钱氏在全国除吴越支外还有哪几支
虽然钱姓在西周就已获姓得氏,但整个先秦时期见诸于史籍记载的仅有隐士钱丹一人;居住之地和分布中心,为关中和今江苏北部一带。在秦代及西汉,一些可考的钱姓人主要生活在今江苏徐州、邳州一带,直到西汉末年才
钱氏家谱
有钱逊为避王莽之乱而迁居乌程(今浙江湖州南),钱林迁居长兴陂门里。东汉时钱林裔孙钱敞又迁长城县(今浙江长兴),还有一支钱姓由旗门将军钱咸开基,爵封高密侯,生活在今山东半岛北部一带。魏晋南北朝时期,钱咸九世孙钱弥官至辅国将军、大司农,家于长城,封豫章县侯;长城人钱宠因功封东迁县(今浙江湖州东)开国侯。此外,钱姓还称盛于吴兴,因而吴兴郡也成为钱姓的著名郡望。此期到隋唐,钱姓仍以吴兴郡等传统的几个居住中心为其繁衍的基地,没有出现特别的变化。唐代以后,伴随着临安人钱及其吴越国的建立,在其国力所及的两浙十三州之地几乎遍布其子孙,吴越归宋以后,由于其子孙中有不少人入仕于宋,则其子孙分布更广,方有“百家姓”位于第二姓之荣。此期有钱定海由杭州迁上海金山,宋元之际,钱姓已分布于山东、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南、广东、福建、河南、陕西、河北、山西等地。明初洪武年间,钱姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于浙江、江苏、河南、河北、山东等地。明朝正德年间(1506-1521),有江苏太仓双凤人钱滋,率其族先迁盛泾,后又分迁外冈、望仙桥、城中(俱为上海之地)等处。明末至清末近三百年间,钱姓人约有八次入垦台湾。国民党败居台湾时,又有更多钱姓人迁台,还有的飘洋过海,到东南亚和世界其他地区开拓发展。如今,钱姓在全国分布广泛,尤以江苏、广东、上海、浙江和安徽等省市为多。2015年钱姓人口列全国第八十九位。
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辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政,所以确定是钱王第几世才有实际意义。
桐乡钱氏基本为吴越钱氏,始祖钱镠。其支派有:一是乍溪支思贞公别驾派,二是石门钱林思福公孝廉派,三是崇德合仰桥君彩公派,还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派,九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现,其他支派待修。
关键是你们分支还有没有家谱?目前重视家族谱牒建设的人少之又少,老谱丢失,新谱就无法修成。
梁宝寺镇钱集村位于山东省济宁市嘉祥县县城西北242公里,梁宝寺镇驻地西29公里,钱集村民委员会驻地。官方人口不到3000人,耕地4000多亩。据《钱氏家谱》载:钱氏祖于明朝初年,由庐州金斗(今合肥)迁此立村,并形成集市,故名钱集。
辈分排列是:
大作兴善念养道恒广立步云志福庆瑞兆祥
夫古先垂训,贤哲修身(钱氏家乘:盖闻古贤垂训,先哲修身),莫大於上承祖祢之风(钱氏家乘:泽),下广子孙之教(安徽枞阳镜水谱和安亭谱:孝;钱氏家乘:传)。是故尧舜之理化天下,其先则曰敦睦九族,然后平章百姓,协和万邦。诗不云乎,无念尔祖,聿(yú)修厥德,是知为人子人臣之道,无过於尊奉祖先,扬名立身者也。予远承祖(钱氏家乘:宗)派,绍习(钱氏家乘:袭)门风。爰自幼年志攻文墨,便属时事多艰(钱氏家乘:属时多事),四海兴戈,须练武经文(山嘴头谱:练习武略)以靖(钱氏家乘:清)世难,遂乃掷笔砚於天目之右,韬钤(qián)略於石镜之间(钱氏家乘:振韬钤於石镜之间),仗一剑以勤王,推赤心而为国。遂得二纪之内,定越安吴,何难不戡(kān),何凶不殄(tiǎn),斩汉宏而屍(shī)薛朗,粗展机谋。去僭伪而捍邻封(山嘴头谱和安亭谱:凶;钱氏家乘:去僭伪而捍群凶),累施擒纵,自兵符而升郡印,以廉车而建节旄,绾三镇之藩方受六朝之委任(钱氏家乘:服三镇之藩才受六朝之委任),尊居师右,位极人臣。降双封两国之荣,掌文武中台之位(钱氏家乘:任),家藏凤诏,手执镇圭,袭华衮(gǔn)而驾辂车,森门戟(jǐ)而光宝券,荣昭(钱氏家乘:超)先代,宠被六亲,子孙皆忝於勋华,姻族尽沾乎爵禄,皆是长源衍庆,累业承庥(xiū)(钱氏家乘:垂休),考本寻根,实由祖德,而况赐甲第於茅山之下,改乡名於故府之前,寻赐勅书,建置私庙,昭三代追崇之盛,耀祖先封赠之荣,存殁光辉(钱氏家乘:先后交辉),庆衍云仍(山嘴头谱:云礽(réng)流庆;钱氏家乘:云礽浃庆),但以家传世谱,起自少典,大宗让公,标江东建祚之名,四(钱氏家乘:二)祖京公为〈安国〉本支之始(祖,钱氏家乘:首),历世绵远,树大枝繁,传写年深,颇乖次序,予总戎政之暇,广阅谱图(钱氏家乘:书),因命区分,别为卷轴。肇(zhào)上自少典,次及彭籛,孚公更钱氏之文(钱氏家乘:孚公为钱氏之宗),林公为过江之祖,让公四子,合传洗马之支,湖头六房,今承(山嘴头谱:系是;钱氏家乘:命承)下宅之后,(自)孝憬公移居临安之地(山嘴头谱:安国),祖号茅山。七世蕃昌,不乏贤德,伯仲堂构,又分数房(山嘴头谱:数房伯仲多是肯堂),各有子孙,并沾官爵,窃虑百代之后,流派较多,难核婚宦之由(钱氏家乘:流派繁多,难穷仕宦之由),有坠祖先之业,今则先谱血统(钱氏家乘:今则先铺血脉),次别尊卑山嘴头谱:流派诸方失其婚宦之由,有坠祖宗之绪,今则先疏血脉,次列尊卑,粗明篡袭之风(钱氏家乘:聊明篡集之风),永奉烝尝之道,传於来叶,勿坠箕(钱氏家乘:弓)裘。
时
钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。主要的堂号有
彭城堂:以望立堂。
下邳堂:以望立堂。
吴兴堂:以望立堂。
以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。 江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。
浙江桐乡州钱、吴氏宗谱五卷,首一卷,(清)吴学浚等修,清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一,从吴越国王钱镠开始,到如今的第五十世孙,有一千多年历史。家谱中所记载的每个人均有一至两页的介绍资料,包括住所、教育、儿女、研究等内容。
钱氏远祖为轩辕黄帝,传到吴越国开国帝王的钱镠是第一百代左右,钱王三世五代的后裔遍及海内外,千百年来精英辈出,家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。
这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙:“爱子莫如教子,教子读书是第一义”。
《钱氏家乘》载,钱氏家训如下:
个人篇
心术不可得罪于天地, 言行皆当无愧于圣贤;曾子之三省勿忘, 程子之四箴宜佩;
持躬不可不谨严,临财不可不廉介;处事不可不决断 ,存心不可不宽厚;
尽前行者地步窄, 向后看者眼界宽;
花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟;
能改过则天地不怒, 能安分则鬼神无权;
读经传则根柢深 ,看史鉴则议论伟;能文章则称述多, 蓄道德则福报厚。
家庭篇
欲造优美之家庭, 须立良好之规则;内外六闾整洁 ,尊卑次序谨严;
父母伯叔孝敬欢愉 ,妯娌弟兄和睦友爱;
祖宗虽远,祭祀宜诚 子孙虽愚,诗书须读;娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵;
家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟;
勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。
社会篇
信交朋友,惠普乡邻;恤寡矜孤,敬老怀幼;救灾周急,排难解纷;
修桥路以利人行,造河船以济众渡;兴启蒙之义塾,设积谷之社仓;
私见尽要铲除,公益概行提倡;不见利而起谋,不见才而生嫉;
小人固当远,断不可显为仇敌 ;君子固当亲,亦不可曲为附和。
国家篇
执法如山,守身如玉;爱民如子,去蠹(dù)如仇;严以驭役,宽以恤民;
官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩;
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智兴邦,不过集众思大愚误国,只为好自用;聪明睿智,守之以愚,功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以谦;
庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本;务本节用则国富,进贤使能则国强;兴学育才则国盛,交邻有道则国安。
钱氏家谱
江苏:
崇川钱氏世谱不分卷、
吴越钱氏宗谱十二卷首一卷末一卷、
吴越钱氏京江分支六修宗谱、
润州南朱钱氏族谱十卷、
郭村钱氏宗谱十二卷、
文林钱氏宗谱十六卷、
钱氏宗谱三卷钱氏湖头宗谱二卷
浙江:
武林钱氏宗谱一卷、
钱氏家乘十四卷附录一卷、
吴越钱氏象派宗谱六十卷首一卷、
钱氏家谱一卷、
临安钱氏宗谱四卷、
钱氏家乘六卷、
钱氏家乘不分卷、
吴兴钱氏家乘三卷
武林钱氏宗谱一卷、
华圆钱氏家乘不分卷
《慈溪钱氏宗谱》
金华浦江 文安钱氏宗谱三卷 (清)钱无观编纂 清光绪戊寅年(1878)重修木活字本
富阳市档案馆 东安钱氏宗谱四卷 钱肇美
安徽:
钱氏家乘不分卷、
彭城钱氏宗谱五卷、
唐昌钱氏宗谱八卷、
江西:
钱氏家乘六卷、
钱氏分房支谱、
钱氏五修族谱十三卷首三卷钱氏世谱、
钱氏宗谱十六卷、
钱氏宗谱备要不分卷、
钱氏宗谱二卷
福州市图书馆:彭城龙田钱氏宗谱/闽清十五都龙田钱氏修谱委员会编
佛山图书馆:吴越钱氏宗谱全集 (浙江 )古籍室 钱氏世谱 江苏无锡 (清)钱培桢纂修 古籍室
某支钱氏字辈:思朝玉正,良人上开。必世宏大,邦家之才。孝友忠厚,泽远德培。光宗耀主,以毓方来。 湖南湘潭钱氏原派语:广诒彰世序,永锡茂宗支,绳武昭垂日,人文蔚起期。新增派语:景仰先贤德,鸿基耀楚湘,诗书傅后代,克绍振纲常。 江苏2065
钱氏在全国除吴越支外还有哪几支
本文2023-11-03 12:28:58发表“资讯”栏目。
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