族谱介绍

姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏；又，侍其氏改为侍氏，其后盛于泰县。明朝有侍锦，清河人，正德年间任福宁州训导。

侍

①姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏，又侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县。

②清通志氏族略：清时有侍朝，乾隆庚辰进士。

⑤堂号考：台湾地区多此姓。

< >< >诸典对我侍氏远祖郦食其及其侍氏的演变,均有详述

侍氏起源于郦氏，郦氏起源于夏朝，夏禹把黄帝的后代封到郦（即今河南内乡东北菊潭县附近），是用封地名作为姓氏。至秦汉之际，有陈留高阳人（今河南杞县人）郦食(yi)其(ji)，秦末农民战争时，助汉刘邦，献技攻克陈留，被封为广野君。其曾孙以郦食其名为姓氏，即为食(yi)其(ji)氏。郦食其的曾孙名平，武帝时为侍中，合官与氏，改“食其”为 “侍其”氏。《史记》和《汉书》上的郦食其列传，说明他是一个非常有影响的著名历史人物。北魏郦道元所著的《水经注》一书曾提到过郦食其有其庙碑：“阳渠水又东流，经广野君郦食其庙南，庙在山北上”，“旧基尚存，基前有碑，文字剥缺，不可复识。”宋史有侍其稹、侍其曙父子传（侍其曙，字累升，真宗时举进士，知登州），又有侍其良器，宋左朝散大夫，其后裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江宁县志》有文：“至若才技过人，乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉，一名禹，字服之，工诗，一名云叟，工琴。”李彭听云叟琴音，作诗赠之，有“君家建邺城东头”之句，经考查，南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台，现已改名为“一二三巷”。洎明定鼎，洪武（1368－1398）中，改“侍其”为“侍”氏，有侍懋迁六河，洪武时举孝廉，四川綦江县训导；侍锦，迁清河，福宁州训导。

侍姓辈分表通常都是取汉字中比较优秀的字来作为字辈的排列添加到名字的中间用来证明自己的辈分。如清代皇室给自己制定了这样一个行辈用字表：允、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、启等。一般都是由最有才华的祖先一些人共同编写出来，一直沿用下去，每一个字，代表一代人。

孝字辈。

侍姓一家人，连云港侍氏辈分，孝字辈，后人以官为氏，又侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县，明朝有侍锦，正德年间任福宁州训导。清嘉庆年间卯科举人侍景，历任景州文安县训谕。

我国的侍姓家族，最早起源于郦姓家族，两个家族有着密不可分的血缘关系，有着割不断的历史渊源。郦平生有二子：逸、逍。长子逸，留在长安，继承郦姓，从此，我国出现了侍姓家族，就是从逍开始的。

一；周代诸侯国信息：薛－－仕姓，侯爵。黄帝之后。因世有功，武王克商，封其后裔奚仲于孽。二；即今山东泊州是也。

据《姓氏寻源》，“世禄之家以为氏，或由士氏所改。”这就是说仕姓原本很可能姓“士”，因为根据《中华大字典》中“仕”通“士”。仕氏最早可能来自关中，仕氏族谱现在山东省日照市莒县仕家沟村，族谱很壮观，明朝万历年间仕氏家族 （仕林祖，祖字辈）开始谱写族谱，目前为止族谱已记载到第21代。仕姓人当今在山东、江苏、上海、浙江、湖北、云南、台湾等地均有分布。

三；关于“仕”姓应出于“侍”姓的依据：1，侍姓的渊源，你可在我的博客里查看出处,2，“仕”姓的出处--就我们知道的山东莒县、莒南县等地“仕”姓的出处为原“侍”姓因参加山东白莲教起义为官府所不容扬言：让侍姓“寸土不留”，后起义失败，当地“侍”姓为免灭门之灾，果然将“侍”字去“寸”而改为“仕”姓。这是第一种宗族代代口传--不能写入家谱--恐遭官府迫害！第二种说法：从祖源地迁往山东时，问其姓氏--答姓“侍”，但因记录人文化低，不会写“侍”字而记录为“仕”字。第三种说法自古就有“仕”姓--会不会是真正的“仕”姓之后？这第三种说法已被“侍”姓家谱的原始记载所否定--山东莒县、莒南县有家谱记载为原江苏连云港市灌云县侍岭祖源地迁出的两处记载；所以这一支“仕”姓出处基本无疑义。据我所知，侍姓在南京历代为官，曾经是富甲江南的名门；南京侍其巷就是祖先的历史印记；据说元明时期，有南京侍姓参军远征云南，定居于彼--你们一支是否是南京侍姓的演变，或山东仕姓迁彼，目前尚不能肯定。你所说的“元朝就在此建村还是明初跟随沐英、付有德大军而来”应该是有历史渊源的。

四；徐氏出于皇帝九世孙伯偃之长子若木，夏时封“徐国”。三十三世孙徐诞，封偃王，自彭城迁越地，郡号“东海”。“仕徐”始祖出于北宋时（1126年）时任大名府“制置使德四公”之后。北宋末年，北方“女真族”发难中原，掳“钦、徽”二帝北去，天下大乱，“德四公”携一妹南逃至江山避乱定居。传至第九代明朝嘉靖年间出“徐霈布政太公”。因奸臣严嵩当权，我祖徐霈在金殿之上与朝中七忠良冒死上书参奏严嵩误国当权，在金殿之上惨遭廷杖卅棍，被打的皮开肉绽，当年在朝受打血衣子孙保管至抗战时期（1941年），后因宗祠受日本侵略者飞机轰炸而失去当年的血衣物证。明朝隆庆初（大约1572年左右），徐霈太公冤案平反昭雪，官复至京城给事中、广东左布政使，后辞官回家讲学，其王阳明的一套理学论述及著作颇丰（今江山市志有记载）。因我祖有功于朝廷，我族后裔皇封为“仕徐”这就是布政太公及“仕徐”姓氏的来历。

　　侍姓

　　姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏；又，侍其氏改为侍氏，其后盛于泰县。明朝有侍锦，清河人，正德年间任福宁州训导。

　　侍

　　①姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏，又侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县。

　　②清通志氏族略：清时有侍朝，乾隆庚辰进士。

　　⑤堂号考：台湾地区多此姓。

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　　侍氏起源于郦氏，郦氏起源于夏朝，夏禹把黄帝的后代封到郦（即今河南内乡东北菊潭县附近），是用封地名作为姓氏。至秦汉之际，有陈留高阳人（今河南杞县人）郦食(yi)其(ji)，秦末农民战争时，助汉刘邦，献技攻克陈留，被封为广野君。其曾孙以郦食其名为姓氏，即为食(yi)其(ji)氏。郦食其的曾孙名平，武帝时为侍中，合官与氏，改“食其”为 “侍其”氏。《史记》和《汉书》上的郦食其列传，说明他是一个非常有影响的著名历史人物。北魏郦道元所著的《水经注》一书曾提到过郦食其有其庙碑：“阳渠水又东流，经广野君郦食其庙南，庙在山北上”，“旧基尚存，基前有碑，文字剥缺，不可复识。”宋史有侍其稹、侍其曙父子传（侍其曙，字累升，真宗时举进士，知登州），又有侍其良器，宋左朝散大夫，其后裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江宁县志》有文：“至若才技过人，乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉，一名禹，字服之，工诗，一名云叟，工琴。”李彭听云叟琴音，作诗赠之，有“君家建邺城东头”之句，经考查，南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台，现已改名为“一二三巷”。洎明定鼎，洪武（1368－1398）中，改“侍其”为“侍”氏，有侍懋迁六河，洪武时举孝廉，四川綦江县训导；侍锦，迁清河，福宁州训导。