姓，现行较常见姓氏。分布很广，今北/京，河北景县，山东平邑、龙口，内蒙古乌海，山西太原，江西金溪、崇仁，湖南汨罗，广东新兴，广西田林，云南陇川、河口，四川合江、湖北红安、峨边等地均有分布。汉/族、壮族、傣族、彝族、土族、侗族、土家族、布依族等多个民/族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。

姓氏源流

　　甘（Gān）姓源出：　

甘氏之先，黄帝第十三子，名中，封于甘，子孙以国为氏。历虞夏世为诸侯，其地在有扈国之南郊。至商有盘公贤德萃拔高宗师焉，迨至周，仍世为诸侯，数千余年子孙蕃衍散居天下。（来自《甘氏源流记》）　

其他说法：　

1、出自姒姓，以国名为氏。夏朝时，有诸侯国甘国（在今河南省洛阳市西南），其君主家族在亡/国后散居各地，以原封国名为姓，成为甘姓的一支。　

2、出自子姓，以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载：“甘，武丁臣甘盘之后。”商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成甘姓。　

3、出自姬姓，以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”。即周武王时，封同族人于畿内为诸侯王，其中有封于甘地者，称甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦为甘姓。这一支甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，现在陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西一带，一向就认为是甘氏的发源地。　

4、出自春秋时甘国昭公之/子带，其后人以甘为氏。　

甘姓始祖：甘盘。殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫作甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。故甘氏后人尊甘盘为甘姓的始祖。

按：应2019年甘宗祠文物布展中制作主题展板之需，辑录竹溪甘氏家族忠勇仁孝人物故事数则。

甘继芳抗击叛军，为国捐躯

清朝康熙年间，身为竹溪守备的甘继芳，率领乡民，英勇抵抗吴三桂为首的“三藩之乱”的叛军，壮烈牺牲，为国捐躯。

清代同治版《竹溪县志•善行》篇载，清代康熙十四年（ 1675年）夏，“三藩之乱”的叛军攻打到竹溪县，知县曹席珍率部分县府军政人员，退守甘家岭村后的中峰寨。时年64岁的甘继芳，率领乡勇，成为曹知县领导的临时竹溪县署的最后依靠。

老英雄甘继芳果然有勇有谋。在三面伏兵的危局中，他率一干团练乡勇，背倚绝壁，从六月坚守到八月，叛军久攻未果。

堡垒最终从内部攻破。曹席珍手下有一个叫曹二的杂工，因犯错被曹知县责罚，竟偷下山寨，向叛军告密：中峰寨后山绝壁，尚未设防！叛军获知其秘，连夜攀上绝壁，杀进山寨。

寨破，知县曹席珍和守备甘继芳相继被叛军所拘。曹知县的女儿纵身跳崖，甘氏族人战死及被虏遇害者众多。

叛军对甘继芳劝降。甘继芳不屈，大骂叛军，英勇捐躯。

忠勇仁孝，英才辈出

甘家岭村的甘氏族人，继甘继芳之后，无论文臣，抑或武将，多有乃祖之风，忠勇贤良辈出，多次立功授爵，事迹载入史志，不断张大家族名望。

另外，载入同治版《竹溪县志•善行》卷中的不少甘氏后人，以仁孝行世，多有“疏财仗义”之善行，或“急公好义”的义举，赢得竹溪官民的普遍赞誉。

甘杜：祖孙三代忠勇

甘继芳第四代嗣孙甘杜，清代乾嘉年间任来凤县的训导，算是文官，却有其祖辈一样的壮烈事迹。

在清代嘉庆年间保卫来凤县城的战斗中，甘杜与儿子甘文郁、孙子甘敬选并肩作战。

最终，甘文郁突围，甘敬选战死，甘杜自裁殉国。

清代同治版《竹溪县志•善行》篇：“甘杜，字联召，继芳四世孙也……（清）嘉庆丙辰二月，逆匪胡正忠等蜂起……贼逼城，语其子文郁曰：县无城无可为，为臣死节，吾家故事耳，汝等勉之！随城陷，孙敬选战死，（子）文郁怀印突围出，杜衣冠自裁明化堂。事闻，照四品以下例，给云骑尉世职。”

甘敬员：战死荆州

甘继芳后人中以武功著称的，不在少数。其代表人物，有清朝咸丰年间战死的甘敬员。

清代同治版《竹溪县志•善行》篇载：“甘敬员，继芳之嗣孙也。（清）咸丰元年，从征粤匪，叠次立功，拨补宜昌府水师营千总，驻防荆州，贼逼竟陵，员战死瓦庙子，人谓之有乃祖之遗风焉！”

甘承欢：御匪立功

三藩之乱后，三省门户的鄂西北竹溪，依然匪患不息。甘氏族人坚持在中峰寨一带，组织乡勇民团御匪，英雄辈出。

其中的代表人物甘承欢，是个将才，有胆有识，运筹帷幄，很会打仗，立下军功。

清代同治版《竹溪县志》载，“武生甘承欢，有胆识，局度娴雅，（清）同治年秋，川匪骤至，欢（甘承欢）率勇同兵堵剿，右营游击府曾，旌以‘布置有方’匾额，保举六品军功。”

笃学德高善教化

甘氏家族的忠烈一门，多善战的勇士，以武功名世。但甘氏后人中，也不乏笃学之士，更有饱学善教、德高望重的鸿儒。

清代同治版《竹溪县志•传附》载，“甘梿，字商典，邑岁贡，笃学士也。非公事足迹不履城市。卒后，人悼惜之。”

清代同治版《竹溪县志•善行》载，“甘元慎，为溪邑宿儒。动遵礼法，至老不衰。教学多所成就，乡中人咸钦仰之。”

甘承健：孝友慈爱

清代同治版《竹溪县志•善行》载，“监生甘承健，赋性孝友，事亲温厚慈祥。迄弟死，孀弟媳卢氏，以贞女守志。健抚子为之嗣，绝不累及家事，又善能辅持节德者。”

甘承健，是在清代最高学府——国子监读过书的（毕业后可以做官，可以考进士，相当于举人），学问不错，又有孝友之德，厚爱亲人，并尽力帮助有节有德的人。

弟弟死后，弟媳守节不改嫁，甘承健就把自己的儿子过继给弟媳做后嗣，好让弟媳将来有养老送终的人，但依然自己抚养儿子，不增加弟媳的负担。

乐善好施、急公好义

对国忠勇、在家孝友之外，甘氏后人还很有社会担当，当乡亲们遇到天灾人祸时，挺身而出，尽力施以援手，提供救济，备受地方官民赞誉。

清代同治版《竹溪县志•善行》载，“武生甘文远，好义乐施。（清）道光十三年，岁凶，均粮济急，里人德之。”

清代同治版《竹溪县志•善行》载，“巡检甘承政，好善乐施。（清）咸丰六年，春荒，均粮数百石，以济穷困，修寨施药，以保全乡人。周邑侯（周县令）奖以‘急公好义’匾额。”

注：应2019年甘宗祠文物布展之展板制作（文字）之需，作上述故事辑录。及尘埃的美篇。

甘姓在中国的历史可上溯至上古时期。根据考证，甘氏是当年世袭贵族家族之一，曾经担任过多种高级官职，包括医官、佐理军事、等级兼职、学官等等。在官场中，甘姓非常有名望，他们家族成员往往担任高层职务，为朝廷出谋划策，使遍布全国各地的甘姓家族更为显赫。

然而，随着中国的历史发展，贵族在清朝末年被废除，甘氏家族的权势逐渐衰落。不过，尽管王权制度被废除，甘氏家族的家风仍然深受人们尊重，他们的家训思想仍然延续至今，在人们生活中仍有着很重要的意义。

如今，甘姓成为了中国人口非常众多的姓氏之一，分布于全国各地。尽管在现代社会，甘姓家族已不再是当年的贵族家族，但是他们的优秀家风依然为后人所推崇，甘姓家族成员一直注重家族的传承和感情联系。在现代，甘姓家族成员主要从事工商、劳动、农业等多个领域的工作，通过自己的努力和勤奋，取得了一定的成就和地位。他们逐渐将自己的家族发扬光大，为社会做出了很大的贡献。

综上所述，在中国历史长河中，甘氏家族虽然曾经是贵族家族之一，但现今已成为普通百姓姓氏之一。然而，他们家族优秀的家风、传承的思想仍然被人们所钦佩和传承。我们应该从中汲取智慧、保持家族联系，不断发扬甘氏家族的优秀传统，为推动社会的发展和进步作出自己的努力。

后辈族人在一般情况均采用祖上的堂号，同一堂号内的族人大都修编在同一家谱内。遇有特殊情况，如后辈因某些原因不知先辈的堂号，先辈也可能无堂号（有的穷人被歧视不修入谱），再有族内产生矛盾激化等会出现在某一层次同姓族人新立堂号的现象，堂号有地域性的区别，经济条件好的族群总是把祠堂修建得规模很大，以供后人纪念。

甘姓的堂号有：丹阳堂，渤海堂，敦本堂，敦睦堂，敦伦堂，政伦堂，燕翼堂，丛桂堂，友恭堂，施敬堂，有相堂，海荫堂，树德堂，雍蔼堂等等。