姓苑志辈下一辈兰字辈分。

营口市大石桥沟沿镇人家村苑家屯苑氏族谱字辈共十世

成，可，文，起，廷，国，怀，洪，久，德，韶，青，云，志，兰，为，有，凤，东。

志字辈下就是兰字辈，所以姓苑志辈下一辈兰字辈分

苑姓来源于商朝（约公元前1562年至公元前1066年）。自商汤王建国到商纣王灭亡，共17代，31王。汤始都亳（今山东曹县东南）。之后，5次迁都，盘庚（约公元前1312年至前1285年）迁殷（今河南安阳北小屯村）后，商朝在政治、经济各方面都有了发展，特别到武丁王统治时期（约公元前1271年至公元前1213年）的五十几年间，可以说是商朝最强盛时期。商王武丁封其子文为苑侯（今河南省新郑县一带），后代以爵名为氏，即苑姓。时间约公元前1168年，距1998年约3166年。

苑姓距今（1998年）已有3166年的历史了，当时的居住地，也就是苑氏的始祖，地址在今河南省郑新县一带。

苑氏分布范围

苑氏早期分布范围可以从商朝武丁王及以后的商朝统治范围确定。武丁时期强盛，

不断对外用兵，商的疆域日益扩大。据资料记载：西至陕西城固、山西万楼永和地区，北至邯（河北涞易），南至湖北黄坡、江西清江，东至山东曲阜、泰安附近。由此可以得知，苑氏早期居住分布很广，主要在现在的河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、湖北、江西等省境内。如今苑氏分布在全国各省、市、自治区。

在三千多年的历史变迁中，苑氏的后代以又封官，分家封地、居住迁移等改了姓。

据《古今姓氏书辨证、党固传》中记载，有许多姓出姓“苑”。如：劝、运、艺、毳、故、暮、住、据、幽、昫、泽、奥阝（郁）、圃、叙、咀、矢、履、亲、陇、勇、辩、遣、铣、衍、启、科、人、政、悼、北（高丽人）、王里、虎夷、牟孙、平陵、平宁、羌兀、霜乡、新和、新孙、固孙、问薪、问弓等。此书还记载：姓苑曰，今辽东有镂，姓苑曰，东莞人，出姓苑，庐江人变氏辽东人。

从以上结论：苑姓在三千多年的历史中，不断繁衍、分化，居住地、分布范围逐渐

扩大。据统计，目前全国的苑姓人口，大约有一半以上居住在安徽。

苑氏历史上的名人

春秋战国时期（公元前770年至公元前476年）

晋：苑何忌：晋国大夫，掌议论，当国参谋，顾问之官。

齐：苑 茂：齐国大夫。

卫：苑 春：卫国大夫，掌议论，当国参谋，顾问之官。

吴：苑 方：吴国太守，不仅听郡政，并且典郡兵了，又称“郡将”。

楚：苑 庚：楚庄王以常侍苑庚为上卿（卿相，高级官名）。

宋：苑 钧、苑 湛：登科（科举时应考被录取），颖昌府人（今河南登封一带）

郑：苑射犬：郑国大夫。

芮国：苑君璋：芮国国公。

南唐：苑 文：南唐太守、大夫之类的官职。

汉朝时期：（公元前206年至前25年）

苑 康：泰山太守。（当时泰山郡的最高行政长官）

苑 咸：成都人，唐代官吏、学者，出身进士。

苑 暹：下邳相（即下邳相国太守官职）后汉时期：（公元947－950年）。

苑 玫：蔡州人（今河南汝南），五代时楚国将领。

北宋时期：（约公元1056－1090年）

迪 祖：受封为将仕郎。

苑徽猷：字箕叟，范阳人，宋代官吏。

苑 基：浙东人，宋代书法家。

元朝（1206－1368）

苑 华：献陵人，仁宗时期（公元1312年）任沂水县尹。

明朝（公元1368－1644年）

苑嘉祥：举人

苑 藩：明代胶州吏目，时人称他为苑青天。

苑继芳：明朝公元约1500年，嘉靖年间，长支继芳中进士任祥符县丞。

学 祖：二支学祖，进士，任云南霑益州、通安州两任知州。

苑 秀：直隶肃宁（今河北）人，明弘治十二年进士及第，中第三甲三十四名。

苑 囿：顺天府宝坻（今属天津）人，明嘉靖三十二年进士及第，中第三甲十七名。

苑时葵：顺天府宝坻人，明万历八年进士及第，中第三甲三十一名。

苑囿蕃：顺天府良乡（今属北京）人，初在锦衣卫，后于明天启五年进士及第，

中第三甲一百五十一名。

清朝：

苑林嵋：山西振武卫人，清康熙五十二年进士及第，中第二甲五十名。

苑鸿绪：山东诸城人，清嘉庆四年进士及第，中第三甲一百三十一名。

苑 池：山东诸城人，清同治七年进士及第，中第二甲三十七名。

有人姓要的吗？有要这个姓氏吗？

要 yāo

姓氏

来源：《郑通志》、《续通志》之《氏族略》《姓苑》里都有收载。

1郑樵注云“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。

2藏族也有此姓。

分布：今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、南和县、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。要姓目前主要分布在山西中部、河北中南部、北京\甘肃河西走廊各市等地。

名人：

要兢，汉朝人。

要廷珍，唐朝人。要敬，元朝人。

要绣，明朝人；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正；

要毅，明朝人，知县。

要离,春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。要离家族的人就以“要”作为姓氏。

汉有河南令要克

唐建中年间有朔方大将军要珍

要姓目前主要分布在河南东部、山西中部、河北中北部、北京\甘肃河西走廊各市等地。河北南部也有部分存在，但据当地记载，明燕王扫北之时，从山西洪桐县迁至河北。 详细见下文：­ ­ 北京通州区御香苑度假要村 ­ ­ 山西忻州市忻府区兰村乡王要村 ­ 山西太谷里美庄 ­ 山西晋中市榆次区修文镇南要村。 ­ 山西省晋中市榆次区陈侃乡北要村 ­ 山西省朔州市怀仁县南要村 ­ 山西寿阳县温家庄乡山底村、盘湾底村 ­ 山西汾西县要家岭乡 ­ 大同市南郊北村联校要庄 ­ 大同市南郊区西韩岭乡要庄村 ­ ­ 内蒙古商都县小海子镇八十五号村要家村（要家村是八十五号村的一个村民小组） ­ ­ 河北保定市满城县要庄 ­ 河北邢台市南和县三思村 ­ 河北邯郸市馆陶县柴堡镇要庄 ­ 河北邯郸市鸡泽县小寨镇要庄 ­ 河北抚宁县上庄坨乡石岭要村 ­ 河北张家口市阳原县要家庄乡 ­ 河北衡水市故城县要庄 ­ ­ 天津市宁河县廉庄子乡西要庄 ­ ­ 浙江省建德市要家镇 ­ ­ 重庆江津市石门镇要家村 ­ 重庆市小苑要村 ­ ­ 河南开封市尉氏县大桥乡要庄村 ­ 河南省开封市尉氏县门楼任乡要家村 ­ 河南省开封市尉氏县四新乡要家村 ­ 河南洛阳市新安县南要村乡 ­ 河南林州市要庄 ­ 河南禹洲新要村 ­ ­ 甘肃天水市甘谷县要庄 ­ 甘肃酒泉市金塔县城 ­ 山东聊城市冠县清水要庄 ­ 山东烟台市牟平区院格庄镇要家村­

有人懂这个姓氏的吗？禤氏

禤字作为一个姓氏虽已存在近两千年，但在《百家姓》中 没有此姓的记载除《康熙字典》外，在多种《字典》里也无法可查找。只是到了近年来，《新华字典》、《续百家姓》、《新编千家姓》、《中国姓氏 编》、《神州姓氏新考》、才增收了禤字进去。《辞海》原来是有禤字的，除姓氏之外别无其他说明和解释。不过，禤字是有实在的来由，并不是凭空臆造，据禤姓的祖宗相传，归结起来有:禤姓系封建帝王所赐的一个姓氏，禤姓始祖纯旺公系东汉爱国名将马援的裨将。在汉光武帝时，建武十七春(公元41年)随马援南征交趾(今越南)。纯旺公，黄万定(均系山东青州人)，授命为马部前锋，因戢功卓著，于次年得胜还军马授将公等人之战功一一申报皇上，皇上召见纯旺公当面封赏。皇问曰，你功不小，你想当什麼官呢因公一时想不出官阶名称，便说:“请皇上封个大大官我当”。当时不知是由于方言所造成的发音不同，抑或皇上听走了耳，结果把大大听成代代。皇上当即说:好!你要当个代代官吗!现就封你为平夷大夫钦州世袭时罗都总守。皇上还说:你与一般类似此官阶的人不同，你可以有事随时入朝面君陈奏。现赐你朝服一套(包括帽盔一顶(穿起出入朝门通行无阻。公受封准，想到自己有名无姓(一说公原姓牛)能得到皇上开金口赐个姓也是极其荣幸的，因此，便又奏请赐姓。公数次开口奏请，皇上因与其他朝臣正在商讨国事，无暇顾及，但又见公还在想什麼似的，便用手接连地指指公手捧的御赐朝服(朝服装在一本合内)。公未领其意，欲再奏请，后旁有一大臣说，圣上己奏准了。公说:为何未听见赐我姓什麼氏。大臣说，圣上接连指合已经是赐你了，你不要耽误皇上外断天下大事的宝贵时间，无事可以退朝了。公不得已便退朝，返回后，与一些有文墨的部 、同僚详谈面君受封，以及赐姓等情。公说:皇上连连指合，是赐我姓合吗众说纷纭，有些人说姓合不太雅听，有些则说，管它雅不雅听，反正是圣上赐的姓就是无上光荣，有些则又说，先把合打开看看有否赐姓字 。把合打开没有赐姓字 ，只有武将穿和帽。一些好奇的人便把赐姓和赐衣帽起来做文章，并很快将所赐衣帽拼 成一个“禤”字。因禤字左边是衣，故取不衣边，石边是帽。古代帽称冠冕，所以“禤”是取冠冕字之上头剖分四;又因武将的头盔大多插有羽毛，雉鸡尾。所谓雉尾高挑。故曰加上羽毛，便是“禤”字的右边。又因原来的“禤”字易之人们错读成“榻”字的发音，而把姓禤的叫成榻姓，听起来很瘌耳，的确很不雅听。为了有个区别，不致被人们辩别错，大概姓禤的人，很多年前就把“禤”字右边上头部分“曰”改为“四”，即得到现在的“禤”字。 “禤”字的发音是与“牵”字相谐，这是取纯旺公原姓牛之说的绿故。是时，公感已不姓，虽改也取个牵字之音以表示禤要(牵)著牛，永不抛弃牛，这是字组成后的读音来由传说。广东怪姓。

有人姓氏好这个姓吗

好（hào）姓，中国罕见姓氏。据郑樵《通志》记载：“好氏，火报切，见《纂要》。”

有姓，“云”这个姓氏的吗？

「云」源出 ;

一 ：「云」出自「妘」姓。以国名为氏，据《左传》所载，古代「妘」国，亦作「郧」国，故址在湖北郧县，后为楚国所灭，其后有「云」，「芸」，「郧」，「员」氏。

二 ： 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「牒云氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「云」氏。

家族名人 云英

唐代女子，相传遇裴航于蓝桥驿，遂结为夫妻，后夫妇俱入玉峰，食丹仙去。 地望分布 河南河南郡。

有姓这个流的吗？姓氏这个流，有吗？

流姓为现代兴起姓氏，每9000万人只有一人的真实姓氏为流。 流姓始于2005年新疆，此姓于2005年时流畅开始使用

棓这个字是姓氏吗，有人姓吗

棓 [bàng]1、古同“棒”，棒子。2、连枷，一种农具。3、星宿名，“天棓”的简称。4、根。

棓 [pǒu]1、铺在高低不平处的跳板。2、古书上说的一种树。

棓 [bèi]1、〔五～子〕同“五倍子”，五倍子虫寄生在盐肤木上形成的虫瘿，含有单宁酸，可以入药，也可以做染料。

棓 [bēi]1、古同“杯”，古代盛羹及注酒的器皿。

棓不是姓氏

中国的姓氏中，有姓要的吗？

赤氏是一个非常少见的姓氏。赤氏的“赤”读音作zǐ，亦可读作chí，但并不读作chì。说起赤姓的来源，笔者接触过的两位赤姓朋友都说该姓是由郝姓去右耳旁而来的，是郝姓人家为躲避祸乱改的。但从何时何地而来，他们并不清楚。 汉姓赤氏来源说起来很有点绕。赤氏有两个来源，但因来源的不同在读音上有所区别。 赤氏最早的来源为上古时期，距今大约5000多年。黄帝曾孙帝喾的妃子有娀氏女生下儿子契。帝喾赐契为子氏，又称紫氏、赤氏。其后裔遂有称赤氏者，这一支赤氏的赤姓读音为zǐ。赤契后来被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落——有娀氏部落，所以以zǐ为读音的赤氏发源于河北。 赤氏的第二个来源和郝氏的来源相同，即来源于太原郝乡。现为太原著名的商业区，山西最大的服装批发集散地郝庄。商纣王的亲弟弟子期在太原郝乡为王，帝乙的后人从此以地名为姓，姓“郝”。到了春秋末期的公元前376年，赵、韩、魏三家分晋，郝氏人家为躲避祸乱，将“郝”字去“邑”改为“赤”字，称赤氏，读音作chí。 严格地说，赤(zǐ)姓和赤(chí）姓是完全不同的两个姓，只是恰好字形相同罢了。但经过数千年的融和，现在的赤姓都发(chí）音，由于年代久远，赤氏族人以音寻祖，便大都归到太原郝乡一脉。 少数民族中彝族也有赤氏。彝族在历史上并没有姓氏，实行父子连名制，由父名和子名顺推相连。父亲名字的最后一个字，作为儿子名字的第一个字，十代为一轮。但明朝时期彝、汉杂居相处，为便于交往便取汉姓，彝族中的塞赤氏和赤氏两个部落的人遂起赤姓，读音作chí。但严格地说，这支姓仍是彝族姓，而不能算是汉族姓。 赤氏虽然发源于太原，但在太原人中并不多，却多见于河北和河南。笔者在山西找到两个赤姓者。一个是山西大同的女士，她说她常常因为自己的姓氏而被人们误认为是少数民族。还有一个是山西五寨人赤向荣。他们在当地都很少见到同姓者。

有人的姓氏姓英的吗/

当然有了，英达呀，，

下面是英姓的由来和分布:

1， 通志氏族略:英氏出自偃姓，皋陶之后，以古国名为氏。大禹赐姓现在安徽六安为国家重点文物，墓周长90米

2，《史记》记载:英姓后人有改为廖姓。

英氏分布

现分布山东省鲁南一带有几千人，族谱记载明代为避倭寇从东海迁徙而来。

明清两代有西安等地为官者。现陕西南部地区也生活着一支英氏后人，其来历待考江西省蕃阳湖一带也有英姓族人

广东江门市白石乡和杜阮镇有英姓分布，广东阳江市也有上千英姓分布，阳江和江门两地相邻海南也有英氏族人

河北邢台也有英姓族人，约三四百之多，相传从山西洪同县迁来

山东省临沂市大龄镇后洞门河东村也有一之，现整十代百余人，据说有一母子从东海逃荒至此

河北省东光县南下口镇鹿林张村也有英氏族人三百多人，至于祖上由何处而来我不清楚

英氏名人

英布:汉朝淮南王九江王。

英敛之:清朝，满族人，是赐姓。

现代还可以加上英达、英若诚、英壮等了。

新浪网上好像有一个网同万家姓，里面哪个姓氏的介绍都有，如果感兴趣你可以去看看。

韩国人有姓谢的吗？有这个姓氏吗？

韩国人有姓谢的

사(谢)

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附

韩国姓氏大全

가(贾) 간(简) 갈(葛) 감(甘) 강(康) 강(姜) 강(强) 강(刚) 강(疆) 개(介) 견(甄) 견(坚) 경(景) 경(庆) 계(桂) 고(高) 곡(曲) 공(公) 공(孔) 곽(郭) 교(桥) 구(丘) 구(具) 구(邱) 국(国) 국(菊) 국(鞠) 군(君) 궁(弓) 궉( ) 권(权) 근(斤) 금(琴) 기(奇) 기(箕) 길(吉) 김(金)

ㄴ

나(羅] 난(栾] 남(南] 낭(浪] 내(乃] 내(奈] 노(路] 노(盧] 노(魯] 뇌(雷] 뇌(赖] 누(楼]

ㄷ

단(段) 단(单) 단(端) 담(谭) 당(唐) 대(大) 도(道) 도(都) 도(陶) 돈(敦) 돈(顿) 동(董) 두(杜) 두(头)

ㅁ

마(马) 마(麻) 만(万) 매(梅) 맹(孟) 명(明) 모(牟) 모(毛) 목(睦) 묘(苗) 묵(墨) 문(文) 미(米) 민(闵)

ㅂ

박(朴) 반(潘) 반(班) 방(房) 방(方) 방(庞) 방(邦) 배(裵) 백(白) 범(范) 범(凡) 변(卞) 변(边) 복(卜) 봉(奉) 봉(凤) 부(夫) 비(丕) 빈(彬) 빈(宾) 빙(氷)

ㅅ

사(史) 사(谢) 사(舍) 삼(森) 상(尙) 서(西) 서(徐) 석(石) 석(昔) 선(宣) 설(卨) 설() 설(薛) 설(雪) 섭(葉] 성(成) 성(星) 소(苏) 소(邵) 손(孙) 송(宋) 송(松) 수(水)

수(洙) 순(淳) 순(荀) 순(舜) 순(顺) 승(升) 시(施) 시(柴) 신(愼) 신(申) 심(沈] 신(辛) 십()

ㅇ

아(阿) 안(安) 야(夜) 애(艾) 양(襄) 양(梁] 양(杨) 양(梁) 어(鱼) 엄(严) 여(呂] 여(余) 여(汝) 연(連] 연(燕) 연(延) 염(廉] 영(影) 영(永) 영(荣) 예(芮) 오(吴) 옥(玉) 온(温) 옹(邕) 옹(雍) 왕(王) 요(姚) 용(龍] 우(禹) 우(于) 운(云) 운(芸) 원(元) 원(袁) 위(韦) 위(魏) 유(劉] 유(柳] 유(兪) 유(庾) 육(陸] 윤(尹) 은(殷) 음(阴) 이(伊) 이(异) 이(李] 인(印) 임(任) 임(林]

ㅈ

자(慈) 장(章) 장(庄) 장(张) 장(蒋) 저(邸) 전(传) 전(全) 전(田) 전(钱) 점(占) 정(程) 정(丁) 정(郑) 제(诸) 제(齐) 조(赵) 조(曺) 종(宗) 종(钟) 좌(左) 주(朱) 주(周) 준(俊) 지(池) 지(智) 진(晋) 진(秦) 진(眞) 진(陈)

ㅊ

차(车) 창(仓) 채(蔡) 창(昌) 채(菜) 채(采) 천(天) 천(千) 초(楚) 초(肖) 초(初) 최(崔) 추(秋) 추(邹) 춘(椿)

ㅌ

탁(卓) 탄(弹) 태(太)

ㅍ

판(判) 팽(彭) 편(扁) 편(片) 평(平) 포(包) 표(表) 풍(冯) 피(皮) 필(弼)

ㅎ

하(河) 하(夏) 학( ) 한(汉) 한(韩) 함(咸) 해(海) 허(许) 현(玄) 형(邢) 호(镐) 호(胡) 호(扈) 홍(洪) 화(化) 환(桓) 황(黄) 후(后) 후(候) 흥(兴)

강전(冈田) 남궁(南宫) 咸悦(익산] 독고(独孤) 동방(东方) 망절(网切) 사공(司空) 서문(西门) 安阴(안의] 선우(鲜于) 소봉(小峰) 어금(鱼金] 제갈(诸葛) 황보(皇甫)

家谱字辈的由来

用不同的汉字来表示同一家族成员的不同辈份，这是汉族家谱的一大发明。

这种情况早在三千多年前我苑氏的家谱中就有记载：

1苑氏始祖武丁----2、文----3、少壬----4、京师----5、宴享----6、会稽----7、治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。武丁以下第七辈，这兄弟六人的名字中都有一个“典字”，“典”字就是他们的字辈。（见山东苑金铎主编的《苑氏族谱》）

这兄弟六人分别去了六个地方，这也是我们苑氏家族的第一次迁徙。

据康熙元年山东修谱的“苑氏族谱序”记载“兄弟六人自商辛年间一齐而出，艾然相行。

长讳治典至居北直保定府清苑县西北黑岗村。

次讳教典至居山东青州府高苑县东北寅阳村。

三讳礼典至居江南常州茂苑县东南江河村。

四讳政典至居河南南阳府上苑县黄杨村。

五讳刑典至居山西太原府太原县西大李村。

六讳事典至居陕西西安府鹿苑县白儿村。

在这兄弟六人中，只有第二支教典以下有明确的家谱一直记录到现在共计96代。这一支的家谱比孔府的家谱还要早720年。（孔子生于公元前551年，我苑氏始祖武丁在位59年，公元前1271--1213年）。

由于历史的原因，我苑氏家族没有形成一个全国统一的字辈，散居于全国各地的苑氏家族所使用的家谱字辈各不相同。

全国其他各姓的字辈家谱也不都是一次形成的，例如孔府的字辈家谱就是多次奏请朝廷批准后才形成的全国统一的字辈。据有关资料显示使用字辈记录家谱是从明朝开始的。

早在元代中期孔府第54代衍圣公孔思晦规定凡54代孙均以“思”字为派，思字以下55代为“克”字，因为56代没有确定字辈，56代衍公名孔希学。57代衍圣公单名孔讷。明朝初年，朱元璋赐孔府58代之后八个字用：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。孔府自己再加上56代的“希”字和57代的“言”字偏旁 ，形成了第一个十代字辈即：希、言、公、彦、承， 弘、闻、贞、尚、胤（衍）。到明朝天启年间这个字已不够用，由65代衍圣公孔胤（衍）植奏请皇帝，又续上10个字。兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间又续了10个字令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。进入民国后，76代衍圣公孔令贻咨请北洋政府核准后有续了20个字。建、道、安、定，懋、修、肇、彝、长，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、续、昌。这样一来孔府就有了50个字的家谱。因为这50个字是从56代开始使用的，所以，这50个字用完孔府就有105辈了。孔府的这50个字的字辈家谱，不仅孔氏家族使用，孟、彦、曾三大家族也使用孔府的这50个字的家谱。近日又得知“卜”姓家族也使用孔府的这50个字的家谱。五个家族共同使用一套字辈，这在中国历史上也是唯一的。就这样明、清之后字辈家谱得到了各家族的认可，许多家族也都是从这时起逐渐形成了自己的家谱的字辈。

字辈：

辽宁建平苑氏字辈：兰、守、德、上、春、井、连、进、永、海。

辽宁沈阳苑氏字辈：忠玉成家广，斋培绍士长。

辽宁海城苑氏字辈：世福德长久，学守立宏文，金昌喜玉盛，万年泰和春。

吉林长春苑氏字辈：世福德长久，学守立宏文，金昌喜玉盛，万年泰和春。

山东宁阳、邹城等苑氏字辈：思学崇时至，修容克法兴，云体广振举，文承兆祥洪，令德天福佑，纯儒国丛增，善家庆贻泽，繁衍锡长荣。

山东汶上、郓城等苑氏字辈：仁嗣承康，茂道隆绪，延长心超，遵体法桂，兰兆荣昌，温润统宁。

山东苑氏统谱新字辈：江海山秀连，英才占奎元，守信如泰岱，奉公为民先，品清廷孝景，名望大宏彦，助勉理宗志，建汝至同宣，起澍登百刚，维佩葆辉光，平治诗书本，格诚纪典扬，安昕昭正智，经伟启新方，共怀忠贞念，勇源世代昶。

山东沂水、莒县、日照、诸城苑氏字辈：振德芳克广，忠成言序昌，荣华祥显兆，慧庆明恒长。

山东定陶：学广兆现登，仁嗣承康茂，

河南新乡苑氏字辈：福泽兴家运，明道振国昌。

河南周口苑氏字辈：同明乐光章，世好思修先，遵定乃安统，知怀述志本，积善余庆立，保太道毓祥，邦家斯振箴，景运必昌生，培荫扶良佑，炳茂观成灵，永久繁化远，载露清风兴，沐恩高厚禄，既富而强行，从绳作哲启，字正师庄英，树德昭平允，敦仁延嘉瑞，恒劳方守业，含和崇温贵，扬帆待便顺，泽岸登长廷，龙腾凤舞耀，林琅聚华中，达雅理社令。

内蒙敖汉旗苑氏字辈：德春桂国庆，广喜永福宝 。

湖南新宁苑氏字辈:大道朝廷，祖德吉祥，继述洪长，克敦伦纪，永邵书香，忠良显达，经纬昭彰，钦崇家训，富贵荣昌。

河南省

1驻马店市黄埠镇苑坡村

2鹤壁市浚县王庄乡苑庄

3涡阳县新兴镇苑庄村

4周口市太康县潘集镇苑庄村

5周口市扶沟县崔桥镇苑庄村

6伊川县江左苑庄

7周口市川汇区苑寨村

8周口市川汇区苑楼村

9周口市川汇区苑庄村

10周口市川汇区苑敢庄村

11周口市川汇区小苑庄

12周口市川汇区苑老家村

13周口市东新区苑老家村

14周口市东新区小苑庄

15周口项城市新桥镇苑庄

16安阳市滑县牛屯镇冯付村

辽宁省

1葫芦岛市南票区暖池塘镇苑家屯

2朝阳市羊山镇苑家沟

3兴城市元台子乡苑屯

4本溪市本溪县草河掌镇苑家堡

5铁岭市铁岭县平顶堡镇苑家沟

6丹东市东沟县大孤山镇苑家屯

黑龙江省

1哈尔滨市道外区松北镇红光村苑家屯

2哈尔滨市宾县苑家屯

3齐齐哈尔市苑家屯

4绥化市三河镇苑家屯

吉林省

1白城市通榆县苑家窝铺

2公主岭市伊通苑家屯

山东省

1莘县十八里铺镇苑庄

2宁阳县乡饮乡苑庄村

3章丘市苑李庄

4胶州市苑戈庄镇、苑家庄，胶西镇苑家小庄村

5汶上县苑庄镇

6五莲县前苑头

7乐陵市后苑家，丁坞镇苑家

8宁津县小苑家、苑家村、长官镇东苑村、西苑村、仉庄村

9商河县郑家路镇苑家村

10山亭区北苑庄

11泰安泰山区东苑庄、西苑庄

12禹城市苑庄（2个）

13阳谷县博济桥办事处张楼村苑家

14阳谷县七级镇苑店

15沂水县四十里堡镇苑家庄村

16临沂市兰山区苑家朱里

17安丘市临浯镇苑家庄

18齐河县马家集苑庄

19潍坊市昌邑围子镇苑家庄

20潍坊栢城市苑家瞳村

21枣庄市山亭区城头镇苑家庄

22日照市棋山镇苑家村、桑园乡东苑庄

23菏泽市苑楼村、牡丹区沙土镇前苑庄、郓城县杨庄集镇苑垓村、郓城县丁里长镇苑厂村、

定陶县陈集镇苑庄、定陶县半堤镇苑张庄

24招远市张星镇苑家村

25威海市荣城市宁津镇苑家村

26德州市陵县陵城镇苑家村

27滨州市滨城区尚店乡苑家村

28滨州市惠民县胡家集苑家村

29滨州市何坊县苑家村

30德州市夏津县苑庄

31诸城市孟瞳镇苑庄

河北省

1唐山市乐亭县王摊镇苑庄、三合庄乡苑庄

2武强县北代乡苑庄

3涿鹿县苑庄

4廊坊大城县苑庄村

5清苑县苑家桥

6保定苑七里店

7保定满城县苑家庄

8沧州献县苑家垒头村

9海兴县苑家堤头

10保定易县苑岗村

11涌泉庄乡苑家庄

12徐庄乡苑庄

13邢台市巨鹿县苑街村

天津市

1宝坻县大白庄镇苑家庄

2宝坻县大吨镇福苑庄

3宝坻县新安镇大苑庄

4宝坻县方庄子乡苑庄

5宝坻县黄庄苑家场

6宝坻县城关镇东苑庄

7宝坻县马家店镇苑家庄

8津南区咸水沽镇苑庄

9津南区南洋镇苑庄

10武清区苑家堡

山西省

1朔州市山阴县苑家辛店

2山阴县玉井镇苑家屯

安徽省

1阜阳中岗镇大苑村，大苑庄、小苑庄

2界首市田营镇苑庄

3界首市新马集镇小苑庄

4界首市光武镇大苑庄

湖南省

1邵阳市新宁县白沙镇杨溪村苑家

2道县桥头乡苑家

黑龙江省 绥化市绥棱县泥尔河乡苑屯 绥化市三河镇苑家屯

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健