浠英罗蕲四县建立有 四十八座， 后因时代变化， 先后被毁， 仅存查儿山脚下宗祠一座。 ” 在鄂东民间古代建筑几近绝迹的今天， 程氏家族仍然完整地保存 了这样一栋宗祠，不仅珍贵，而且难得，它为后人了解和认识历 史提供了实体与样本。

地址：黄冈市浠水县绿杨乡查山村

门票：详情咨询景区

开放时间：全天

交通参考路线：从浠水环通客运总站--丽文大道，进入安时大道，到达程氏大祠

可以。我打开了。

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在中国东汉黄香（18106），一个文化名人。档次不高，最高的办公室在他的官方为君知府，那是四年级的官员。但在他的人生历程的两大亮点：一是，他9岁的时候，他的母亲去世了，他的父亲特别尊重他们的夏季床上枕头风扇寒冷的冬季床上用品的身体，让我父亲的睡眠;第二，他是一个非常年轻的年龄，他们广泛阅读儒家经典，仔细研究的伦理学术可以写文章，那么资本的声誉为“天下无双，江夏黄塘汉武帝张还租他的宫殿收藏的东方概念研究孔子曾经说过：“人的世俗的孝顺。尊重他们的长辈，友爱兄弟，是一个基本的生命。黄香这样的行为是符合封建社会的道德标准。旧传元代国寿选择了历史上24孝子系列为“孝”。书，作为一个男人的典范，黄翔是其中之一。儿子黄曾琼新篁湾崇拜阶段黄祥一直受到人们的尊重。黄的历史

1，从胜利姓。据“通志·氏族略”，“元素的名称纂包含的信息，黄，吕最后，黄国建立后，楚破坏，该国为氏的儿子。帝舜时代，东夷部落领导者称为搏弈，专许的避难所，立功帮助大禹治水，是的皇帝顺慈兴双赢的。后代的传说伯益14，都在尖沙咀的谭柱最终李的运输庵，菟丝子邱，梁，黄，江，修鱼的白明的，它享有一个林的，秦，赵，共同赢得最后的名称和14位的。哪个皇有关的业务结束的开始的一周在这个河南潢川建立的黄国的周王朝的标题贵族，也被称为黄栽椁。春秋，楚国称霸只有**的国家，敢于竞争的国家。在公元前648年，黄楚了。黄锅哉孙，后征服国家的名字是王。

2，金天狮后，古老的姓氏书辩证载，黄金天狮起源于后。台骀是古代少昊金天狮分公司，代长水官，颛顼看到在汾河，后世尊为汾水之神。春秋，建立沉，姒，垫，**的亚洲国家，以及后来由金国灭掉。黄郭工家族子孙以国为姓，黄，台骀的后裔。

3，根据东夷起源历史时代的古颛顼，黄种人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国为姓的国家。陆上古时期火神祝融（官方在最后。负责火）吴子后，他的继任者祝融。当周朝，随后密封在黄（今河南潢川西12英里），黄国后来黄国楚摧毁他们的后裔分散各地，他们并没有忘记亡国的恨，然后提交原来的国名，黄说，和尊重的土地，它的祖先被命名为结束。

4，从他的姓氏姓。古代后，朝鲜王，陆，吴，武，金范，丁皆有改为黄姓。

5，从黄晖来源：

①今天姓许，福建泉州，少数民族宝避免元代“反色眼影，”诛杀的变化黄兴。然而，由于不愿意把“托尼”（PU）黄兴故意苗（PU）宝同音异义词，如果被发现，秋季加两点是**的字母，时间长了就成了“黄”姓。

②元代黄兴采取了一些Bomu穆斯林妇女和到许姓黄的姓伊斯兰教的后裔。黄晖，分布在福建地区的四川，河南和宁夏。

6，黄元祖先主要流行在一些地区的江西，福建，云南等省份，如云南威信的频谱在“深”的注释，明确提出：“西记录的频谱元公共生活的祖先。“，并列举了”十禁止谱“之语：”深公话的好男人，黄钢，子子孙孙以上的男性祖先的土地。 “

[编辑本段]六，黄，迁移

1，黄，原始祖先的发祥地 - 黄义，驱逐

黄椅，在此内蒙古东部，燕山，南辽河西 - 西拉木伦河流域。后来迁移到东南迁安县西黄山和束鹿县，黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为了九嶷山。后来，在大融合成华夏与东夷，黄一和其他许多少昊氏族的后裔，跟随颛顼从山东半岛到中原。

2，潢川黄国迁徙

古**的黄种人在这个河南潢川县古中原地区自公元前648年潢川黄国灭亡后，黄楚的状态，部落少数逃到河南中部，被迫大量内移动的状态，楚腹地，定居在湖北黄冈，黄陂，黄，黄梅，黄石县，这是说的名称Huangguo的蒋夏人转移到移动到楚都郢（现江陵，荆州）的形成黄秦江铃有一个内部移动到江夏路（今湖北云梦县东南一带），后来发展到汉代，最有名的江侠黄石亡国后，黄国信徒的一部分仍然留在故地潢川，坚持自己的家园，顽强的生命。在战国时期，楚顷襄王，黄过瑰家庭的后代黄燮楚考烈王的第一年（262）对任何楚阶段，被封为春申君，潢川县最早的庄园，直到清朝末年，应用潢川市已叫春的城市。后来，黄燮改封吴（江苏苏州），和他的13个儿子，并，一些落户江苏。客家姓氏中包含的休息地，但已采取避难和四方提出的大部分黄鹤乡，江夏县义村，他们的孩子和孙子们30英里的距离。江夏郡（今湖北武汉，区）黄乘研发中心，从战国后期开始，汉丞相黄霸礼物邱孝顺的儿子黄香和子黄总理曾琼松泰魏黄丸是本地江夏华黄石市首个冠军黄枫林，也出在江夏县黄州，它是世界上黄总“江夏县志号。

3，汉至晋迁移

汉，主要是由于任何人员黄的原因分别迁移到北部和南部，北转移到河南固始，南阳转移到赣南，湖南，四川等地，黄先生也有大量的人居福建开始从晋。 “闽书”载：“永嘉二年（308年），中原动乱，打扮的人最小的开始，第Ⅷ族，所谓林，黄，陈征，詹，丘，胡也。”据福建早期**的家谱，晋之际，袁芳黄江侠黄石人（字彦锋，也被称为黄允）官方济南知府，后结算福建省道教提倡最小的味道，万卷图书大厦在福州山榴花洞，福建历史上最早黄望族 - 金黄石。上述后侯官黄，莆田黄军事重镇黄和4的黄石等，是黄袁方济南黄的后裔。

唐朝皇帝，移民在隋唐时期，陈政，陈元光开漳州，中原58姓将军与他们的归化漳州，漳州黄就是其中之一。台湾“姜希锕黄石血统表”在这方面的年龄也记载：著名的黄延风，在晋永嘉年间（300年）八姓打扮的人闽人居署指定官方的黄巷填海的财富，唐代学者成立公共死后的忠诚贵州省省长黄磨成宝，黄创公共长子，极话，字匮其鹅，号燕忠（674正月5日-756农历三月5月29日），唐王朝秘书初居湖北黄州江夏安置河南光州固始，黄霞迁往福建侯官县（今福州南后街，东街）黄巷再次，在该国境内，终于感动了泉州蒲县延寿，县医院（涵江区国欢镇名村）。由于的俊逸可减少发布。的698年才德兼首席第三类学者，历任洪文医院编辑，徐州牧，广西周差炻，陈在唐玄宗10动脉，治理是世界上最好的，拥有的杨755年。郑晖，密封成立的市民，从入门级到金字广陆医生，谥“忠”。福建东南望族，濮阳的后裔非常突出，包括外移民部第一次正式的职业生涯丁的总理数字，与冠军相比，有10个：文本冠军七五代Huangren英宋黄雄度，黄婷黄，黄园，明黄的前景，黄师峻三唐煌仁泽，黄越明代，清代国税发[骑士第二位3：宋黄，明黄凤翔接触黄艾3第三次整体：宋黄贵，，明黄扬清黄书麟。 10位总理：宋黄黄迂嗯接触皇族顺明代黄精方，黄明君，黄师郡，黄韬周，清代黄机，黄锡衮，黄挺贵配备赵（封创立他的妻子）邱（盖章籍过敷人）;儿子和三个**的民谣，代码**，**音乐他的子孙蕃昌闽中向前姓韩。五洲王朝马监事陈元，许也早在唐代，蔡，张，黄，福建12姓，和复杂的排名福州黄巷的速度。现在，这个福建莆田的祖先关闭建国公共州刺史黄岸死后的忠诚度的第二个儿子黄典后代安置后广东省南雄市黄。晚唐，洛阳福建黄子边缘父亲事后梁胎俎朱全忠养子，累了官方侍御史，在简阳市东生活后寻求庇护。晚唐五代时期，河南光州固始人王朝，王被称为兄弟，中原，黄，尤其是福建固始黄，越过河以南福建去投奔。宋皇樗嗯祖贤广州固始人，5个季度的混乱，福建县长王燕，由于家。经过分析和三：公寓绝望林，黄巷，福建邑排名长乐北乡黄岭福清市排名。另一个例子黄镇，“九世祖黄碣（新唐十国通）从光州固始从王福建，家庭，因为石岩，直健全的头脑，后来转移到众诚”。

5，宋，元时期迁徙的

黄，快速发展，一个前所未有的繁荣时期，适度黄起源“包含了宋代，军事重镇皇初祖黄先江夏人，官方也太常寺清，侍中行政枢密院副使，玄孙，翰林院翰林整理黄安旦重建“江Xiajun市皇族谱，被打的皇帝，”军事重镇黄，忠孝两全保险（Tangzhong陈黄碣宋孝子黄档），江夏勇士队，经过四代以上的熊晓鸽，，簪缨世界经济，综合学习“御批。黄湛（汝湛），宋普扬黄巷转移到渡过祖先的后裔分散在广东，居潮州，和广东的发展后，已成为最常见的姓氏。

①进华黄石：祖先黄湘沂孙黄币。濮阳市江夏搬迁婺城区（金正日华盛顿）（现为浦江县，金华市，浙江省）。黄毕晋，黄翔的第10代传人。最初兖州（今山东郓城县）的官员，后来晋升为金陵（今江苏南京）按察，所以家谱，说他是按察公众。当时，金陵守着执行应唔，非常赞赏**的双向口径，他们聘请他作为一个女婿。后因金陵一带战乱频仍，黄辟夫妇隐居在濮阳市。后来的子孙繁殖蓬勃发展，成为东南亚汉濮阳市黄。这个名字黄巧黄巧山，陡峭的山字，也被称为乐，真正戈登字，号十郎。唐末五代，吴邵黄石祖先**，但太阳的光。**是苍白的起源，河南光州固始。九月福建“黄伦丰家谱·旧秩序”已故汤找宗经祝福2002年（893年），根据王超福建观察到，“潮人闵开始。**，但在这个时候，光也导致了家庭王朝的王氏兄弟自光州固柠檬烯，早早回家建州浦城（今福建浦城）迁移到福建邵武很快移动，柠檬烯成员邵武市平洒乡（今邵武市水北镇旧县村），成为著名的邵屋黄石市学校祖先的后代。

②黄宁化客家客家黄（邵武分公司）是陡峭的山路公开支持美国，其开基始祖是陡峭的山路男性的黄字，但方，数字的第九个儿子从第一章。也被称为黄宁，黄超，被移动到“李宁”命名。他出生于五代后梁癸酉年（913年）的第一个月的11日，邵武市禾原产地平，邵分析吴黄石大，在公元951年，黄化领结婚以来禾坪西南徙居汀州宁化，宁化石壁村土生土长的，新的继承。黄化19学者宋初中，官任左都御史，广州，省长职务。黄化的后裔，他的许多官员福建，广东等地遍及福建，广东等周边省份的儿子非常繁荣。泛黄的福建，广东客家黄祖先崇敬，许多著名的黄氏家族树恭敬地宁公众。“

6，明，清时期的迁徙

①搬迁到台湾的黄姓：在附近的黄明，清时期，福建，广东，转移到台湾，人丁兴旺，一位姓陈，林姓郑兴成为台湾四姓，被称为“陈琳，一个半天，黄郑排满街”之美誉。后来，黄，撤退到海外。之前早就开始了明代东渡海峡，迁移模特。后来，他们的后代的生活和繁殖这一开创性的台湾，和努力。台湾的历史发展过程中，将在其不朽的功绩留下了深刻印象。明代天启元年（1625年至1627年），福建严重干旱，郑智将几十成千上万的船载饥饿的每个人单位，其中有大量的黄的一员，。第一次搬到台湾，黄，明末南安黄，梁，现在的台湾马公市澎湖湖西明崇祯十年（1637年），后分支的历史记录，他移居。后，黄，人体模型，然后源源不断，早期和清朝中期，他们形成了一个小高潮。他们中的大多数来自福建泉州，漳州，汀州广东嘉应，潮州，惠州，分散全台各地。他们往往成为后代的所有部落的台湾黄，移动的祖先。闽台族谱选择节选“桃源蓬莱皇族谱记载，黄瑜，14日，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族的希望，黄宗选举第十五届世界，黄宗朗，黄宗鳐十六世世界黄文玲，彼得黄绍认识，黄绍禁，第十七届世界黄克凉，黄克，甚至黄克读，黄克炉，18届的黄百鸣，湾仔，黄百鸣，脂肪，黄开如大量的族人渡海徙居台湾。晋江市安海金东黄族谱“，记录的家族的第十代，第12代黄，黄宜奈微熔皇苏管，扩张型心肌病，排名第一台湾，有张近东新加坡前总统黄金辉，金东黄恩瑞曾孙前总统的菲律宾总参谋长，农业，黄焱辉部长安平的后裔。番拉科，并撤退到台湾淡水船小岬角番拉科，台北龙山金湖（泛湖，金东，简称），凭借在堂祠堂。光绪“临海市黄族谱”（副本）包含在福建泉州海滨黄在18世纪，一些人开始搬到台湾。从那时起，家族的后人多徙居台湾基隆，淡水等地。作为第六代的学者王毅，雍正游学台湾邦老挝波桥，后居住在台湾的第八代**，并移动到基隆，黄昕移居淡水;的第九代大豆附加的安置台湾，黄调度居新鲜水，黄爱动弹鹿港第十代**的公共机构，大黄蜂，黄熙转移到台湾，台湾姓黄，全省各地，特别是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆，淡水，桃园，新竹苗栗，鹿端口，南投县，虎尾，台南，屏东沿线地区。

②移居海外黄，东南亚中南半岛，东南亚，欧洲，美国和澳大利亚和世界其他地区的，他们到处都在开拓建设奇迹。越南姓黄，可能是因为早期的黄国灭亡后不久就开始转移到越南。有大量的黄楚的状态，信徒被迫迁移到江南越南人民的生活区，加入了越南的人的球队。有更多的人越过边境，黄，也将进入越南。继续向南迁移，黄，秦，汉黄单吁鹗六朝唐，宋呼盎孔漂亮的家庭黄，明，清岭南壮，瑶。在越南，黄，大部分的移民的后裔。黄，这些越南人民的后代，和来自越南的不断扩大，目前已广泛分布于印度 - 中国的国家。在历史上，也有一些黄，中国人政治庇护的业务转移到越南的原因。明代黄，遗民不甘事情说清楚，纷纷逃离避难，如清代金湖黄圃刘黄金槐安置越南县的房子祝福每一个宝安南县瓮。 1679龙门副将黄进总兵杨，率3000重庆市渝中，军舰，50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦（当时柬埔寨）地区，清王朝金湖黄圃驱逐出境柬埔寨棉价高南荣成市瓮大佛颜色。从那时起，这些人及他们的后代将东浦定居下来。今天，黄，繁衍成为越南十大姓黄，第八大姓人口在越南，该国的200多个姓氏。泰国。中国黄，移民早期，大量的国家之一。据有关资料统计，黄，泰国有30多万在泰国的中国社会，有很大的影响。黄，海外华人在泰国，现在中国清代金湖黄高工安置暹罗国泰国希望州街不仅是为了建立自己的宗族组织“泰国黄家大家族也将积极参与社会活动，当地华侨华人协会。抵达婆罗洲，他将留在下降，在婆罗洲东南亚地区。大约在元代，黄，转移到南海。官员被下令驻婆罗洲国（文莱）是一个名叫黄森屏。美国后，他杰出的才华将在文莱的中国***。后来成为整个婆罗洲国家 - 苏丹（实际，国王）的统治者。他去世后，被安葬在文莱，子孙世代留在这非常突出。黄森，屏幕出生的女儿，嫁给渤泥（文莱）第二苏丹曼洪武2008（1375）。阿合人的死亡后，黄森，屏幕女儿的宝座文莱国王。从那时起，在文莱国王通过由女性亲属关系的血统。去世后的第一个博尼女王黄石，通过王位对她的阿合曼苏丹出生的女性，到本世纪，文莱国王已经通过了超过20代，他们是黄森女的直系后裔在屏幕上。的历史文莱王室的祖先黄，黄锋森屏幕上。明代移民东南亚的显着增加，如金湖黄埔坪高升第六个儿子的宋徙居南京金陵金陵的布谷湖口**的宅子长铃瑞士安置缅甸倍钟结束点在文莱黄厝，泰国的19世纪AD，中国封闭的大门打开西方殖民列强炮轰的沿岸居民移动南阳的高潮。黄，同样是真正，有多少人移民到东南亚快速增长，根据菲律宾殖民政府的统计数据显示，在1893年和1894年，然后搬到菲律宾近10万中国福建晋江，同安，南安普敦，陇西黄，海外七，中国将有成千上万的人在旅菲中国人的姓氏排名第二，仅次于一位姓陈的。到目前为止，黄，菲律宾的人口已发展到超过50,000。此外，在印度尼西亚，马来西亚，新加坡及其他国家，有很多黄，中国和海外的中国人。近代，南阳黄，海外华人以同一氏族联系，建立了各种宗族组织在菲律宾，建有黄江下塘;江夏龚印尼，新加坡，马来西亚，南阳黄，海外华人也是新加坡统一的“南阳黄。移居到美洲的历史，在19世纪50年代开始转移到欧洲，美洲，澳洲黄兴。在美国早期的海外中国人的姓氏，黄，号码最多，主要来自广东和福建。广东省华侨华人，主要来自新宁，新会，开平，恩平，所谓的“四佚人。成立于1850年，美国的海外中国人的社会，”四邑馆，黄，数起来，兴宁市海外成立于1854年，由三藩市（旧金山，也被称为三藩市）宁阳馆，黄中排名26名;建立由外籍人士担任开平市，恩平二，于1876年在旧金山，合堂，黄，排名第二的七个最常见的姓。到目前为止，国家的民族族，黄的姓氏，家族仍是最大的。

重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。《程氏家谱》记载：他的后裔伯符在西周前期因敬献三异之瑞（泰山之车、井底之璞、双穗之禾）及所立战功被封在程地，建立了程国（古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处）；程国的居民以国名为氏，遂以姓程。故重黎乃程氏之祖先也。 关于重黎的记载还有许多史本，如：《书·吕刑》：“乃命重黎 ，绝地天通，罔有降格。” 孔传：“ 重即羲，黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。” 孔颖达疏：“ 羲是重之子孙，和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。”《国语·楚语下》：“ 颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民…… 尧复育重黎之后，不忘旧者，使复典之，以至於夏商 。”《史记·楚世家》：“ 高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。” 司马贞索引：“今以重黎为一人，仍是颛顼之子孙者，刘氏云：“少昊氏之后曰重，颛顼氏之后曰重黎，对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎。”《隶释·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡，继高阳、重蔾、五举、子文之统。”《史记·太史公自序》：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。”《晋书·宣帝纪》：“其（司马氏）先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。” 章炳麟《答铁铮》：“中国重黎司火，於火教本有因缘，郊之为祭，大报天而主日，此明以火为最上之神。”参阅清·严杰《经义丛钞·重黎解》引陶定山说。等等，那么，重、黎、重黎、吴回、祝融到底是神还是人？是一个人还是几个人？是部落名称还是部落首领？要弄懂这些问题，我觉得《扬子法言》值得一读。

程氏辈分排列24个字是，建万端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰，树培永锡。

清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字：“建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。”

广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

据《程氏宗谱》载：

南宋嘉定年间，当时由高官辞归故里的程珌，希望为有保障乡里功勋的新安程氏共祖程灵洗立庙，于是他号召了休宁会里，陪郭与歙县槐塘的程氏官僚士绅共相盛举。按程灵洗死后，被里人奉为神明，于墓前之千年木下叠大石为坛，春秋时祈祷晴雨。

由于庙貌未备，仍然不够庄严，此时程珌倡领宗人捐钱买地，为忠壮公程灵洗立庙，并向朝廷乞赐世忠堂庙额，以彰其德，会里程卓，程覃，陪郭程璋，程瑜均预其事。宋宁宗嘉定十六年赐程灵洗庙额世忠，堂号亦称世忠堂，此应为新安程氏主支堂号。