夏氏家谱循字辈后面是什么辈
1 世:黄帝 嫘祖氏 2 世:玄嚣
3 世:乔极 4 世:帝喾 庆都氏
5 世:唐尧 散宜氏 6 世:监明 凤巫氏
7 世:永河 密氏 8 世:济乐 姚氏
9 世:岁纪 陆、黎氏 10 世:正坤 鸠氏
11世:长历 熊、翟氏 12世:德尧 佶、薛氏
13世:仁宏 高阳氏 14世:廷光 姒、雍氏
15世:爵南 尚氏 16世:行矩 慕容氏
17世:复旺 蒙易氏 18世:茂清 史、丁氏
19世:孔阳 巢氏 20世:日永 梁氏
21世:德荣 逢氏 22世:聚议 姜、吉氏
①金紫光禄大夫、尚书户部侍郎、知青州军安抚使
23世:刘累 佶、姒氏 24世:昌益 张、黄氏
25世:信盛 徐、张氏 26世:咏八 高阳氏
27世:相承 秦、农氏 28世:全福 巢氏
29世:美勋 景、姬氏 30世:钊宁 如、苏氏
31世:炳宽 昌氏 32世:文盛 妫氏
33世:锦遥 席、米脂氏 34世:升吉 芋氏
35氏:瑞明 任氏 36世:先柱 吉氏
37世:源传 姒氏 38世:维琮 西果氏
39世:新兴 休屠氏 40世:建吕 妫氏
41世:宝招 吕氏 42世:晨禄 詹、张氏
43世:任玉 姒氏 44世:添桢 甘、魏氏
45世:树鸿 卞、任氏 46世:登贵 吕氏
47世:俊通 田、曹氏 48世:彦武 巢氏
49氏:标林 费氏 50世:德朋 任、曾氏
51世:朝良 张氏 52世:廷声 张、毛、董氏
53世:元振 古风氏 54世:胜海 陶氏
55氏:试集 姒、孙、姚氏 56世:长远 张氏
57世:华封 古氏 58世:禄源 公孙氏
59世:星亮 任氏 60世:拱炤 杨氏
61世:报联 吕氏 62世:杜伯
63世:隰叔 逢辛氏 64世:士云 孔、张氏
65世:仑模 由、邹氏 66世:士为
67世:士谷 68世:士会 (范武子) 先何氏
69世:士燮(范文子) 赵、柳氏 70世:士匄 (范宣子) 赵氏
71世:士鞅(范献子) 郑、蔡氏 72世:士射(范昭子) 赵、申氏
73世:范弥牟 钟氏 74世:范蠡 黄、官氏
75世:范灵澄 姜氏 76世:范维孔 吕氏
77世:范金龙 陈氏 78世:范依信 周氏
79世:范雎 欧阳氏 80世:范楷 高、蓝氏
81世:范灿 司、马氏 82世:范比 苏氏
83世:范正和 邓氏 84世:范增 马、葛氏
85世:范馥 程氏 86世:范政 李氏
87世:范光忠 吴氏 88世:范今兴 夏氏
89世:范鹗 李氏 90世:范礼 彭氏
91世:范旺 马氏 92世:范竞 李氏
93世:范逢海 黄氏 94世:范正 高氏
95世:范袭 林氏 96世:范达 古氏
97世:范衍 顾氏 98世:范巨卿 罗、钟氏
99世:范丹 100世:范显 马氏
101世:范滂 申、田氏 102世:范粲
103世:范乔 104世:范晷
105世:范广 106世:范汪 袁氏
107世:范宁 袁氏 108世:范弘之 孙氏
109世:范晔 周氏 110世:范暑 张氏
111世:范缜 112世:范胥
113世:范迪 114世:范伟勋 成氏
115世:范让 冯氏 116世:范衡 梁氏
117世:范焕 谢氏 118世:范懋勋 包氏
119世:范履冰 赵氏 120世:范冬倩 朱氏
121世:范昆光 朱氏 122世:范正始 陈氏
123世:范远 周氏 124世:范隋 俞、王氏
125世:范梦龄 陈氏 126世:范赞谟 陈氏
127世:范墉 陈、谢氏 128世:范仲淹 李、曹氏
黎的英文是Lee。
黎姓,汉族姓氏,为典型的南方姓氏。
普通话读音:li;粤语读音:lai。
今以湖南、广东、四川、江西等省分布较多,是中国排名第九十二位大姓。
黎是一个汉字,读音是lí,属于上下结构。黎字原义是众,众多的意思。
参考资料:
在早期历史上,黎氏表现得比较岑寂,除了南北朝时的北周有一位官拜车骑大将军,并以雅好读书,著述不怠而见称的黎景熙;
以及于唐玄宗时官拜京兆尹,显赫一时的黎干之外,具有特殊优异表现的黎姓人家,并不多见。宋、明以来的1000多年以来,情形可就完全不一样了,整个黎氏家族人材辈出,表现可圈可点,使得黎氏的声名,尽人皆知。
丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国,商末,西伯姬昌攻灭黎国,武王克商后,大封天下,封成汤后裔于黎国,赐为侯爵,其后有黎侯丰舒。
丰舒之后,子孙有以国为氏者,称黎氏,尊丰舒为得姓始祖。
另一种意见认为,黎氏得姓始祖为黎侯,名待考。丰舒不是黎侯,而是强占黎氏之地黎国的仇人。丰舒是路国宰相,伤潞子之目,杀君主夫人,夺黎氏地。
周定王十三年(公元前594年),晋侯诛灭丰舒。之所以被尊为祖,是由于断句错误所致。《四库全书、路史》记载:“西伯戡黎武王复以封汤后黎侯丰舒奄之有黎氏犁氏”,正确断句是”西伯戡黎,武王复以封汤后黎侯,丰舒奄之。有黎氏、犁氏。”这样才符合记载记载。
而不是“西伯戡黎,武王复以封汤后黎侯丰舒,奄之有黎氏、犁氏。”
参考资料:
参考资料:——黎姓
黎是什么意思
1 众,众多:~民。~庶。
2 古通“黧”,黑色。
3 古国名。
4 姓。
黎的意思是什么
黎
lí
〈动〉
(1)
粘 [stick]。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。――宋·罗愿《尔雅翼》
(2)
比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,围宛城三匝。――《史记·高祖本纪》
lí
〈形〉
(1)
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
(2)
假借为“齐”。众多,数目很多 [numerous]
民靡有黎,具祸以烬。――《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。――《尔雅》
黎民于变时雍。――《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。――《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。――《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。――《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
(3)
颜色黑中带黄 [with a dark plexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。――《释名》
今王播弃黎老。――《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。――《书·禹贡》
面目黎黑。――司马迁《史记》
(4)
老,年纪大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。――《方言十二》
(5)
又如:黎老(老人)
黎是什么意思怎么得来的?
黎氏多为帝尧后裔。 基本字义
1 众,众多:~民。~庶。
2 古通“黧”,黑色。
3 古国名。
4 姓。
详细字义
〈形〉
1 (形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
2 假借为“齐”。众多,数目很多 [numerous]
民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也功”
以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
3 颜色黑中带黄 [with a dark plexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。——《书·禹贡》
面目黎黑。——司马迁《史记》
4 老,年纪大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。——《方言十二》
5 又如:黎老(老人)
〈动〉
1 粘 [stick]。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋· 罗愿《尔雅翼》
2 比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
〈名〉
1 古诸侯国名 [Li state],在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于 卫。——《诗·邶风·式微》
2 少数民族名,住在海南岛 [Li nationality]。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
3 姓
姒黎什么意思?怎么读?
姒
拼 音 si
sì ㄙˋ
古代称丈夫的嫂子或年长之妾:娣~(a妯娌,兄妻为“姒”,弟妻为“娣”;b同夫诸妾,年长者为“姒”,年少者为“娣”)。
古代称姐姐。
姓。[3]
详细字义
姒 sì
〈名〉
(1)(形声。从女,以声。本义:古代兄弟之妻年长者)。
(2)同本义。古以兄妻为姒,弟妻为娣;相谓亦曰姒。弟妻称兄妻为姒。
娣妇谓长妇为姒妇。——《尔雅·释亲》
吾不以妾为姒。——《左传·成公十一年》。注:“昆弟之妻,相谓为姒。”
谓长妇曰姒,言其先来已所当法似也。——《释名·释亲属》
(3)又如:姒娣(妯娌);姒妇(古代弟之妻称兄之妻为姒妇)
(4)古代同夫诸妾称长者曰姒,幼者曰娣。
女子同出,谓先生为姒,后生为娣。——《尔雅·释亲》。郭璞注:“同出,谓俱嫁事一夫。”
(5)古时称姊为姒
鲁公乘姒者,鲁公乘 子皮之姒也。—— 汉· 刘向《列女传》
(6)姓
相关名人
褒姒,周朝末代周幽王最宠爱的妃子,不爱笑,周幽王因想让褒姒发笑,在没有战乱时也点燃烽火,出演了“烽火戏诸侯”这一闹剧,承担了周朝灭亡的部分原因。
越王允常、勾践均以姒为姓。
杞国国君姒姓
姒文命,即夏禹。
黎
拼音 lí
属上下结构汉字。黎字原义是众,众多的意思,常用组词:黎明,黎庶。黎又是中国姓氏。[lí]众,众多:~民。~庶。;古通“黧”,黑色。;古国名。;姓
众,众多:~民。~庶。
古通“黧”,黑色。
古国名。
姓。
〈形〉
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
假借为“齐”。众多,数目很多 [numerous]
民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
颜色黑中带黄 [with a dark plexion;weather beaten]
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。——《书·禹贡》
面目黎黑。——司马迁《史记》
老,年纪大。通“梨”、“耆” [old]
黎,老也。——《方言十二》
又如:黎老(老人)
〈动〉粘 [stick]。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋· 罗愿《尔雅翼》
比及,等到 [till;when;by the time]
黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
〈名〉
古诸侯国名 [Li state],在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于 卫。——《诗·邶风·式微》
少数民族名,住在海南岛 [Li nationality]。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
姓
青丝是什么意思?
青丝
[qīng sī]
意义:
1青色的丝线或绳缆;2指马缰绳;3喻指黑发(青,上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说:“厥土青黎。”意思是说,那里的土是黑色的。后来,人们就用“青丝”比喻头发,也就是黑头发。)4借指妙龄少女;5指琴弦;6借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓;7借指初生的韭菜;8指用青梅等切成的细丝。
刘氏青黎堂的起源
据记载,刘三公(名字失载)原籍山东微山县塘湖乡枋头村,明嘉靖年间由山东迁居雎宁刘圩。刘三公生4子:刘伯惠、刘伯麟、刘伯从、刘伯时。刘圩刘氏在微山时为青藜堂,分支雎宁后堂号为"崇经堂"。自清嘉庆年间创修族谱,该族至今已先后5次修谱。刘圩刘氏从开基始祖刘三公的第八世到第三十三世,使用如下32个字的派语:"克广学政,敦守和平。启培昌裕,继世锡荣。肇基建树,布泽遐巨集。宪法章作述,奉典循声。"雎宁刘圩刘氏现已传到刘三公的第20代,人口繁衍到1万多人。族人主要颁在江苏雎宁其次是宿迁县,再扩散到邻近各县。雎宁高作小河刘氏:属于沛郡刘氏大宗,形成于明朝中叶,迁自江西邳州,以刘应石为入雎开基始祖,以刘问为邳州始祖。谱称,雎宁高作小河刘氏开基始祖刘应时,原籍江苏邳州联防乡艾山西村人,明中时逃荒迁入雎宁,入籍雎宁县高作社(今高作乡后刘村前刘组),俗你小河刘。他的祖先邳州刘氏原籍江苏沛县,邳州始祖刘问元朝末年由沛县迁来邳州,邳州堂号为"清爱堂",分支雎宁后改为"青藜堂"。雎宁小河刘氏族人现传到开基始祖刘应时的第20代,人口约5000人。族人主要分布在雎宁、宿迁二县以及邻近县市。雎宁小河刘氏在清嘉庆年间创修族谱,公元1997年又续修族谱,并订立了如下40字的派语:"光兴俊廷,锡巨集广建。纪圣述贤,鹏轩浩干。文明昭瑞,永世敦传。孝悌廉昌,韶慧其祥。家训伦理,厚续恒长。"其中,"光"字派是开基始祖的第十二代,"俊"字又作"荣","锡巨集广建"一句又作"良丕从先"。
刘氏青黎堂家谱字辈
淮北北片的青黎族谱上,写的是:湘楚隆封阴,官禄养纯良,军容肃壮武,超宣步云西
合肥北郊刘氏青黎堂从一世祖宇文公起字辈如下:
怀、鲁、林(宗)、山(仓)
克、庆、汝(惟)、大
三、万、云、思、道
巨集、秉(炳)、应、玉
兴、学、怀、邦 [已传22代]
柳泉镇刘氏青黎堂 好像是前几年才续的家谱 : 茂齐世巨 长言孝思 克广德新
堂号:青藜堂 旗杆刘 辈分:义业维纯 传家须厚 隶明其德 必世永昌 崇廉修教 利国光宗
徐州铜山:继,开,堂,广,庆,瑞,作,大,云,昌,忠,厚,传,家,远。
青丝寸寸绕指柔的意思
就是发丝绕在手指上,让人感觉丝丝心动
1青色的丝线或绳缆;2指马缰绳;3喻指黑发(青,上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说:“厥土青黎。”意思是说,那里的土是黑色的。后来,人们就用“青丝”比喻头发,也就是黑头发。)4借指妙龄少女;5指琴弦;6借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓;7借指初生的韭菜;8指用青梅等切成的细丝。
谁知道黎字的来历啊?我感激不尽!
黎氏多为帝尧后裔。黎氏,文可辅国武卫疆,莼斋颍然立曾门。九黎和三苗,都是在中国南方土生土长的庞大种族,5000年以来,跟中华民族的关系至为密切,早已彼此融合为一体,不分彼此。黎氏名人辈出,为华夏贡献卓著。
所谓“九黎”,根据考证,是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们当时的活动情形,《国语》《 黎
楚语》的一段记载,可资参考。据《风俗通义》等所载,九黎,古时为我国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。《楚语》指出:“少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物”。这段记载的注解上并且说明所谓“九黎”是:“黎氏九人,蚩尤之徒也。” 自古以来,九黎的名气既然如此之大,黎氏家族跟九黎有关系。因为,根据《风俗通》的记载,九黎的后裔之中的确有人以黎为姓。然而,整个黎氏家族,最主要的组成分子仍然是上古圣君帝尧的后裔,绝大多数的黎姓人,都是最为光彩的炎黄子孙。
黎国后裔
据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国,黎国,一个在今山西长治县西南,商末 黎姓
被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。原来,距今3000多年以前,在殷商的众多诸侯之中,有一个黎国。这个国家到了周代初年被西伯所灭,变成周天子名下的领土。当时,周武王大行封建制度,就把这个地方分封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍沿用黎国的名称。因此,黎侯的子孙后来也就“以国为氏”而姓了黎,使得黄帝的子孙之中,在3000年以前便已经有了以黎为姓的人。关于黎氏的这段古老源流,许多有关的姓氏古籍都有记载。譬如,《姓纂》指出:“黎侯,殷周时国,周初为西伯所平,后武王封帝尧之后于此,因氏”;《路史》也指出:“西伯勘黎,武王后以封汤后,黎候丰舒之后有黎氏,犁氏”。 当初黎国的所在地,根据考证,是在现在山西省长治县西南。换言之,黎氏的最早成长温床,也就在这个地方。由以上的分析看来,黎氏,真是一个有源有本,历史悠久而光辉的家族。
鲜卑人后裔
少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎 黎
氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。到了南北朝的五胡乱华时期,黎氏除了帝尧和九黎的两支血缘之外,又有了第三支“人马”的加入,那就是《魏书官氏志》所说的:“素黎氏后改为黎氏。”所谓素黎氏,是当时自北方入据中原的鲜卑人。因此,黎氏家族的组织情形,可说是十分庞大的。
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古代形容女子头发说,一头青丝如墨染,既然叫青丝为什么又说墨染,墨是黑的,又为什么称青丝?
青,上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说:“厥土青黎。”意思是说,那里的土是黑色的。后来,人们就用“青丝”比喻头发,也就是黑头发。
夏氏家谱循字辈后面是什么辈
本文2023-11-03 07:44:53发表“资讯”栏目。
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