站在南京江宁区龙眠大道和芝兰路路口往西北望去，几百米外的一片灌木丛中，隐约有几处灰色的断墙和屋顶。那就是孙氏祠堂。祠堂以徽派风格为主，大门朝着正南，入口和前厅主体尚存，两侧各有一座牌坊，其中东侧的牌坊保存比较完整。牌坊高近10米，坊额上刻着“节孝坊”。村民说，这是一座敕建的节孝牌坊，上方原先还有一块牌匾，写着“圣旨”二字，是乾隆皇帝赐的，可惜几年前被偷走了。

来到前庭，两块直径近1米的鼓形拴马石被放在门东侧。“这里原先还有一对石狮子，一只被偷了，还有一只被移到江宁科技园。”村民说。祠堂后面还有一组建筑，有三进，但一人多高的灌木过于茂密，无法通行。从远处看，最后一进的建筑残体已破败不堪，二进则只剩下残墙。

据说，村里三分之二的村民姓孙，都是同宗的。几年前，还有村民看守祠堂，但有一天出现一条大蟒蛇，吓得看门人不敢再呆下去。

解放前，祠堂的阁楼里还保存了一大箱家谱和清朝历代的官袍官翎。当年，陈毅在茅山打游击时，孙氏族人用扁担挑着钱财、粮食送给新四军，队伍排了10多里长。村民中还流传着一个传说：当年修建祠堂的人外号叫“孙百万”，邻村也有一个富翁外号叫“夏无数”，两人斗富，孙百万就修建了这个祠堂，以显富有。

村民说，几年来，经常有人钻进去，有的是文物贩子，专偷值钱的砖雕、石雕和构件，到处挖，到处撬，有的则是拆墙，偷那些大木头，导致祠堂越来越破败。

2003年，江宁拆迁建大学城时，淳化镇下王墅村也被拆迁，但村里的孙家祠堂在文博单位的呼吁下得以保留。如今，这处祠堂由于无人看守，多次被盗，大部分建筑倒塌，几成废墟。

“祠堂现在是江宁区级文物控制单位。”江宁区文广局文物科一位负责人告诉记者，江宁区将孙氏祠堂申报为区级文保单位，但还在审查中。孙家祠堂的产权单位是江宁科学园，目前正在与对方进行协调，以维护修缮古祠堂，正在做规划方案，但究竟什么时候才能真正进入保护维修阶段，还是个未知数。

宋朝在我国的历史上似乎总是一个被别人欺负的对象。先有辽国，后有金国，之后又出现了蒙古，而宋基本就过着处于被辽、金、蒙3大强敌压迫的悲催生活。就拿北宋来说吧，由于那时他们经常被人欺负，因此经济曾一度出现了积贫积弱的现象。在这种情况下，大文豪、政治家王安石通过变法改革来扭转了呈现出来的颓势。然而就在国家走向中兴之时，一些顽固派硬把王安石给拉下了马，而后者也不幸郁闷而终。

然而这位值得尊敬的政治家在死后也还不得安宁。据史料所载，在王安石离世的400多年后，明正德时，一个叫石岩的太监为了修墓而擅自拆了1座古墓。等他把那古墓拆了一半的时候，有人报告石岩，原来墓志铭上标记着“王安石之墓”的字样。后来大家才知道他们拆毁的是这个宋代名相的坟墓。一个大政治家就落了这么个下场，真的让人感叹不已。然而几百年后的今天，他父亲的古墓也被人发现了。

2009年，一个房地产公司在南京将军山施工开发，然后他们发现了一座看起来很有年头的古墓。比较悲催的是，等他们找来考古人员后，整个古墓已被损毁得十分严重。本来专家们已对损毁的墓不抱有什么新的希望，然而墓碑上的字却使得所有人为之一振。原来墓志铭上刻着“四月十日安石以×友故来”的字样。这里的安石就是宋文学家王安石，而他与墓主人是什么关系呢？

据文献记载，宋文豪曾巩与王安石是好友，他就替王父写过墓志铭，而且古墓上的字样与文献所记完全一样。所以考古人员确定了墓主身份——王安石之父王益。因为其身份比较特殊，所以专家们继续了发掘工作，并在其中找到了安石哥哥王安仁的尸骨。就在考古工作继续之际，突然冒出了一人怒斥：快住手！阻止了工作的继续。那人叫王新年，还表示他就是王安石的后人。当时所有人都懵了，一切都来得太突然了，让人始料未及。

王新年特地拿出了《王氏族谱》，那里面详细注明了：他就是王安石的第36代孙。之后国家停止了古墓发掘工作，并让王新年把“其祖先”的古墓迁移到了安石的江西故乡。整个事件就这样收场了。

其实，考古工作是为了证明历史的真实存在，并不是掘人坟墓的行为。不过后人尊敬祖先的心情也可以理解。值得一提的是，王新年到底是不是真的王安石后代至今也没能百分百证实，毕竟族谱这种东西又不是正史，历史文献都不能完完全全相信，何况族谱这样的物件呢？

不过考古工作应当提倡，只有这样才能让古代的文明、历史真实地展现在大伙面前。希望国家的考古工作能得到进一步提高，那样就能为人们找出更多的珍贵文物，还可证实出一些古代疑案。

云南人自称南京人，是明代江苏向云南移民定边民众的后裔

1从南京向云南移民，是明初云南问题的解决方略

“我们的老祖宗是从南京来”发生在明朝。明朝是云南历史的转折点，史上规模最大的移民活动就发生在这一阶段。

1368年正月，朱元璋定都应天府（今南京），正式建立明朝。中原虽已平定，但云南地区仍然拥戴元宗室，誓死与明朝抗衡。初期，朱元璋认为云南偏远，不便用兵，试图通过和平方式实现统一。明朝先后五次派遣使者入滇劝降，两次使臣被杀，劝降无果。对云南招降屡遭失败，朱元璋只好决议武力攻取。洪武十四年（公元1381年）八月，朱元璋发布征云南诏令，命傅友德为征南将军、蓝玉为征南左副将军、沐英为征南右副将军。当年九月，30万兵马自南京出发，兵分两路，从北、东两个方向大举向云南挺进。大军南下，一路势如破竹，洪武十五年正月，也就是出征5个月后，攻破昆明城，又过了3个月（洪武十五年，1382闰二月），攻破大理城。至此，云南全境基本平定。

云南平定后，明朝政府试图把大一统的中原行政体系应用于云南的治理。但是云南的民族、社会结构，经济发展程度都与内地存在巨大的差异。云南土司和边地蛮族占绝对优势，各蛮族有各自的世袭土司领袖，彼此吞并，不断开疆拓地，已经形成众多小国。如果明帝国不能满足土司的独立要求，并派驻官员，征收税赋，往往明军一过，当地野蛮人便揭竿而起，攻城略地，杀害官员，掠夺人口。这样，内地的管理制度无法应用于云南地区。

所以，明朝政府调整了对云南的管理方案，首先，大量撤县并州，例如把现在的昭通市和曲靖市大部地区划给四川来管理，把现在曲靖市东部地区划给贵州来管理。经过调整，云南的行政版图大为收缩，管理的压力也就大为减小了；对行政版图进行调整后，接下来就实施了“土流并治”的方案。这里的“土”指元朝所任命的土司、土官和土弁 ，而“流”指由朝廷委派的流官，其性质与内地一致；第三就是改变云南人口结构，“移民实滇，开发生产”。这就是明朝大规模移民入滇的历史背景。

2军事移民与军屯，移民实边

云南和中原大地相隔数千里，在车马邮件都慢的古代，迁徙可不是一件容易的事情。从性质上看，入滇的移民大致可分为三种类型：军事移民、罪徒移民和民间自发式移民。

军事移民是一种自上而下的移民策略。事实上，自洪武十四年明朝发兵南征开始，明初云南大移民的序幕就拉开了。从洪武初年到洪武年结束（公元1381年～公元1398年），朝廷共实施了两批军事移民。第一批就是平定云南战事结束后，随沐英镇守和初设卫所形成的军事移民；第二批发生在洪武十九年至洪武末年（公元1386年～公元1398年），明朝为平定各族反抗以及征伐麓川（今瑞丽一带）而形成的又一次大规模调兵和“屯戍听征”的军事移民。

征南大军班师回朝后，征南右副将军沐英以及9万将士留镇云南。然而，如此强大的军阵仍然不足以平息各地民族的反抗。与此同时，守军将士的粮库出现了亏空。统帅沐英非常机智，很快发现云南地广人稀，土地十分富饶，只是缺少会耕种的人而已，如果能有一批人来专门种粮，就不用千里迢迢地从京城运粮来了。1386年，他将这个想法写成奏书，呈递给朝廷。朱元璋阅后大喜，急忙召傅友德入京准备征兵事宜。1387年，朱元璋派人前往四川购买健壮耕牛万头。这样，从北路而下，士兵赶着耕牛浩浩荡荡地前往云南了。这批士兵的主要任务除了打仗，还要拉着牛耕田种地，这就是著名的“屯种听征”。明朝在洪武年间数次向云南所派遣的军队，总人数达15万之多。因为军事征伐的特殊性，这一时期的移民几乎来自全国各地，尤以中原、江南籍为众。明朝中后期，朝廷对云南的军事移民逐渐减少，除了“三征麓川”和万历年间的反缅甸洞吾王朝侵西战役外，便无大规模军事征调活动。

这是云南省保山市施甸县杨姓家族的族谱，最近一次修订时间为光绪二十五年（1899年）。家谱记录了自洪武初年定居施甸的杨氏男性祖先世系情况。杨姓后人认为，他们于明初从应天府迁移至此，最初的迁移目的是保卫祖国的边疆。

3所以这些云南南京人，是明朝英雄的后裔。他们的祖先立下了不朽的历史功勋。