俗话说，一日为师，终身为父，但对曹云金身体似乎成了例外。他曾经是郭德纲的徒弟，郭德纲曾经教给他生活中的一切，但是他们最终分手了。

曹云金自立门户后，主人问他是否还会叫郭德纲师傅，他的回答令人不寒而栗。2002年16岁时，他从天津来到北京，与年仅28岁的郭德纲学习相声。德运俱乐部虽然有张文顺、李清、余谦等大牌加入，但并没有真正为自己取得名气，也没有到艰难投票的程度。为了让德润继续运营，郭德纲曾经在一家透明商店的橱窗里呆了48个小时，赚了区区4000美元。直到他在北京相声比赛中获得三等奖，他才遇到了他的导师侯耀文，在从侯耀文那里了解到郭德纲逐渐被主流相声认可。

郭德纲、于谦势必登上青年剧院的耶稣所爱的门徒，而曹操则登上舞台。再过几年，德云社就会有张合伦、栾云萍、于云亭、岳云鹏等人加入，成为郭德纲的徒弟。但是除了郭德纲和于谦这些老相声演员，曹云金和他是德运社区里唯一两个受欢迎的人。也许就这样，曹云金的心渐渐扩大了，在一次商业表演中，他因为没有看到岳云鹏的裸露症而差点和他们打架。他和郭德纲的导师关系也发生了变化，在2010年郭德纲的生日派对上，紧张气氛升级，他说他要当着所有人的面离开。郭德纲的心碎了，但是他的脸没有变，而曹操的行为迫使他的母亲，王辉，在门徒面前下跪。今年也成为德云社会的一个困难时期，幸运的是，大家都挺过来了，德云社会也开辟了新的发展势头。

经过独飞曹云金的商业表演，影视剧的人气确实有了一定的增长，在要求见郭德纲的时候还会叫他师傅吗？曹操说: “郭德纲永远是他的主人。”。但在2016年，当郭德纲出版了德云社家谱时，他用红字特别注明，另外两个使用生命云字符的人收回了他们的艺名，并将他们开除出学校。虽然没有名字，但据说，一眼就能看出来。曹云金回应说，是时候了结此事了，详述了他与郭德纲的不和。几个回合后，郭德纲的文章结束了，但也许他们是唯一知道更多的人。

但从那以后，他再也没说过”郭德纲永远是大师”相反，在参加烤肉会议期间，曹云金对郭德纲更加严厉，直言不讳地说: “我连师傅都没有。”对这样一个老师傅作出回应，实在令人寒心，虽然一个人的志向会随着职位的变化而膨胀，但对于曹云金来说，这种做法实在是不合时宜。不仅如此，在爱情生活中，曹云金不是一个好男人，在唐元的前妻离婚后不到100天，就不顾妻子哺乳。曹云金在相声圈失去了人气，他在相声事业上没有创造出好的作品。相反，他经常以高调的方式炫耀他的财富。

在节目中，曹云金曾经说过他最喜欢的一句话: 有人建议我应该像上帝一样原谅他，但是我可以很清楚地告诉你，原谅他是上帝的职责，我现在的任务就是送他去死。他可能还在为发生的事情难过，但他的行为和他的想法不一致。结论: 曾经的是非对错可能已经过去了，但曹云锦说他没有掌握论据是难以接受的。对他来说，也许有一个令人信服的理由，但是教会他生存之道的大师，不应该忘记它，也不应该诋毁它。

主题：耶稣基督家谱里的第五个女子——马利亚。

圣经：马太福音第一章16节，雅各生约瑟就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

这里面记载的是马利亚的信仰，在她的身上我们能学到什么样的宝贵的心呢？

我们知道耶稣基督通过马利亚降生，是圣灵感孕降生的，可以说马利亚还没有出嫁，是童女的这样的身体，降生的耶稣基督。有一天，天使向马利亚说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。马利亚非常惊讶的时候说，这样子问安到底什么意思呢？然后天使向着她说，圣灵要临到你的身上，至高者的能力要荫庇你，所以你所要生的圣者，必称为神的儿子。马利亚听到这样的话心里产生一个什么样的想法？马利亚说，“我还没有出嫁呢，怎么可能有这样的事情，”出嫁的时候能生孩子，这是能理解的。那还没有出嫁，怎么可能怀孕生子，但是天使向着她说，圣灵要临到你的身上，至高者的能力要荫庇你。是圣灵要作工，圣灵降生在你的身上的时候，你就能够怀孕生子，马利亚听了这样的话之后，马利亚心里面带着一个什么样的心，面对着天使所说的话？特别宝贵的一个心就是，“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”。马利亚心里面拥有非常宝贵的心是，顺从的心❤。马利亚在神都话语面前带着一个顺从的心过信仰。当顺从神的话语时，圣灵在马利亚身上作工。结果圣灵感孕，通过马利亚降生耶稣基督。

我们过信仰生活当中的时候，面对着神的话语，我们心里能不能顺从着神的话语呢，还是我们里面树立着我们的想法？即使神的话语不符合我们的想法，我们心里也能够放下自己的想法，去接受神的话语。即使不符合我们的想法的神的话语，我们撇气自己的想法，接受神话语的人，这样的人是特别宝贵的。

迦拿娶亲的宴席里面神使用的人是用人了。耶稣对用人说，把缸倒满了水，他们就倒满了。耶稣说，把水送给管宴席的，他们就送了去，耶稣使用的人是什么样的人——用人。带着用人的这样的心的时候，耶稣通过他们做工。我们心里面是不是带着这样的心去生活呢？如果你拿着这样的心生活的话，神就会通过你这样做工。

在神话语面前带着一个顺从神话语的心去生活，当我们带着这样的心生活，神就开始通过我们做工。基督家谱里面的五个女人都有特别宝贵的，这样的心态。他玛的信仰是——挑战的信仰。路得的信仰是——跟随的信仰。喇合的信仰是属于的信仰。马利亚的信仰是——顺从的信仰。拔示巴的信仰是——拆毁的信仰。能看到通过五个女人进到耶稣基督家谱里面，每个人里面都有我们在神面前所学习到的这内心的世界。希望通过马利亚我们心里能够学到一个顺从的心，当我们顺从神的话语的时候，神的话语就会在我们里面作工。马利亚心里拥有了一个心是，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上，带着这样的心顺从着神的话语，话语成就在马利亚的身上，使马利亚通过她的身体耶稣基督诞生，所以我们在神的话语面前能带着一颗顺从的心去接受神的话语，神的话语就会成就在我们身上，在我们里面也会拥有着宝贵的耶稣基督的作工。

也希望我们在神面前，通过耶稣基督家谱里面五个女人能学到这信仰的世界，我们一起能够被主引导的生活，非常感谢分享到这里，谢谢大家！

马利亚带着顺从神话语的心，神通过她降生耶稣基督。

基督教的祈祷词如下：

1、愿神的慈祥、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和世人同在！直至永久，阿门！

2、祷告上帝给您知足的心和喜乐的灵，有主同在的日子天天快乐。

3、祈求上帝赐给您满足的心和快乐的精神，并在主存在的每一天快乐！

4、我们的生活犹如一个钟，祷告是秒针，读经是分针，事奉是时针；只有秒针分针运转正常，事奉才有能力，我们的双膝在哪里跪下，我们的生命就在那里成长。

5、亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典，感谢你的养育和赐福，来到餐桌面前领受你给我的饮食，求你祝福洁净，分别为圣，让我吃了的益处，让我有颗感恩的心。

6、感恩的心送给有爱的人，喜乐的心送给知足的人，盼望的心送给等候的人，赞美的心送给得胜的人，愿上帝的赐福临到此刻的你！

7、愿主使你们在我们父上帝面前心里坚固，成为圣洁，无可责备！永世无尽，阿们！

8、愿上帝降下甘甜的活水，洗刷你的心灵，保守你的身体，赐福你的家庭，恩膏你的产业，带领你的脚步，时时刻刻与你同在。

9、愿耶和华赐福给你，保护你，愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你，愿耶和华向你仰脸，赐平安给你！

10、当我举起利剑，明辨是非后，我将手刃敌人，并将报复怠慢我的人，我主，让我成为你的左右手，召唤我成为你的圣徒。

马太福音的家谱与路加福音的家谱不同，路加的对象是外邦人，所以作者从耶稣开始，一直追溯到亚当，强调耶稣是神的儿子；马太福音的对象是犹太人，家谱从亚伯拉罕开始，经由大卫、所罗门，一直记录到耶稣基督的诞生，强调耶稣是君王的后裔。马太福音的家谱记载了四个女人的名字：他玛（1:3）、喇合（1:5）、路得（1:5）、乌利亚的妻子（1:6）。一般来说，女人的名字是很少出现在家谱中的，神把这四个妇人放在耶稣基督的家谱中，使我们看见神的恩典。

太1:17是耶稣基督的谱，1:17是转换的经节，也是一句非常重要的经节，强调耶稣是由亚伯拉罕和大卫来的，而不是由约瑟来的。

作者把家谱分为三个阶段：“从亚伯拉罕到大卫共有十四代．从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代．从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。”三个十四代总结了以色列的三大重要时代：大卫王的统治、以色列人的被掳，以及救主耶稣基督的降生。

另一方面，这种计算家谱的方法反映马太福音的两个特征，第一个是作者马太很喜欢数目字，第二个特征是刻意将资料作系统性的安排。马太选择十四这个数目字，有可能是因为它是七的倍数，在以色列人的眼中，“七”是代表完全的数字。

马太福音的家谱并没有把所有君王的名字都写下来，如1:8说“约兰生鸟西亚”。但是约兰和乌西亚之间，还隔着亚哈谢、约阿施及亚玛谢几代。原来，“生”这个字在希腊文中不单是指着从父亲而生，也可以指出自很远的祖先的。不过，这几个王的名字没有被提，也是有其他原因的。亚哈谢、约阿施及亚玛谢都是亚他利雅的子孙，亚他利雅是耶洗别及亚哈的女儿，耶洗别及亚哈是北国犹大的国王和王后，但是他们作恶多端，使北国陷于罪恶中。亚他利雅一度要杀光大卫家所有的后裔，但是其中一个后裔逃走了，之后作了王。