写家谱时没有血缘关系,即第二任丈夫带来的孩子要写进家谱吗?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:7收藏

写家谱时没有血缘关系,即第二任丈夫带来的孩子要写进家谱吗?,第1张

古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要的作用。因而,在编修家谱时,都应把这些方面的内容收录进去,以传示时人和后人。从家谱产生之时起,三千多年来,由于时代的不同,家谱内容的侧重也有所不同。上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,家谱的作用仅为证明血统,是为袭爵和财产继承服务的,关于这点,可从甲骨实物和《史记》中的有关部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系,家谱的内容也比较单一,仅为世系。魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往均看门第,这样一来,家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也相应比以往有所增加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存,从现存的其他一些著作所引的零星文字和后人再整理的资料来看,仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容大致包括:郡望、源流、家族世系。当然,首先书写的还是姓名,姓名包括字、号,还包括小名、异名、别名,然后记载生平,官爵(即使没有做过官,是处士也记录上谱),生卒年及特殊死亡原因(如何时、何故遇害等等),婚姻状况(妻妾姓名、排行,岳家门第,离、退婚等等),兄弟姐妹及子女的做官、婚配情况,以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等,其中尤以地望,家世,官爵,自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况,记录得比较详细。宋代以后,家谱在政治生活中不再发挥作用,家谱的作用转移到尊祖、敬宗、睦族上,因而,家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少,明代的家谱现在保存较多,分析一下,宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内容,而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方面,尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详,但如岳家家世显赫,也可写上。宋代以后家谱的内容通常包括:1、族姓源流,一般总要上溯到家族的始祖,大多上托帝王、名人,以表谱形式,列出家族流传世系。2、恩荣,记录本家族列祖列宗的诸如科举、仕宦以及受到政府褒奖等情况,即使没有做过官,也要写上处士,实在没有可写的,年纪活得大,则写上耆寿、寿妇等字样,努力使自己的家族门楣生光。3、对每一个入谱之人,尤其是家族的重要人物,一般都写有传记,详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝,其中对子嗣记录得特别认真,严格掌握入谱标准,对诸如养子、私生子、女儿、11岁以下死亡的幼殇以及人赘等情况,特别慎重,以防出现“冒宗”、“乱宗”之事,保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方,祠堂是祭祀祖先的场所,祖茔是列祖列宗长眠之地,尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义,故对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载较详。5、最后是家传,一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节,收载家族先人的著述、诗文等。中国古代的家谱,因为时代不同,作用不同,因而,记录的内容也不完全相同,大致看来,越到后期内容越多,越到后来记录越详,与之相适应的是,家谱的格式在不同时代也不尽相同。商周甲骨、青铜家谱仅录世系,格式上是每人一行,说明关系,较为简单。汉代的家谱格式大致有三种:一为横格表制,分代分格,按时代顺序排列,《史记》中有关各表是其代表;二是以姓名为单位,先叙得姓起源,再述世系和官位;三是一贯连写,汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是其代表。魏晋南北朝是分行写,或连行写,每代与前代空一格,这从现存北魏薛孝通贻后券、彭城王元勰妃李媛华墓志和刘宋临澧候刘袭的墓志就可看出。不同的是后两块墓志不仅记述了自家世系,而且还详细记述了亲戚的谱录,这在后代是不可思议的,但在南北朝时期却是司空见惯的。唐朝的家谱,大多为合谱,一般是以姓为单位排列连写。宋代以后,又开始分代分格。明清时代的家谱,大多取法于宋代家谱,卷首列世系总表,以备检查,然后每人半页,依辈排列。家谱修撰,到了明清两代,其结构已基本定型。明清两代,家谱的格式大致排列如下:1、谱序:有自序和他序的区别,其内容为叙述修撰缘起,修谱目的,本谱的修撰历史、过程与内容大要,修谱的人员构成,修订年月,家族的渊源传承和迁徙经过,郡望,以往历次修谱情况以及对谱学理论的认识等,作用是宣扬本谱主旨,颂扬祖德,使子孙读后能敬祖向善。如果本谱是续修之作,那么,除收载新写的序外,以往历次修谱的旧序也一并收入,对于续修次数多的家谱,有时新旧序能多达数十篇。此外,为了增光族望,还会专请当代名人作序,并将以往名人为列谱所作的序也依时代先后排列收载。谱序在有些家谱中亦有别称为“引”、“谱说”、“谱铭”、“谱券”等。2、题辞:不是每部家谱都有,大多是前代皇帝或名人为本家族或家谱的题辞,放在显著位置,目的是以此炫耀家世。3、凡例:也有称谱例,主要是介绍本谱的纂修原则与编写体例,收录范围,结构特点,各种著录规则,本谱中各类目的立类理由,适用范围,各种可入谱和不可入谱人物的标准,以及诸如如何避讳等行文要求,中心是强调家族血缘的重要性和谱书记述的真实性,内容较丰富,少则几条,多则几十条。4、谱论:也称谱说、援古,主要收录前代名人学者谈论谱学的简短语录,其中尤以欧阳修、苏洵、朱熹、程颐、曾巩等宋儒语录最为普遍,也有将明清两代皇帝的谕民榜、谕民诏令载入谱中,作为另一种类型的谱论。5、恩荣:也称告身、诏敕、赐谕、公文,集中记载历代皇帝和地方官员对本家族或某些成员的褒奖和封赠文字,包括各种敕书、诏命、御制碑文等,有的还包括皇帝或地方官员为本家族题写的各种匾额,目的是通过重君恩来彰明祖德。6、图:明清时代家谱的卷首,多数都有图版,内容不完全相同,二般总具有祖庙、祖茔、祠堂以及牧场、水源或住宅四至图。7、节孝:宋代以后至明清,特别重视节孝,家族中出了节妇孝子,是全家族的光荣,因此,很多家谱都在首卷立节孝一章。8、像赞:将本家族先人中显达之人,画出其仪容,有些还写上赞语,置于卷首,以求达到光大族望,熏陶后人,使“后世子孙起敬起孝,且可惜为感奋”的目的;有些还刊载一些先人遗墨。9、考:有疑则考。一个家族,存在几百年、千余年,自然有些事情不太清楚,可修谱时又必须写上;因此,只得进行考索。通常需要进行考证的,大抵有如下内容:姓氏来源、得姓始末。始祖、始迁祖、支派、迁徙经过和原因、如今分布、某些世系、仕籍、先人科名以及祠庙、祖茔等,尤其是本支的迁徙、定居历史和各支外迁史比较重要,其中以先世考最为重要,也最为常见,也有的家谱将这些内容称之为谱镜、谱撮。10、宗规家训:可单称为族规、族约、祠规、祠约、家规、家约、家戒、家法、家议、家典、家范:家训、家箴、规约、诫谕、宗禁、祖训、规条,是各家族自己制定的约束和教化家族成员的家族法规,内容广泛,基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分为规约,族人必须遵守,如有违犯,则以家法制裁。另一些为训语,主要为劝戒的内容,教人做人行世的道理,这部分通常称为家教。还有一部分为庙规,也称家礼,为家族祭祀礼仪,如祖庙祠堂组成,祭祀规矩、程序,婚丧仪式等等。这部分内容是封建伦理道德在家谱中的集中体现。11、祠堂、祠产、坊墓:记录家族祠堂的历史与现状、规制、神位、世次、祠联、祠匾、配享、崇祀、管理,以及祠产、义庄、义田、祭田的管理和牌坊、祖茔及各房墓地的分布与坐向等。12、派语,也称字辈,为记载族人的排行字语。封建时代,家族排行都是有一定寓意的,大多是由皇帝、名人、祖先确定,子孙后代一代一字作为排序。如孔子后代排行字语为:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬,就是明清两代皇帝赐予的,孟、曾、颜三家亦一体遵行。字辈原为汉人专利,清代以后也曾为满族人采用,如清代皇室起名原无字辈,康熙朝始确定字辈,皇子名首字用“胤”,皇孙名首字用“弘”,二字用“日”旁,乾隆、道光、咸丰三朝,又分别增加四字,形成“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、岂(加门旁〕、增、祺”14代字辈。13、世系:也称世表、世系表、世系图、根图,是以图表形式反映家族成员的血缘关系,这是家谱的主要内容,通常是五代为一表。14、世系录:也有家谱称世序、世系考、传实、行实、世录,是对世系表的解释,即记录一个人生、老、病、死、葬的简历,内容包括父名、排行、名、字、号、生卒年月日时、享年、官职、功名、德行、葬地、葬向、妻妾的生卒年月日时、封诏、岳家、子女、女嫁之人,有无富贵外孙等,特别重生死、血统。15、传记:与世系录有点相似,不同的是世系录是本家族每个男性成员均有,而传记类则是家族中有功名贤能、特殊事迹、丰功传业、名可行世之人方可入传。形式包括行状、墓志铭、神道碑和年谱等多种。传记又可分为内传、外传两种,内传为有懿行的女子传记,外传为男子传记,可由后人写,也可请当代名人写。也有的按德行、孝友、烈女、仕宦等分类排列。16、仕宦录:也称荐辟系、科第录,用以记载族中历代及第人仕族人的名单、履历、科名、政绩、功勋、著作等。17、志:家谱中另一种比较重要的内容,大多为家族中专门资料的汇集,如科名、节孝、仕宦、宗行、宗寿、宗才、封赠、族内学校、、学产、历代祖屋、祖茔、祖产分布等等。这是明清家谱取法于史书中的“志”,即专门史而成。18、杂记:其他类不收或遗漏的均在此处叙述,大多为本家族的一些专门资料,如男女高年、争讼。田产、茔地的契约、合约、合同、诉讼文书等,范围很广、很杂。19、文献:也称著述、艺文、文苑,收载的均为本家族先人的著述,其中包括各种家规、家训、家范、墓志、行状、诗、文、帖、简、奏疏等。有的全收,有的仅开列目录。20、修谱姓氏:一般包括两项内容,一为领衔、编纂人姓名,一为捐献经费人姓名,均列在谱未。21、五服图:五服是封建家族法规的重要依据,很多家谱后附五服图,目的是为了令族人重视和了解,不得混乱。22、余庆录:家谱修成,末尾照例留几页空白纸,上书“余庆录”,意为子孙绵延,留有余庆。23、领谱字号:为了防止家谱外传,一般在家谱后都有顺序号,或用一段特殊文字,如撷取《千字文》中的一段等,然后登记注册,某人领某号,定期抽查。此外,在有些家谱中,还有一些特殊的内容,如某些家谱专设义谱一类,收载族内各支所收异姓养子、义子的世系,有些家谱中收录有家族中重要人物的年谱资料等。还有些家谱则在谱末专辟“修谱志”、“附记”等篇章,专门记述本次修谱的经历和遇到的问题等。也有的家谱会注明修谱时的收支账目。近代一些家谱后面,有的还附有一些统计图表,如人口等。以上所说的家谱的各种格式,并不是每部家谱都完全具备的,由于时代、地区、家族的差异,所修成家谱的详略程度不会完全一样,其余诸如格式分合、排列次序也不会都完全一致,但总体来说,基本上还是按照上述次序排列的。

如果孩子与父母断绝关系,家谱图中将体现为父母和孩子之间的连线被切断或删除。

这是因为家谱图是一种记录家族血脉关系的图表,其目的是为了展示家族成员之间的关系。如果孩子与父母断绝关系,他们之间的血缘关系被割裂,因此在家谱图中应该将他们的连线删除或标注为断绝。

在实际解答方面,如果孩子与父母断绝关系,应该尽力沟通和解决问题,以尽可能地维持亲子关系。如果孩子坚持不与父母联系,可以考虑通过找中间人或家庭治疗等方式来协调解决问题。同时,父母也应该反思和改变自己的行为,以改善与孩子之间的关系。

需要注意的是,家谱图只是一种记录血脉关系的工具,对于人与人之间的情感关系并不能完全反映。因此,在处理家庭矛盾时,需要更加注重沟通和理解,以尽可能地维护家庭和睦。

家谱图主要画出几代以内的直系血亲?()

A2代以内

B3代以内

C4代以内

D5代以内

正确答案:B

血缘、血统、血亲这三个概念有一定的关联,但也有一些区别。

血缘是指两个人之间的血缘关系,即他们有相同的基因。血缘关系可以因为遗传父母的基因而产生,通常用“血缘关系”来描述直系亲属之间的关系,如父母、兄弟姐妹等。

血统是指一个人的家族或家族谱系,即他们的祖先和家族的历史。一个人的血统可以追溯到他们的祖先,包括他们的家族文化、传统、姓氏等。

血亲是指有血缘关系的亲属,包括直系血亲(如父母、子女、祖父母、孙子女等)和旁系血亲(如兄弟姐妹、表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹等)。血亲关系通常也用来描述非直系亲属之间的关系,如姻亲(如配偶的父母和兄弟姐妹)等。

总之,血缘、血统和血亲之间有一定的关联,但它们是从不同的角度来描述人的亲属关系和家族谱系的。

一般来说,一个家族成员的亲戚关系是由家族血缘关系决定的。在一个家族中,一代人之间的亲戚关系最为密切,因为他们的基因有一半是相同的。随着代数的增加,亲戚关系会逐渐疏远,因为基因的共享程度会逐渐减少。

具体来说,一代人之后的亲戚关系会减半,也就是说,如果你的父母有一半的基因来自于你的祖父母,那么你有一半的基因来自于你的父母,而你的子女只有一半的基因来自于你。这个过程会一直持续下去,随着代数的增加,亲戚关系会越来越疏远。

在家族血缘关系方面,一般认为三代以内的亲戚关系最为密切,而四代以上的亲戚关系就比较疏远了。当然,这只是一个大致的规律,实际亲戚关系的疏密程度还受到许多其他因素的影响,比如家族成员之间的交流、共同生活经历等等。

需要注意的是,家族血缘关系和亲戚关系并不是一成不变的,它们会随着时间的推移和家族成员之间的互动而发生变化。因此,对于具体的家族成员之间的关系,需要结合实际情况进行分析和判断。

1、家谱的来源:在家谱的发展史上就有几种不同的起源说,归纳起来,大致有周代起源说、战国秦汉起源说、宋代起源说等三种。

周代起源说是最早最流行的观点,认为周代是中国古代官修家谱的开端,周王室专设小吏负责编修和管理王室诸侯家谱,以家谱“奠世系、辨昭穆”,适应周代统治者分封制度的政治需要,所以家谱起源于周代;

战国秦汉起源说,认为家谱与宗法制度有着十分密切的关系,因此,家谱起源于周代宗法制度崩溃以后;

宋代起源说认为宋代以前是官修家谱,宋代开始,民间私修家谱才盛行起来,并且由文学家欧阳修和苏洵创立了“欧苏体例”,使家谱得以完善。因此称家谱起源于宋代。

2、家谱的意义:家谱是姓氏文化的载体,家谱的内容则包括世系和血缘关系图表,族规、家训规范,祠堂、祖茔、公田,家族源流和迁徙史等;族谱是家族历史的传承,不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,本族世系和重要人物事迹;

家谱是宗族血脉的凭证;后代重拾文化记忆的精神寄托,家谱是家的根、人的根,作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙,还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

家族谱、家庭结构图、家庭社会关系图是同一个意思吗

不是的

家谱一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的 家庭结构图也称家庭树或家庭图谱,是以图形来表示家庭中三代人之间关系的方法。家庭结构图可以直观地提供有关家庭历史、婚姻、伤病等重要家庭事件、家庭成员间的沟通和互动状况等重要信息 在家里的关系中你可能是儿子、女儿或者是父亲、母亲 在社会中的关系你可能是朋友、敌人、上司、下属、密友、闺蜜、哥们儿、姐们儿、竞争对手、战友等等 求家族关系图

祖 祖 外祖 外祖

母 父 父 母 │ │ │ │ └—┬—┘ └—┬—┘ ┌———┬┴——┬————┐ ┌————————┬┴————┐ │ │ │ │ │ │ │ 姑 姑 婶 叔 伯 伯 父 母 舅 舅 姨 姨 丈 妈 婶 父 母 父 亲 亲 舅 妈 妈 丈 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └┬┘ └┬┘ └┬┘ └———— ┬ ——┘ └—┬┘ └—┬┘ ┌┴┐ └—┬—┘ ┌———┬—┬—┴————┬————┐ └——┬——┘ │ │ ┌┴┐ │ │┌┴┐ │ │ ┌—┴—┐ 表 表 堂 堂 弟 弟 嫂 哥│自│ 姊 姊 妹 妹 │ │ 兄 姊 兄 姊 │ 妻(夫) 表 表 弟 妹 弟 妹 媳 弟 嫂 哥│己│ 姊 夫 妹 夫 兄 姊 │ │ │ │ ┬┘ │ │ │ │ 弟 妹 └┬┘ └┬┘ └—┬—┘ └┬┘ └┬┘ └—┬—┘ ┌ ┴—┐ └——┬—┘ ┌┴┐ │ │ ┌——┴┐ │ │ 媳 儿 女 女 │ │ 侄 侄 外 外 妇 子 儿 婿 甥 子 女 │ │ 甥 女 └┬┘ └┬┘ ┌┴┐ ┌┴┐ │ │ │ │ 孙 孙 外 外 孙 子 女 孙 女 求一份家族关系表

家庭关系称呼总汇  爷爷:爸爸的爸爸。  奶奶:爸爸的妈妈。  姥爷:妈妈的爸爸。(有的地方称:外公)  姥姥:妈妈的妈妈。(有的地方称:外婆)  太太:爷爷的妈妈,奶奶的妈妈。  太爷:爷爷的爸爸,奶奶的爸爸。  太姥姥:姥姥的妈妈,姥爷的妈妈。  太姥爷:姥姥的爸爸,姥爷的爸爸。  姑奶奶:爷爷的姐妹。  姑爷:姑奶奶的丈夫。(“爷”字重读,与表示女婿的“姑爷”不同。)  爷爷的兄弟分别根据他的排名称呼,比如:大爷(“爷”字重读,与表示伯伯的“大爷”不同。)三爷。他们的妻子称呼为:大奶奶、三奶奶等。  姨奶奶:奶奶的姐妹。  姨爷:奶奶的姐妹的丈夫。  舅爷:奶奶的兄弟。(舅爹 )  舅奶奶:奶奶的兄弟的妻子。  姑姥姥:姥爷的姐妹。  姑姥爷:姥爷的姐妹的丈夫。  姨姥姥:姥姥的姐妹。  姨姥爷:姥姥的姐妹的丈夫。  舅姥爷:姥姥的兄弟。  舅姥姥:姥姥的兄弟的妻子。  姥爷的兄弟分别根据他的排名称呼,比如:大姥爷,二姥爷。  他们的妻子称呼为:大姥姥、二姥姥等。  伯伯(有地方称呼为“大爷”):爸爸的哥哥。  伯母:爸爸的哥哥的妻子。  叔叔:爸爸的弟弟。  婶婶:爸爸的弟弟的妻子。  姑姑:爸爸的姐妹。  姑父:爸爸的姐妹的丈夫。  舅舅:妈妈的兄弟。  舅妈:妈妈的兄弟的妻子。  姨:妈妈的姐妹。  姨父:妈妈的姐妹的丈夫。  堂兄、堂弟:叔叔、伯伯的儿子。  堂姐、堂妹:叔叔、伯伯的女儿。  表哥、表弟:姑姑、舅舅、姨的儿子。  表姐、表妹:姑姑、舅舅、姨的女儿。(也有地方把姨的儿子、女儿单分为一类,称呼为:姨哥、姨姐、姨弟、姨妹)  嫂子:哥哥的妻子。(表嫂:表哥的妻子。)  弟妹:弟弟的妻子。(表弟妹:表弟的妻子。)  姐夫:姐姐的丈夫。(表姐夫:表姐的丈夫。)  妹夫:妹妹的丈夫。(表妹夫:表妹的丈夫。)  侄子:兄弟的儿子。  侄女:兄弟的女儿。  外甥:姐妹的儿子。  外甥女:姐妹的女儿。  以上如果是表亲,都可以在称呼上加“表”字。不过如果是现实当中称呼,为表亲切,都可以不加“表”字。  大伯子:丈夫的大哥。(口语称呼叫大哥即可)  大伯娘:丈夫的大嫂。(口语称呼叫大嫂即可)  其余哥哥以此类推。  小叔子:丈夫的弟弟。  小婶子:丈夫的弟媳。  妯娌:丈夫的兄弟的妻子之间的关系。  大姑子:丈夫的姐姐。  小姑子:丈夫的妹妹。  大舅子:妻子的哥哥。  大妗子:妻子的嫂子。  小舅子:妻子的弟弟。  小妗子:妻子的弟媳。  大姨子:妻子的姐姐。  小姨子:妻子的妹妹。  连襟:妻子的姐妹的丈夫,也叫:担儿挑、一般沉。  公公:丈夫的父亲。  婆婆:丈夫的母亲。  岳父:妻子的父亲。(也叫:丈人、外父)  岳母:妻子的母亲。(也叫:丈母娘、外母)编辑本段亲戚称谓直系血亲  o 父系1 高祖父--曾祖父--祖父--父亲 2 高祖母--曾祖母--祖母--父亲  o 母系1 高外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 2 高外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲  o 儿子:夫妻间男性的第一子代。  o 女儿:夫妻间女性的第一子代。  o 孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。  o 曾孙:夫妻间的第三子代。  o 膀孙:夫妻间的第四子代。  o元孙:夫妻间的第五子代。  o 玄孙:夫妻间的第五子代以下的子孙。旁系血亲  o 父系  1. 伯:父亲的兄长,也称伯父、伯伯、大爷  2. 伯母:伯父的妻子  3. 叔:父亲的弟,也称叔父、叔叔  4. 婶:叔叔的妻子  5. 姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母、姑妈,粤语“姑妈”专指父亲的姊姊,父亲的妹妹称“姑姐”  6. 姑父:姑姑的丈夫,也称姑丈  o 母系  1 舅:母亲的兄弟,也称舅舅  2. 舅母:舅舅的妻子,也称舅妈、妗母、妗  3. 姨:母亲的姐妹,也称姨母、阿姨、姨妈、姨娘,有些地区“姨妈”专指母亲的姊姊,“阿姨”、“姨娘”则称母亲的妹妹  4. 姨父:阿姨的丈夫,也称姨丈  o 晚辈  1. 侄儿:兄弟的儿子  2. 侄女:兄弟的女儿  3. 外甥:男性称姊妹的儿子  4. 外甥女:男性称姊妹的女儿  5. 姨甥:女性称姊妹的儿子  6. 姨甥女:女性称姊妹的女儿姻亲  1. 公公:丈夫的父亲,又称家翁,有时也直称爸爸,有些地区称“老爷”  2. 婆婆:丈夫的母亲,又称家姑、家婆,有时也直称妈妈,广东称“奶奶”  3. 岳父:丈人,妻子的父亲,也直称爸爸,粤语称“外父”  4. 岳母:丈母娘,妻子的母亲,也直称妈妈,粤语称“外母”  5. 儿媳:对儿子的妻子的称呼,又称媳妇、新妇(粤语白读为pou5,音“抱”)  6. 女婿:对女儿的丈夫的称呼  7. 嫂:对兄长妻子的称呼  8. 弟妹、弟媳、弟妇:对弟弟妻子的称呼  9. 姐夫:对姐姐丈夫的称呼  10. 妹夫、妹倩:对妹妹丈夫的称呼  11. 妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称  12. 连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟  13. 大伯子:对丈夫的哥哥的称呼,又称“大伯”  14. 小叔子:对丈夫的弟弟的称呼,又称“小叔”  15. 大姑子:对丈夫的姐姐的称呼,粤语称“姑奶”  16. 小姑子:对丈夫妹妹的称呼,又称“小姑”或姑妹或妹妹  17. 大舅子:对妻子哥哥的称呼,又称“大舅”或内兄或哥哥  18. 小舅子:对妻子弟弟的称呼,又称“小舅”或内弟或弟弟  19. 大姨子:对妻子姐姐的称呼,又称“大姨”或姨姐或姐姐  20. 小姨子:对妻子妹妹的称呼,又称“小姨”或姨妹或妹妹  21. 继父母  22. 继子女配偶  1. 丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼  2. 妻子:结婚的男人对自己伴侣的称呼,有些地区又称“太太”编辑本段英语、德语的称谓  姑妈,伯母,舅妈 aunt die Tante  兄弟 brother der Bruder  孩子 child das Kind  堂姊妹,表姊妹 cousin (fem) die Kusine  女儿 daughter die Tochter  父亲,爸爸 father der Vater  孙子 grandchildren die Enkel  祖父 grandfather der Großvater Opa  祖母 grandmother die Großmutter Oma  祖父 grandparents die Großeltern  丈夫 hu and der (Ehe)Mann  妻子 wife die (Ehe)Frau inlaws die Schwiegereltern  堂兄弟,表兄弟 male cousin der Vetter  母亲,妈妈 mother die Mutter

Word如何做家谱世系图

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后,点击工具栏中的插入,然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面,选择图形后,点击确定。

4、Word正文添加构造图之后,就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够,可以选中一个图标,点击右上角的添加,可以选中在上方或者下方添加项目。

中的四大家族人物关系表

关系表:陈果夫陈立夫兄弟俩是蒋介石的心腹,一直担任 党政要员。蒋介石为了能在政治和经济上有依靠,娶了宋家的女儿宋美龄,蒋介石让宋家的宋子文和宋子良都出任了 要职。

孔祥熙则是娶了宋家的另一个女儿宋蔼龄,算是和蒋介石搭上了亲戚,曾担任国民 财政部部长。他的儿子孔令侃在上海滩经营着大量工商企业,赚了不少钱。

所谓“四大家族”,即蒋宋孔陈四大家族,指20世纪上半叶控制中国政治,经济命脉的四个家族,即蒋中正家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陈果夫、陈立夫家族。

扩展资料:

CC派是 中央系最主要的分支派别。因为“掌门人”陈果夫、陈立夫兄弟的姓名缩写首字母都为“C",故称”CC"派。

这一派系的成员主要分布在 中央党务部门,特别是组织部、中统局、地方各级党部和教育系统,基本控制了 的人事大权与党务大权,有“蒋家天下陈家党”之称。

孔、宋两家即孔祥熙和宋子文家族,这两家是蒋介石最重要的财政来源。孔、宋两人也凭此地位以及与蒋介石的亲戚关系,控制了全国财政、工商等要害部门。

到了抗战后期,两大家族基本控制了当时中国的经济命脉,是 官僚资本主义的代表人物,人称“四大家族”。

虽然都说“四大家族、蒋宋孔陈” 、富可敌国。其实蒋、陈两家基本没什么家产,富得就是孔、宋两家。

所以蒋介石对孔、宋两家也有很大的不满,不过迫于亲戚关系和时局无法对两家下手。解放战争中,孔祥熙和宋子文控制的经济产业损失殆尽。

参考资料:

-四大家族

家族关系谱怎么称呼?

直系血亲

父系 曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲 母系 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子:夫妻间男性的第一子代。 女儿:夫妻间女性的第一子代。 孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。 曾孙:夫妻间的第三子代。 玄孙:夫妻间的第四子代。 旁系血亲 父系 伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷 大妈:大爷的妻子 叔:父亲的弟,也称叔叔、叔父 婶:叔叔的妻子 姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母 姑夫:姑姑的丈夫 母系 舅:母亲的兄弟,也称舅舅 舅妈:舅舅的妻子 姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈 姨夫:姨的丈夫 姻亲 丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼 媳妇:结婚的男人对自己伴侣的称呼 公公:丈夫的父亲,也直称爸爸 婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈 丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸 丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈 儿媳:对儿子的妻子的称呼 女婿:对女儿的丈夫的称呼 嫂子:对兄长妻子的称呼 弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼 姐夫:对姐姐丈夫的称呼 妹夫:对妹妹丈夫的称呼 妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称 连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟 大姑子:对丈夫的姐姐的称呼 小姑子:对丈夫妹妹的称呼 大舅子:对妻子哥哥的称呼 小舅子:对妻子弟弟的称呼 祖父的哥哥 伯祖父(伯公) 祖父的嫂嫂 伯祖母(姆婆) 祖父的弟弟 叔祖父(叔公) 祖父的弟妇 叔祖母(婶婆) 祖父的姐夫、妹夫 姑祖父(姑公) 祖父的姐姐、妹妹 姑祖母(姑婆) 祖母的哥哥、弟弟 舅祖父(舅公) 祖母的嫂嫂、弟妇 舅祖母(妗婆) 祖母的姐夫、妹夫 姨祖父(姨公) 祖母的姐姐、妹妹 姨祖母(姨婆)

写家谱时没有血缘关系,即第二任丈夫带来的孩子要写进家谱吗?

古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要的作用。因而,在编修家谱时,都应把这些方面的内容收录进去,以传示...
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