一、姓氏源流

龚（Gōng）姓源出有八：

1、出自黄帝之臣共工氏的后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝之臣共工氏（炎帝的后代）在黄帝时为水官，因治水有功，被奉为社神。其后有一支开始以单字“共”为整个家族的姓氏。其后裔又再加龙字改成“龚”氏，遂演变成龚姓。

2、出自古共国之后。据《通志·氏族略》所载，共国（今河南省共城，一说今甘肃省泾川县北）共，亦作恭，为商代诸侯国。因侵犯周而受文王姬昌的讨伐，被周文王姬昌所灭。共国灭亡后，其子孙以国为氏。就是共氏。后演变为龚姓。

3、出自姬姓，为共伯和之后。西周后期，有一个王室贵族叫姬和，被封于共（今河南省辉县），为伯爵，称为共伯和。当时，周厉王在“国人暴动”中被赶出国都，然后诸侯便推举他代行天子的权利，史称“共和行政”，这也是中国历史有确切纪年的开始。共国在春秋时被灭后，其子孙以国名为姓氏，称共氏。后演变为龚姓，是为河南龚姓。

4、也出自姬姓，为晋献公的后裔，以谥号为氏。据《尚友录》所载，春秋时，晋献公（晋国为姬姓诸侯国）的儿子奚齐即位以后，给其兄申生（在被人诬陷后，以自杀表示对父王忠心的前太子）加谥号为“恭君”。因古代“恭”即“共”，申生的后代以谥号为姓氏，也称共氏。后演变为龚姓，是为山西龚姓。

5、仍出自姬姓，为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。据《元和姓纂》、《史记·郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的大儿子郑庄公继承了帝位，后来郑武公的小儿子叔段企图夺取政权，被郑庄公打败后，逃到共，当时在郑国境外，称为共叔段，其后代，或以“段”为氏，或以“共叔”为氏，也有以“共”为氏的，称共氏。后演变为龚姓，是为河南龚姓。

6、出自为避皇帝名讳演变而来。五代十国时，后晋皇帝叫石敬瑭，因为避名讳，“敬”氏改为同义的“恭”氏，后也演变为龚姓，是为河南龚姓。

7、出自姬姓，为翁氏所分。据《六桂堂业刊》所载，周昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑为氏，称“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第五子分姓龚，其子孙也姓龚，此支为其一。洪氏后来为了避仇，便改了自己的姓氏，在洪字上去掉三点水，上面加了一个龙字，就成了龚氏。均是为福建龚姓。

8、出自他氏改姓或小数民族汉姓而来：

① 贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。

② 土族龚塔氏汉姓龚。

③ 京、瑶、彝、白等族均有龚姓。

得姓始祖：共工。相传上古时期，黄帝大臣共工（炎帝后裔）专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州（今河北、辽宁一带）。开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。

二、迁徙分布龚姓发源地较多，有河北、辽宁间地和山西、河南、福建等，总的来说，龚姓早期主要繁衍于北方地区。汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。另山东、河南龚姓这一时期也较有名。魏晋南北朝时，龚姓进一步繁衍于江西、四川、湖南等省。据载，湖南人龚玄之及其侄龚黎民，从孙龚祈，自晋至南朝宋，世居汉寿（今湖北常德东北），是当地比较大的家庭，故有武陵郡。此郡不仅是龚姓历史上最大郡望，而且是后世南方龚姓播迁之主源。唐宋时期，龚姓繁衍势头南方旺于北方，江苏、福建、浙江、广东遍布龚姓足迹。其中，福建、广东龚姓尊南宋淳熙年间参知政事（副宰相）龚茂良（今福建莆田人）为其始祖。据《福建通志》所载，龚茂良后裔龚英居荆山，后有迁安海者；龚沼居晋江沙堤，后又有迁安溪者；龚徙居福州城内梅枝里。可见，莆田龚姓枝脉延伸之广，家族生长之茂。另有福建翁姓分支而出的龚姓，在当地形成望族（以“六桂”为堂号），更为福建龚姓的发展注入新的源泉。明代龚姓有移居上海、广西等地者。又山西大槐树龚姓被迁于人口萧条之地，分布于北京、天津、陕西、河北、河南等地。清代乾隆年间开始，陆续有沿海龚姓移居台湾，进而定居邻近国度者。 今日龚姓以四川、湖北、江西、山东、江苏、浙江、湖南等省多此姓，上述七省龚姓约占全国汉族龚姓人口的百分之六十七。龚姓是当今中国姓氏排行第九十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

三、历史名人

龚 遂：是见于史籍记载的第一位龚姓名人。西汉时任渤海太守，敢于谏诤。渤海临郡饥荒时，曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表，称为“龚黄”。

龚 灏：字伯言，东汉徐州鄄城人，少机警通达，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房，兴齐之管仲，时人莫之许，惟庐陵袁淮，会稽桥玄异焉。

龚 舍：武原（今江苏省邳县）人，西汉任谏议大夫。重节义，拒不仕王莽新政，与龚胜一同归乡，二人并称“楚两龚”。

龚 宽：洛阳（今属河南省）人，西汉画家，善画人物，尤工牛马飞鸟。

龚 原：处州遂昌（今属浙江省）人，北宋嘉进士。曾助王安石变法，颇为尽力。著有《周易新讲义》。

龚 胜：西汉末年时以好学明经与崇高名节而见称。汉哀帝时，曾三举孝廉，后因王莽篡权而归隐乡里。王莽数次遣使找他，要拜他为上卿，而他却在吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉的感叹声中，绝食而死。

龚 贤：清代著名画家。工山水，兼工诗文、书法。其画浓郁苍润，行草雄奇奔放。为“金陵八家”之一。

龚 开：淮阴（今属江苏）人，宋末元初著名画家。擅绘人物，尤精钟馗像，工画马兼山水，亦能诗文。

龚 平：淮阴人，宋末元初画家。擅画人物，喜作墨鬼，尤以钟馗像最著名，有“扫荡凶邪”之意。

龚 贤：江苏省昆山人，清代著名画家。工山水，兼工诗文、书法。其画苍润浓郁，行草奔放雄奇，为“金陵八家”之一。

龚鼎臣：郓州须城（今山东省东平）人，北宋景进士。知渠州，倡文教，兴郡学，曾上书建议裁汰冗员，节俭开度。著有《东原录》等。

龚宗元：宋代都官员外郎，德高望重，受人敬慕，与程道、程之奇并称“三老”。

龚颐正：南宋处州遂昌人，官任秘书丞、实录院检讨官，预修孝宗、光宗实录。著有《芥隐笔记》、《续释常谈》等。

龚明之：南宋苏州昆山（今属江苏）人，以孝行闻名于乡，入朝受宣教郎。著有《中吴纪闻》。

龚鼎孳：安徽省合肥人，明末崇祯进士。为人旷达不拘俗礼，博学能文，与吴伟业、钱谦益并称“江左三大家”。

龚午亭：江苏省东台人，清代评话演员。以演说《清风闸》著名。

龚翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代著名诗人，工诗词，为“浙西六家”之一。著有《田居诗稿》、《红藕山庄词》。

龚自珍：龚姓历史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文学家。博览群书，通晓经学、文字学、历史、地理等各方面学识。为今文经学派的重要人物。道光年间举为进士，官至礼部主事。当林则徐赴广东查禁鸦片时，他曾预见英国可能侵犯，建议加强战备。其诗、文有较高成就。著作辑成《龚自珍全集》。

龚琴徵：武进（今属江苏省）人，清代著名女画家，以工画蛱蝶著称。

四、郡望堂号

1、郡望

武陵郡：西汉时，治所在义陵（今湖南省溆浦南），东汉移治临沅（今湖南省常德市）。

六 桂：指“六姓联芳”之誉称，隋代治所在闽县（今福建省福州市），唐代移治晋江（今福建省泉州市）。

2、堂号

中隐堂：宋朝时候龚宗元任句容县令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一样。有一次，为政酷苛的杨弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地视察。但当他到句容边境时，却对人说：“这里已被龚先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻烦打扰他吗？”于是没入境就到别处去了。龚宗元官至都员外郎。退休后建了一座“中隐堂”。朝野上下都赞他是“耆德”（年高有德）。

此外，龚姓的主要堂号还有：“六桂堂”、“中隐堂”、“耕读堂”、“渤海堂”等。

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龚姓宗祠通用对联

〖龚姓宗祠四言通用联〗

荆楚仙范；

渤海清风。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

上联典指南朝宋汉寿人龚祈，字孟道，风姿高雅，举止潇洒，中书郎范述见了他说：“这是荆楚的仙人哪！”下联典指西汉山阳南平人龚遂，字少卿，以明经为昌邑王刘贺的郎中令，勇于谏诤。宣帝时，渤海和附近各郡因饥荒引起农民反抗，他任渤海太守，开仓借粮，奖励农桑，使农民归田、狱讼减少。后官水衡都尉。后世将他与黄霸作为封建“循吏”的代表，并称“龚黄”。

姓启炎帝；

望出武陵。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

全联典指龚姓的源流和郡望。

抚循异迹；

行谊纯修。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

上联典指汉代水衡都尉龚遂为渤海太守。至任所，悉罢捕盗之吏，劝民务农桑，一郡大治。下联典指宋代学者龚郯。龚郯，字墨伯，师承朱熹，不务口耳，一意躬行。

武陵世第；

渤海家声。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

此联为龚姓宗祠“武陵堂”堂联。

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〖龚姓宗祠五言通用联〗

读书先审器；

稽古有遥源。

——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联

此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。龚自珍，一名巩祚，字璱人。号定盦，浙江省仁和（今杭州市）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，他提倡“通经致用”，强调万事万物都处在变化之中。散文自成一家；诗瑰丽奇肆、有“龚派”之称。

鱿跃清波彻；

莺啼众缘深。

——清·龚贤撰龚姓宗祠通用联

此联为清代画家龚贤撰书联。龚贤，号半亩等，又名岂贤，昆山人。能诗，善画山水，为八家之一。有《画诀》、《香草堂集》。

耆德并三老；

山水列八家。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

上联典指宋代都官员外郎龚宗元，与程道、程之奇，皆以耆德称，吴人谓之“三老”。下联典指清代画家龚贤。

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〖龚姓宗祠七言通用联〗

偷闲颇异凡夫法；

著书先成不朽功。

——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联

此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。

天问有灵能置对；

阴符无效勿虚陈。

——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联

此联为龚自珍《秋心》诗句联。

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〖龚姓宗祠七言以上通用联〗

大汉遗民，甘心绝粒；

横波侍史，雅擅画兰。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

上联典指西汉彭城人龚胜，字君宾，先后举孝廉、茂才，为重泉令，哀帝时历官谏议大夫、光禄大夫、渤海太守，后因病辞职回乡。王莽篡汉建新朝，派人征他做官，门人向他报告时，他斥责门人为“棺敛丧事”，从此绝食十四天而死。下联典指清代合肥人龚鼎孳，字孝升，号芝麓，明末崇祯年间进士，官兵科给事中。清康熙年间，官至礼部尚书。为人旷达，博学多闻，诗文与吴伟业、钱谦益齐名，并称“江左三大家”，著有《定山堂集》。他的侍妾顾横波，名媚，字眉生，号横波，通文史，尤其擅长画兰花，独出心裁，不龚前人旧法，当时人推她为“南曲第一”。

安车不征，孝廉不就；

易剑买犊，卖刀买牛。

——佚名撰龚姓宗祠通用联

上联典指汉代名人龚胜的事典。龚胜，彭城人。三举孝廉不就。下联典指汉代水衡都尉龚遂的事典。龚遂，字少卿，刚毅有大节。宣帝初，渤海盗贼并起。帝以遂为渤海太守。遂劝民务农桑。有带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，郡遂大治。

五马数循良，偃武修文，练就甲兵还绿野；

一龙看变化，出风入雨，普将膏泽润苍生。

——龚鹤亭撰安徽省怀宁县西广村龚氏宗祠联

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中国人民 龚姓开国将军生平简介龚兴业少将

龚兴业（1911-1993），湖北省荆门县人。1929年参加中国工农红军。1935年加入中国 。

土地革命战争时期，任红二方面军警卫连排长、连长，参加了湘鄂西、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。

抗日战争时期，任八路军120师385旅716团连长、营长，晋绥军区第3军分区游击大队大队长。参加了雁门关战斗、齐会战斗。

解放战争时期，任晋绥军区独立3旅特务团参谋长，第9团副团长，第24团团长。参加了沙家店、羊马河、宜川、兰州等战役。

中华人民共和国成立后，任甘肃军区武都军分区司令员。1952年毕业于南京军事学院，任西北军区车辆管理部部长，军区司令部装备计划处处长，骑兵第1师师长，伊犁军区司令员，东疆军区司令员，新疆军区副参谋长。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、三级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民 一级红星功勋荣誉章。1993年4月17日因病逝世，享年82岁。

龚兴贵少将

龚兴贵（1914-2002），江西省兴国县鼎龙乡长信村人。1930年参加中国工农红军，1931年加入中国 。

土地革命战争时期，任红3军第八师政治部宣传队分队长，红5军团政治部宣传队副队长，军委三局无线电台总队政治指导员，中华苏维埃 电台分队政治委员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军115师电台分队长，冀热察挺进军电台中队长、政治委员。

解放战争时期，任晋察冀军区司令员部通信科科长，炮兵教导大队政治委员，晋察冀野战军第3纵队9旅政治部副主任，华北军区炮兵第3师政治部主任，西南军区军械部政治部政治委员。

中华人民共和国成立后，任重庆炮兵学校政治委员，锦州炮兵学校政治委员，中国人民 第二炮兵第51基地政治委员，第二炮兵技术学院顾问。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民 一级红星功勋荣誉章。2002年4月22日因病在大连逝世，享年88岁。

　　康有为称翁同�为“中国维新第一人”，有人用七件事概括翁氏生一是极力支持慈禧太后两次垂帘听政；二是亲授光绪帝读书，三是参与收回伊犁交涉；四是在左宗棠平定阿古柏入侵，收复新疆后，为巩固西北边防筹措军饷：五是在中法战争中，奋力抗争，坚决主战：六是在中日甲午战争中，力主加强战备对日抵抗，积极参与并促成对日作战的决策；七是推荐康有为，极力支持戊戌维新变法。

清光绪皇帝老师翁同�的墓地在常熟市城西南五里的鹁鸽峰。其墓保存得比较完整，背靠虞山的一片松林，面朝湖桥塘大河，河前有片平原。旁边是宝岩生态观光园一片原始的枫香林。为了纪念他，枫香林命名为帝师园，沿着新建的木栈道一路行来，可以看见用艺术雕塑、碑刻的形式展示的翁同�传奇的一生及其恢宏的书法艺术。

隔着条小路和一畦菜田，就是翁同�曾经隐居的瓶隐庐。

翁同�曾当过礼部尚书，又是光绪皇帝的老师，因支持维新变法被削职为民，遣回常熟原籍。但朝廷规定他每逢初、月半须向当地知县报告自己的思想和行为，接受监督。

翁同�回来后，怕惹是生非，贴出“不写荐信，不受请托，不赴宴会，不见生客，不纳僧道”的五不字条。后来，他索性搬到城外鹁鸽峰坟堂屋住了下来。这里原为看守翁氏家族墓园而建，屋宅十分简陋，翁同�称此处为“瓶隐庐”，意为守口如瓶地隐居，绝对不多说一个字。他在那里埋头整理自己的诗词文稿，后来出了《瓶隐庐诗抄》。

现在，瓶隐庐经过修复建成了纪念馆，与城区的翁同�纪念馆“裸衣堂”一起，成为重现翁同�在家乡生活史迹的重要场所。瓶隐庐陈列了翁氏家谱和翁同和年谱等，展出了翁同和的诗句、楹联和书籍资料等，并建有翁同和塑像座。在西侧的碑廊中，陈列了翁同和书法扇面和虞山写生小品的石刻，展示了翁同�“同、光间第一书家”的风采。

尽管是状元出身，两代帝师，但是翁同�在瓶隐庐度过的岁月是辛酸的。院子中间有一块方砖，称为“跪石”，翁同�隐居期间，仍坚持在这里面向北方行君臣之礼。他时时慎言慎行，如履薄冰，但仍担心朝廷派人来再加迫害。我们在瓶隐庐后门看见一口井，奇怪的是这井正对着门口，进出得绕过井走，十分不方便。工作人员介绍说，此井称“渫井”，是翁同�准备投井自尽用的。因为他身体较胖，所以井圈做得特别大。

翁同�在瓶隐庐度过了一生中最后的岁月。他在甲辰年五月二十日绝笔中写道：“六十年中事，凄凉到盖棺。不将两行泪，轻为汝曹弹。”翁同�去世后，清皇朝为笼络人心，给他恢复原官，又赐谥号“文恭”。

汪姓可以到本族族谱中查找辈分。字辈是中国起名基本要素，一般情况是名字的第一个字是姓氏，第二个字是辈分，第三个字是名字。

汪氏的介绍

据史籍元和姓纂和六桂堂丛刊等记载，宋朝初期，福建莆田有一翁氏人家，其六子皆中进士，史称六桂联芳，六子分金分银分家分氏各自立派，自力更生去发展。其中，第六子原叫翁处休，被翁老赐姓为汪氏，遂成汪氏族，世代相传至今。

翁姓避乱改姓是汪姓的又一源流。翁姓也是姬姓的一个分支，据元和姓纂和桂堂丛刊等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山今浙江定海县东，其后以邑名翁为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公入福建莆田，卜居莆阳兴福里今莆田市北高竹庄，为入莆始祖。

传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国年间936年官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪，江，翁，方，龚，汪六姓，其六子皆中进士，史称六桂联芳。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎，次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹，三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士。

盐官郡望为翁姓主流。京兆郡望除翁姓外，其他姓氏，单姓有24个姓氏，复姓有9个姓氏，分别为：史、米、计、宋、杜、宗、羊、於、家、段、车、全、郜、黎、扶、雍、寿、扈、浦、别、夔、晁、冷、谯、皇甫、申屠、段干、归海、羊舌、故弟、北门、折中、去斤。

按各地新修家谱翁同龢在原城属翁氏第68世，姬氏翁山公第94世（但是按上海图书馆翁氏宗谱老资料推算，翁同龢当属原城翁氏68世，翁山公第89世，因原城第一世翁弘公属翁山公第22世孙，当前各地翁氏许多新修宗谱抄袭的弘公前世系资料疑为错误的接支，此世系应为盐官翁氏辛姓支系的另一源流，各地学者正在进一步考证中。）原城翁氏72代永康宗亲翁洪毅敬启13705896583欢迎交流

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晚清十帅家谱（三）

励双杰

 第四部，小帅邵友濂《 余姚邵氏宗谱 》

浙江《余姚邵氏宗谱》十六卷首一卷贻编七卷，清光绪十三年木活字本，邵曰濂、邵友濂主修，二十四册。

名声煊赫号称上海第一家的“斜桥邵家”静安寺路大府第，那可是邵友濂任补江苏省苏松太道兼江海关道时任上所修。小帅邵友濂，光绪元年出使俄罗斯署理俄罗斯钦差大臣，在曾纪泽与俄罗斯重新订约取回伊犁的过程中发挥过重要作用，光绪十七年又接替刘铭传，成为台湾的第二任巡抚。他的长子邵颐元配李氏，就是李鸿章的六弟李昭庆的三女儿，我曾在《合肥李氏宗谱》中提到过。次子邵恒娶的是中国第一个大买办、资本家、后任邮传部大臣的盛宣怀的第四个女儿。邵恒长子邵洵美是二三十年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。当年，邵洵美在上海文化界人士中有“海上才子”之美誉。而由于他慷慨豪放，交游广阔，他的“洵美沙龙”里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的“半朝文武”，因此又被尊上了一个“文坛孟尝君”的徽号。

这样一个人物，这样一个家庭，注定他的家族也是不简单的。

邵氏始迁祖邵忠，为邵雍十世孙。邵雍，字尧夫，行百六，号康节，学者称百源先生，与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学著称。谱何不以邵雍为始祖而以忠为始祖？与邵友濂同时代却又相友善的学人俞樾在为《余姚邵氏宗谱》所撰的序言中说：“康节之孙讳溥者，从宋高宗南渡，始家于浙，又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚者为始祖，其以前者昭穆难稽，姑从盖阙，自始迁祖以下备载无遗，考订支派，补辑文献，是吾族者必详，非吾族者必摈，有条不紊，体例秩然”。由此可见任主修的邵曰濂、邵友濂兄弟的学识和严谨，毫无世之通行修谱必上溯三皇五帝的陋习。

始迁祖邵忠，行千八，字诚之，一字克诚，号抑庵，官宋扬州路都巡，自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生三子，长元诚，行亚一；次丙，初名元雍，行亚三；三恭，初名元亶，字子泰，号桂轩，行亚六。而析为亚一、亚三、亚六三房，本谱即三大房所修。邵友濂即出自亚三房，为二十一世，世系记载：行三，原名维埏，号小村，配龚氏，续配杨氏，均无出，又继配翁氏，生一子，即后为李鸿章六弟李昭庆的女婿邵颐。修谱之时，邵友濂尚有台湾布政使的任上。

俞樾在序中又说：“溯有明一代，领乡荐者五十三人，登进士榜二十二人，至本朝而科第蝉联，指不胜屈，蔚然为浙东望族。”据统计，仅清代，余姚邵氏一门中进士的就有二十六人，难怪梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时，不能不对余姚钦佩不已了。他说：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云，世间崛起，绵绵不绝。……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”如元代官东流县尹勅使琉球加一品衔的邵全、明代四川布政使司左参政谥庄毅的邵番、福建邵武府知府邵悳久、江南凤阳府知府邵元吉、太仆寺正卿赠都察院右副都御史谥康僖的邵锐、福建盐场大使邵时泰、南京中城兵马司指挥邵时健、山东济南府德州库大使邵时直、广东按察司佥事整饬岭西兵备道邵时敏、四川成都府知府邵经济、巡按江西等处地方监察御史邵基、锦衣卫镇抚邵墀、刑部左侍郎赠太子少保刑部尚书的邵陛、南京淮安府海州知府邵甄、山东道监察御史巡按苏松常镇邵稷、太医院御医邵雷、南京刑部郎中邵程、南京后军都督府经历邵守检、北直天津卫怀远将军邵汝楫、山海关千总邵洪祉、监国时总兵威武将军邵继先、鲁王时鲁将军邵一梓等都出自这个家族。

到了清朝，更是不得了，浙东重要史学家邵廷采、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士邵远平、著名天文历算学家邵昂霄、著名史学家经学家邵晋涵、内阁中书邵存懋、江苏徐州府知府邵大业、贵州都匀府独山州知州邵宏堂、麻哈州知州邵自励、都察院左都御史邵自昌、翰林院编修充国史馆武英殿功臣馆纂修邵葆锺、云南鹤庆州知州邵葆槎、翰林院编修攺补内阁中书邵瑛、江苏巡抚邵名甲、漕运总督团练大臣谥文靖的邵灿、河南候补道加盐运使二品项戴邵琦、在任殉难的台湾府嘉义县知县邵用之、同为本谱主修的邵曰濂，同治七年进士，官至太常寺正卿，等等，指不胜屈，正所谓“世间崛起，绵绵不绝”是也。

在浙江余姚，明清二朝，再无第二家可与邵氏相抗衡。

以邵氏之显赫，家谱中收录历代文人墨客为邵氏所撰文篇颇多，如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等等。本谱之书签即由曾纪泽所署。曾纪泽是曾国藩的长子，沅帅曾国荃的侄子，他们家族的家谱，还得在后面说到。光绪六年清政府委派曾纪泽为驻俄公使，邵友濂襄理曾纪泽与俄方谈判，至光绪七年二月签订了《中俄伊犁条约》，条约达成，中国终于收回了伊犁地区的大片土地，这是我国近代史上惟一的一次敢与洋人叫板而改订的条约。邵友濂与曾纪泽的友情也于此可见，请他给家谱题个书签，那自是不在话下。

查《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等目录，光绪三十三年修本《余姚邵氏宗谱》在北京图书馆、中科院历史所、北京大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学、吉林大学（二部）、浙江图书馆（二部）、杭州大学、山西社科院、美国等处各有收藏。而递修的民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》十八卷贻编七卷首一卷二十六册，北京图书馆（三部）、中科院历史所、人民大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学（缺贻编卷一）、吉林大学、哈尔滨师大、四川图书馆、余姚梨洲文献馆（三部，其中一部缺卷11，一部缺卷12）、山西社科院（缺一册）等亦均有收藏。

虽说《余姚邵氏宗谱》存世较多，我又是邵友濂的余姚同乡（按：后余姚划出姚北地区归拨于慈溪）但这一部到我手上，却也是不容易的。话说2002年秋，余姚城内一个叫小辉的旧货商找到了我，说有一部《邵氏》家谱，只是现在到他手上的，只有第一册，问我多少钱能要。谱没见过，价自然不好多说，何况我与小辉并不相熟。小辉做事够辣，拿到第一册后，与我谈价未果，又与原物主谈，因为价压的厉害，人家不肯，要他把第一册还出来，他就把这一册拆散，只还了人家半册，本来完完整整好好的一套谱，现在成了残谱，如何卖得出好价？原物主斗不过他，只好把谱低价给了小灰。小辉拿到了谱，又来找我，说人家要把谱以150元一册的价让给杭州人，你如果能加点，让我有点利润，我就帮你把谱拿下来，因为我把第一册扣下了，他不敢不听我的。那时我还不知道小辉是啥样的人，加上他在前几天确实说过第一册就在他的手上，这么一说，我就信了，因为是本土的家谱，可遇而不可求，高一点也正常，就要他想办法拿过来。当天晚上谱就到了我的手上，第一册的装订线明显不同，是用的棕色细线，应该是裁缝做衣服的那种。事隔月余，在宁波范宅古玩市场，我又用60元的价配到了家谱的原置谱箱，我问那卖谱箱的，里面的谱呢？他就一五、一十的跟我讲来，才明白小辉之果辣，真令人佩服得一塌糊涂，自叹不如。

当然，那时的价不能与现在相比，何况台湾第一、二任巡抚刘铭传、邵友濂的家族家谱共藏一处的，除我之外，别无分店，还是有理由得意一下的。

后来，我还在余姚城郊的一个旧货商家中，看到过一部民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》，缺了十册，还存十六册，有二片谱夹。人家要价并不高，但这十几册谱实在是蛀得厉害，手还没摸就觉得毛骨悚然，后来就没有要。

《近现代名人小传》上册 262 页： 邵友濂：字筱村，杭州人，尝随曾纪泽使节至英俄，荐擢道员，历官至台湾巡抚。乙未命偕张荫恒行成于日，日人拒之。移湖南，至未任，乞休归，卒。友濂精密，为纪泽所称，而实无才。官台湾日，颇受制武弁，故台防军士之骄为各省所未有。一夕，方演剧晏客，突有人登台，摔一仱下，亟问此何人，左右对曰，省防某领统子也，仱为所喏，而中道事他人，久欲杀之，不可得，今闻在此，特摔之去，不取污抚署地也。友濂默然。越日，是仱死，通衢间身分为五矣。予在台日，闻诸胡缉之，盖所目睹也。

　　创新和改革在现在这个社会中一直处于进行时当中，就连父母给孩子起名字也是一样的在不断的推陈创新，那么下面我为你讲解翁姓的男宝宝该怎么取名，欢迎阅读。

1、以吉祥取名

吉祥的含义广泛，包括健康、长寿、光明、幸福、美好等一切良好祝愿，因此，吉往今来，不管社会地位、文化程度，人们都喜欢大吉大利、吉祥如意。以“吉”取名者很多，如石保吉、张惟吉、逄吉、崇吉等。除吉字外，还有“亨、通”等之类的字取名，如汉代学者王通。

但不管以什么方法取名，都必须符合其命理四柱八字用神五行，否则只会破坏命局，轻则致祸破财，重则遭殃亡命!特别是对于一些特别格局：如从旺、从强等命局，尤其重要

　　2、以长寿取名

希望长寿并不是希望永远不死，所以它是一种比较现实的态度，取名时常表现出这种意愿。历代以寿为名者不胜列举。如汉代的韩延寿、魏晋时的陈寿、明代的陆万龄、情代的胡永年等等。

3、以颜色取名

有用颜色、色彩等取名的，其中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--青、土--黄，如李白、王红、张二黑等。

4、以排行辈序取名

与兄弟姐妹之子女名字联络取来考虑，家谱中排行的字辈是什么一定要连取来取名。除按“字”辈排行外，还有以古代人用的伯仲叔季顺序为排行的，其中伯为老大、仲为老二、叔为老三、季为老四。除了以上介绍的取名方法外，还有许多的取名方法：如以花木取名、以山河取名、以五格取名、以三才取名、以季节取名，等等。

5、以自励取名

自励取名法是命名者往往专门警戒自已在某方面的行为、走向，有特定的环境条件。这一点在革命先烈、前辈的名字中显得很突出，他们的取名形式很值得借鉴。以自励取名，能时时督促自已改掉毛病。

6、以豪放取名

以豪放取名，自古就有豪迈气概，首先表现在以社稷为已任，立志做个安邦定国的人物。如西汉的韩安国，赵广汉等。取名方法十四：以暗寓取名如今取名俗气的原因之一是太露、太显，如张伟，风英等，这些最常见的名字，往往是一览无遗，缺乏使人回味的余地。如有可能，不妨用暗寓取名，当然这需要点文字功夫。如宋元初诗人、画家郑思肖，他名“思肖”就是“思赵”，他的居室名为“本穴世界”，把“本穴”重新组合就是“大宋”。

翁姓男宝宝取名霸气的名字

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翁姓男宝宝取名100分的名字

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