1、郡望

　　济阳郡：晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，南渡后废，其故地在今河南省兰考县东、山东省东明县南一带。

　　2、堂号

　　传经堂：孔子作《春秋》，左丘明为了传《春秋》作了《左传》，详细解释了《春秋》的内容。

　　高义堂：春秋时候左伯桃和羊角哀一起到楚国去谋事，途遇大雪，天寒食绝。伯桃把自己的衣服、粮食都给了羊角哀，让他一人到楚国去，免得二人都冻饿而死。伯桃自己则钻到一棵大树的树洞里冻饿而死。羊角哀在楚国得官后，回到那棵柳树下劈开树干，重新礼葬了左伯桃。

　　此外，左姓的主要堂号还有：“三都堂”、“敦厚堂”等。

韩国人韩国和中国结下邦交关系，相传是始于三千一百年前周武王灭殷时，殷贤者箕子带同几位志士东来避难抵朝鲜，建立了箕子朝鲜。其四十八代后孙韩奇鲜于等创三氏姓。同时，随同箕子东来之康侯、景如松、琴应、南宫修、鲁启等各成为抗氏、经氏、秦氏、南宫、鲁氏的始祖。其后，后汉光武帝四年（新罗儒理王五年），后汉儒臣黄洛与丘大林将军出使交趾，在赴交趾国途中，船行至东海遇风浪，漂流至朝鲜平海丑山港，不得已，在该处定居下来，此为韩国黄氏和丘氏的始祖。此黄、丘二姓为箕子以后，最初来韩国的归化姓氏。此后至西元九三五年新罗灭亡之时为止，总计有四十余姓氏归化来韩。唐高宗五年（新罗武烈王七年），唐苏定方率援军进攻百济时，时任中郎将之李茂于战争结束后并未返唐，归化新罗，新罗王封其为延安伯。因此，其后孙便以李茂为始祖，即以延安为其本贯。延安李氏人口达十二万六千余人，为韩国姓氏中大姓，高丽、朝鲜朝时人才辈出，为一名门大家。唐玄宗时，金忠以按廉使赴日本途中，遭遇台风漂流至朝鲜盈德地方，后居于该地并归化新罗，景德王赐姓为南氏。南氏人口亦有二十一万人三千余人，属大姓之一，历史上亦人才辈出，为一名门大族。

唐宪宗二年（新罗哀庄王八年），东来的李瑗三个儿子枝春、叶春、花春于景文王四年，因讨伐倭寇有功，受赐姓为安氏，名字亦各自改为邦俊、邦杰、邦侠。邦俊受封为竹山君，邦杰为广州君，其后孙们即将本贯据于竹山、广州。邦杰的十三世孙向（裕）于高丽忠烈王十二年以儒学提举随忠烈王入元，笔抄朱子全书归来，为韩国最初研究朱子学之学者。

白姓：

韩国白氏始祖的宇经原为苏州人，唐朝时为仕，官至吏部尚书，后为奸人所陷逃亡至新罗，新罗宣德王宠之，援以左仆射司空兼大司徒之官爵。目前白氏人口约有三十万人，历史上白氏人物辈出，亦为一名门大族。

张姓：

韩国张氏始祖贞弼原为浙江省人，新罗贞圣王六年随其父来韩，十八岁时随正使赴唐，文科及第，官至吏部尚书，后又返回朝鲜，于高丽太祖十三年于与金宣平、权幸等，以 退甄宣军之功，成为高丽开国之功臣。

禹姓：

韩国禹氏始祖玄，高丽显宗五年文科及第，官至门下侍中平章事。其八世孙倬，文科及第，官至成均祭酒，程子之学最初自中国传来之时，无人能晓，倬仅费时一月即通晓之，并以之教导后进，此为韩国理学之蒿矢。倬对经史、易学亦深通晓，世人皆称之为易东先生。

刘姓：

韩国刘氏始祖荃为汉高祖刘邦之四十世孙，宋朝时官至翰林学士和兵部尚书，高丽文宗三十六年归化来韩。荃精通九经、百家书，穷天文、地理，不出仕专心为义成后进而努力。目前刘氏人口约有二十万人，历史上人才辈出，亦为名门大族。

青海李氏及朱氏：

南宋忠臣岳飞五子莲为避秦桧之延祸，东渡归化来韩。其六世孙李元开助李成桂建立朝鲜，策录开国一等功臣，封为青海君，此为青海李氏之始祖。宋宁宗十七年，朱熹之曾孙潜率子余庆、婿具存裕归化来韩，此为韩国朱氏之始祖。其婿具存裕为韩国具氏之始祖。潜之孙悦，忠烈王时官至一品职之知都兼议事府，受封为绫城君。与朱熹之曾孙潜同为中国名门后裔，归化来韩之其他姓氏兹列举如下：

诸氏：

新罗兴德王时，诸葛亮的二十世孙公巡东渡归化来韩，公巡十三世孙的泓与滢将复姓诸葛分宗为朱与葛，泓为诸氏，滢与诸氏，各为其始祖。

新罗贞圣王二年，孟子四十世孙承训为翰林院五经博士，据经典为传播儒学来韩，后归化新罗。其后孙思诚为朝鲜初期有名之政丞，其清廉自持为朝鲜朝之代表。

孔子的五十四世孙昭为元朝之翰林学士，陪侍恭 王妃鲁国公主来韩，后归化朝鲜。其孙俯与郑梦周、李墙等相交，诗文超卓，书法直追王羲之自成一家，当代名士之碑文皆出自其手。

程氏：

宋程颐（伊川）之十四世孙思祖，元顺帝时为御尉校丞，陪侍恭悠王妃鲁国公主来韩，后归化朝鲜，官至殿中侍御史，为韩国程氏之始祖。

董氏：

汉王帝时之大儒董仲舒的五十一代孙承宣，恭悠王十七年以接慰使前来高丽，后未返国归化高丽，成为广川董氏之始祖。另承宣之弟印宣的曾孙越，于明孝宗一年以皇帝登极诏使来韩，返国后将其遍历韩国名胜古迹之见闻，载于朝鲜赋中刊行。其七代孙一元于丁酉两乱时，以提督参战，立下大战功凯旋而归，与同时参战之二子大顺、昌顺归化定居朝鲜。其后孙称印宣为一世祖，以广川为本贯，形成广川董氏之一支。

明氏：

元顺帝二十三年，大夏国立于成都，明玉珍在三年即驾崩，其子异继承王位，洪武四年隆明，次年（恭悠王二十一年）率陈理等男女二十七人东来归化高丽，与尹熙宗之女结婚居于开城，与李成桂为围棋棋友，关系至为密切。相传后日李成桂登基时，异母彭氏制献龙袍衰衣，李太祖大受感动。此为朝鲜衰衣制度之蒿矢。其后，太宗封之为华蜀君，下赐忠烈世录。

左氏：

元镇历了济洲高丽三别抄武士的最后抵抗，于元宗十四年六月在济洲设置耽罗总管府，作为征伐日本的前哨基地。元朝军士见济洲为天然之牧草地，两年后便于此地开设了牧场，引进蒙古的战马饲养，并派遣春秋战国时代著速左传之作者左丘明的六十七代孙亨苏为牧马场的监牧官，此为韩国左氏的始祖。其后孙有一段期间以其先人世居地的中国青州（山东省）为本贯，一九二二年随着朝鲜户籍令的制定，因韩国无青州之地名，为整顿户籍，改同音之清州为本贯。左氏二代祖自又为明医，时值王后重病百药无效，闻自以神医，召至宫内治王后之疾，自以调配灵药令王后服下，不数日即愈，王钦服其神术，下赐自以以所居一圆之地。十四代孙时佑为韩末儒学者，任济州乡校训长作育许多后生。

其他二十余姓氏：

朝鲜朝时历经壬辰、丁酉两乱和丙子胡乱有二十余姓氏归化，此些姓氏视其归化之理由分别为：一、壬辰、丁酉两乱时，参加明朝援军前来的将兵各因各人情事不返国而归化朝鲜：如苏州贾氏、广州董氏、杜陵杜氏、浙江徐氏、浙江施氏、浙江刘氏、浙江张氏、颖阳千氏、秋溪秋氏、浙江彭氏、浙江片氏、全州扈氏、晋阳化氏等皆属此类。二、参加明朝援军返国之将兵后孙，当明朝为清所灭时，纷纷走避往其先人曾立下战功的朝鲜并归化之：如上谷麻氏、海州石氏、浙江柴氏、陇西李氏、广东陈氏等均属此类。三、明末以使臣身份前来朝鲜便定居下来者：如巴陵楚氏、巴陵胡氏等属于此类。四、丙子胡乱时作为人质押往潘阳的凤林大君，当其返国时陪从来朝鲜而归化者：如济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等属于此。有一特别值得记述之事，就是有关壬辰倭乱时想当总司令身份率军来朝鲜的李松将军与时任兵部尚书的石星及李如松副将参战的秋水镜之故事。李如松将军于壬辰年末率军渡鸭绿江直逼平壤城，与倭军相战半年，终收复倭军占领之平壤城，并乘胜追击，于收复汉阳后返国。李如松停留朝鲜时遇琴氏夫人，生下子夫忠，其后孙世居巨济岛，其亦于此。明亡时，李如松之孙应祖避难来朝鲜，其后孙世居江原道淮阳地方。李如松之么弟如梅亦与其兄参战后返国，其孙成龙与表兄弟之应祖避难来朝鲜，其后孙世居忠清南道舒川之地。朝鲜王朝实录里记载：李如松将军返国时，将自己之宝剑赠予琴氏夫人，然目前不传于子孙间。李如松的五代祖英，原为朝鲜星州李氏，犯重罪走避中国，其后孙在中国立下战功，位及于高官，后归化中国，本贯亦改为陇西。李如松曾向朝鲜官员言及此事。

壬辰倭乱时，兵部尚书石星之夫人柳氏，为石星任礼部侍郎时所再娶之夫人。柳氏夫人年轻时，双亲不幸罹疾去逝，独生女之柳氏无力将父母安葬于浙江故乡，不得已只得委身青楼卖身。柳氏卖身时偶遇朝鲜朝鲜译官洪纯彦，蒙其好意代为赎身，并得将双亲下葬浙江故乡。柳氏念念不忘洪译官之恩德，既使在成为礼部侍郎石星之夫人之后，犹积极地寻觅恩人，时洪纯彦率辨诬使一行前来，为回报其恩德，柳氏向礼部侍郎的丈夫亲述洪纯彦救赎之恩。因此，使臣一行因柳氏之助圆满达成其目的，使臣一行之功得以光国功臣策录，洪纯彦亦以二等功臣获策录，同时受封为唐城君。其后，洪纯彦在壬辰倭乱时，于派遣数万援兵来朝鲜协助收复平壤城与汉阳之事上，亦扮演了决定性之角色。后来石星因丁西雨乱投狱殉国，柳氏夫人 二子东来朝鲜海州归化定居，柳氏死于该地，其二子往南走避，其后孙世居领南地方，本贯即以当初定居之海州为之。

秋氏：

南宋高宗时，位及门下侍中之秋磕于高丽仁宗时东来韩国，定居于咸兴，是为秋氏之始祖。其孙嫡，自幼精于文章书法，博通百家，官及民部尚书艺文馆大提学，忠烈王三十一年任国学教授时，为使文字启蒙之幼儿有一学习古典之门书，在各种经书和诸子百家诗赋中，取其易懂又具深意的两百六十个字，分成十九篇编成明心宝鉴。此书成为日后数百年间初学者之道义教本，李栗谷数次详议此书，并为之作序与跋文，西山大师亦熟读此书数遍，并将之录至自己之著书儒家 鉴中。目前在大邱市郊花园面所在地之秋适祠堂的仁兴院中，尚保存著明心宝鉴木刻版一百六十余枚。

秋适之孙濡，于朱元章初建明朝之际，即恭悠王十二年前往中国协助朱元章，成为开国功臣，并将其祖父所作之明心宝鉴传至中国。

濡之五代孙水镜，于壬辰倭乱时任李如松之副将，与长男蔗、次男荻同时参战。树立战功，被封为完山府院君，归化定居于全州。丁酉两乱时，三男菊、四男芝、五男蔺随麻贵将军来朝鲜，于全州遇其父兄，终战后与父兄定居于全州。其后孙们即以全州为本贯并世居全州。

济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等

西元一六三六年即仁祖十四年，清入侵朝鲜，朝鲜战败，清以朝鲜王子为人质，将凤林大君押往潘阳，历八年，在西元一六四四年即仁祖二十二年，始让其返国。当时于潘阳的九名明朝遗臣陪从凤林大君逃来朝鲜，此谓之九义士。此九义士中，有五名士的子孙绝后，只有四名义士之子孙得继香烟，是为济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等。

北京地区左氏信息

           一、 宛平县的历史与左氏人物  

     商末、西周时期，地隶属蓟国，蓟都于蓟城。公元前七世纪，燕国并蓟国，都于蓟城。秦于蓟城设置蓟县。唐建中二年（781年）析蓟县设置幽都县。辽开泰元年（1012年）改幽都县为宛平县。宛平之名，取《释名》“燕，宛也，宛然以平之义。”县城在北京宣武区（现为西城区）西部。

    金贞元元年（1153年）定都中都，宛平县与大兴县同为中都大兴府的管辖县；宛平县辖西部，大兴县辖东部。元初，废弃中都旧城，在其东北郊建大都城，为首都。至元二十一年（1284年），废除大兴府，置大都路，宛平、大兴仍为其管辖县。金、元、明、清时期，宛平县与大兴县成为北京顺天府的附郭县，其范围包括今北京西城区（含原宣武区）、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区的全部或大部。宛平县公署（县衙）所在地明属积庆坊，清属正黄旗，即今西城区地安门西大街东官房（西城区地安门西大街103 号中国妇女报社大院)。

    1928年设北平市，宛平县改隶属河北省，县城迁至卢沟桥旁的拱极城，后世称宛平城。1937年抗日战争爆发后，县治迁往长辛店。解放初期仍隶属河北省，县署移至门头沟区大台镇西桃园村21号。1952年划归北京市撤销县的建置，其原辖地区先后分别划入丰台区、门头沟区、房山区、大兴区、海淀区，石景山区。

    民国《宛平县志》第五卷、人物(下)乡贤、人才记载：周，烈士， 左伯桃、 羊角哀，入楚，道遇雪乏食，桃以粮遗哀，而自饿死。（哀)后仕楚至上大夫，告于王，乃礼葬桃。

  民国《宛平县志》第五卷、人物(上)记载: 左贤， 天顺丁丑（1457年）科进士。

  雍正9年《井陉县志》卷之五、官秩记载:清(第4任)教谕， 左元熙， 顺天宛平人，贡生，康熙十五年任，是年复设。

        二、 大兴县历史上的左氏人物与村庄

      秦朝 设置 蓟   县 ，辽 会同元年 （938 年）改名为 蓟北县 ，与幽都县同为南京幽都府的管辖县。 开泰元年 （1012 年），改名为 析津县 。金代 贞元二年 （1154 年），改析津县置 大兴县 ，与宛平县同为大兴府所辖，其县治在今北京城西南。 元代， 大兴县治移至大都城内（今北京城内）。 明洪武 初大兴 县治仍在北京城内（今东城区大兴胡同） ，也是北平府治所在地；永乐中大兴县为京师顺天府治所在地；清代大兴县仍为顺天府治所在地；民国初大兴县为京兆尹治所在地。1928 年划归河北省，1949 年大兴县治移至青云店，1954 年大兴县政府迁至黄村镇。1958 年划归北京市改设大兴区，1960 年复为大兴县，2001 年撤县设区。

   康熙《大兴县志》第二卷营建、里社载有“东便门，正阳门，朝阳门，安定门，广渠门，高碑店，永定门，鼓楼，东直门，崇文门，左安门，大红门，麦子店，夕照寺，金鱼池，报恩寺，东岳庙”等地名， 说明了今北京市东城（含原崇文区）、朝阳等地区，明清时期均属大兴县的管辖范围。

  康熙《大兴县志》卷之五、人物、乡贤考记载： 左伯桃 、羊角哀，周，烈士。 左伯桃 、羊角哀入楚，道遇雪，乏食，桃以粮遗哀，而自饿死。哀后仕楚至上大夫，告于王，乃礼葬桃。

    光绪12 年《顺天府志》115 卷/ 选举表（一）/ 进士： 左企弓， 字君材，辽代进士， 大兴人， 辽、金时期大臣。“一寸山河一寸金”即左企弓所言。详见《光绪顺天府志》107 卷鉴诫传（下）。

    乾隆54 年《新修怀庆府志》卷十五、职官（下）记载： 左懋源，大兴人， 吏员，雍正七年任温县知县。

    民国6 年《洛宁县志》卷三职官记载： 左懋源， 大兴吏员，雍正十一年任县令。卷七艺文志载： 左懋源《李烈妇诗》 ——乾坤正气留太清，须眉巾帼自天成。有时巾帼凛大义，须眉或反输坚贞。伟哉李氏有劲节，肝肠如铁心如冰。靡他自矢已数载，捧盈执玉同兢兢。狂且蓦然肆毒手，胁以白刃甘如醇。捐躯一旦成素志，居然浩气凌苍旻。圣庙德化入人久，遂令巾帼为完人。贞魂毅魄死不灭，殊荣褒美光丝纶。

    光绪5 年《广州府志》卷二十五、职官表（九）记载： 左昌垣，大兴人 ，道光二年任番禺县鹿步司巡检。卷二十八、职官表（十二）记载： 左昌垣，顺天大兴人， 监生，道光十八年任香山县淇澳司巡检。

    同治3年《增修酉阳直隶州总志》卷十三、职官表(二)、文秩（下）载：彭水县知县， 左 元烺， 顺天大兴籍，安徽桐城人，道光甲辰进士，二十八年署。

    光绪22 年《费县志》卷三职官表记载： 左德溥，顺天府大兴县监生 ，咸丰六年代任知县，八年署任。

    左家庄： 1925 年前属 大兴县地域 ，现属朝阳区。如今左家庄地名虽存，但已完全城市化，无法寻找到本支（村庄）的左氏源流信息。网搜左家庄“建村于清末，当时左氏族人约有二十户定居于此”。 1993 年12 月《北京市朝阳区地名志》载： 左家庄街道办事处位于朝阳区的西部（东直门外），东起首都机场路、东三环北路与麦子店街道办事处毗连，西至西坝河东里…… 明、清时为大兴县地 ，民国14 年属北京市东郊。民国36 年属北平市郊八区。1952 年至1956 年属北京市东郊区太阳宫乡管辖。1957 年，始建左家庄街道办事处。

            三、北京 经济技术开发区瀛海镇左氏

    北京瀛海镇左氏，源于河北省河间市大渔庄村。据族谱记载，河间左氏始迁祖左君美，元末明初避乱从庐州（今合肥）徙至河北省河间县大渔庄。始迁祖君美公兄弟三人（君美、君弼、君辅），当年避乱三人各奔一方，君美居河间县；君弼后人现居住沧州、盐山等地；君辅后人至今未得详考信息。

    左君美，在河间左氏分支门派谱系上被尊为河间左氏之始祖。其子为一世祖，其孙为二世祖，以此推沿。左君美有三子、八孙。长子左道远为一世一大门祖；次子左道中为一世二大门祖；三子左道彬为一世三大门祖。八个孙辈，分列为一至八共八个小门之祖。

河间左氏二大门四小门，传至左汝翼，已是十八世。约在公元1916 年前后，左汝翼遣长子左印堂和四子左印樟，赴北京海子里创业，至1948 年前后，共购地300 余亩。其后人居住在海子里的怡乐庄和四海庄，现已迁至南海家园社区，至今已繁衍有120 人。

    2021年，北京瀛海镇左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与湖南湘潭市长丰左氏（左光辉、左靖、左文其、左宗良、左宗俭、左文建、左才柱、左宗建、左宗澨、左勇），河北唐县左北京村、南坛村（左东川），保定市城区左氏，河南永城县芒山左氏（左化清、左华），柘城县东左楼村（左胜亮、左德贞、左胜杰），河南柘城县（左德千，左永安），义马市霍村（左志强），淇县北阳镇史庄村（左建泽、左团岭、左见峰）同一家族。 本支左氏，如考证始祖左 君美 两个弟弟（左 君弼、 左 君辅 ）后裔信息，可参考以上 基因检测 报告结论。

    四、 房山 区（ 袁庄 、 北白 、 梨村 ）左氏信息

    房山区 窦店镇袁庄村 现有左氏约50 人、 琉璃河镇北白村 有左氏约10 人、 拱辰街道梨村 有左氏约20 人，三个村原属良乡县，为同宗的左氏家族，世代口传始迁于山东。

    光绪15 年《良乡县志》卷一地与志、村店第41 页：治南， 袁家庄， 距城25 里。

    1958年，良乡县并入房山县。1990年编辑的《北京市房山区地名志》（1992年版）记载： （ 1 ） 袁   庄， 交道乡辖村，明代成村，因姓得名。 （ 2 ）北   白， 东南召乡辖村，唐代良乡县有白水里，疑即今南白、北白之前身。今村成于明代。 （ 3 ）梨   村， 良乡地区办事处辖村，明以前成村，因多梨树，故名。

    同治5 年《昌黎县志》卷五、职官记载： 左   阔，良乡人， （元）泰定五年（1328 年）任昌黎尹，尊崇学校，轻徭薄赋，慎民力。老稚咸感思之，勒石纪德。

    民国17 年《房山县志》卷四、职官记载：明代中后期， 莱阳举人左之龙， 任房山县尹。卷六选举记载： 房山县明代贡士，左枢；左机， 任兵马。

    2021年，北京房山区袁庄村的两位左氏族人的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与河北易县北独乐村，山西孝义市石公村，汾阳市河北村，山东临沂市河东区福利庄（左黎），夏津县左王庄村（左高吉、左庆常、左朝善），湖北潜江市张金镇（左开金、左祖上），江苏丹阳市珥陵镇左墓桥村，江西永新县左坊村（左用庭、左清生等8 人）同一家族。

    五、延庆区延庆镇西辛庄村左氏

    延庆镇西辛庄左氏世代口传，，先祖来自山西洪洞县大槐树，明朝初年兄弟五人（左大天、左大元，左大木、左大祥，左大喜）迁今官厅库区一带，1954 年修建官厅水库，由库区迁移至今天的延庆镇西辛庄村，家谱毁于文革。本支现有左氏近300 人。

    2021年，北京延庆镇西辛庄几位左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对）， （ 1 ） 左建生为代表的左氏，与陕西榆林市榆阳区（左长优、左云财、左长满、左长义、左长俊、左宏发、左宏清、左长明），江西丰城市太山庭金村楼下支（左圣根），山西平遥县宁固乡左家堡（左多祥、左荣昌、左海泉），郑州市航空港区香炉朱村，江西高安市荷岭镇库南支（左金军）同一家族或同源流； （ 2 ） 左建云为代表的左氏，与江西丰城市雷坊支（左德亮），江苏丹阳市珥陵镇（居民点村左柏林，左家村左锁仁、左夕二），安徽泾县（左文寿），福建武夷山市（左森毛、左森文）同源流； （ 3 ） 左锋，左强，左文宽为代表的左氏，与河北唐县左北京村（左玉水）同源流。  

      六、密云区左氏信息

    民国3 年《密云县志》卷三载： 左   桐 ， 明贡生，官山西浮山县。光绪6 年《浮山县志》卷十七/ 十八载： 左   桐，直隶密云人 ，岁贡，万历二年知浮山县，创建明伦堂，振兴文教。

    今天的北京密云区仍有左氏人居，有说是河间左氏后裔，暂未考证或确定。相关信息：山东省惠民县左氏“立”字辈两兄弟，约在康熙中期迁居密云县。

    七、昌平区流村镇黄土洼村北台自然村、左家自然村

    1997 年10 月《北京市昌平县地名志》载：老峪沟乡政府驻地张家湾，在昌平县城西南253 公里。老峪沟乡 黄土洼村北台自然村， 位于乡域中部，在乡政府驻地西北33 公里处，南距左家08 公里……，清末成村，因地处北营以北台地上得名，村域面积03 平方公里，聚落上地01 万平方米，有左姓3 户，10 人，均为汉族。老峪沟乡 黄土洼村左家自然村， 位于乡域南部，在乡政府驻地西北28 公里处，清末成村，因姓氏得名，村域面积005 平方公里，有左姓1 户，3 人，汉族。

    据实地调查： 黄土洼行政村现为北京市昌平区流村镇所辖，现有6 户左氏30 多人，一百多年前由流村镇长峪城迁下来，今长峪城也几户左氏人居。

     本支源流： 听祖上说，本支左氏是从山西洪洞大槐树迁到此，至今400 多年。现分居于流村镇的几个村庄，较分散，其居住的村落因撤村并乡或村改等政策影响，多次搬迁，家谱在从北台村搬家时失落。字辈：万、文、思、巨、常、玉，现用到“常”字。

    光绪25 年《惠民县志·职官志》载：左　钦，昌平人，监生，天启年间任武定州同知。

    2021年，北京昌平区流村镇黄土洼村左家自然村几位左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与江苏丹阳市珥陵镇左墓桥村（左福来、左云龙）萧梁天监年间（502-519 年）共祖；与山东兰陵县苍山街道盘石沟村（左耀法）、江西丰城市老左支（左国根、左喜生、左金根）东汉建武共祖。

    八、昌平区南郝庄、马池口左氏信息

    1997 年10 月《北京市昌平县地名志》载： 昌平镇南郝庄村民委员会，驻地宋山，位于镇域西部，在镇人民政府驻地西南1 公里，县城西南2 公里，1983 年设村委会。清末成村，因村东有小山，宋姓为首居户得名宋家山，后演变为今称。有68 户，182 人，均为汉族，姓氏有宋、刘、左、裴等。

    南郝庄左氏族人介绍： 南郝庄行政村由14 个自然村组成，现有左氏近100 人，分居于本村的小百泉庄自然村和宋山自然村，始迁祖（名失考）于清中期从山东（具体地名失考）迁此，家谱在文革中被子焚毁，本支左氏1910 年前后出生人中，以“文”字为辈分。

    马池口村左江先生（1961 年11 月生）介绍： 可能是祖父辈或曾祖辈，于清末从山东迁来昌平城西南一带（今马池口村、南郝庄村），左江的父亲左文生（1918 年生）有兄弟四人（左文秀、左文生、左文通、左文献）。马池口村的左氏族人分居于八队、九队、一队，现有左氏约30 户120 余人。昌平区南郝庄村、西关新村、马池口村、北郝庄村等地的左氏均同宗同源。

    2021年，昌平区马池口村几位左氏的口腔拭子，经大美基因科技公司基因检测（DNA 比对），与山西平遥县宁固乡左家堡（左多祥、左荣昌、左海泉），山西繁峙县大沟村，江西资溪县高田乡龙英村（左长生、左忙发），高安市荷岭镇库南支（左金军），郑州市航空港区香炉朱村，重庆酉阳县双泉乡箐口村（左国伟），湖南衡东县杨桥镇新乡村（左秋生），山东临沂市河东区汤头街道（左正群等5 人），南京潥水区上聂村（左兴发），济南市天桥区左庄村（左友河、左友明）同一家族。

    九、通州区潞城镇侉子店村左氏信息

      1992年《北京市通县地名志》记载：侉子店乡侉子店村，乡人民政府驻地，位于通州镇东南143公里。明初平定北方时随来的山东人至此地落户定居，以开店为业，后形成聚落，人们依其口音称今名。

    今通州区潞城镇侉子店（行政村），共有1000余人，其中左氏300多人。本支左氏源流：始迁于河北省大厂县夏垫村，可能是“魁”字辈的先祖，于乾隆中期迁侉子店。现已知字辈：魁、天、日、甫、玉；凤、兆、庆、林、祥（“祥”字辈以下还有十个字辈现已无人知晓）。从“魁”辈在侉子店开基，至今已繁衍13代。

    民国年间，“玉”字辈中有 左山、左连 兄弟，左山（字振海）任乡长，左连（字昆山）任保长，兄弟二人爱护乡民，豪爽仗义，扶危济困，至今人们仍念其德。

    民国年间“玉”字辈中，还有一房为兄弟九人，其中排行老七的外号 左七猴 ，与土匪和军警均有交际黑白通吃，其目的就是为了保护侉子店村不受匪、军、警所欺。排行第九的左老九之妻，被乡邻尊称为“九奶奶”，至今侉子店的老年村民还熟知这一称呼。

    左凤生 （左老九、九奶奶之子），1933年11月1日出生于河北省通县侉子店村（今属北京）。1950年初加入中国人民解放军。转业后在北京塑料研究所、亚大塑胶有限公司等单位任干部，2014年7月22日卒于北京。

    左安利 （左凤生的长子），“兆”字辈，1957年4月24日出生于山西阳泉，1976年3月加入中国人民解放军潜艇部队。回地方工作后曾任北京工艺懋隆贸易有限公司总经理，2018年退休。

    左安平 （左凤生的次子），“兆”字辈，1962年9月2日出生于北京城区。1980年起先后在北京第一轻工业局、北京荣宝斋等单位从事书画业务，任北京荣宝斋拍卖公司业务经理、北京荣宝斋书画业务经理。1996年至今，为北京荣宝斋拍卖公司拍卖师、北京保利国际拍卖有限公司拍卖师。国家注册优秀艺术品拍卖师，北京中博雅鉴定中心、书画鉴定委员、劳动部再就业培训中心讲师。发表的作品有《浅析中国艺术品市场》《中国艺术品拍卖市场的走势》。

    通州区侉子店村左氏的基因结果显示，本村左氏虽分为三门，但均与丹阳左氏有直接或间接的源流关系：（1）左兆申为代表的一支，系从河北夏垫镇迁来，与山西平遥县下沟西村左尚俭及湖南衡东县左都其（为丹阳左氏分支）有共祖关系；（2）左林山、左忠元、左庆福为代表的一支，与江苏泰州市海陵区里华村左益寿（为丹阳左氏分支）有共祖关系；（3）左安平为代表的一支，与江苏丹阳左氏及其分支，有明确的共祖关系。

                                                            湖北潜江南门外左家台村左代华编辑

                                                                     2022年元月29日 于北京

彪[彪、彣、虩，读音作biāo(ㄅㄧㄠ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周晚期毛叔之女彪氏孟姬，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓谱》记载：“彪，姓，出齐郡，周有卫大夫彪夫，宋有彪虎臣，今河南均州有彪氏。”

彪氏，出自周王朝时期毛叔之女彪氏，全称彪氏孟姬。“孟”，古时候是长女之意，长子称“伯”。

西周王朝初年，周武王姬发把胞弟姬叔郑(周文王第八子)分封于毛邑(今陕西岐山、扶风一带)，后建立毛国，为伯爵国，因此史称姬叔郑为毛伯郑或毛叔郑，简称毛叔。毛叔在周王室曾担任司空一职，因司空是三公之一，故又被称为毛公。

不过，据史籍《通志·氏族略》中的记载，是周文王的第九子姬伯聃(一作姬伯明)被兄长周武王封在毛邑，但毛邑不在今陕西岐山、扶风一带，而是在河南宜阳东北一带。

西周时期，当女子出嫁时，父母常要为她专门制作陪嫁器物，即金文中自铭为“媵“者。在此类特意铸造的媵器中，妇名除称其姓外，还必须称其丈夫之国(氏)名。同时，由于妇女是娣侄从媵制，需要将兄弟姐妹的排行明确表示出来，伯(孟)仲叔季的排行，不仅是区别同辈兄弟姐妹的需要，也是宗法等级制度的需要。

在著名的周朝青铜器毛叔盘上，就铭刻着其为毛叔送给女儿彪氏孟姬作陪嫁的宝盘，希望她长寿，子孙后代永远享用该宝器：“毛叔媵彪氏孟姬宝盘。其万年眉寿无疆，子子孙孙永保用。”

毛叔郑是周成王的叔父，即史籍《尚书·顾命》中记载的毛公。毛叔郑彪氏孟姬就是毛叔郑之长女彪，嫁与卫国上卿姬彪夫，称孟姬。在毛叔盘铭文中未称其国名，而称其氏“彪”，故称“彪氏孟姬”。西周初期，子孙以母姓为氏是普遍现象，因而在彪氏孟姬的后裔子孙中，有以祖母之名为姓氏者，称彪氏，世代相传至今，史称彪氏正宗。

注：

毛叔，到底是姬叔郑还是姬伯聃？

本书认为，叔郑封于毛国之说较为可信并有根据，而伯聃封于毛邑之说则有待商榷或进一步考证。因为，伯聃在历史上是否有其人还有待考据，而叔郑则确然史有所载。

在史籍《逸周书·克殷解》中记载：“……百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假。又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王。泰颠、闳夭，皆执轻吕以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣毕从，毛叔郑奉明水，卫叔傅礼。召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”

《逸周书》，原名《周书》，亦称《周志》，又名《汲冢周书》，是中国最早的历史文献之一，记载了周王朝的史实和制度等。此书出自河南汲县(今河南卫辉)的魏王古墓，古已有之。

国学大师章太炎在他的《经学略说》中，对《逸周书》的历史文献价值给予很高的评价，他说：“今观《逸周书》与《尚书》性质相同，价值亦略相等。正史之外，犹存别史(《史》、《汉》无别史，《后汉书》外有袁宏《后汉记》，其中所载事实、奏议，有与《后汉书》不同者，可备参考。《三国志》外有鱼豢之《魏略》、王沈之《魏书》，不可谓只《三国志》可信，余即不可信也)，安得皇古之书，可信如《逸周书》者，顾不重视乎？”

《逸周书·克殷解》的那段文字，汉朝史学家司马迁在《史记·周本纪》中也作了引用，可见毛叔郑历史上确有其人。

在史籍《后汉书·古今人表》中记载：“毛叔郑，文王子”。

东汉学者应邵在《风俗通义·姓氏篇》中记载：“毛氏系周文乏第八子叔郑封于毛，即周大夫毛伯，其后代以国为氏。”

唐朝学者张九龄在《姓源韵谱》中记载：“毛氏以国名姓氏，源于姬姓，文王第八子封于毛，周大夫毛伯是也，后因氏。望：荥阳、西河。”

宋朝大文豪欧阳修在他的《集古录》中曾记载有 及 这一条目：“薛尚功释云：惟二年正月初吉，王在周邵宫。丁亥，王格于宣榭，毛伯内门立中廷佑祝郑。王呼内史册命弁阝，王曰：“弁阝，昔先王既命汝作邑，继五邑祝。今余惟疃京，乃命锡汝赤芾彤冕齐黄銮旂用事。”弁阝拜稽首，敢对扬天子休命，弁阝用作朕皇考龚伯尊敦。弁阝其眉寿，万年无疆。子子孙孙，永宝用享。右《毛伯古敦铭》。嘉祐中，原父以翰林学士侍读出为永兴军路安抚使，其治在长安。原父博学好古，多藏古奇器物，能读古文铭识，考知其人事迹。而长安，秦汉故都，时时发掘所得，原父悉购而藏之。以予方集录古文，故每有所得，必摹其铭文以见遗。此敦，原父得其盖于扶风而有此铭。原父为予考按其事云：《史记》武王克商，尚父牵牲，毛叔郑奉明水。则此铭谓郑者，毛叔郑也。铭称伯者爵也，史称叔者字也。敦乃武王时器也。盖余《集录》最后得此铭，当作《录目序》时，但有《伯冏铭》“吉日癸巳”字最远，故叙言自周穆王以来叙已刻石，始得斯铭，乃武王时器也。其后二铭，一得盩厔，曰龚伯尊彝，其一亦得扶风，曰“伯庶父作舟姜尊敦”，皆不知为何人也。三器铭文皆完可识，具列如左。”

在欧阳修的札记中清楚地表明，《毛伯古敦铭》中的毛伯就是毛叔郑。诸多毛氏谱内谓之叔聃者是错误的，大概是因为在《左氏传》中记录了“鲁卫毛聃”，遂以为名聃。

毛伯郑是西周文王姬昌的儿子，周武王姬发的八弟，西周初年被封于毛，爵位为伯，故史书称其为姬叔郑、姬郑、毛叔郑或毛伯郑，四种称谓同为一人。

毛叔郑的后代因治国有方，周宣王姬静曾赐鼎奖励，世称毛公鼎。此鼎于清道光年间在岐山县贺家出土，铭文四百九十七字，为皇钜制，被郭沫若誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。

周人原为姬姓，武王灭商以后，除按照尊崇上古帝王的习俗，对炎帝、黄帝、尧、舜、禹等 “先古圣王”的后裔和功臣谋士如姜太公吕尚进行封赐外，一次就封“其兄弟之国十有五 人，姬姓之国者四十人”。当时还把商纣之子(禄父)封为诸侯。让他仍居朝歌，治理商代遗民；同时分王畿之地为三部，命自己的三位兄弟管叔、蔡叔、霍叔各领一部监视武庚，谓之“三监”。谁知武王死后因继位的成王年岁幼小，由其叔父周公旦摄行政事，引起三监的不满，勾结武庚和商朝旧属反周势力发动了叛乱。周公平息叛乱以后，深感保卫新生政权的急迫性，认为“非我族类，其心必异”。因此，周公回师以后，举行了又一次的大规模分封，“立七十一国，姬姓独居五十三人”。周初两次封国一百多个，“封诸侯，建周姓”，把本族子弟和姻亲分封于当时叛乱者盘踞的地带和千里王畿线上，由这些亲族封国为周王室筑起一道坚固的屏障。

毛国系周朝姬姓国。毛国与鲁、卫诸国一样，是周公东征胜利后，为了巩固周王室统治而分封的诸侯。在史籍《左传定公四年》中记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。”在史籍《荀子·儒效》中记载：周公“兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人焉，周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这些诸侯都是按照形势发展和需要而次第分封的，分封过程也不限于周武王、周成王时期，实际上在周康王、周宣王时期都在继续分封。

西周初期，周武王把胞弟叔郑封为毛(陕西岐山一带)伯。毛国之君，世代任周王室卿士，称“毛公”。叔郑在周成王姬诵时期任司空，位列三公之一，与召公、毕公齐名，具有极高的威望。例如，周穆王姬满外出巡游时，毛公与祭父等随行，曾与许国之君等一起在洧水之滨举行盛大的宴会活动。

姬叔郑为毛国开国之君，其后有姬班、姬庴、姬卫、姬得、姬过等。在史籍《左传》中提到的毛伯卫、毛伯得、毛伯过，就是指姬卫、姬得、姬过，均为周王室外卿士，子孙世袭伯爵。

毛伯(郑)不仅是毛国的首领，还在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。毛伯是位很有军事才能的大臣，他不仅跟随武王伐纣建功立业，在武王逝世，成王继位后，还多次带兵(主要是毛姓部落)征战，见诸于史籍。

过去，一些史籍上流传是伯聃封于毛邑之说，应为误传。

在史籍《通志·氏族略》中称：周文王姬昌的第九子伯聃(一作明)，受封于毛邑(今河南宜阳)，爵位为伯，故世称伯聃(伯明)，他的后世子孙以其封地命姓，遂成毛氏。

这个说法是不确切的。周文王姬昌的第九子并非叫伯明，而是康叔，就是卫叔康。在古典小说《封神榜》中倒有个姬叔明，但据说是周文王姬昌的第七十二子，史无记载有封地，更何况《封神榜》乃小说家言，不足以采信矣。

而在某些毛氏族谱中，将毛伯谓之叔聃，这大概就是因为在《左氏传》中记录有“鲁卫毛聃”，所以遂以为名聃，这是源出左丘明的《左传·僖公三十三年》中记载的“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邗晋应韩，武之穆也。凡蒋刑茅胙祭，周公之胤也。”

毛国最初的封地在今陕西岐山、扶风一带。周宣王时的毛公鼎、毛伯敦盖等都出于陕西扶风，这证明了西周晚期在今陕西岐山、扶风一带存在着毛国。据杨伯峻在《春秋左传·注》中的推测，毛公的采邑最早在陕西扶风，东迁后毛国也随之东迁于今河南籍水毛泉(今河南宜阳)。但此时的毛的封地已大为缩小，降为周王畿内的采邑。

在史籍《姓氏寻源·毛氏》中记载：“周采邑毛即河南籍水毛泉也。”在史籍《路史·国名纪戊》中记载：“毛，伯爵；河南籍水傍有毛泉，近上邦。”说明当时人所记载的毛伯所封之地已经转封在河南籍水的毛泉，这与后世所传的“伯聃封于毛邑说”一脉相承，互有所证。

因此，本书认为伯聃可能是毛伯的后裔，在周平王姬宜臼东迁洛邑后，毛国也随之东迁于河南宜阳。毛伯(郑)的伯爵爵位由他世袭继承，并继续在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，食采于毛(今河南籍水毛泉)。

在后世所传的各种毛氏族谱中，均不见有将毛伯聃作为毛氏得姓之祖的说法，如：

在《韶山毛氏族谱·源流记》中记载：“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为周卿，因国为氏……自宋工部尚书让，世居三衢……占籍吉之吉水龙城家焉。二十一世传至毛伯温公(以江西始祖毛让为一世)官太子太保，兵部尚书，考据西江宗人执谱相访，实属西河嫡派。”

在广西《贺州毛氏族谱》中记载：大唐开元乙亥(公元735年)秘监贺州毛衷序：“我始祖周懿亲国也。按《左氏》载：封国十有六，而毛其一焉，叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。秦并天下，罢侯，置守其地，而子孙遂涣散四方焉。”

在北宋毛渐《清漾毛氏族谱》中记载：“武王克商而有天下，封建宗亲，以弟郑封于毛。逮至周衰而国亡，其地入于荥阳，子孙因以为姓焉。毛氏之始，其源于此也。”

目前，唯有在湖南《锦堂毛氏族谱》中，晋咸和元年(公元325年)州陵开国侯毛宝自序曰：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑，封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。”显然，该族谱将叔郑指为文王第九子，当为错误。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔姬彪夫，属于以先祖名字为氏。

西周初期，卫康叔名姬封，公元前1045年，周成王姬诵时期，叔父周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国，成了卫国的始祖。

据史料记载，卫国本封于康(今河南禹州)，故姬封又称康叔。周公将黄河与岐河之间武庚的封地及遗民七族(陶氏、施氏、繁氏、祺氏、樊氏、饥氏、终葵氏)封给康叔，使这七族遗民成为卫国的臣民，康叔建都朝歌(今河南淇县)，国号卫。

封康叔时，周公曾作文相诫，这就是著名的《康诰》。卫国在最强盛时疆土有今河北省南部，河南省北部以及山东省西部一小部分，与晋、宋、齐、鲁等国相邻。

卫国居于周王朝的北方，与狄为邻，常遭狄人入侵。春秋中期，卫懿公在位时喜好养鹅，且*乐奢侈。他养的鹅都有禄位，可以乘大夫一级的车出入宫门，大臣百姓非常不满。周惠王姬阆十七年(公元前660年)，狄人攻卫国，卫懿公让大家抵抗，国人却都说，鹅有禄位，让鹅去战斗吧。将士们全无斗志，全军覆灭。狄人攻入卫都，卫懿公被杀。后齐、宋援卫，立戴公于漕(今河南滑县旧城)，于是漕成为卫国的第二个国都。

周惠王十九年(公元前658年)，卫国在齐国的帮助下重新建国，都楚丘(今河南滑县)。卫国在楚丘时，卫文公姬辟疆当政。卫文公接受亡国教训，修明政事，奋发图强，重整军备，国力军力大增。

周襄王姬郑十年(公元前642年)，北方的邢国联合狄人再次攻卫国，遭到了卫国的强大反击。周襄王十七年(公元前635年)，卫国灭邢国。周襄王二十三年(公元前629年)，为避狄人，卫国又迁都帝丘(今河南濮阳)。

卫国虽为十二诸侯之一，但却是一个弱国，常受其他诸侯国的支配，进入战国后，国力更弱，无法抗拒七雄的进攻。

战国晚期，周郝王姬延五十三年(燕王喜元年，公元前254年)，魏国军队占领濮阳，卫国成为魏国的附庸国，但只有濮阳一地。秦始皇六年(公元前241年)，秦国攻下魏国的朝歌和濮阳，将濮阳作为秦国东郡的治所，迁卫君及其支属于野王(今河南沁阳)作为附庸。故而秦国在灭六国时并未触及卫国公室。

直到秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)，秦二世才废卫君角为庶人，卫国灭亡。因此，卫国是西周所封十二诸侯当中除秦国之外最后一个灭亡的诸侯国家，也是立国时间最长的一个国家。

卫国自康叔公元前1045年开国至公元前209年秦二世废卫君角为庶人，共历四十二王，八百三十六年。

卫康叔的裔孙为姬彪夫，是卫国建国后第三任君主卫考伯指正时期的卿大夫，其妻就是毛叔郑彪氏孟姬，在姬彪夫的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称彪氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔，属于避难改姓为氏。

卫康叔名姬封，公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国，成了卫国的始祖。

卫国传三十七世后，于秦始皇六年(公元前241年)被秦国所灭，秦国大军攻破卫国都城濮阳(今河南濮阳)，俘虏卫元君，将其贬于野王(今河南沁阳)，其后裔子孙四处迁逃，其中有迁逃至古彪邑者。

古彪邑,就是今缅甸王国旧都城蒲甘，卫国王族后裔有以避邑名称为姓氏，称彪氏，属于避难改姓为氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期晋国君主晋平公姬彪后裔，属于以先祖名字为氏。

晋平公姬彪，为晋悼公姬周之子，公元前557～前532年在位，逝世后葬于今山西省侯马市西北新田。

晋平公执政时期，令著名的贤臣祁黄羊举荐人才，祁黄羊先后推荐了仇人解狐和自己的儿子祁午，留下传诵千古的“内举不避亲，外举不避仇”的美誉。晋平公曾在平阴大破齐军，在弭兵之会中与楚国平分霸权。

晋平公晚年好女色，因而有疾，在周景王姬贵四年(鲁昭公元年，公元前541年)，曾求医于秦国。秦景公派遣医和往诊，医和诊病后告戒他说：“疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志”。

晋平公逝世后，其子姬夷即位，是为晋昭公。晋平公的庶支子孙中有以先祖名字为姓氏者，称彪氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国君主魏襄王后裔，属于以音讹字为氏。

不氏，源出魏襄王后裔不雨氏。

魏襄王魏嗣，是魏惠王魏罃之子，公元前？～前296年在位，逝世后别谥为魏哀王、魏襄哀王。

周慎靓王姬定三年 (魏襄王元年，公元前318年)，魏襄王曾联合韩、赵、楚、燕诸国，以五国合纵进攻秦国，结果不克而返。后派遣大夫惠施为魏国出使楚国。

周郝王姬延十九年(公元前296年)，魏襄王病逝，其子魏昭王魏遫即位。

魏襄王的后裔子孙中有不雨氏，后省文简化为单姓不氏。不氏古读音为biāo(ㄅㄧㄠ)，这在典籍《正字通》中有明确记载：“不姓之不，转注古音，音彪。”

有不氏子孙以古音为字讹，遂称彪氏，世代相传至今。

二 分布：

今陕西省的西安市、安康市、铜川市，河北省的礼县、保定市，重庆市的彭水县郁山镇，安徽省的宣城市，香港特别行政区，台湾省的台中市等地，均有彪氏族人分布。

三郡望：

齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。

均　州：东汉光武帝四年(公元28年)，刘秀遣刘隆屯田武当，始建武当县城，后改为均州。唐朝嗣圣元年(公元684年)，武则天僭位，废唐中宗为庐陵王，农历4月迁均州。北宋建隆元年(公元960元)，设均州武当郡，领县武当、郧乡；后宋太宗把儿子楚王元佐削职为民，安置在均州。宋朝时期，名臣苏辙、尹诛、韩维、种谔、范纯粹、沈括等先后均有被贬官降职至均州的历史。明朝洪武五年(公元1372年)守御千户李春续以修筑。明朝天启二年(公元1622年)知州胡成熙修竣砖石建筑。清朝同治七年(公元1868年)，州人贾洪诏等呈请署总督郭中丞柏荫，筹拨公款七千余缗，重修筑均州城临江桥护城堤，长五十余丈。均州城东临汉水，南遥接武当山。一般说古均州城位于今湖北省丹江口市，其实真正的古均州原址是在丹江口市肖川县，均州古城因为1958年修建丹江水库大坝而被淹没，永远沉没在汉江河底。今大丹江水库是亚洲第一大人工水库，于1973年竣工，水域面积八百四十平方公里(一百二十六万亩)，蓄水总量达八十一亿立方米。现在，人们可以在武当山上净乐宫的位置看见若干从江底打捞出来的古均州遗骸。