骆宾王下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门，骆宾王，婺州义乌人。早年落魄无行，好与博徒游。后为道王李元庆府属。曾从军西域，宦游蜀中。

及任侍御吏，又因贼罪下狱，他在诗文中则力辨其冤。出狱后，为临海县丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）时，徐敬业起兵讨武则天，他曾为其僚属，军中书檄，皆出其手。敬业失败，骆宾王下落不明，或说被杀，或说亡命，甚至说在灵隐寺为僧。

高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年（678年），入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年（680年），除临海丞，不得志，辞官。光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为其代作《为徐敬业讨武曌檄》。

檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤安在（何托）”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。

-骆宾王

陈姓族谱，也就是陈姓大家族里的子孙人等的资料汇总，也是陈姓大家族著名人士的仕履生涯的简括提要，同时也是陈姓大家族著名人生的翔实可靠而又丰富多彩的第一手史料。如同国人各大家族一样，陈姓大家族固然也是讲求等级观念的，所以，家谱中往往会对对于那些曾任高官显宦、封妻荫子、荣宗耀祖者，往往会浓墨重彩。以往，陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万者，族谱上也只录其姓名而已。

陈（Chén）姓出自舜帝后裔陈胡公，《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。周武王灭商朝纣王以后，建立周朝，找到舜的三十三世后人妫满，并封妫满为诸侯，还把大女儿大姬嫁给他，封国于陈（今河南省淮阳县境内），谥号为胡公，又称胡公满。舜帝的后裔胡公满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。"史称姚、虞、陈、胡、田为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"。陈姓在当今中国姓氏排行上第五位，在中国南方是第一大姓，中国人口超过7000多万 ，约占全国汉族人口的51%。全世界人口总规模超过9000万。

　　第一个渊源：源于姒姓，出自夏禹裔孙少康之后，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《史记·东越列传》记载：“或称夏禹裔孙少康之后有骆氏。”

　　第二个渊源：源于姜姓，出自齐国姜太公之后裔公子骆，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍<姓谱>、<元和姓纂>等记载，上古周武王姬发建立周王朝后，在周成王姬诵继位之时封姜太公于齐，建都营丘（中国山东淄博），授以征讨五侯九伯之特权。姜太公之后有公子骆，为别他族，子孙以其名为氏，称骆氏，世代相传至今，史称骆氏正宗。因姜太公功高盖世，智慧超群，于是骆氏子孙便奉姜太公为骆氏得姓始祖。 第三个渊源：源于嬴姓，出自殷朝纣王时大臣恶来之玄孙大骆，属于以国名为氏。

　　据史籍<史记>记载，殷商王朝纣王时期，有大臣嬴恶来，其玄孙名叫嬴大骆，嬴大骆的长子为嬴成，建有大骆国。大骆国在周厉王姬胡执政时期（公元前877～前841年），被西戎所灭，其子孙以国名为姓氏，称大骆氏，后省文简化为单姓骆氏，世代相传。

　　第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫王孙骆之后，属于以先祖名字为氏。

　　春秋时期，郑国有大夫名姬骆，为王孙，其后裔子孙有以先祖名字为姓氏者，世代称骆氏。

　　第五个渊源：源于官位，出自两周时期官吏大荒骆，属于以官职称谓为氏。

　　大荒骆，亦称大驾、大荒辂、大荒落，就是为周王朝历朝历代君主驾车的车夫，即御用司机。在史籍《史记·天官书》中记载：“大荒骆，岁阴在巳。又作大荒落。与辂同。”在《史记·秦本纪》中还特别加以说明：“非子为周大骆是也。古驾辂皆同骆字，骆主车驾，故字可互用，犹甸之与椉也。”在大荒骆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，简化称骆氏，世代相传。

　　第六个渊源：源于妫姓古越族，出自秦汉时期古越国后裔，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《史记·东越列传》记载：“越国东海王妫摇，驺氏，驺一作骆。”子孙后裔有称骆氏者，世代相传至今。在史籍《史记·南越王佗传》中给予了比较详细的记载：“佗以兵威边，财物赂遗闽越西瓯骆役属焉。骆，越也。索隐曰：姚氏按广州记云：交址有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆侯，诸县自名为骆将，后蜀王予将兵讨骆侯，自称为安阳王。尉佗攻破安阳王，令二使典主交址九眞二郡，即瓯骆也。”瓯骆之民，有以先祖名氏为姓氏者，或以郡邑名称为姓氏者，世代称骆氏。

　　第七个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部他骆拔氏族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《魏书·官氏志》记载：“北魏代北人复姓佗驼拔氏，亦称他骆拔氏，后改为骆氏。”南北朝时期，代北地区泛指汉朝、晋朝时期和唐朝以后的代州以北广大地区，大致在今天河北省蔚县以西，山西外长城以南，原平、五台山东北一带地区。其间主要为鲜卑拓拔部的活动和控制地区，其中有佗驼拔氏族。

　　在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）迁都洛阳之后，佗驼拔氏族随之入主中原，在其后北魏孝文帝大力推行的汉化改革过程中，改汉姓为骆氏，逐渐融入汉族，世代相传。

　　第八个渊源：源于鲜卑族，出自唐朝时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。

　　吐谷浑，是古代西北民族及其所建国名，原本为辽东鲜卑慕容部的一个分支。西晋末期，其首领吐谷浑率部西迁到枹罕（中国甘肃临夏），后逐渐发展壮大，在最强盛时期曾一度统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立了初级奴隶制国家，向西曾一度占有古安息国东部边沿地区（伊朗），虏掠了一些古安息人。

　　至吐谷浑之孙叶延即位为吐谷浑部首领之后，他以祖父之名“吐谷浑”为族名、国号。南朝称之为“河南国”，邻族称之为“阿柴虏、野虏”，在唐朝后期则称之为“退浑、吐浑”等。

　　吐谷浑部落主要以畜牧也生产为主，产良马，兼营农业。居庐帐，后渐有城居。吐谷浑民族普遍使用汉文，与北魏王朝及南朝诸政权均有密切交往。公元六世纪中叶，其可汗吐谷浑·夸吕自号可汗，建都于伏俟城（中国青海湖西部）。

　　隋开皇十一年（公元591年），隋文帝杨坚以光化公主嫁予其可汗。隋大业五年（公元609年），隋炀帝杨广令隋军攻取其地，置西海、河源、鄯善、且末四郡。隋朝末期，天下大乱，吐谷浑部又恢复其故地。

　　唐贞观九年（公元635年），唐太宗李世民派遣大军再次出击，吐谷浑部归附唐朝，唐立吐谷浑·诺曷钵为可汗。唐贞观十四年（公元640年），唐太宗以弘化公主嫁予吐谷浑·诺曷钵可汗，加封其为青海王。

　　唐高宗李治龙朔三年（公元663年），吐蕃王朝攻破其国，吐谷浑·诺曷钵率残部奔凉州。到了唐咸亨元年（公元670年），吐蕃军队尽据吐谷浑之地，大部份族人归附于吐蕃王朝。

　　唐咸亨三年（公元672年），剩余的少部分吐谷浑族人在吐谷浑·诺曷钵可汗带领下投靠唐王朝，唐高宗迁其部于灵州，特置安乐州，并以吐谷浑·诺曷钵为刺史。后吐蕃王朝进一步占据了灵州之后，吐谷浑部再次向东迁朔方郡、河东郡等地。到了五代时期，吐谷浑部散处于蔚州等地。

　　后唐末帝李从珂清泰三年（公元936年），燕云地区割属契丹辽国，吐谷浑族人皆臣役于辽国，后世最终融合于汉族、蒙古族、女真族。而留居在青海故地的吐谷浑族人，近代学者中有人认为其即今少数民族土族的先民。

　　在唐朝时期，吐谷浑部中已经存在有汉姓骆氏族人，其祖先即为吐谷浑部在强盛时期俘虏的古安息人。在唐代宗李豫执政时期（公元762～779年），这部分吐谷浑部族人中有人投靠了著名的大宦官骆奉先（中国陕西富平人），随骆奉先之姓，成为冒姓的骆氏族人，其中最著名的就是骆奉先的养子、唐军将领骆元光，唐德宗曾赐其姓名为李元谅，其后裔子孙世代相传骆氏、李氏至今。

　　第九个渊源：源于女真族，出自金国时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。

　　金国时期，女真族中有散答氏族、独鼎氏族这两个部落，后皆改汉姓为骆氏。

　　第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　（1）满族洪骆氏，亦称洪罗姓、候勒姓、霍罗姓、洪克罗姓，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为骆姓、何姓、石姓等。

　　（2）满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，改为萨克达氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居萨克达（中国辽宁抚顺峡河流域）、宁古塔（中国黑龙江宁安）、阿扈河（中国黑龙江宁安南六十公里处）、叶赫（中国吉林梨树)、赫图阿拉（中国辽宁新宾永陵镇）、那木都鲁（俄罗斯滨海地区）、德里倭赫（中国辽宁抚顺浑河畔）、黑龙江流域等地，所冠汉姓为多为骆姓、苍姓、仓姓、麻姓、李姓、祖姓、高姓、海姓、萨姓、里姓、陈姓、罗姓、老姓、英姓、印姓、巴姓、色姓、臧姓、礼姓、佟姓、陀姓、翁姓等。

　　第十一个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　中国布依族、土家族等少数民族中，均有骆氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传。

骆姓是一个多民族、多源流的，当今中国姓氏排行第132位，现行较常见的姓氏，人口约1452000余，占中国人口总数的0091％左右，在中国分布较广，尤以广东、贵州、北京等省市多此姓，汉族、彝族、白族、水族、土家族、布依族、仡佬族等有此姓。汉代有骆俊，陈留相；唐代有骆宾王，诗人；明代有骆文盛；清代有骆秉章，四川总督。

骆　俊：(生卒年待考)，字孝远，乌伤人。

著名汉末将领。

有文武才干，少为郡吏，擢拜陈留相。

时值袁术借号，群贼并起，骆俊动员军民组织起来，加强防御，贼不敢犯。

后袁术军众饥困，就向骆俊求粮，骆俊不应，袁术大怒，就秘密使人将骆俊刺杀了。

骆　牙：(生卒年待考)，临安人(今浙江杭州)。

著名南朝陈国将领。

梁文帝任吴兴太守时，其为将帅，勇冠三军。

文帝即位后，封为临安县侯，累迁散骑常侍，入直殿省。

骆　统：(生卒年待考)，骆俊之子，字公绪。

著名三国时期吴国将领。

年二十岁，试为乌程首相，有惠政，孙权召为功曹，出为建忠郎将。

后随陆逊破蜀有功，升为偏将军。

曹仁攻打儒须，骆统与严圭共同击退曹军。

后封为新阳亭侯，后为孺须督。

孙吴黄武中期逝世于官任。

骆　峻：(生卒年待考)，华州华阴人(今陕西华阴)，著名唐朝文士。

曾官扬州士曹，后弃官隐居三十六年。

善画山水，喜论当代利病，尤不信佛。

骆宾王：(公元619～684年)，字观光，婺州义乌人。

著名唐朝文学家。

骆宾王幼年即资质颖悟，聪慧过人。

七岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。

晚年参加徐敬业扬州起事，并写下了著名的《计武氏檄文》。

作为“初唐四杰”之一，骆宾王对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟唐朝文学的繁荣局面作出了贡献，因而成为中国文学史上有影响的人物，长期来受到人们的赞誉。

他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上很有抱负却长期怀才不遇的小官吏。

唐高祖武德二年(公元619年)，也就是唐朝开国的第二年，骆宾王诞生在乌伤城外的骆家塘小村子里。

骆姓是古乌伤望族，早在东汉末年和三国时期，就出过骆俊、骆统等著名人物。

骆宾王的祖父和父亲，都是饱学之士。

他们望子成龙，根据典籍《周易·观· 》的记载：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿取名宾王，字观光。

用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王。

不久他父亲骆履元上京谋仕，把儿子的抚育教养，留给自己的父亲和年轻的妻子。

为了使期望成为现实，祖父对骆宾王的教育非常用心。

当他开始咿哑学语之后，就教他朗读简易诗文。

到了五、六岁时，不仅熟记多首诗文，在祖父的指点下，还能吟句联文。

转眼到了七岁，一天，祖父的一位朋友远道来访。

席间，祖父谈起教孙读书的乐趣，就把骆宾王在吟诗习文方面的灵悟表现，情不自禁地一一道出。

客人听着，捋髯而笑，心里似乎不太相信。

饭罢，祖父带骆宾王陪客人外出散步，领略农家幽静的田园风光。

当他们走过村边的一口池塘时，看见一群白鹅正在塘中戏水。

有的拍翅追逐，有的引颈高歌。

白毛翻腾，清波荡漾，煞是好看。

客人心里一动，就把小骆宾王拉到身边，指着塘中的景象，附耳对他说：“你能把白鹅戏水的情景做成一首诗吗？”骆宾王听罢，向塘中凝视片刻，略一思索，就用清脆的童音大声念道：“

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

”短短十八个字，把一群白鹅戏水的神态维妙维肖地表现出来。

形象是那么生动，意境是那么清丽。

“白毛”、“红掌”，“绿水”、“清波”，于用词准确，对仗工致之中，又流露出童稚的天真浪漫。

客人几乎不相信自已的耳朵，他一把把骆宾王抱在怀里，激动地说：“你真是一位神童！”

骆宾王七岁咏鹅的故事，迅速传遍遐迩，为此，他博得了江南神童的美誉。

骆宾王的父亲外出谋仕，经过几番拼搏，终于京试中式，被任命为博昌(今山东博兴)县令。

大约在十岁左右，骆宾王随母北上，寓居父亲的任所。

骆宾王的父亲为了给儿子实施严格的系统教育，一方面他亲自督导，让骆宾王继续承接家学的传统。

另一方面，他又把骆宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。

同时还让儿子多方接触当地的学界名流，使他在广泛的交流切磋中，提高和深化自己的学识。

通过这种多渠道、多层面的严格教育，加上骆宾王资质颖悟，学习刻苦，态度虚心，所以学业进步很快。

在日后写的《上兖州崔长史启》中，骆宾王回顾自己在博昌学习的情事，详细谈到由于接受父亲的严格训导，各方面规范自己的言行，学习非常专心，态度极为刻苦。

所学的内容也十分广泛，不仅有儒家的经典、诸子的学说、名家的诗赋，而且还涉及兵书、术数、方技、乃至三教九流的诸多学问。

最终使自己成为“虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响；而颇亦蓄余芬于露薄，垂薰有十步之芳”的著名学者。

昌吉骆氏集团是一家总部位于新疆昌吉市的大型企业集团，主要业务涵盖物流、房地产、餐饮、酒店等领域。该集团的老板为骆氏家族，其创始人为骆宝林先生。骆宝林先生曾任昌吉市政协主席、昌吉市工商联主席等职务，是昌吉市政治和经济领域的重要人物。目前，该集团由骆宝林先生的子女骆国强、骆国华、骆国华等人共同管理。骆国强先生是集团的董事长，他曾任昌吉市政协副主席、昌吉市政协社会和法制委员会主任等职务，具有丰富的政治经验和管理能力。

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