1、可以利用电脑中的Word文档完成家谱制作，首先打开word文档，点击工具栏中的“插入”选项并找到“smartart”图标。

2、然后在打开的“smartart”页面选择“组织结构图”，点击确定。

3、即可将标准的组织结构图插入页面中，点击文本处即可输入文字。

4、点击空白处或者原本的文本框，并选择添加项目的按钮，选择需要添加的项目的位置。

5、根据需要进行添加后即可生成一个家谱世系图的样式，在其中输入对应的姓名及内容即可。

族谱放在卧室的柜子里不好。因为卧室是一个居住空间，湿度和温度相对较高，而族谱需要保存在干燥、稳定的环境中，以防止纸张变黄、发霉或受潮。卧室有窗户，日常开窗通风会暴露族谱于阳光和灰尘，长期暴露可能导致纸张退色、老化。族谱是家族的重要文化遗产，放在卧室柜子里容易受到意外碰撞、掉落等，导致损坏或丢失。族谱具有特殊的文化意义，应该妥善保管在特定的书架或档案柜中，以示尊重和重视。将族谱存放在专门的档案柜或书架中，选择稳定的环境，避免阳光直射和湿度过高的地方。家里没有专门的空间，可以考虑寻找专业的档案馆或文物保管机构，让族谱得到更好的保存。同时，家族成员要共同努力，共同维护和传承家族的文化遗产。

房间的窗户风水有哪些讲究

房间的窗户风水有哪些讲究，什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，以下是房间的窗户风水有哪些讲究让大家参考。

房间的窗户风水有哪些讲究1

房间的窗户风水讲究

一、窗户的高度

窗户是一套住宅的“风水之眼”。窗户的顶端一定要高于居住者的身高，这于居住者的身高，这可增进居住者的自信和气度，而居住者在眺望窗外景致时也用不着弯腰拱背。此外，空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处于光线不足的环境中，则容易生病或精神不济。但窗户的设计也多卜非越大越好，必须以屋内空气的对流为重点，也就是说窗户要对开，例如南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。

窗户虽然不宜过大，但是也不宜过小。窗户过小的房子会给人寒修小气的感觉，居住者也会变得气量狭小、退缩内向。当然，不论其是否生病、退财，居住起来要觉得舒适，配置适当，才是吉宅。

二、窗户的形状

窗户的形状常见的有方形窗或拱形窗两种。圆形或拱形的窗户给人如教堂般宁静安详的感觉，适合装设在卧室、玄关和休闲场所。方形窗则给人振奋肯定的感觉，适合用在餐厅和工作场所。一般住家若能适度混合使用两种窗形，可获得最好的结果。

三、开窗的方式

就风水而言，窗户开启的方式，最好是向外或向两侧推开窗户，以不要干扰到窗户前后区域为原则。窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开(向外开或向内开)，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的事业机会，因为可使大量的新鲜空气进人室内，而且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨碍气的流通。倘若住家的窗户只能向上推开一半，无法全开，会使居住者有志难伸，工作不顺。若有这种情况，可将窗台漆上明亮的颜色，悬挂百叶窗遮阳，最好不要悬挂布质窗帘，窗边可摆盆景、水晶活化气场。

四、重要提示：与隔壁人家窗户的窗距

有一些住宅会出现这种情况，自己家的窗与隔壁人家的窗是对着的，而且距离很接近。倘若两宅的窗户距离超过10m这个限定，在风水上可谓互不相干。

倘若距离不超过10m，便可谓接近了。两窗太接近，两家人的运气都会略为反复，因为两宅的风水未必同样的好或坏，两宅的运气会从窗门交流，故呈运气反复的现象。不过，这只限定客厅的窗相对，倘若两家人客厅的窗不是相对，距离接近也不成问题。

倘若自己家的窗户与别人家的窗户太接近时，只要在窗位设一窗帘，问题自然解决。

房间窗户风水的注意事项

禁忌一、

在卧室的窗户切记不可正对医院、寺庙、垃圾场等一些阴气比较重的地方不然很可能阴气会顺着窗户从而进入室内对自己和家人都会造成一些损害使得运势降低还可能会导致你破财等一些不好的因素。

禁忌二、

窗户不要正对着路冲这样的房屋容易出现一些不好的事情很可能会导致居住房屋的人身体状况出现一些问题并且运势会急速下降导致压力过大。

禁忌三、

两扇窗户不能正对着在风水学中倘若卧室的两扇窗户正对会让你的卧室难以藏风聚气十分不利于居住在房屋中的人聚财，也会影响到居住此房屋的人造成容易疲劳等一些身体上心理上的不利而且会有破财的状况发生。

禁忌四、

在卧室的窗户千万不要正对着水塔或者电线杆等这样的房屋容易被煞气通过窗户而进入卧室容易影响到家人的财运和事业运、健康运势都会受到损害从而引发一些疾病。

房间的`窗户风水有哪些讲究2

卧室窗户风水讲究有哪些

1、窗户的高度

一般来讲，窗口的顶部应高于屋主的身高，这样可增进人的自信心和气场，在眺望窗外景致时也不用弯腰，另外窗户的设计也并不是越大越好，应与屋内空气的对流为重点，比方说南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，这样空气才会流通，居住者才能健康无碍。

2、窗户的形状

对于窗口的形状，较为寻常的有方形和拱形，圆形和拱形给人一种安宁的感受，适宜安设在卧房、玄关、休闲场所，而方形则给人振奋肯定的感受，适宜用在餐厅和工作场所，若是在家中能适度混合使用两种窗型，可获得良好的结果。

3、开窗的方式

对于开启方式来说，尽量是向外面或向两侧打开，以不干扰到窗口前后区为准则，同时这种样式也可加强居住者的事业机会，使得大量新鲜空气进入室内，对于内开的窗户，不仅对事业发展不好，同时也阻碍了空气的流通。

4、窗户的数量和大小

对于窗口的数量也是不可忽略的一部分，若是安设太多，会产生过强盛的气流，对人身之气不利，同时也要避免同一排有三个或三个以上的窗户，这类布局会使气流缓慢，另外在客厅或卧室的窗户也不可过大或数量太多，否则易导致亲子关系不和睦。

5、与隔壁人家窗户的窗距

若是自家的窗口与邻居家的是对着的，并且距离很近时，两家成员的运气都会略为反复，由于两宅的风水未必同样的好或坏，两宅的运气会从窗门交流，故呈运气反复的现象，不过这只限定客厅的窗相对，如果两家人客厅的窗不是相对，距离接近也不成问题。

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！

在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统。

这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。

第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)

第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)

第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)

第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)

第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)

亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。

扩展资料：

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；

第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

-辈分

兽皮也糊过，木板也遮过，最后选用了纸，不怕风也不怕雨，这是一种什么样的纸呢？

我们先来了解古代的窗户和窗纸。

古代时候，人们住的房子是没有窗。古人觉得这样，整个屋子都黑漆漆一片，所以有人就在屋顶上开了“窗”。那个时候不叫窗，叫“囱”。相当于“天窗”，感觉又好像是农村用柴火烧的那个烟囱。

使用了一段时间之后，古人觉得这种“天窗”其实也挺不方便。开了天窗之后，屋里的光线亮了一点， 但是这个天窗在屋顶，遇到下雨天就很麻烦了；酷夏时分，也挺麻烦，“天窗”被晒坏了。

古人还是挺有智慧，又在墙上开了“窗”，那个时候叫做“角”。 这样效果就好多了。

汉唐时期的窗户，其特点就是简单、实用，开始有了直棂窗。

再往后，就出现了格门的窗子。既是窗，又有门的功能。又出现了推窗、槛窗等，窗的形式越来越多，式样也越来越花俏多样化。 推窗据说也有南北之分，不过主要是用在北方，白天打开，晚上就放下来，作用功能一样。

开了窗，虽然采光好，但没有遮挡，也挺不方便。蚊子，蝴蝶等小动物会飞入屋里，特别是刮风下雨天，不仅雨会刮到屋子里面，外面的树叶、灰尘等也会吹进去。

古人就地取材，开始就采用香蕉等叶子比较大的来遮住窗子，虽然挡住了外面的小动物、灰尘，但植物的叶子不耐用，失水之后就干了，使用不了，经常换也太麻烦。

于是古人就采用动物的皮来遮挡窗户，也能起到一定的作用。曽皮用久了也会臭，而且也太浪费了。

汉代的时候，有些人就采用绸布等来遮挡窗户。可遇到暴风雨天，或者寒冬腊月还是不行， 于是就找了一块木板。普通百姓家一直用木板和麻布来遮风挡雨，采光当然就不怎么样了。

直到纸的发明，也是在汉代，但那个时候级还是挺贵，老百姓用不起。

魏晋南北朝时候，造纸的技术开始到发展。这个应用才得以推广，老百姓也慢慢的也能用上纸了。 用纸来糊窗户，遮风挡雨。

真正大规模使用，并用来糊窗户，得到唐朝时期。因为这个时期造纸的技术日趋成熟，成本低。于是人们就选择用纸来糊贴窗户。 使用纸张来糊窗户，其实很方便、快捷，价格低廉，所以老百姓大面积使用。

用纸贴在窗户上，这些纸耐用吗？是不是用手舔着舌头，然后就能把它捅破了？影视作品，武侠小说就是这么写。

纸的质量有好坏之分，一分钱一分货。就像我们现在买东西一样，同一个产品，质量还是有区别的。同样一张毛笔字用的宣纸，少的一块钱、几块钱，多的几十块钱，甚至几百块钱都有。

据说古代糊窗纸也有南北之分，北方呢，只有单纯糊在里面，南方是内外都糊。

老百姓可能这样想，反正家里也没有什么值钱的东西，买来的纸只要能够遮住窗户就好，也就顾不了质量的好坏。当然用来糊贴窗户的纸，与写字用的纸，还是有较大的差别。这样的的窗纸，可能就像武侠小说中所描述的那样，用手轻轻一捅，窗纸就能够被捅破了。

这个小太监竟然用手指头轻轻捅破窗纸，偷看固伦和静公主，哪知公主立即知道。 乾隆皇帝获悉后，大怒，下令将和子处死。危急关头，刘墉急中生智，想到了一个办法。

刘墉觉得事有蹊跷，和子刚进宫不久，胆子肯定没这么大。 他悄悄地走到那个捅出一个破洞的窗户前面，做了一下手脚。

然后，刘墉就把乾隆皇帝请到窗户前面，跟他说了几句话。回来后，乾隆皇帝就赦免了和子。

公主感到很诧异，在乾隆皇帝他们走后，就来到窗户前面。一看，明白了。

原来是这样的： 那个被戳破的小洞，纸沿是从内向外翻。

其实之前的这一切，都是公主自导自演，公主在屋里与宫女 游戏 ，故意不让不和参与。她目的是想让和子上当，处罚一下和子就算了，没想到皇帝竟然大怒，公主觉得事情弄大了。现在有了这个台阶可以下，她也乐意，所以她自己也“没捅破这层窗户纸 ”。

说这个故事，是想引出一个问题：皇宫的窗纸也是这么“糊”的吗？难道皇宫的窗纸跟普通老百姓的也一样吗？结尾会揭晓。

故事就涉及到一个问题，窗纸不能太薄啊，太薄的话，如果外面的人轻轻一捅就捅破了，那么屋里的人一点隐私也没有。怎么办？

造纸需要的原料就是植物的纤维，那么所有的植物都能够提供纤维，但是纸张质量好，就要看植物的长纤维以及能够分解出胶质，而且面积大、来源广的植物等了，那就最好了。 楮树皮、竹子、麻等成了主要原料。

晋代的开始用藤树皮等造纸，当时，浙江的剡县剡溪两边有大量的藤树。这些藤素就成了造纸的原材料，造出来的藤纸质量好，也叫“剡纸”。 据说唐代皇帝的圣旨，有一段时间也采用黄藤纸。 用来贴窗的藤纸，韧性强，耐用，一般情况下是不容易被捅破。

用来贴窗户的，还有另外一种纸，就是用楮树造成的纸。古代的纸币就是用这种楮树纸。这种的特点是坚硬、耐用，而且比其他纸张更加不容易捅破。

所以不管是藤子还是纸皮纸，这些纸来糊窗户，一般情况下，也不会很容易就被风吹雨打掉。当然，如果长期经受风雨，使用的时间可能大打折扣。

但古人又想到更高明的办法，古代房屋的屋檐一般比较长，当然这是指那些建造得起的。因为屋檐延长，所以也减少了雨刮到窗户上的窗纸。还有古代的房屋，窗子也并不是开得那么多，像我们今天一样，一套房子就开了十几个窗。一两个，三四个。

开始是一个大窗，后来他们觉得这样不行，大风一刮，就把贴在窗户上的什么兽皮、麻布等都刮走了。所以后来才有了格子窗、推窗。 特别是格子窗，将一个大窗子隔成很多小格子，这样再用纸张来糊窗子，耐用性肯定比一大张强得多。

至于古代窗子的功能，主要是遮挡、采光，当然也有防盗，保暖御寒的作用。

写在最后：

先释个疑，影视、小说中所描述的情形：用手舔着舌头，然后轻轻一摸，窗纸就捅破了。

有没有这回事？

有！为什么？

因为纸张有好坏。特别是古代那些普通老百姓，他们有的使用的窗纸质量可能差一点。这个故事中，刘墉救和子，并非没有可能。因为皇宫本来就是透明，宫女、太监都可以出入，因而窗纸只要透明、采光就好，不至于用那种坚硬的、采光性不强。

很多时候，窗纸是比较坚固。这也是完全有可能的，因为 窗纸可能用藤纸或楮树皮者造成。

这也就是我们今天提倡的，要发扬和继承优良的中华民族传统文化的原因。

看了这么多，你还有疑问吗？

古代没水泥，万里长城没有倒；古代没灭草剂，千八百里秦直道千年不长草。糊个窗户而已，就这小样的还能让它漏风进雨不成？

古代糊的窗户纸，不但不怕风吹雨打，还糊出了传统文化和建筑美学。是不是很厉害？

首先，古人用纸糊窗是后来的事 。

纸是在东汉时由宦官蔡伦鼓捣出来的。汉唐时纸这东西有点奢侈，"洛阳纸贵，白居不易。"那时老百姓哪有窗户纸糊？明清纸张才变得很普通，千家万户终于幸福地糊上了窗纸。

早期达官贵人糊窗用的是轻质丝织品，所谓纱窗，轻盈，透光透气都好，很上档次。老百姓只穿的起葛麻粗布，糊什么窗？

还有更好的琉璃窗，美观奢华，透光性更好，伸头往里看，朦朦胧胧，隐隐约约，多浪漫！这种窗户老百姓都没机会看一眼。

老百姓为什么普遍用纸糊窗 ？

窗户有窗棂，比如方形框，再横竖斜加装几根木条。透气透光还防盗，还美观，干嘛非糊纸？毕竟不是所有窗户都有机会淋雨。

这种窗户今天仍可见到，但古代不方便。

古人夜晚用油灯和蜡，夜深一阵妖风屋里可能就乌漆墨黑了。冬天保暖，夜晚防风，日常防偷窥，不得不糊些东西。纱窗还是很奢侈的，过年才舍得买件新衣服的老百姓用不起的。窗户纸则经济实惠，材料易得，方便安装。

不用担心窗户纸雨打风吹去，古人有的是办法。

古代房屋都设有宽大屋檐。以百姓住宅为例，房屋四周带屋檐，且突出窗户几十公分可以有。有个俗语叫"屋檐下躲雨，暂避一时。"墙体的后缩尺寸可见一斑。

窗棂(横竖木条)是内陷设计，而窗户纸又在窗棂后面。就是说，从房檐算起，往里缩三次才是窗户纸。在这种设计下，即便是微风，雨水也不容易打在窗户纸上 。

大户人家的窗户更不用担心。屋檐非常宽深，檐下还有联通堂和庑(厢房)的廊道(上带顶)，窗户到屋檐水平距离起码得2米。

上述可见，雨水垂直下落，即便微风，雨水几乎不可能落到窗户纸上。

还有个问题，假如风很大，淋不淋雨的不重要了，窗户纸不是被鼓破了嘛？

假如，一张一米见方的大纸，直接糊在木框窗口，毫无疑问，风必然破窗而入。

古人窗棂的设计，不但加固了窗户稳固度，还把窗户纸分割成诸多小方格，分化了风力。纵横交错窗棂条本身也起到挡风作用，所以一般的风不会把窗户纸吹破。

另外，窗棂可据主人品味设计不同造型和图案。窗棂在传统审美中别有雅趣，是建筑美学上的点缀，常出现在古代诗词文学中。

假如狂风暴雨怎么办？神器祭出 。

西门庆窗下初遇潘金莲的场景，大家尚记否？只顾美女公子，有没有留意到窗户上方？

那天，潘金莲打开窗，手拿一根擀面杖准备把窗帘支起，见西门庆路经窗下，故意把擀面杖扔下去砸中大官人。初遇，痛并快乐着……

潘金莲要支起的那块板就是窗户防雨帘，这只是其中的一种小吊窗设计。风雨很大，古人就把帘放下，可盖住窗户，防止风雨破坏窗户纸。雨停则打开防雨帘，用棍子支起。女人心，海底针，金莲媳妇会算计。

古人一顿骚操作后，窗户基本不惧风雨，但是打铁还需自身硬，窗户纸还是要具备防雨防水功能，更要防盗。万一坏人手指沾了口水，真在窗户纸上戳个洞，看见了什么，古代的你不得要嫁给别人了？亏大发了。

古代窗户纸用的是麻纸，又称"毛头纸"，是由芦苇、麻类植物、蒲草等做成的。这类植物有着很长的粗纤维，结实柔韧，材料易得。

很多朋友还记得小时的苘吧？记得用它搓出的绳子多结实吧？苘(麻)就是麻的一种。

当然，结实还是不够的。古人在麻纸上刷桐油 ，类似后来的涂层。桐油浸过的麻纸，雨天防水，平时吸潮，有粗涩感不反光，透光性还挺好。大家回忆一下雨巷里丁香姑娘撑的油纸伞，那是同样材料，当然厚度当有别。

就这窗户纸，日常风雨怎么奈何的了它，怕哈？

现在明白了吧？影视上动不动就唆手指戳人家窗户纸偷看，这种骚操作是不可能得逞的！我更谴责这种很不光彩的行为！

建房留窗，透气透风透光，但又要防风雨、防隐私，冬天保暖，夜晚防风(蜡和油灯)。

古时民间建筑水平和经济条件限制下，古人仍然有法办到。窗户纸，环保节约耐用，防水防风防偷窥，实惠又便宜，还整出美学。

所以不用替古人担忧，大智出民间。哪怕"山雨欲来风满楼"，古代建筑结构优势，加上防雨帘的设计，都不是事！

假如真严重到了"黑云压城城欲摧"的地步，城都完蛋了，还要窗户那玩意儿干嘛 ……

古人用纸糊窗户，在我看来，只是受当时的条件所限，玄机到没看到。下面我就这个问题与大家讨论讨论。

关于古代人们为什么用纸糊窗，这个问题不难理解，首先当时有纸了，而且纸已普遍使用了，而且纸已作为日常用品使用了，这样普通人家才能用得上。

那在纸发明前，窗户是怎么糊的呢？没有纸，或者在纸发明后，还没普及，只是作为书写用时，只能是很“洛阳纸贵”。一般人家根本买不起，用不起。

所以，这个时候，人们糊窗户用的都是纱、棉布，有钱人家用织锦、丝绸等。

我们知道了，造纸术是汉代蔡伦发明的，但那时纸张很金贵，只供少数人书写使用。魏晋南北朝时，纸才普遍使用，工艺也提高了，价格也低了，品种也多。也出现了专门用于糊窗户的窗户纸。

由于当时没有玻璃，所以用纸糊窗户不透亮，不过只要不“捅破窗户纸”你是看不到屋里的，保密性还好。

可是纸那么薄，刮风下雨不会坏吗？不用说，用脚想一想都知道，用纸糊窗户遇到刮风下雨天，肯定会吹破打湿，以前没有胶水，是用面做的浆糊粘的，一见水就不粘了，纸也玻了、掉了，不能用了。等天晴重糊一次。

当然，古人也很聪明，能不能做一不怕水的纸呢？通过努力，还真成功了，也有了专门制造纸窗的作坊。这种几张粘在一起，刷上桐油，这种纸抗风抗雨效果明显高于普通纸，过去连雨伞也是用纸刷桐油做的，防雨水效果还错。

说到底，即使用桐油刷过，这种油纸再好，毕竟还是纸。遇到强风、暴雨恶劣天气，这种窗户纸还是会有破损的，这也是没办法的事，直到玻璃的出现，才彻底解决了这个问题。

转眼间，已有几十年不贴窗户纸了，在那以前，农村家家户户每年都贴窗户纸的。

贴窗户用什么纸呢，是那种民间自漂的毛头纸。纤维比较多，有一定的拉力。窗户一般作成木格，窗纸就贴在木格上。

窗户纸一年贴两次，春节前，打扫卫生，要把旧窗户纸撕掉，打扫干净，再贴上新窗户纸。再在纸上贴上各式各样的窗花，也为春节增添一点喜乐气氛。

过了立夏，天气一天比一天暖和。很多人家就把窗户纸撕掉了。然后再钉上网格布，网格布的作用，一是通风，二是阻挡蚊蝇进入屋子。还有夏天风雨雷雹极端天气较多，网格布不怕湿，也刮不坏。这就有效解决了夏天窗户纸易坏，通风及阻断蚊蝇。

秋天到了，凉意一天天加剧，到了苐=次糊窗户纸的节令。家家户户又把窗户换上了新纸，以保持室内温度。直到春节再换成新的。

窗户纸虽然是小事情，但也关糸到生活舒适的大事情。也体现了古人的大智慧。

古人的糊窗纸会怎么样，不知道，但小时候住的房子，就需要糊窗纸。用的就是一般的白纸，并不是一年四季都糊着，完全凭感觉，一般是秋季觉得冷了糊上，春季感觉热了撕掉。

这样，一年之中糊窗户纸的时间并不长，还基本避开了雨季。并且墙体很厚，有五十公分，窗户大约安在墙体的中间，还有窗棂子（窗棂子之间缝隙较小，最多也就2公分，窗户纸糊在上面，无形中增大了纸的强度）阻挡，有时在窗户外还安装雨搭遮挡风雨，一般下雨时不是正对着窗户刮风，窗户纸就不会被雨淋湿。

不过，窗户纸偶尔也会被雨水淋湿，还有，房间内湿度较大，水蒸气液化成的小水滴也会吸附在窗户纸上，所以，窗户纸破裂的现象还是经常会发生的。但破裂处大都不是太长，也很窄，就是一些撕裂的小缝隙，一般也都到了春季，也不用管它，反正很快就到了撕窗户纸的时候。

用纸糊窗的不只是古人。

我小的时候住平房小院，房子朝外的一面是砖塔，朝着自家院子的一面是木格是门窗，客厅整个是一排木门，有十几扇，门的上半部分是木格子，下半部分是雕花的木板。

每年的春节前有一件很重要的事就是把门上的木格子换上新的白纸，全家人要忙上一天，先把门卸下来，铺在院子的地上，把已经用了一年的已经发黄的白纸撕掉，门上自然还残留着一些，先浇上水，然后用刷子一扇一扇的刷，刷干净以后再晾干，做完这些差不多天就黑了。把十几扇门都搬到堂屋里，打上一盆浆糊，白纸铺在桌上刷上浆糊然后糊到门上的木格子上。都糊好了再按顺序把门装上，整个屋子焕然一新，就等着过年了。

题主问刮风下雨窗户纸会不会坏，其实窗户纸是经常会被打湿的，但只要不碰就不会破，只是经常湿了干，干了湿，白纸就变黄了，所以到了年底就换上新的。

据传说古代有窗之后，由于经济基础限止，人居屋窗子最早是由兽皮、树叶、木板等材料档窗遮避风雨严寒的。后直到唐代由于经济的发展，在平板玻璃还没向世的情况下，开始广泛采用纸糊窗户。

当时糊窗用纸的品质还不够理想，后由于造纸技术的发展，窗纸进化越来越好。到新中国初期，我的家的窗子是用上好的木材加工窗框及窗棂。整个窗子是由上等的木条上下左右榫卯咬合联接，相隔成若干约高十五公分，宽十公分大小的长方格组成。之后用一种纤维长，柔性好的专门叫毛透纸的纸用来糊窗户。然后用桐油将窗户纸油一遍。这样糊窗的纸既明亮像现在的磨砂玻璃一样透亮，又能风吹雨打都不破。

用纸糊窗岂止是古人，还有现代人家呢。

记得小时候七十年代的农村，各家各户还是带窗棂的窗户，糊的是白纸。

防雨性能不好，但窗户的上沿都有雨搭，长方形的一块，遮阳挡雨用的，晚上可以完全落下来保暖，白天可以支撑起来采光。

那时塑料纸很少，或买不起。七十年代末上小学时，各家才换了塑料纸。等到换成玻璃窗，就到了八十年代了。

最初的玻璃窗沿袭古人的窗户，也有窗棂，玻璃割成一小块一小块的，镶到窗棂上，其实就是用钉子别住。再后来才开窍了，一整扇窗户，用一面玻璃，即美观又省事。再看现在的楼房，更没得比了。

古人之所以用纸糊窗，就是因为没有玻璃，有钱人也没地买，就是这么简单的道理。至于窗纸为何不怕水，不清楚，肯定有挡雨的东西。

现代 科技 高速发展，更新换代很快。现在的玻璃就有很多种：钢化玻璃、夹层玻璃、中空玻璃、调光玻璃、发光玻璃。普通的，磨砂的，等等，要什么样的有什么样的。

还是现代化好啊！人民的生活节节高，生活越来越好。古人没有现代 科技 ，当然用古老的纸来糊窗了。

在很多的古装剧当中，都经常出现一个镜头，那就是窗外有人想要窥探屋内的时候，都是将手指放嘴里湿一下，然后将纸窗戳个洞，从这里也看得出，古代绝大多数窗户都是纸糊的。

现在使用玻璃窗的人或许不太能想象，就算几十年前，仍有些地方的窗户是纸糊的。

既定印象里，觉得纸窗既没那么通透，而且也很不结实，并不是做窗户的理想材料，根本不能和玻璃相比，然而在古代，人们使用纸糊窗户，也是无奈之举。

其实，最早的房屋建筑是没有窗户的，或者说有窗户，但上面并没有玻璃或者纸之类的附加材料，只不过是个木框子而已。

窗户的出现，是人们为了让房屋内更加透气通风，让光线照射，因此才诞生的。

可早期的窗户出现以后，并不透明，因为根本没有透明的材料，只不过是用一块木板覆盖在窗户上，需要通风透气与照明的时候，就用木棍撑开或者直接将其拿掉。

除此之外，人们也会用草席、竹席之类，而有些富贵人家，觉得这样的窗户让室内实在非常不透气也不透光，所以他们开始使用绢布之类的丝织品做窗户。

尽管丝帛布匹之类的纺织物并没有那么理想，但比起木板之类，已经是好了很多，东汉造纸术出现了以后，人们开始将纸糊到了窗户上。

丝帛之类的纺织物毕竟很昂贵，而且透光性也无法跟纸相比，因此迅速消失了。

当然，即便如此，在南北朝之前能够使用纸窗的人也并没那么多，因为造纸术在诞生后几百年里都不太理想，质量很差产量也不高。

南北朝以后，造纸术突飞猛进，不仅产量猛增而且质量变得非常好，寻常百姓家里也能够用得起了，而当时还出现了专门用来做伞与糊窗户的纸张。

一开始的窗户，就是个大木框子，如果上面覆盖一张纸的话，很容易破损，唐宋时期窗户开始出现窗棂，也就是各种木格子。

窗棂的出现不仅让窗户更美观，而且使得窗户纸变得更耐用，不至于那么容易破损。

人们用来糊窗户的纸，是经过特殊处理的油纸，不仅透光性更好，而且如果不是刻意去戳破的话，也还是比较结实的，中式建筑窗前有屋檐，风雨并不容易直接打到窗户上。

当然，再怎么结实终究还是纸，时间长了还是会破的，但那也没关系，因为纸很便宜，如果破损的话就直接换新的就可以了，也不需要花很多钱。

《唐宋白孔六帖》记载“糊窗用桃花纸涂以水油，取自甚明”，古时候用来做窗户纸的纸，都是要刷桐油的，这样做出来的窗户纸不仅更结实透光，而且可以防水。

事实上，真正的古代纸窗根本不容易戳破，一旦用力过猛，就会发出声响。

虽然纸窗可以防水，但毕竟还是纸，为了保护窗户，古代建筑往往都有很深的屋檐，大户人家的屋檐往往都有好几重，因此雨水风雪之类，并不容易打到窗户。

建筑方面的智慧，窗棂的设计，还有窗户纸也是经过特别加工的，古代的纸窗并没想象之中那么脆弱，何况纸窗很便宜，想要更换也并不费劲费钱。

很多人觉得古人使用纸窗而不是玻璃窗，是因为古代没有玻璃，可实际上玻璃在先秦时代就已经出现，只不过并不透明，而南北朝时代，从西域传来的技术，中土已有了透明玻璃。

但是，玻璃在国内很长时间内，都属于造价极高的东西，而且也没人想着用来做窗户。

明朝时期，开始出现玻璃窗，但数量非常少，而且也没有那么透明，由于透光性不太好，所以也没什么人用，清朝雍正时期，宫廷内出现了纯透明的玻璃窗户。

纸窗是古人的智慧凝结，是在当时的条件之下人们能够想到的最好方法，纸窗造价低、结实耐用而且透光性比较好，更换也容易，还算是比较理想的。

那时候住的都是土草房，虽然已经有玻璃了，但是只有极少数人家是玻璃窗户，大多数人家糊的都是窗户纸，窗户纸绝不是普通的大白纸，用大白纸糊窗户，非常容易损坏，一场暴雨或者一场大风就损坏了，所以有的人说用普通的大白纸糊窗户，绝对是不可能的，那时候还没有大白纸，都是颜色发黄的草纸，糊窗户的纸是特殊的草纸，有点像现在的烧纸，质地纹理非常粗糙，表面凹凸不平，有很强的韧性，比烧纸厚，颜色稍微有点黄，但是偏向白色，用浆糊将窗户纸在外面糊在窗户上，为什么糊在外面呢？如果糊在里面，风一吹，很容易从浆糊的地方刮开，所以必须糊在外面，然后用刷子沾上植物油，均匀地将窗户纸刷一遍，就变成了油汪汪的**，而且透光度非常好，更有韧性，窗户纸被油过后，下雨天窗户纸沾上雨水也不会湿透了，雨水会迅速地从油纸上滑落下来，即使大风天气，窗户纸也不会撕裂，直到七十年代末期，玻璃窗户普及后，才取代了窗户纸，窗户纸一年要糊两至三次，夏天时，窗户纸坏了不会糊，甚至都不糊窗户纸，冬天的时候，一旦窗户纸被风刮坏了，就要重新糊，那时候冬天非常冷，屋中的水缸里都会结冰，长期生活在寒冷的环境里，时间长了人们也就习惯了，并不会感觉到有多么寒冷。

三大怪中的第二怪，大姑娘叼着大烟袋，那个年代，纸张是很贵重的物品，吸烟根本就没有卷烟纸，有的人用玉米棒的叶子卷烟抽，大烟袋也不是人手一个，有的大姑娘叼着的大烟袋，都是自己母亲或者奶奶的，有钱人家传下的烟袋都非常精致，烟袋嘴是用白银，玛瑙，翡翠制成的，烟袋杆烟袋锅大多数是铜制的，那时候大烟袋也是一种随身携带的饰品，制作非常精美，相当于现在的手机，也分档次的。

日本的建筑物密集，街道也很窄，防火是一项重要工作，“红三角”是专门为消防队员准备的。

一旦有楼房失火，消防队员会首选贴着“红三角”的窗户进入楼房，因为贴有“红三角”的窗户经过特殊处理，方便破窗而入。而对楼内人员来说，一旦发现火情，无法逃生，也会前往贴有“红三角”的窗户处集合，因为这里会是最先遇到消防队员的地方。

此法不仅在高楼大厦,也在高速公路上实施,封闭的高速公路两旁,隔一段距离都会有红三角标志的紧急逃生处。

1 腊月二十三（部分地区腊月二十四） 阴历小年，晚上燃放鞭炮，包饺子，送灶王，去上天言这一家子今年的好事，要烧烧纸的

2 大年三十 上午接近中午的时候，贴对联，然后准备晚上的年夜饭，基本上春节联欢晚会开始的时候，年夜饭就吃的差不多了。伴着春晚，大家一起包好饺子，象征团圆，然后等待赵本山的小品和新年的钟声；（别忘记了群发拜年短信）

3 初一 凌晨接近12点的时候，准备一挂长鞭，12点燃放，象征辞旧迎新。等春晚结束，基本也要休息一下了，白天好有精神拜年。早上起床后，孩子穿上新衣，下饺子吃（饺子吃之前先祭拜一下子，这神那神的）。之后拜年开始，家里一般留守一人，然后其他人先到周围邻居家拜年，之后开车到周围关系比较近的亲戚长辈家拜年，这一般就是初一的工作了

4 初二 日照的习俗是初二媳妇回娘家，也就是姑爷去丈母娘家拜年

5 初三到初六 假期之前的时间，大部分都是走亲访友，同学聚会

6 初六 白天，如果有过66或者80等等大寿的老人，全家老小一般都选在这一天团聚放鞭炮庆祝。初六晚上是接灶王，要烧纸放鞭炮 （年前的小年就是腊月二十三是送灶王，上天言好事，下界保平安）

7 正月十五 元宵节 早上起来吃元宵，晚上吃饺子，象征团圆，晚上一般都是去看花灯，燃放烟花。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”评论(4)|9检举|2011-03-08 17:32rdg4212|二级春节

农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。

春节旧俗

旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。

拜年

春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意