作者：袁明辉纂修族谱，古时祖先将其重要意义高度概括为“敬宗收族”。“敬宗”当然是尊敬祖宗，“收族”，除有不遗漏每一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，团结全体族人，使大家处於同一价值观念之下。不成文的规矩：族谱宜三十年一修。修谱，是一项系统工程。要修好一次族谱，我以为有三个方面的工作要做好：组织、经费、编辑。下面，我结合自己在一九九四年忝任萍乡市潭塘袁氏六修族谱主编的一些心得体会，分别从上述三个方面叙述之。需要指出的是，我是上世纪八十年代的一名普通农村高中毕业生，自然才疏学浅，我族只有一千多人，不能算大族。我现在以我主编族谱的经验谈论，确有不自量力和以偏概全的嫌疑。但我仍然而为之，原因在於我觉得现在缺少一部修谱专论，特别是结合新时代现实的可具操作性的专论。再，我接触了现在修的不少族谱，其中存在很多问题，也使我感觉到有必要写一篇专论，以期规范。我的水准不高，但可以抛砖引玉，大家共同完善，所以，我也就不怕献丑了。 一、组织组织，实际上是组织者和组织实施的统称，通俗地说，就是由谁来倡议修谱，谁来组织修谱，采取什麼样的措施保证修谱能顺利完成。解放前，组织修谱的是家族。为著说明家族的概念，我在这裏要多费一点篇幅讲讲家族。家族是一个泛指，也同时特指这个家族的权力机关，或曰宗族，或曰祠堂。这个权力机关不一个是一个常设机构，它也许是一个议事机构，以祠堂作为议事地点（办公地点），由族长召集，各房份代表和知名人士参加的一个非常设议事机构。家族一般都有固定资产和流动资金。固定资产一般是田产、林产、塘产和房产。而流动资金的来源则是固定资产所产生的收益（如田租、房租）以及族人的捐献。所以，家族是有一定经济来源和收入的。它的支出主要是办公费用（维持宗族祠堂的正常运转）、祭祀、修谱、资助品学兼优但家境贫寒的子弟上学等等。家族的职责是处理和协调全族之内的宗族事务，族长的权威是很高的。家族的权力很大，有时甚至兼具司法机关的一些职能，对族人的不良行为有处置权，最严厉的甚至可以处其死刑，如沉潭、火焚、窖闭等都是很严厉和残酷的。行政司法机关对此亦不干预，因为家族的这些行为维护的是封建的等级制和伦理道德，而这些伦理道德在当时是主流的意识形态，它对维护社会稳定，提倡中华民族传统文明有著积极的意义。但家族所奉行的毕竟是封建伦理道德，在一定程度上它扼杀了人的创造性，岐视妇女，从根本上维护妇女对男人的从属性质。对於这些，无论政治家还是文学家早有足够的评论，我则不必多言。修谱一般有倡修。倡修者或为族长，更多的是在政治、经济上有一定发言权的杰出人士，也有对宗族事务非常热心的人。既有人倡议，家族就开始组织：不外是召开各房份代表会议，筹措经费，确定编辑班子，印刷班子等等，然後是调查、编辑、汇总、成稿、印刷。谱成之後，一般都要大摆宴席进行庆祝，全族人参加，称之“做谱酒”。应该指出的是，旧时修一次谱，花费是非常巨大的，有些家族就是因为修了一次谱而倾尽族产，甚至举债。上面说的是往事。解放後，因为宗族位列“三座大山”，也为著社会安定，更因为意识形态的根本性变化，宗族和修谱一直是被政府严禁的，不但不能修谱，旧的家谱还在抄、烧之列。很多人为保存一部家谱，费的心思，担的风险已非现在的年轻人可以想像。重起修谱风潮是台湾开放老兵赴大陆探亲政策之後，台湾人回来後，很重视家谱，也从资金上给予大力支持，这就使修谱有了必要性和可能性，政府在政治上的不断开明，学术界以族谱作为研究资料等因素，亦造成了政府对修谱“不提倡，不反对”的局面，於是，各族修谱之风潮骤起，这一时间，在一九八○年代後期，到一九九○年代达到顶峰。新的时代必然有新的特点，现在，宗族已无实存的机构，那麼如何组织修谱呢？依然得有倡修。每一件事的缘起总得有热心的人提议。我粗略作了一个总结，现在的倡修者，首先是宗族事务的热心者居多，其次是本族中德高望重的长者，然後是经济较富裕的族人和在政界有一定影响力的族人。既然已经有人倡议，召开筹备会议就显得很有必要了。参加筹备会议的人员一定要具有代表性，首先是各房各份要有代表，其次是各地要有代表，再次是注意吸收各届的知名人士，尤以政、经为重。筹备会议要产生的成果应该是二项：第一，统一思想，确定族谱一定要修；第二，成立纂修族谱委员会（理事会），选举负责人。这个委员会（理事会）就是此次修谱的组织者。委员会（理事会）的负责人，或曰主任，或曰理事长，举足轻重，他应该是一位德高望重的长者，辈份高，说话比较有影响。这裏一般有二种情况：第一种情况是这位元长者本身工作能力就比较强，那麼，由他负责班子的工作是很适宜的。还有一种情况，这位元长者虽然辈份高，全族人也很尊敬他，也非得选他为主任（理事长）不可，但他的身体状况、工作能力、知识水准似乎不能胜任这个工作，这个时候可以考虑选举一位工作能力很强的执行主任（理事长），由他来做实际工作，这样，既照顾到了情绪，工作也有人抓了。修谱班子确定了以後，必然是要定期或不定期地开会议事了。主要的任务有以下几项：第一，确定以主编为首的编辑班子；第二，筹措经费，并确定开支范围和标准；第三，组织协调普查工作；第四，组织审查族谱草稿；第五，印刷；第六，发谱，并组织庆祝活动。在日常组织管理之中，组织者会遇到很多困难和很多意想不到的情况，如经费不足，如寻根不顺利，如有族人不愿意参加修谱……凡此种种，需要组织者以热心、细心、耐心和高超的工作艺术，良好的协调能力去解决。在修谱的组织工作中，最重要的是二件事：首先是筹款，因为这是修谱的基础和最重要的保证，这一点，我会在下一部分有详细论述；其次是协调，因为修谱委员会（理事会）的成员来自不同地区，各自的地位、身份、能力、性格、审美观、文化程度、热情等各个方面有很大的差异，全族的应修人员认识水准也不一，这需要负责人首先要团结、协调好修谱班子，然後依靠全体族人，以自身的热情带动整个班子和全体族人的热情，修谱才会善始善终。修谱的最终成果是编纂出族谱。所以，组织者最关注的莫过於编辑，为此，组织者要尽全力支持和配合编辑的工作，尊重编辑，不干涉他们的工作，尽量为编辑们特别是主编创造一个良好的工作环境。 二、经费金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。经费问题含有三重意思：经费的筹措、经费的开支、经费的管理。先谈开支。修谱当然要花钱，开支的范围大致有以下几项：１、印刷费。主要是印刷族谱的费用，这是修谱中最大的一项开支。２、办公费。包括修谱委员会（理事会）日常开支、列印费、宣传费、通讯费、水电费等。３、差旅费。主要是外调人员赴外调查族人基本情况和编辑出外查询资料所发生的费用。４、伙食费。主要是倡议修谱、集中议事和发谱、祭祖时聚餐的开支。５、人员工资。这项开支可有可无，主要是看大家议事时怎样决定，如果大家认为为修谱是对宗族尽爱心，无需报酬，这项费用即可不支出。它主要包括支付给修谱委员会（理事会）成员、编辑、普查员等的报酬。６、其他。我之所以先说开支，是因为大家要清楚修一次谱大概要花这麼一些钱，据此来做一个预算，到底需要多少钱，从而为筹措经费提供依据。经费从哪里来？不外以下几个方面：捐助：这是修谱的最大经济来源。捐助者当然大都是本族中经济比较富裕的。各族修谱总会有少数几个热心的族人首先站出来捐款，组织者要注意对这种行为给予足够的表扬和鼓励，树其为榜样，大力宣传。然後在此基础上对全体族人的经济状况进行摸底，这个底一般是好摸的，因为修谱委员会（理事会）的成员本就是各地、各房份的代表组成的，他们当然会熟悉本地、本房份族人的经济状况。拟出一份经济状况较好的族人名单，然後发请柬召集他们开会，鼓励他们为宗族献爱心，为此次修谱伸出热忱的双手。开这样的会，要注意策略和方法。首先，受邀请者一般都是经济比较富裕，有一定社会地位的族人，所以，接待要热情、周到，但不能奢华；其次，会前要与几个比较有影响力的受邀者充分沟通，请他们作一些宣传，多讲鼓动的话，而且，要求他们捐款的数目尽量大一点，以此来带动全体受邀者；再次是要大力宣传和赞扬捐款的族人的善举，人家给了你钱，你要尽量给人家以名。人丁费：委员会（理事会）可以开会议一个标准，规定凡为入谱物件的族人每人缴纳一定的费用。标准不宜高，以每人五～二十元为妥，也可以分出男丁、女丁不同的标准，如果捐款的数目比较大，足以支付修谱的开支，这项收费当然可以不收。售谱收入：即向族人征订族谱，拟定一个价格出售。应该注意的是要鼓励各家各户都拥著族谱，所以，价格要大大低於印刷的成本价。也同样，如果捐款的数目比较大，则可改为每户免费发放。从上述的收支来看，经费的筹措应本著度支量收的原则。在资金的管理和使用上，一定要有严格的规章制度和财务纪律，完善开支计画、经手、审核、审批几道程式，定期公开明细帐目，让全体族人和捐款者放心。有些地方的修谱就是因为发生了收入不入帐、不按规定开支、不公开帐目等行为，从而导致族人有意见，以至修族中途夭折的事情发生。修谱结束之後，通过决算，经费一般都有盈馀。这批钱数量不一，各族也有不同的处理方法，大致如下： 设立“助学基金”、“敬老基金”、“济贫基金”等； 修祠堂、修祖坟、祭祖； 追加修谱人员报酬。 三、编辑一次修谱，重点是编辑，关键也是编辑。编辑应该是有一个班子的：主编一人，副主编若干，编辑若干。担任编辑，特别是担任主编的人，应该在古汉语、文笔、民间习俗方面有一定的基础。主编是编辑的核心，他应该负责全盤编辑工作，对各位编辑作出分工，对整本谱要构思一个整体思路，制定一个完整的计画和一个切实可行的工作步骤。（一）编辑步骤：１、通读老谱。首先要对老谱，特别是上一届老谱要仔细地阅读，摸清楚老谱的格式、风格，对本族的历史源流和支派世系有一个大致的瞭解。２、绘制世系图。也就是将上一届老谱上所载的人员按辈份全部画到纸上，一辈一辈用线连起来。这项工作比较浩繁，但也很重要。因为你只有画完了世系图你才可能对老谱所载人员的房份、辈份有一个清晰的瞭解，更重要的是，你在普查时不会遗漏人员。画图用的是一卷很大的绘图纸，画很多横线分若干格（老谱有多少辈就分多少格），每格（横行）都写上这样的字辈；小方框中左边的字表示谱名，如“庇蕃”、“茂钧”、“养乾”、“养元”；右边是字或名，比如庇蕃，字福荫；茂钧（克诚）方框後括弧内的“普蕃３”，表示茂钧是普蕃的第三子，过继给庇蕃做儿子。把这些名字连结起来，就是一辈一辈，庇蕃子一：茂钧，茂钧子二；养乾、养之。画好了整个图後，在普查现有人口时，你心中就很清晰了，比如你要求普查员去养乾家、养元家……以後在编排齿录时也不会发生次序上的颠倒。３、普查。普查就是将上一次修谱还在世的族人、上次修谱後到本次修谱时出生的族人进行全面细致的调查。普查包括哪些内容呢？下面是我设计的一张普查表格：ＸＸ袁氏Ｘ修族谱普查表总编号：分类编号：字辈 谱名： 字： 号： 行：住址： 县（区） 乡（镇） 村（街） 组（居委会）父亲： 谱名： 字：出生时间： 年月日时逝世时间： 年月日时葬於 年月日时 山 形 向工作单位：文化程度：职务：职称简历配偶姓名：岳父姓名：地址：出生时间： 年月日时逝世时间： 年月日时葬於 年月日时 山 形 向工作单位：文化程度：职务：职称：简历子：女：备注资料提供人（签名） 年 月 日普查中，不是每项内容都是必填的，需要注意的是，第一行的“谱名”，普查对象如果是老谱已载人员，当然应该填写，如果是老谱之後出生的人员，就不能填写，谱名待普查结束後统一安取。４、整理普查资料。根据每一份普查表，撰写每位族人的条文。在整理普查资料时，要注意为族人安取谱名。每个家族都有自己独特的字辈，同一辈份的人取一个相同的字以示标志。这些作为辈份的字，连起来一般都是一首诗或格言警句。依照字辈取的名字，叫做“谱名”。每个人出生之後，父母都会为你取一个名字，或乳名，或长大以後的学名，这个名字也是你在日常工作当中的标志。每个人的名字或体现了父母的意志和审美观，或体现了自己的审美观，五花八门，各式各样，如果仅仅根据这些名字，你无法判断同族中人的辈份，所以，谱名便应运而生了。具体的做法是：同一辈份取这个相同的字，另用一个不同字组成谱名，他日常使用的名字作为名或字。谱名应由主编统一安取，这样就不会发生重复的现象。当然，有些人向主编提出他希望取一个什麼样的谱名，只要不重名，不发生冲突，一般主编是可以满足他的这种要求的。还有另外一种情况，有些人出生後取的名字，本就是依据字辈来取，那麼，取的人多了，就会发生重名的现象。比如我族“茂”字辈，取“茂发”的有十几个人，他们也没有别的名字。在修谱时，你又不能改他的名字，那怎麼办呢？一般遇到这种情况，就要采用同音字替代，替代的原则是老谱已取的不改，改动修老谱时还未出生的，同样都是在修老谱之後自取同一名字的，改年轻的，不改年长的，以此类推。５、确定老谱内容的取舍范围。解放前的老谱一般有序言、历次修谱序言、历次修谱人员名单、家规家训、坟山图、祠堂图、祀仪祀规、历史资料、艺文、跋、後记、齿录（即人口资料）等等，各族各次修谱不尽相同，但大致如此。老谱的这些内容可以不全部录入新谱，孰留孰舍，主编要有一个基本态度，然後提交修谱委员会（理事会）讨论决定。６、整理老谱内容。老谱内各篇文章，全部是竖排、繁体字，没有标点符号，已经不能适应现代人的阅读习惯。我们要将决定留下来的所有文章进行整理：繁变简，加注标点符号，改正其中的错别字、异体字。７、搜集资料，撰写源流考。每族都有自己独特的世系源流，主编应根据老谱所载源流，搜集和参考近代本氏源流的研究成果，尽量将本族的世系源流考证详细和清楚，可单独成文，亦可列入序言之中。８、撰写《序言》。每次修谱都有一篇序言，序言很重要，它几乎是一部谱的象徵和门面，它反映了该次修谱的指导思想和价值观念。序言撰写者一般是主编，但也可以请本族德高望重或学识渊博的人士撰写。９、编定所有内容，初成文稿。编排的次序名不相同，但大致如下：序言（这是一定要放在最前面的），历次修谱序言，源流考证，本次及历史修谱人员名单和基本情况，捐款人名单及金额，凡例，历史资料、字辈排行、齿录、艺文、跋、後记、附注。10、审稿。审稿一般由修谱委员会（理事会）召集组织，邀请相关人员对草稿进行审核，一旦审核通过，即可定稿。11、印刷发谱。上述是编辑的基本工作流程及内容。当然，各族都有自己不尽相同的情况，当然应该根据自己的实际情况来决定工作顺序及内容。上述的工作步骤也可同时进行，次序也可颠倒，并无成规。（二）齿录“齿录”本来是一个书面语言，是“录用”的意思。但在族谱中，它指的是人口资料。我的理解，“齿”，本意牙齿，引申为人口，“录”意记录，连起来就是记录人口资料的意思。齿录是族谱的核心，我们修谱就是要为了记录每一位元族人的基本情况。那麼齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？兹举我族四例：例一：１０１伟延次子家佐 字瑞和。清同治八年（西元一八六九年，已巳）九月二十七日卯时生，一九一五年（乙卯）正月初一日子时殁。葬漆家屋场凤形甲山庚向。配张丁娘 灯芯桥盛立公女。清光绪三年（西元一八七七年，丁丑）三月初十日吉时生，光绪二十七年（西元一九○一年，辛丑）七月初七日未时殁。葬双园裏附家暄冢癸山丁向。子二：道蕃；遵蕃（出为家暄嗣）女一：戊秀，适钦升一图六甲杨田万。这是家佐的齿录。第一栏“１０１”是“家”字辈编号；第二栏“伟延次子”表示家佐是伟延的第二个儿子，说明“身之所出”；第三栏“家佐”是他本人的谱名；第四栏是家佐的基本情况，其中包括他的字（实际上就是日常大家称呼他的名字）、生卒时间、葬所志向，关於生卒时间的纪年方法，有庙号、西元、干支，老谱中只有庙号和干支，我们现在一定要加上西元，三种纪年方法可以一并使用，以便相互对照。第二行，是家佐妻子的齿录。第二栏“配”，表示这是家佐的妻子。应该注意，不是所有的妻子都称“配”，“配”只指那些已经去世且没有改嫁的妻子，如果修谱时妻子还在世，叫“娶”，已经改嫁或离婚、出走的也叫“娶”；第三栏是家佐妻子的姓名，叫张丁娘；第四栏，首先是张丁娘的基本情况，与男丁不同的是，外娶媳妇首先要注明她的父亲姓名和娘家所在地，以示根源和尊敬，然後同样是生卒时间、葬所志向。其次，在妻子之後，列出子女。比如本例家佐和张丁娘育有二子一女，二子中，次子遵蕃出继给家暄做儿子，所以括弧内注明“出为家暄嗣”，那麼在撰写遵蕃的齿录时，就只能写“抚家佐次子为嗣”，然後是女儿，首先要写清楚女儿的名字，是戊秀，然後是注明她出嫁给了钦升一图六甲的杨田万为妻。例二：５５起蕃之子茂矩 字继儒，号季儿。江西冶金学院毕业，高级工程师。现任萍乡钢铁厂品质管制处处长。一九四二年（壬年）十二月十八日寅时生娶洪叶青 排上石甲坊小山田相才公女。一九五○年（庚寅）十月十四日申时生。子二：养邈；养遥女一：洪滔；（待字）例２是茂矩的齿录。第一栏“５５”是“茂”字辈的编号，第二、三栏意思与前例同，第四栏内，注明了他毕业的院校名、职称、职务、字型大小、出生时间，他的妻子洪叶青，由於在世，所以注明“娶”，女儿洪滔括弧内的“待字”，是“待字闺阁”的简称，表示还未出嫁。例三：１２２太蕃之子茂仁 字兴隆。一九一九年（乙未）四月初十日亥时生。配杨茂兰 礼万公女。一九三○年（庚年）九月二十七日亥时生，一九五四年（甲午）十一月十三日寅时殁。葬漆家屋场凤形。女一：秀萍，适野鸡冲杨文成继娶贾秋连 登官文祥公女。一九二六年（丙寅）七月十一日戊时生。子二：养攸；养久女一：宪南适高坑李正启。例三有些不同，因为茂仁先後有二位妻子，前妻杨茂兰去世後，他又娶贾秋连为妻，所以称杨茂兰为“配”，因为她已去世，称贾秋连为“继娶”，因为她还在世。二位妻子各育有儿女，前妻育有一女，後妻育有二子一女，那麼在撰写齿录时特别要注意子女各随生母之後的原则。例四：１８４业蕃赘婿茂笃 姓颜名思田。一九四四年（甲申）四月十三日亥时生娶袁秋连 一九四七年（丁亥）七月十六日辰时生子三： 颜忠群；养年；颜根华女一：国珍（待字）。例四与前三个例子则有更大的不同，因为茂笃他并不姓袁，而姓颜，他是业蕃入赘的女婿。根据现行的《婚姻法》，男到女家落户、入赘，完全合法，他当然也应该视为本族之人。不过，在撰写其齿录时，除统一编有谱名之外，还应该注明人家的原本姓名。他的妻子袁秋连本就是本族之女，当然不必再注明她是何地何公之女。他们育有三子一女，根据他们之间的协商，长子、三子随父姓颜，次子、女儿随母姓袁，那麼，我在撰其齿录时，首先将他们的四个子女名字全部标出，但到撰下一辈“养”字辈的齿录时，他的长子、三子就不再编写，因为人家姓颜，不是你袁氏的人。上述四个例子，基本上全貌说明瞭齿录的撰写原则、格式、内容。综合一下，用文字表达於下：１、谱名之左，用小字标明“某人第几子”，说明身之所出；２、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；３、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；４、於母之後，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其後加括弧注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之後加括弧注明“出为XX嗣”，子女受继於人，亦在此子女之後加括弧注明“抚□□第几子为嗣”；５、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“□□赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之後注明其姓名，但不另撰其齿录。（三）体例和格式１、体例：族谱大致有二种体例：欧体和蘇体。二种体例，并无原则上的区别，只是齿录编排上有所不同。欧体适合於房份较多，人口较多的情况。它的原则是“五代一提”，具体做法是，在齿录前画出世系图，以备检索。然後在编排齿录时，根据房份支派，将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支，再编另一支的五代，编写了这五代，再编下一个五代，以此类推。蘇体适合於房份不多，人口较少的情况。它的原则是“一辈一辈”。具体做法是：从第一世起，将所有同一字辈的人先後排列，再第二世、第三世……以此类推。二种体例，各有所长，各有所短。欧体，使人对自己的近亲的瞭解比较明瞭，蘇体对自己的同辈的瞭解比较明瞭。我曾经作了比较，认为现在修谱，采用蘇体为宜，但在采用蘇体的同时，也应注意吸收欧体的长处，可以在齿录编排时详细注明房份支系，可以起到合二为一，优势互补的效果。无论欧体还是蘇体，强化检索系统是关键。编辑应在族谱的目录、书眉等地方详加标注，使阅读者能顺利地找到他所需要的资料。２、格式族谱的格式应符合现代汉语的要求。首先在印刷上，应采用横排，简化字，当然，如果需要照顾海外，特别是台港澳族人的习惯，经过众族商议同意，也可采用竖排、繁体字，其次，语言、语法、标点符号也应符合现代汉语的规范。关於格式问题，有时会有争论。我在主编族谱时就碰到了这个问题，有些族人坚决要求采用繁体字，还有极少数人要求竖排，态度很坚决。我问他们为什麼，他们也说不出更多的理由，只是反复强调那样才显得有学问，我当时有点啼笑皆非，但还不能笑，只能作很耐心的解释工作，向他们说明学问的高低不在形式上，而在内容上，谱不是用来显摆的，而是用来阅读的。反正费了很大功夫，但主要还是由於我的坚持，争论才不了了之。（四）女儿入谱问题这是计划生育政策带来的一个问题。女儿能否入谱，并不是指女儿可不可以修入族谱（历代修谱，女儿本就记录在内了），而是指女儿能不能够作为本族的传承之人。之所以说这是计划生育政策带来的一个问题，因为这在以前并不成为问题。某人无子只有女儿，他当然算是“绝代”了，但这种情况不多，因为过去生育子女不受限制，而且，一定继续生，到生了儿子为止，“不孝有三，无後为大”，你不要以为这个无後是没有後代，它特指没有儿子。没有儿子，意味著断了香火，不能以子传子，子子孙孙了。从一九七○年代，特别是一九八○年代政府开始推行的计划生育政策作为二项基本国策被强制推行，特别是在城市，一对夫妇只能生育一个孩子，这样独女户的情况就多了起来。我本人就只有一个女儿，估计这辈子也不可能有儿子了。也正因为如此，很多人，特别是只有女儿的人就提出，女儿也可以作为传承之人。我的看法是，尽管无奈，尽管可以理解，但还是不行。族谱说到底，是父亲氏族的一个产物，它有它一定的规则和标准，它一定只能是以子传子，子子孙孙。这倒不是歧视妇女、男女不平等的问题，而是只能如此。反过来如果现在是母系社会，你也只能采取以女传女的标准，不然的话，就会乱。也就是说，你只能采用一个标准。打个比方，我只有一个女儿，女儿当然姓袁，她长大以後，与一王姓男子结婚，结婚之後生了一个儿子，姓王。如果我坚持要将我的女儿、女婿、外孙修入我袁氏的族谱，那我这个外甥是不是应该改姓？你要求改姓，他的爸爸、爷爷会同意吗？再如果此时王氏同时也修谱，那我的女婿和外孙修不修？所以，女儿入谱的问题没有办法。倒是有一种情况是可以变通的。那就是如果女儿、女婿育有二子，他同意一个随父姓，一个随母姓，或者虽只有一个儿子，但他们同意随母亲姓，那麼这个时候就可以采用入赘的方式叙其齿录了。但如果计划生育政策不放松，这种情况也会很少出现。组织、经费、编辑只是修谱的三个不同侧面，其实紧密相连，合为一体的，不应人为割裂。我从这三个方面分而论之，是为了思路更清晰。短短一篇文章，不可能概括修谱的方方面面，每一个点滴。各族修谱都有其独到之处，不必局於此篇之论。而且拙文肯定有漏洞百出之处，还望读者不吝指教为感。二○○六年五月三十一日於佛山返回列表

本文以我儿子所在的英国小学为例，主要介绍一下英国二年级学校在学习科目方面的教学大纲，供国内外的家长和教育者们参考。课外活动方面，将会在另一篇文章里面分享。

这里首先简单介绍一下英国的小学。孩子4周岁正式进入学校的学前班；5周岁上一年级；11周岁时六年级结束，升入中学。大部分小学有幼儿园，接受3周岁的孩子。多加一句，0-3周岁之间，要么妈妈自己在家带孩子，要么孩子被送往全天私立幼儿园。

英国的学年从每年9月份开始，共三个学期。秋季学期，9月至12月；春季学期，1月至3月；夏季学期，4月至7月。以我家孩子的学校为例，学校每天8:10开门，学生可以进入学校，最晚8:25；中午在校吃饭，半个小时吃饭，半个小时玩耍；下午3：45放学。根据孩子的兴趣，家长也可以给孩子报取一些兴趣班，有的会占用午间玩耍的时间段，有的是在放学后的一个小时里。

我的儿子目前在二年级，2018年9月初刚开学时，学校开了家长会，目的是让家长事先了解二年级的孩子们在学校会学些什么、做些什么，并发了一本简要的课程大纲。这个大纲是他们学校制定的，每个学校的大纲可能都会略有不同，但都是在英国国家的教学大纲基础上制定的。

大纲里科目包括英语、数学、科学、艺术、音乐、体育、地理、历史、计算机、现代外语、个人、社会和健康教育、宗教知识和老师评估。这份教学大纲很全面，虽然乍看很多内容，但仔细研究一下，不难发现，每个学期学的内容并不是太多，而且都是在循序渐进地传授、巩固知识。孩子们每个科目大概都会有一个本子，涂涂、画画、写写，到学年结束，都可以和老师提供的年终评估报告一起带回家永久保留。

学校每天都会布置阅读作业，可能是故事书，也能是科普书。每天，学校老师会和孩子一起读书，可能就几页，但是日积月累，就会很多。读书过程中，老师会问孩子各种各样的问题，并解释书中生词汇的意思，并且会在专门的读书记录本上写评语，然后留作业回家读几页；父母需要在本子上写评语并签字。每个孩子的书都是不一样的。有的书厚一点儿，几天读完；有的书薄一点儿，一天就可以读完。

单词拼写作业，每周一次，周四留，周末做，下个周四课上听写。每周12个生词，每个生词书写三遍，选取三个词造句。

数学作业，每周一次，大部分都是孩子实际运用在学校学到的知识，比如，在家里寻找各种2维或3维形状的物体，记录到老师发的一页作业纸上，并认真观察找到的物体有几条边、几个面等。

孩子尽管才只有6、7岁，但在这些科目的学习中，还是学到了很多东西。比如：

• 这个学期的地理课题是海洋，某天晚上睡觉前儿子跟我说世界上有几大洋、哪个最大、从英国到美国会飞过哪一个等。

• 上学期，学探险家，经常会问我是不是知道他们，还会给我讲一些他们的故事。

• 前几天在公园里踢球结束了，准备回家，我问他，同样的力量踢球，为什么球在马路上比在草地上跑得快？他告诉我，那是因为在草地上Friction摩擦力大。他知道Friction摩擦力这个词，让我很惊讶，问他从哪里学来的这个词，他告诉我，是上学期的科学课上学的。

英语

秋季学期

• 阅读理解和独立写作

• 书写：继续练习草写体

• 语法：句子开头首字母大写，句尾采用句号

• 造句

• 26个字母的顺序

• 词汇类型：名词、动词、形容词

• 拼写规则和常用词汇拼写

春季学期

• 继续拓展独立写作的能力

• 诗歌 • 指令

• 故事情节和人物

• 运用草写体

• 语法

• 基本的标点符号

• 事件发展顺序

• 加强对词汇类型的认识：名词、动词、形容词

• 拼写规则

夏季学期

• 独立书写各种类型的故事

• 拓展叙事风格

• 运用故事情节

• 事件发展顺序和人物特征

• 所有的书写都要求采用草写体

• 语法

• 加强问号和感叹号的使用

• 逗号和时态

• 拼写规则

数学

秋季学期

• 100以内数字的位值

• 数字排序

• 认识奇数和偶数

• 熟练掌握10以内加减法

• 拓展对逆运算的理解

• 乘法表：10，2，5和11

• 常见2维图形

• 加强对钱和时间的认识，包括整点、半小时、15分钟

• 应用题

• 数据处理

春季学期

• 熟练掌握20以内加减法

• 延伸加减法至更大的数字

• 加减两位数的方法

• 1000以内数字的位值

• 加强对逆运算的理解

• 乘法表：9，3，4 • 常见3维图形

• 长度测量 • 真实生活中钱和时间的应用

• 应用题

• 数据处理

夏季学期

• 采用各种方法进行心算

• 巩固两位数的加减

• 加强对1000以内数字位值的理解

• 巩固对逆运算的理解

• 巩固乘法表，并运用在应用题中

• 巩固常见2维和3维图形

• 重量和容量的测量

• 真实生活中钱和时间的应用

• 应用题

• 数据处理

科学

秋季学期

• 宇宙

• 受力和移动

春季学期

• 变化和分类

• 脊椎动物和无脊椎动物

夏季学期

• 栖息地

• 材料

• 电

艺术

秋季学期

• 基本的绘画技能：尝试各种绘画材料和方法 – 学生随机选择和老师指定

• 蜡笔画：学生自由涂画和跟着老师学画

• 粘土模型：采用粘土制作模型

春季学期

• 探索全世界各个国家和地方的绘画

• 拼贴画：尝试对材料进行各种改变，比如折叠、打褶、撕碎 • 绘画技能：根据对和图案的观察进行绘画

夏季学期

• 观察绘画：根据观察，精心涂画

• 3维纸模：对造型和构造进行探索

• 探索各种不同的绘画技能

音乐

秋季学期

• 认识大调音阶的1、3、5音符，并运用到唱歌里

• 运用大调音阶的1、3、5音符进行简单的识谱唱歌

• 班级晨会曲目

• 打击乐模式

• 聆听高音

• 音乐和动作游戏

• 圣诞音乐会曲目

春季学期

• 运用大调音阶的前5个音符识谱唱歌，音符认知游戏

• 班级晨会曲目，动物儿歌

• 打击乐和编钟活动

• 聆听“狂欢的动物”之歌，感受如何通过声音表达意境

夏季学期

• 学校低年级音乐会曲目和编舞

• 学习认识高音音符

• 学校晨会动物儿歌

• 打击乐和编钟活动

• 认识乐队里的各种乐器

体育

秋季学期

• 足球

春季学期

• 橄榄球和曲棍球

夏季学期

• 板球和田径

地理

秋季学期

• 亚马逊热带雨林

• 认识亚马逊热带雨林的家庭生活方式，并与自己的家庭生活方式进行对比

• 地图

春季学期

• 水：海洋和河流

• 介绍地图集

夏季学期

• 高地和岛屿

• 海边的物理特征

• 化石

历史

秋季学期 - 课题：探险家

• 地球是平的吗？

• 探险家的历史

• 马可·波罗 1254-1324

• 克里斯托弗·哥伦布 1451-1506

• 16世纪航海路线和危险

• 弗朗西斯·德雷克 1540-1596

• 海上的都铎生活

• 都铎王朝的水手

• 第一艘贸易船

• 詹姆士·库克 1728-1779

• 南极探险家罗伯特·斯科特 1868-1912

• 探险家小结

春季学期

• 时间

• 证据

• 家谱

• 交通工具的历史发展

• 名人及其发明

• 皇家国家救生艇机构

夏季学期 - 课题：著名事件

• 瘟疫

• 伦敦大火

• 塞缪尔·佩皮斯

• 伟大发明

• 托马斯·爱迪生

• 路易斯·巴斯德

• 蒂姆·伯纳斯-李

• 历史上著名的海边景点

计算机

• 计算机科学：理解什么是算法以及是如何运用到电子设备的程序里的 能够根据精确清楚的指令使用程序

• 创建和调试简单程序

• 运用逻辑推理预测简单程序的性能

• 网络安全：安全地、尊重他人地使用技术，保护个人隐私

• 信息技术：有目的性地创建、管理、存储、操作和检索数字内容

• 认识学校以外信息技术的常见用途

现代外语：法语

• 介绍自己

• 字母

• 交通工具和旅行

• 房屋和花园

• 单词阴阳性

• 动物

• 食品和饮料

• 月份

• 天气

• 身体部位

• 城镇地方

• 数字0-40

个人、社会和健康教育

秋季学期

• 规则

• 朋友

• 我们声音的力量

• 作为榜样

• 慷慨

• 圣诞

春季学期

• 节省能源

• 非洲

• 积极正面

• 每个人都是不同的

• 家庭的朋友

• 给予

夏季学期

• 安全

• 关心他人

• 爱护环境

宗教知识

秋季学期

• 锡克教：介绍、领袖、金庙等

• 基督教：降临、圣诞节

春季学期

• 基督教：耶稣、爱、如何向别人表达爱、什么使你幸福、奉献、天堂、复活节等

夏季学期

• 基督教：不同类型的教堂、教堂内外的特征、参观教堂、教堂设计、学生自己的特殊地方、职业等

老师评估

在二年级，老师不断地对学生进行评估，为后续教学进行计划，并确保每个孩子都有适合自己的目标，从而加强他们的学习。

在学年结束时，这份评估将会递交给三年级的老师，使其对未来的学生事先有所了解。

在秋季学期和春季学期结束时，家长会收到孩子的学习进展情况，主要针对英语和数学。

在学年结束时，家长会收到一份完整的二年级评估报告。

版主的文章列表

奔跑的妈妈和幸福的娃

https://wwwjianshucom/p/5c45e1e426da

孩子们的音乐旅程

https://wwwjianshucom/p/a06c758a9450

英国小学的二年级教育

https://wwwjianshucom/p/07adcf91aeaa

孩子犯错时，家长怎么办？

https://wwwjianshucom/p/faab48e567ef

如何帮助孩子提高学习成绩

https://wwwjianshucom/p/c0d579dbb937

英国私校教育如何培养孩子

https://wwwjianshucom/p/469c0a930d50

新年愿望

https://wwwjianshucom/p/71249c3d2fbd

如何帮助小朋友学英语

https://wwwjianshucom/p/f415c8aaf0d9

妈妈的学习收获

https://wwwjianshucom/p/5cd7bed8362c

和孩子一起运动起来吧

https://wwwjianshucom/p/a3473f0e82b5

英国中学里的职业介绍会

https://wwwjianshucom/p/9324de30929b

如何培养孩子爱读书

https://wwwjianshucom/p/9467c01634b4

如何对孩子进行提问

https://wwwjianshucom/p/0f0c0b0210af

读书感悟 - How Children Fail 孩子为何失败

https://wwwjianshucom/p/04c510b3d656

如何帮助孩子建立自信心

https://wwwjianshucom/p/742924f3edd9

中英教育之我见

https://wwwjianshucom/p/06000b1dee4c

现代父母应该如何教育孩子？

https://wwwjianshucom/p/e00249da63f6

妈妈，请不要这样说我

https://wwwjianshucom/p/4bac4e2d1037

老师，润物无声

https://wwwjianshucom/p/6aadbef706b1

如何管理孩子的屏幕时间

https://wwwjianshucom/p/1e1638ea6018

爱的怀抱

https://wwwjianshucom/p/7e7b76657b53

写给十周岁的女儿

https://wwwjianshucom/p/da81b1fac3ec

祝孩子们 六一儿童节快乐！

https://wwwjianshucom/p/25428a21d477

如何培养孩子爱画画

https://wwwjianshucom/p/f19d15e6e0c8

如何让孩子度过一个充实又快乐的暑假

https://wwwjianshucom/p/bd1b2bc6c8cd

妈妈继续学英文

https://wwwjianshucom/p/366dc09be124

新学年开始啦

https://wwwjianshucom/p/19daaaee6993

周末随笔

https://wwwjianshucom/p/1b43eb24c3bf

孩子学习中的熟能生巧

https://wwwjianshucom/p/1db17681f7d2

2020 新年愿望

https://wwwjianshucom/p/a4a3daef443c

片刻

https://wwwjianshucom/p/a05ba770e38b

请发自内心地尊重孩子

https://wwwjianshucom/p/8b409a22fda6

课外班

https://wwwjianshucom/p/0d506f470a42

明天会更好

https://wwwjianshucom/p/78915e86d04e

在家的时光

https://wwwjianshucom/p/3b20cb7872b5

成长

https://wwwjianshucom/p/2bc34415b389

家谱编修本身就是一件繁杂且严肃的事情，容不得一点含糊，不仅要求资料要有完整性，对于人员，也要有一定的知识、协调、合作的要求。

在与专业续谱公司合作前，首先要做好人员准备：

一般来说，修谱要有热心于家族事务的人来提倡修谱，并且由一部分热爱家族事务的族人来担任家谱编修会成员，选出一位德高望重，并且对于家谱有所了解的族人来担当家谱编修领头羊，带领大家做好这件事。

家谱按照内容的重要性可以分为两大部分，其中最重要的就是世系部分，二就是其他。世系又分为世系表，世系图，其他包括谱序、凡例、前言、坟茔图、祠堂、字辈、传记、后记等内容。

主编需要根据人员的多少，各自所擅长的知识，来进行分配任务，也可以把任务分为几个阶段，把人员聚集起来，把内容一步步的做完。如先进行世系编修，就可以先让人员去挨家挨户搜集资料，然后汇总，整理，核查，编修成图、册。然后再进行坟茔、家族名人传记的搜集和考证，一步步的进行下去。

家谱校对，可以说是家谱编修的最后一道关卡，也是决定家谱质量关键的一个步骤。作为主编，不仅仅自己要一丝不苟，还要告诫编修人员，一定马虎不得。从文字到标点符号，到世系人名，整部家谱，全部通读，并把自己认为错的地方，不对的地方记下来，最后再次整理，改进，然后再次进行校对，直到全员都没有发现错误，就可以安排印刷了。