1、广东省普宁市南营村梅坡公田氏字辈：

“ 宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振 、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、 献、之、朝、端、宗、明、永、笃、 世、系、传、芳、 登、升、俊、彦、 裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、 福、寿、贞、康、 凤、仪、嘉、美、 麟、瑞、发、祥”。

2、安徽无为田氏字辈：

“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、时、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。

3、湖北蕲春田氏字辈：

“赞伯玉文大再有可之仁礼义相传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”。

4、湖北蕲春马骅山田氏字辈：

“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。

5、湖北蕲春久长山田氏字辈：

“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅临淄启雁门荆萼广培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”。

6、湖北蕲春蕲州田氏字辈：

云日鸟礼金鱼九同土之仁禾自生明良开泰运鸿彰德泽乡存世吉祥忠义传家人孝本诗书光国定华昌永代先道文武旺恩意连天江宇振信智浩洁秋桂扬

7、湖北来凤田氏字辈：

“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。

8、湖北孝感田氏字辈：

“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”。

9、湖北麻阳田氏字辈：

“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。

10、山东沂水田氏字辈：

“福洪宝象启发成光树勋肇善庆远富长”。

11、山东广饶田氏字辈：“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世永昌”。

12、山东济宁田氏一支字辈：“宜太利延长广振宜鸿旭”。

13、山东济宁田氏一支字辈：“元茂方兴玉，文献庆昭华”。

14、山东济宁田氏一支字辈：“长怀遵圣教”。

15、山东聊城阳谷县张秋镇田堤口村田氏字辈：“福凤文洪金思云召德”

16、山东聊城高唐县开发区田楼村田氏字辈：“以之传世乃可保家”

17、重庆新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”。

18、重庆合川田氏字辈：“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。

19、重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。

20、湖南湘潭田氏字辈：“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。

21、湖南凤凰田氏字辈：

之一：“祖宗庆兴应景儒茂仁宏”；

之二：“荣太谷有仕忠时”。

22、广西凤山田氏字辈：“国仁政家昌登明显云祥”。

23、广西百色、贵州遵义、重庆丰都田氏字辈：“兴应景维茂仁洪太宗庆”。

24、贵州思州沙都田氏字辈：“永万显合实，绪国元至一，十四立成发，忠正建光昌“

25、吉林德惠田氏字辈：“越德景雨保大正永太兴”。

26、北京通州田氏字辈：“有守思福宇永广庆连成”。

27、河北大城田氏字辈：“继永怀国万玉树……学延宗传宪昭明伟承贤”。

28、山西洪洞田氏字辈：“道庆生立园明”。

29、甘肃酒泉田氏字辈：“德会凤多年秉”；“振兴中华永世长存”,“国” 后字，“泽” 中字。

30、江苏连云港田氏字辈：“留守入锡锦玉积敬福绪纪广”。

31、四川、贵州、重庆等地田氏字辈：“任洪太宗庆兴应景维茂”。后字辈为“仁、洪、太、宗、庆、时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”

32、湖南省东安县白竹村田氏字辈（已经历经近五个世纪）：

喜法蒋以仲， 雁建弘俞生，先本方世臣， 大助定国民，学仕善贤良，连元其道昌，荣逢全有庆，笃正锡祥光，文儒从孔孟，仁义继刚强，忠孝纯武志，福泽永吉康。

扩展资料：

田氏出自妫氏，舜帝之后陈国公族妫完（田完）奔齐后遂以田为氏。

公元前十一世纪，周武王封舜嫡裔33世妫满为陈侯与公爵同等，史称胡公满。传到胡公满十世孙陈完时，陈宣公杀太子御寇，陈完逃于齐国。

陈完为人谦逊有礼有贤名，齐桓公赏识他，就命他管工程的官并封他田地。陈完为隐姓氏而改称田完。传至田和任齐国相国时，他将齐康公放逐到海上，自立为君，于是，姜姓吕氏齐国（姜齐）成了田氏齐国（田齐）。这就是历史上有名的"田氏代齐"。

最新“”公安部权威发布”百家姓户籍人口，田姓人口已超700万，成为全国第三十四位大姓，大约占全国人口的041%。

人群主要分布在黔渝、湖南西部、广西北部、云川东部、鲁豫鄂大部、皖苏北端、晋冀京津、陕宁、甘肃大部、内蒙古中部、辽宁西部、黑吉大部、新疆西北和伊犁等地区。

-田姓

[诸葛亮家谱]和兰溪《诸葛氏宗谱》。

当今比较通行的[诸葛亮家谱]（或称为[诸葛氏族谱]、[诸葛氏宗谱]），几乎都来源于1983年10月由湖北省南漳县印刷厂印刷出版的[诸葛亮与三国]第一辑（或有更早本）。如下所示（简表）：

1、诸葛丰（《汉书诸葛丰传》）

2、诸葛硅--章氏（《诸葛忠武侯文集诸葛氏谱》）：三子二女

3、诸葛谨--诸葛谨妾：三子

　 4、诸葛恪：三子

　　　　5、诸葛绰

　　　　5、诸葛竦

　　　　5、诸葛建

　 4、诸葛乔：一子

　　　　5、诸葛攀：一子

　　　　　　 6、诸葛显

　 4、诸葛融：三子佚名

3、诸葛亮大姊--蒯祺(《襄田府志》）　

3、诸葛亮小姊--庞山民(《诸葛忠武侯文集故事卷一·襄阳记》)

3、诸葛亮--黄氏：二子一女

　 4、诸葛瞻：三子

　　　　5、诸葛尚

　　　　5、诸葛京

　　　　5、诸葛质(《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)

　 4、诸葛怀(《诸葛忠武侯文集故事卷一·朝真观记》)

　 4、诸葛果(《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)

3、诸葛均--林氏((诸葛忠武侯文集故事卷一·诸葛氏谱》)：一子

　 4、诸葛望

2、诸葛玄

2、诸葛：一子

3、诸葛诞：一子

　 4、诸葛靓：二子

　　　　5、诸葛颐

　　　　5、诸葛恢　

兰溪诸葛村《诸葛氏宗谱》，三国蜀汉丞相诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮于元至元、至正年间（1340年前后）迁民高隆（今兰溪诸葛村）。谱载祖传《戒子书》、《高隆八景诗》等。

兰溪诸葛氏宗谱

[诸葛村]　高隆诸葛氏宗谱

主 修　诸葛佐清等

宗族堂名 大公堂

版 本 民国三十六年（1947年）大公堂第十五次重修，木活字本。本谱始修于南宋初年，此为第十五次修，世系修录至第五十四世，排行字为：容。

载体形态　共二十卷，计三十九册，线装本

卷目内容　卷一：谱序、敕、书、阳居图、墓图、诗文；卷二至卷二十：世系图等。

始 祖　（东汉）诸葛圭；诸葛青，北宋天禧二年（1018年），由寿昌县（今属建德）迁徙兰溪西乡砚山下定居

始 迁 祖　诸葛大狮，字威公，行宁五（诸葛青后之六世），元代时，由兰溪西乡砚山下迁居本县高隆（今诸葛村）

排 行 字　仍兴宁祥瑞 安原富贵昌 忠肃严恭懿 宣和德裕彰 聪明通睿智

文理敬容庄　孝友敦信睦 仁慈正伦常 咸恒开鼎晋 纯粹美贤良

俭让崇宽厚 谦尊茂泰方　亨贞嘉敏行 钦慎发荣康 恺惠成蕃秀

英华永庆襄

本支名人　（元）诸葛大狮 （明）广东参议诸葛伯衡 （明）弄笠给事中诸葛岘

（清）山西怀仁县知县诸葛提 药商诸葛韵笙

珍贵史料　民国三十六年陈果夫《宗谱序》（汉）诸葛亮《戒子书》诸葛亮生卒年月《高隆族居之图》《祠记》

备　注　本谱现存二部，兰溪市博物馆所藏为人字号，官字号一部藏金华白竹村

收藏者　兰溪市博物馆

诸葛。根据查询相关资料显示，白竹村中的主要姓氏就是姓诸葛，是诸葛亮后裔聚居最多地之一。临武县，隶属湖南省郴州市，地处湖南省最南部，南岭山脉东段北麓，东部和东南部与宜章县为邻，南部与广东省连州市接壤，西南部与蓝山县相靠，西北部与嘉禾县毗连，北部与桂阳县交界，东北部与北湖区相接。临武是湘南置县历史最悠久县之一，战国时期设临武邑，汉高祖五年（公元前202年）建县。

不知道大家有没有看过布袋戏，是一种集木偶技巧，戏剧形式，表演系于一体的演出，非常神秘新奇。在布袋戏中属邵阳的布袋戏最为出色，始终保持着初创时期的表演技巧和演出形式，具有浓厚的历史文化底蕴和审美情趣，以及极高的价值取向。但是很多人都对它不是很了解，所以接下来随着小编了解一下邵阳布袋戏的发祥地是哪里，并且有哪些表现特色。

首先可以知道的是邵阳布袋戏发祥于位于邵阳县九公桥镇的白竹村燕窝岭，刘氏家谱曾经记载，元末明初为了躲避战乱，刘家的祖宗就携带家眷，挑着布袋戏逃难到了燕窝岭定居，已经过去六百年，布袋戏也已经传到了永字辈，一共传了18代。虽然已经过去600多年，但是邵阳布袋戏仍然保持着初心，没有经过时间的摧残丢失自己的技艺和精神。特别是2005年8月，中央电视台戏曲频道还播导了邵阳布袋戏专题节目，让它的艺术价值和文化价值引起了更多人和更多方面的重视和关注。

而邵阳布袋戏最大的特色就是口传新授，它的表演方式和表演技巧，是一个艺人一幅戏担，不论是大戏还是小戏，文戏还是武戏，生旦净末丑，所有的吹打弹唱耍都出自一个艺人的手。而且音乐多以祁剧唱腔为主，风格十分清新，古朴自成一派。最出名的剧目有封神榜，三国演义，西游记等，武打戏，鬼怪戏，滑稽戏是最多的。

布袋戏其实表演的大多是齐聚和邵阳花鼓的传统剧目，很多民间艺人赋予了它独具的特色，这也是中国现存的唯一的原始布袋戏，当地人也喜欢称它为被窝戏，因为它所有的一切都被囊括在这个小小的舞台上，给人带来欢乐。