郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。

郭子仪的长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，又从海边州县迁往海外；一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。

六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。一支在五代时前往杭州富阳，由富阳迁到福州，由福州迁出海外。一支在五代时迁到山西，后子孙散居在南方各地。一支在五代时迁到山西，由山西迁到安徽。一支迁到安徽后，由安徽迁到江苏。一支因汾州大雨山崩，迁其附近。一支迁到江苏，由江苏到湖南，在从湖南到四川、贵州、广西各地。

七子郭曙由一支从汾阳迁到河南再到宁波鄞县。

郭子仪的后代经历一千多年时光，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。台湾郭氏族人就是从沿海各地赴台生根。世界上的郭姓华裔、华侨主要集中在亚州。

扩展资料

当代郭子仪后代有哪些名人？

郭沫若（四川支族）著名诗人、作家。

郭味渠，著名画家、美术评论家 （山东支族）笔名汾阳王孙 ；郭味渠之子：郭怡孮、郭莫孮、郭玫碂都是著名画家。

郭可慈，当代外语教育家、作家（江苏支族）；郭可慈之子郭谦为著名传记作家、文艺评论家 ，笔名汾阳后谦

——郭子仪

郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。

郭子仪的长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，又从海边州县迁往海外；一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。

六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。一支在五代时前往杭州富阳，由富阳迁到福州，由福州迁出海外。一支在五代时迁到山西，后子孙散居在南方各地。一支在五代时迁到山西，由山西迁到安徽。一支迁到安徽后，由安徽迁到江苏。一支因汾州大雨山崩，迁其附近。一支迁到江苏，由江苏到湖南，在从湖南到四川、贵州、广西各地。

七子郭曙由一支从汾阳迁到河南再到宁波鄞县。

郭子仪的后代经历一千多年时光，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。台湾郭氏族人就是从沿海各地赴台生根。世界上的郭姓华裔、华侨主要集中在亚州。

扩展资料

当代郭子仪后代有哪些名人？

郭沫若（四川支族）著名诗人、作家。

郭味渠，著名画家、美术评论家 （山东支族）笔名汾阳王孙 ；郭味渠之子：郭怡孮、郭莫孮、郭玫碂都是著名画家。

郭可慈，当代外语教育家、作家（江苏支族）；郭可慈之子郭谦为著名传记作家、文艺评论家 ，笔名汾阳后谦

——郭子仪

其子孙后代遍布大江南北，内陆海外，郭子仪本人“多福、多寿、多子女”，宗子庞大，计有八子、七婿。八子依次是曜、旰、晞、昢、晤、暧、曙、映。长子郭曜性格沉着冷静，相貌魁梧，有豪杰之气，年轻时随父做官，进而沙场奔战，终升为太子詹事，封为太原郡公。建中三年（782）即父逝世后的第二年谢世。唐皇李适赠为太子太傅，加赐号为“孝”。郭曜有锐、锋、链、锜四子。子仪二子旰在至德二年（757）潼关战役中壮烈牺牲。三子郭晞英勇善战，一直随父在外征战，后升为太子宾客。郭晞有七子：钧、钢、鍊、鉷、銶、钅集、镶。子仪四子郭昢官至试鸿胪卿，五子郭晤官至兵部郎中，八子郭映官至右庶子，封寿阳男，由于他们三位官位不太高，史书记载较少。六子郭暧十余岁与代宗豫的第四女升平公主订婚（后封为昭懿公主），婚前官太常主薄，婚后拜封驸马都尉、试殿中监，在朝廷中备受尊宠。德宗贞元三年（787）袭封代国公。去世时年仅四十八岁，葬今华县五龙山，赠尚书左仆射。郭暧有四子：铸、钊、钅从、钴。子仪八子郭曙在代宗时任司农卿，德宗时任金吾大将军，后又被封为祁国公。 据山西省社会科学院家谱资料研究中心所藏家谱资料所知，郭子仪的子孙们向全国各地迁徙有十支，其中长子郭曜后裔有两支，六子郭暧后裔有七支，七子郭曙后裔有一支。他们经历一千多年，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。据郭氏家谱载，商州板桥郭村郭氏即为郭暧的后代的分支。 商州板桥郭村郭氏原有家谱，在闯王李自成来商后被焚烧，后于乾隆庚寅年借河南阌乡县（今消融于灵宝）西董村家谱一份，于第二年（1771）由郭儒抄录。据该谱载从子仪的父亲敬之以下血脉：郭敬之生七子，依次为：子璓、子仪、子云、子英、子珪、幼贤、幼儒、幼明、幼冲；子仪生八子，其中暧生钅从等四子，钅从后代有琏、枝；琏生海，海生成龙、成虎、成麒、成麟；成龙生永泰、永学、永礼；永学生汉复、汉玺、汉英、汉仕、汉林；汉英为山东单县知县，生恺和慷；恺生世泰、世显、世耀、世荣、世康；世泰生次和渊；渊始居阌乡县西董村生二子清和秀。郭渊授右军万户。明洪武初年郭秀受命南征得胜，官至都督府。明洪武年间十八世郭秀由西董村迁居商州今板桥镇郭村，卒葬于该村，墓碑解放初被毁，上世纪末本族人重立。 二十二世怀即普的儿子在成化年间（1465－1487）由郭村迁往泉村上集。怀生七子：长仪，真定府（明改真定路为真定府，领11县5州，明成祖朱棣建都北京后，真定府直隶于京师）巡检，次子增商州阴阳官，三子转河东（泛指山西）盐运司，四子伯玉，五子征，六子兰，七子轩。上集郭氏家庙建于乾隆十八年（1753），乾隆五十八年（1793）重建。庙由前、中、上殿组成，建筑面积近600平方米，经历代维修重建，现存建筑为清代风格。前殿有郭氏家庙牌匾，中殿有唐王御赞大牌匾，上殿正中是汾阳王郭子仪和霍国夫人王氏、南阳夫人赵氏神主牌位，东边是驸马郭暧和升平公主的牌位，西边是迁商始祖等祖先的牌位。殿东走廊上挂乾隆十八年由陕西潼商兵备道屠用中敬书的“功盖天下”，中间悬湖北按察司使赵铨题的“徽猷永存”，西边有商州知州、后升迁为石阡知府罗文思敬题的“位极人臣”金子大匾。此外还有堂联“发迹汾阳源远流长华即庙商有祠丰功伟烈已享千秋殂豆 移居丹浒支分派别臣则忠子则孝余韵遗风还绵万代箕裘”、“汾阳肇迹家声旧 都尉贻谋世泽长”由三十二世孙伟儒敬书，“维岳降神於少华尚父功大泽深不但云礽百代 列星乘尾在丹江南支分派衍依然奕叶重光”由原任四川宜宾县知县洛南冀宣明拜题并书；“昭穆不失其伦沫祖宗之余德 子孙亦为序修祀事而孔明”由吏部拣选侯铨知县王时浮拜题并书；“派衍汾阳惟光惟烈 祀修上洛卜世卜年”由富平县儒学教谕外孙孔继陶题；上殿堂联“派衍汾阳四十传当年功著皇唐泽流奕禩祖宗贻谟尚奠恪遵勿替 籍分商岭五百载今日家崇祭典户荐明烟子孙奏格期仁孝常存”由三十一世孙玉章敬题。此外整个建筑的墙壁、梁架、檐枋、檐板内外，保留了大量壁画、绘画、书法、题记

郭子仪一生辅佐唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四位皇帝。在这“四朝静乱”的多事之秋，郭子仪以他非凡的军事天才为唐帝国的稳定做出了杰出贡献，建立了卓越功勋。从玄宗到德宗，四朝天子之所以都对郭子仪另眼相看，把他抬到那么高的位置，直至在中书令的那把椅子上统领百官二十四年，郭子仪的功无疑是一个重要的砝码。

在平定安史之乱时，唐肃宗对郭子仪曾说过这样一句话：“大唐虽是我的家国，实是由卿所重建！”说的应该是他的心里话，也是大实话。史家评价郭子仪，说他的功“自秦汉以来，功劳之大，无与伦比”虽然说的有点过，却也接近于事实。的确，没有郭子仪，安史之乱（包括外族的侵扰）带给人民的苦难——这一点，杜甫的诗有过真切而形象的描述，真不知道要延续到何时。

平定安史之乱，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重要战役，他的儿子郭旰也英勇战死；安史之乱后，他计退吐蕃，说服回纥，威服叛将，平定河东，简直就是唐王朝的“救火队长”。因此唐肃宗曾拉着他的手说：“国家再造，卿力也。”像历代的名将一样，郭子仪也遭到来自朝廷权臣的猜忌和谗言，有人屡次诬告他拥兵自重，唐肃宗也因此几次急诏他回京述职。与其他节度使抗命不行的态度相反，郭子仪只要一得到诏书，每次都是当天就移交兵权，随来使启程回京。

有次他入朝后，发现大太监程元振等人专权用事，忌惮他功高任重，整天在皇帝身边说三道四，于是干脆上表，自请解除“天下兵马副元帅”和节度使的职务，要求留在京城任职。如此这般几次后，唐肃宗彻底打消了对郭子仪的疑虑，更加放手让他统领军队，任谁在耳朵边吹阴风也不起作用。而郭子仪也跟皇帝敞开心扉、剖肝沥胆，好几次君臣二人谈话时激动得“涕泗交流”。

郭子仪功德越高，人们越尊重他。吐蕃、回纥称他为神人。皇帝都不直接呼他的名字。甚至有些安史叛将也很尊重他，因为他曾施恩于很多人。安庆绪的骁将田承嗣占据魏州后，蛮横无理，飞扬跋扈。郭子仪派遣自己的——个部将去见他。田承嗣倒很规矩，还向郭子仪所在的方向遥望叩拜，指着自己的膝盖对使者说：“我这双膝盖，不向别人下跪已有多年了，现在要为郭公下跪。”他麾下的老将军数十人，都是王侯显贵，郭子仪颐指他们进退，他们就像奴仆一样，听从他的安排和指挥。

郭子仪处处做士兵的榜样。他领兵打仗从不侵犯百姓的利益。当时，连年战争，农村经济破坏，农民生活困难，负担很重，筹集军粮确实不易。为了减轻人民的负担，他不顾自己年迈力衰，亲自耕种。在他的带动下，官兵在休战时，一边训练，一边参加农业劳动。动乱时期，他的驻地丰收的庄稼到处可见。

公元765年，曾为唐朝节度使的仆固怀恩因受猜忌而自保，唆使回纥和吐蕃两族的首领对唐朝发动叛变。十几万大军气势汹汹大举向唐都长安进攻，一直打到长安北边的泾阳。郭子仪奉命在泾阳镇守，但他只有两万多军队，与敌军人数差距太大了。郭子仪下令坚守阵地，不准同敌军交锋。郭子仪与将领们商讨破敌的办法一筹莫展，打探情况的侦察兵报告了一个好消息，说仆固怀恩暴病身亡。吐蕃、回纥已经分开扎寨，闹得很不团结。郭子仪听后，心头一喜，机会来了，回纥与吐蕃内部矛盾极深，他决定采用分化瓦解的方法。

郭子仪派手下的大将李光瓒去见回纥王，说郭子仪愿意和回纥王一道攻打吐蕃。回纥王听说郭子仪还活着，半信半疑：“先前仆固怀恩说郭公已被奸人害死了，你不是骗我吧？如果他还活着，你能让我见见他吗？”

李光瓒把情况向郭子仪汇报了。郭子仪听后，对众将领说：“眼下敌我力量悬殊，难以用武力取胜。从前我和回纥有很深的交情，不如我去说服他们退兵。”将士们担心他的安危，主张选500名精锐骑兵随身保护他。郭子仪坚决拒绝，“这样做，不但没有好处，反而会把事情弄糟。”郭子仪就要动身，儿子郭拦住父亲的马劝道：“他们是虎狼，父亲是三军元帅，怎么可以把自己送入虎口呢？”郭子仪说：“目前要是开战，不光咱们父子性命难保，而且整个国家也难免遭殃。与其坐着等死，不如去同回纥谈判。万一不成功，我也算捐躯报国了。”

看到郭子仪，回纥人大惊，回纥王出来了，弯弓搭箭站立在军营前。郭子仪来到回纥军营门前，不慌不忙翻身下马，摘下头盔，脱去铁甲，放下刀枪，向回纥营中走去。回纥王也连忙放下弓箭走出来迎接。郭子仪见事已成，喜上心头，但仍然不动声色，劝回纥王道：“吐蕃王不讲道义，趁唐朝有乱党，便抢占土地，掠夺财物。如果你们肯和唐军合作，一道打败吐蕃，唐朝就把吐蕃抢去的东西全部送给你们，千万不要错过良机啊！”

回纥王既感激又羞愧：“令公的话开导了我，我愿帮助唐军，立功赎罪。”回纥王设下酒宴款待郭子仪，酒席上，两人举杯盟誓，一定精诚合作。吐蕃王得到这个消息，连夜带着队伍逃跑。郭子仪派精兵同回纥兵一道追击，大败吐蕃军。不久，回纥也撤兵西去。

郭子仪后人其实可以说是遍布全国，因为当初唐朝变迁，郭子仪一家也随之迁移到了南方。倘若现在寻找郭子仪后人倒确实是有些困难了。那么郭子仪后人现在大致都在哪里呢

郭子仪长子郭曜后代迁移主要分成了两支，一支是在唐朝末期迁到现在的河南和福建，到明朝中期，这一分支的郭子仪后代都陆续迁往了海外。另一支则是在五代十国的时候，才迁到现在的江苏南京，到了宋朝和元朝时期，这一分支的郭子仪后代又迁往江西和广东，因广东临海，这些郭子仪后代就又有部分迁往海外，总的说长子这一代很多人都到海外去了。

郭子仪三儿子郭的后代迁移分为三支，主要迁往了泉州惠安、福建漳州以及浙江龙溪。六儿子郭子仪六子郭暧是醉打金枝故事的主人公，是唐朝末期的驸马，这一支的后裔因为公主的关系，家族衍生的十分庞大，而迁移情况大致分为五支：安徽阜阳、江苏镇江、泰兴、丹徒，还有一支就是促远公一族，大多迁到了台湾和东南亚周边国家。郭子仪第七个儿子最终迁往了现在的浙江宁波、宁波鄞州等地。至于郭子仪小儿子郭映的后代则迁往了现在的江西定南洪洲，当地还有一个有名的郭氏家族，叫做洪洲郭氏家族。

由此可见，郭子仪后人的体系十分庞大，而且分散的地方都从北方转移到南方，想要好好研究郭子仪后代的分布情况还需要下很大的功夫，毕竟子嗣繁多。

1 文言文 熊克 字子复

翻译：

熊克字子复，建宁建阳人，是御史大夫熊博的后代。熊克出生时，曾有翠鸟飞临室内。熊克年幼时，显出天资俊秀，长大后，喜爱学习且善做文章，郡博士胡宪很器重他，说：“只要你坚持学习，将来必能以文章扬名。”熊克于绍兴年间（1131~1161）考中进士，初知绍兴府诸暨县，在任职期间，上司征赋颇急，许多县邑官府响应照办。而熊克则说“：我宁愿得罪上司也不忍心让百姓受苦。”上司派幕僚来巡查征赋情况，时逢久旱不雨，熊克哭泣着对幕僚说“：这难道是催租的日子吗？”朝廷使者芮辉行至诸暨，见到熊克后说：“我原来只知道你文章写得好，现在才知道你为官也很出色。”芮辉特上表举荐熊克，熊克因此得以入朝提辖文思院。

熊克曾将文章献给曾觌，曾觌又将其文介绍给孝宗，孝宗看后非常喜欢，并亲命熊克直学士院。宰相赵雄对此很惊异，并上奏说：“熊克作为一个小臣，未经荐举而轻得翰院之职，恐难服众论，请求朝廷对之加以考试，然后起用。”孝宗说：“可以。”于是以熊克为校书郎，累迁学士院权直。孝宗亲临选德殿对熊克说“：你起草诰文，工整有体，这样朕就可安闲放心了。”

熊克知道自己为皇帝所器重，因而多次上奏提出自己的政见和主张。他曾在奏章中说：“金朝虽与我签订了和约，但这决不能保证其将来能始终信守，因此，我们不能掉以轻心，应当以和为守，以守为攻。在和好之时，做备守之计。边备如果充实，金人万一猖獗，其阴谋也难得逞，即使其强与我过不去，责任亦不在我方。今日边防之守，重点应放在淮东。因为金人如果进犯淮西，须负粮而行，其势必难；而如果进犯淮东，其粮船可顺河而下，就会有助于其攻势的发展。防守淮河之策，当以垦田、修堰、训练民兵为急务。援助淮东之策，首先应当考虑在江阴附近建置水军，势必引起敌人的怀疑与警觉，应当假托一个名义，即海道乃商贾之要路，因多有抢夺事件发生，故需置一巡检警督之，然后，每年渐增兵力，不出十年，便可悄然成立一水军了。中兴之际，不必担心兵不可用，而是操心将权难收的问题。然现今主要的弊端在于：不是将领不可统驭，而是军情波动不稳。过去，诸大将抚护士卒如家人，擅自罢免一些将领的兵权，御前军主帅也是更换无常，凡军中榷之利，原本是用以补养士卒的，现在都变成了贿赂之物，军中士兵能无怨尤吗？因此，圣上应该严戒将帅，不要放纵其聚敛贪欲之心。”孝宗看了熊克的奏章后，对其心志给予了嘉勉，并让他起草明堂敕书，熊克说“：两浙地区有饥荒，且有蝗灾，敕文中不宜有溢美之词。”孝宗表示同意，并赞扬其识体，拜熊克为起居郎兼直学士院，因别人议论，出知台州，任宫观官。

熊克博闻强记，学识深厚，一生中除喜爱著述外，别无其他嗜好。尤其喜爱钻研宋朝典章制度，遇人提问，必能对答如流。其家向来清俭，后来做官身贵也无改变。他所住的房子十分简陋，门前客人的车马停靠不下，所以，即使是朝官、郡守驾到，也只得先下车才进入门庭。熊克曾爱临川童子王克勤之才华，准备将自己的女儿嫁给他，可又缺少陪嫁品，后因起草文诰获赐金，才了却了一桩心愿，人们因此皆称道他的清介。熊克去世时七十三岁。

2 文言文翻译《宋有澄子者》

澄子亡衣①إ 宋有澄子者，亡缁衣②，求之涂③。

见妇人衣缁衣，援而弗舍④，欲取 其衣。曰：“今者我亡缁衣。”

妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子 不如速与我衣。

昔吾所亡者纺缁也⑤，今子之衣禅缁也⑥。以禅缁当纺缁，子岂不得哉 ？”ؤ 注释ؤ ①选自《吕氏春秋&S226；*辞》。

②亡：失去。缁：读zī资，黑色。

③涂：道路。④援：拉。

舍：放开。⑤纺：有里子的衣服，即夹衣。

⑥禅：读dān单，没有里子的单衣。ؤ 译文إ 宋国有个名叫澄子的人，丢失了一件黑衣服，急忙跑到路上寻找。

إ 他看见一个妇女穿着一件黑衣服，就追过去拉住不放，想要取下人家的那件衣服，嘴里还嚷 着：“今天我丢了一件黑衣服。”إ 那位妇女解释说：“你虽然丢了一件黑衣服，我身上穿的这件黑衣确是我亲手做的啊。”

إ 澄子说：“您不如快点把衣服给我！原来我丢的是件黑夹袄；而您现在穿的是件单褂。用单 褂顶替夹袄，您难道不是占了我的便宜了吗？”ؤ 题旨巧取毫夺，是强盗逻辑，骗子行为。

澄子亡缁衣 一、原文 宋有澄子者，亡缁衣①，求之凃②。见妇人衣缁衣③，援而弗舍④，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣！” 妇人曰：“公诚亡缁衣，此实吾所自为也。”

澄子曰：“子不如速与我衣昔吾所亡者纺缁⑤也今子之衣襌缁⑥也以襌缁当⑦纺缁子岂不得⑧哉？” 二、注释 ①亡缁（zī）衣：亡，丢失。缁，黑色的衣服。

②求之凃（tú）：求，寻找。凃，同“途”，道路。

③衣缁衣：前一个“衣”，动，穿；后一个“衣”，名词，衣服。 ④援而弗舍：援，拉。

弗，不 ⑤纺缁：夹的黑衣服。 ⑥襌（dān）缁：单的黑衣服。

襌，单。 ⑦当：抵，偿。

⑧得：便宜。 三、导读 这是选自《吕氏春秋》的一则寓言。

寓言中的澄子是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮的损害别人的利益，而且公然宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益。

这是典型的强盗逻辑。

3 郭曜献赐文言文翻译

这是中国古代的《二十四廉》故事之一，原文：郭曜献赐

唐郭曜性孝友廉谨。父子仪出征。每留曜治家。少长千人。皆得其所。诸弟争筑池馆。盛其车服。曜以俭朴自处。累迁至太子宾客。建中初。子仪罢兵柄。乃遍加诸子官。以曜为太子少保。子仪薨。曜遵遗命。四朝所赐名马珍玩。悉皆上献。德宗复赐之。曜乃散诸昆弟。

汾阳王弟男七人。同日拜官。前古未闻。青紫照庭。冠盖成里。而次子曜。独能廉谨俭朴。矫矫出群。尤为难得。至遵遗命。尽献四朝所赐名马珍玩。而上复赐之。则散诸昆弟。其廉德更足称焉。

翻译：

唐朝的郭曜（名将汾阳王郭子仪的长子）。生来性情就是孝顺、友爱、廉洁、恭谨。他的父亲郭子仪带兵出去打仗征伐时。每次都留下郭曜在家里负责治理家务。家里大大小小有一千来人，每一个都能管得很好，能放在发挥长处的有用地方。（因为豪门富裕）郭曜的弟弟们大家争着在各自家里建筑水池房馆，而且车马衣服也装饰得十分华丽。唯独郭曜以很俭朴的生活作风对待自己。郭曜因功累次升迁做到了太子宾客（唐代官职名称，属于太子东宫的属官，正三品，负责侍从规谏，赞相礼仪）。在建中初年（公元780年左右）。郭子仪被罢免了兵权，朝廷上就给他的儿子们个个都升了官（皇帝为安抚郭子仪而采用的手段）。让郭曜做了太子少保（正二品）。后来郭子仪去世（公元781年6月）。郭曜遵守了父亲的遗嘱。把四朝皇帝累次赐给他父亲的有名的骏马和珍贵的宝玩。全部尽数上献归还给了皇上（这是郭子仪聪明的地方，采用低调让利尽忠的方式，希望豪盛一时的郭家能在他死后也躲避灾祸）。唐德宗皇帝仍旧把这些宝贝重新赐回给了郭曜。于是郭曜就把全部宝贝都分散发给了自己的众位弟弟们。

后人评价，汾阳王郭子仪有七个儿子，能在同一天拜官，是从古至今闻所未闻的盛事。当时他们穿着青紫色的高级官服（唐朝有严格的章服制度，官员的服装以绯色和紫色为最显贵）照耀了郭家门庭，他们的车马冠盖群集甚至都形成了一个大集市。这些儿子里面，郭曜是其中唯一能做到廉洁、谨慎、俭朴的人，所以在郭家的这帮兄弟里，可以说是出类拔萃、特别难得。至于他遵守父亲的遗命，把四朝皇帝累次赐他父亲的骏马和珍宝，全部献给皇上，而皇上又重新赐还给他，他却最终全部分散给了自己的诸位弟弟。这样的事迹，使得郭曜的廉德之名更加值得人称颂赞美啊。

4 艾子有孙（文言文）

译文

艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。

有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子。

字义

1许：表示约数，“左右”。 2慵劣：慵，懒惰。劣，顽皮。

3槚楚：榎，楸树的别称。楚，古树上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。

4悛：悔改。 5恒：常常，经常。 6峻：严厉。

7抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。 8褫：夺取或解下衣服。

9掬：两手捧（东西）。如今天仍在用的“笑容可掬”。 10警：告诫。

11褫：剥，脱下。 12与：参与 13 释：释放 14若：你

15如之何：对……怎么办 16复：再，又。

5 晏敦复传文言文答案

译文

胡铨被贬到昭州，临安派人让他载上刑具押送到昭州去。敦复去拜见守臣张澄说：“胡铨评议丞相，天下人都知道，祖宗时就因为言论而被贬谪过，治理开卦的人决不能做这样的事。”张澄羞愧地道歉，因此追赶着去掉了胡铨的刑具。当初秦桧刚做丞相的时候，旨意刚下，朝廷众人都来相贺，只有敦复面有忧色说：“奸佞的小人做了丞相了。”张致远、魏矼听到这句话，都认为他言过其实。等到这一次陷害胡铨，敦复对人说：“我以前说秦桧是一个奸佞小人，你们都认为我说的不对。现在他刚手握大权便敢做这样的事，以后他还有什么事不敢做呢？”

敦复是吏部尚书，同时兼任江淮等地的路经制使。按照旧例，他要去宰相阁汇报，退出的时候，宰相一定要送他几步。可是敦复从来没见秦桧出来相送过，于是每每对人说：“人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。”不久他就请求外调，以宝文阁直学士的身份去做了衢州的知县，监督亳州明道宫。他在家闲居了几年后辞世，享年七十一岁。

敦复为人沉默寡言好象不能开口说话一样，但是在朝廷上议事却从不忌讳什么。帝曾经这样评论他：“你为人耿直敢言，可是说没有辱没你的先祖啊。”

经费不足——没有办法让寺庙兴旺起来

——回答的意思是说：就是让你来做主持，当然需要你去筹集经费自己让它兴旺起来——也就是说钱是寺的关键，住持是钱 的关键

6 文言文（孔子游江海）译文

孔子犹江海 原文：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”

简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 注释①赵简子：赵国开国君主，名鞅。

②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。 ③说：同“悦”。

④终业：完成学业。 译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”

赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他？”赵简子说：“子贡的话说得很好！”。

7 文言文艾子有孙的原文

原文

艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎（jiǎ）楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。

一旦，雪作，孙抟（tuán）雪而嬉，艾子见之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子警问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。

译文

艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。

有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子。

字义

1许：表示约数，“左右”。 2慵劣：慵，懒惰。劣，顽皮。

3槚楚：榎，楸树的别称。楚，古树上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。

4悛：悔改。 5恒：常常，经常。 6峻：严厉。

7抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。 8褫：夺取或解下衣服。

9掬：两手捧（东西）。如今天仍在用的“笑容可掬”。 10警：告诫。

11褫：剥，脱下。 12与：参与 13 释：释放 14若：你

15如之何：对……怎么办 16复：再，又。

8 陈万年父子全文翻译

陈万年教子谄谀

万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

选自《汉书·陈万年传》

译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

9 《鹿思》阅读答案

1(1)垂锤陲槌（2）啸哮效肖（3）驱躯岖屈（4）厮撕嘶私（5）造燥躁皂

2 D B C A

3(1)A(2)C

4 因为文中的我认为是自己想尽一切办法，把小鹿救活了。小鹿充实让我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。我认为自己能带给小鹿最好的生活，并且在中间能得到和小鹿相处的许多快乐。所以我私自地不想放小鹿走。

5 “来鸣冤，来示威”表面上是母鹿一声一声的哀鸣，实际上是一种拟人的手法，赋予了动物人类的感情，表达了母鹿内心的那种思子之痛，对人类的不满，对人类的控诉，对人类的愤怒，这样的描写衬托出了作者内心的不安以及为后文作者的忏悔埋下了伏笔，使文章更富有悲怆性。

6在记叙过程中加入议论和抒情更加点明了文章的主题，起到了画龙点睛、深化主题、升华主题的作用。

7略。

8这是作者自己的思考，也是对人类提出的倡议，动物和人类一样都有属于自己的鲜活的生命，谁都无权剥夺这种生的权利。只有人类放弃对生灵的伤害，学会人和自然界的和谐相处，才能共建一个美好的家园。

思考实践 略。

郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。

郭子仪的长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，又从海边州县迁往海外；一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。

六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。一支在五代时前往杭州富阳，由富阳迁到福州，由福州迁出海外。一支在五代时迁到山西，后子孙散居在南方各地。一支在五代时迁到山西，由山西迁到安徽。一支迁到安徽后，由安徽迁到江苏。一支因汾州大雨山崩，迁其附近。一支迁到江苏，由江苏到湖南，在从湖南到四川、贵州、广西各地。

七子郭曙由一支从汾阳迁到河南再到宁波鄞县。

郭子仪的后代经历一千多年时光，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。台湾郭氏族人就是从沿海各地赴台生根。世界上的郭姓华裔、华侨主要集中在亚州。

扩展资料

当代郭子仪后代有哪些名人？

郭沫若（四川支族）著名诗人、作家。

郭味渠，著名画家、美术评论家 （山东支族）笔名汾阳王孙 ；郭味渠之子：郭怡孮、郭莫孮、郭玫碂都是著名画家。

郭可慈，当代外语教育家、作家（江苏支族）；郭可慈之子郭谦为著名传记作家、文艺评论家 ，笔名汾阳后谦

——郭子仪