那什么是家谱，族谱？怎么制作？

谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。 族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。 族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章 ，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。 同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。 由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。 旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。 用Excel如何制作家谱

建议以Word编辑，用插入“组织结构图”编写家谱。

当然，你也可以下载专门的家谱软件，如《族谱家谱制作编辑软件》或《族脉家谱》编写。 族谱家谱制作的9大步骤

一、拟定修家谱计划

1、版本：精装、平装、光碟、网络。 2、时间：完成期限、工作时程。 3、预算：经费、人员。 4、范围：同宗、合族、家族。 5、工具：图表、问卷、电脑。 二、组织章程 组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。 三、筹集基金 一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲，制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。 四、资料分析 前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。 五、寻找史料 家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册，墓碑文字、坟葬座落方位，讣文、疏文、功德薄，长辈口述记录，家传、年谱、纪念集，老照片、录音、录影资料，古文书、契约、证书，正史、方志，人名录、同学录，旧报纸、电话薄。 六、编辑内容 组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺 著作、附录照片图版、其它次要内容。 七、审定内容 专家审稿、多次校稿、最后完稿。 说明：最好有学者专家参与审订，审稿时一定要仔细，可以慢一些但要保持精准。 八、印刷出版 黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。 九、领谱典藏 办祭谱活动，族人领族谱，寄存图书馆。 如何把纸质家谱族谱做成电子版？

把纸质家谱做成电子版，就得找这样的软件。或找会做网站的专业人员帮你做。非专业人士在没有软件的情况下应该是做不成的。

如何制作家谱图表

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

用PS图像处理软件制作家谱图表步骤/方法：　1、首先打开PS软件，然后选择菜单栏上的文件选项，选择下拉列表的新建文件。　2、弹出新建对话框，给新建的文档设置一个宽度和高度　3、设置好宽度和高度之后单击确定按钮，新建一个新的文档。　4、选择工具栏上的矩形选框工具，也可以选择椭圆工具，根据自己喜欢的形状来选择，这里我选择矩形选框工具。　5、然后在文档上拖动鼠标，拉进一个长方形的选区。　6、然后新建一个新的图层，选择软件右下角的新建小图标，新建一个新的图层　7、新建完图层之后为图层填充颜色，填充你自己喜欢的颜色，选择软件左侧的工具栏，单击颜色按钮，弹出的窗口选择你喜欢的颜色。　8、选择好颜色之后单击确定按钮即可，然后按下键盘上的ALT+Backspace退格键为刚才新建的图层填充颜色。　9、按键盘上的CTRL+D键，取消选择选区。　10、然后选择工具栏上的文字工具，选择直排文字工具，为刚填充颜色图案上面填写上名字。　11、选择完之后我们选择颜色图标，把颜色更换为白色，然后在文档上面输入文字。　12、如果觉得文字太小的话，可以在菜单栏顶部设置文字的大小，接下来就是要现点竖线，选择左侧工具栏上的自定义形状工具里面的直线工具。　13、然后在文档拉动，由于刚更换颜色为白色，现在将颜色更换为红色，拉动之后按键盘上的CTRL+CENTER然后再按CTRL+D取消选择。　14、“爷爷”已经制作好了，接下来制作“爸爸”，依次这样制作下来，大家发挥自己的想象力，颜色之类都可以更改，包抱直线等。再请参考： 怎样制作家谱图表_家谱吧_百度贴吧 ://tiebabaidu/p/3634444285 有谁知道用“WORD”制作传统式家谱（族谱）？

用文本框（双击文本框，设置文本框颜色为无线条色）就可以制作了。中间的连接线用自选图形里面的 连接符。

先画出来一个文本框，然后双击设置好格式（双击 文本框－－颜色与线条，改成无线条色，然后 点文本框（顶部 倒数第2组），设置4个边距均为0）。然后第一个框框就弄好了。 选中这个文本框，ctrl ＋鼠标左键，拖拽到适当的位置（比如最上面是 家族的族长，下面的第二层，是第二辈分的人，按要求摆放位置即可。这样所有的文本框均是同样的尺寸，同样的格式。 弄好了之后 ，再添加连接线。 每一页都是这样的编辑方式。可以根据大概情况，提前 弄出多页面来。 制作家谱用什么软件好

传承家谱程序是专门做树形家谱的程序，而且输出为WORD文档，也可以图形输出。 输出树形谱系为TXT文件，可以输出任意大小的树形谱系，避免了版面上的限制。 可以在百度搜索，最新版本为520

如何制作家谱？

可以考虑用Microsoft Office Visio进行绘制。使用方法和word类似

在word中可以考虑采用“组织机构图”的绘制方法 家谱(23)族谱(13)

修谱王是家谱国际开发的一款互联网修谱软件，拥有世系关系录入、谱头信息上传、世系关系预览、家谱导出、邀请入谱成员核对族谱等多种功能，为各姓氏提供了家谱编修新途径。

输入用户名，密码完成系统用户登录操作。如图所示

 

点击高级功能-家谱预览导出，家谱有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。如下图所示：

 

 

点击欧式左右开，世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。选择右边数据设置、显示设置、确定。如图所示

 

 

点击苏式左右开世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，选择右边数据设置、显示设置、确定。如图所示

 

 

点击宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，选择右边数据设置、显示设置、确定。如图所示

 

点击牒记式右开、牒记式头像版右开、牒记式世代居上版右开，用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。选择右边数据设置、显示设置、确定。如图所示

 

望氏族谱，著者待考，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、重庆市图书馆、湖北省博物馆。

洛阳望氏族谱，著者待考，现代电子版，待出版。

宜昌望氏族谱，著者待考，现代电子版，待出版。

湖南桂阳蓉城北乡沙里房氏宗谱九卷，首二卷，(清)房芳梅等始修于清乾隆五十一年(公元1786年)，(清)房枝音、房昭昕等续修，清光绪二十五年(公元1899年)亲睦堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

湖南浏东房氏族谱四卷，首一卷，(清)房青云纂修，清同治十一年(公元1872年)清河堂、泉源堂梓木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南桂阳蓉城北乡沙里房氏宗谱九卷，首二卷，(清)房枝音、房昭昕等纂修，清光绪二十五年(公元1899年)亲睦堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国科学院历史研究所、吉林大学图书馆。

湖南浏东房氏族谱十一卷，首一卷，清宣统二年(公元1910年)清河堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南衡阳房氏续修族谱，(民国)房开甫主修，民国三十三年(公元1944年)敦伦堂木刻活字印本四册。现被收藏在上海市图书馆。

湖南浏东房氏族谱，(民国)房维日等修编，木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南浏阳清河堂湘鄂赣白茅冲支派房氏族谱，(现代)房兰清等编修，1995年线装竖排本。

广东东莞篁村房氏族谱，(明)陈琏序，明朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

广东大埔冠山村房氏族谱，(现代)房敦林、房伴村等重修，1994年国器堂铅印竖排红塑面本。

广东连南房氏年命书，房先清收于《八排瑶古籍汇编 》，内容类似族谱，但体例和意义与士大夫模式的族谱完全不同。它们虽然也是文字的记录，但一般是在祭祀时由主祭人念诵，基本上还是保留了口述的传统。现被收藏在上海市图书馆。

广东梅州房氏族谱，(现代)房玉宽编印，1995年国器堂纸版横排铅印本。

广东化州房氏族谱，2006年电子版。

浙江房氏宗谱十卷，首二卷、末一卷，(清)房东余等纂修，清嘉庆二十五年(公元1820年)孝友堂木刻活字印本，今仅存卷首上一册。现被收藏在上海市图书馆。

浙江嵊县剡北房氏宗谱三卷，(清)房秋伊主修，清同治十一年(公元1872年)继锦堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江嵊县剡北房氏宗谱四卷，(清)房圣务、房万珊重修，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆。

四川中江雷神庙房氏族谱，(清)房映煃编于清咸丰十年(公元1860年)，民国时期房念宗、房固宗、房建修等续编，手抄线装本六册，1984年房昭文修补。现被收藏在上海市图书馆。

四川蓉城北乡沙里房氏宗谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

四川中江雷神庙支派房氏家谱，(现代)房明毓编，2004年简体横排电子版。

福建闽浦水南房氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本，今仅存第一卷、第四～五卷。

福建闽北浦城房氏族谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

福建泉州房氏族谱，(现代)房世明编，2004年中书堂纸版横排胶印本。现被收藏在福建省泉州市前亭村。

江苏溧阳新仓(昌)房氏宗谱，著者待考，民国二十二年(公元1933年)孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海市图书馆。

江苏雎宁房氏族谱，1992年清河堂三修，成于1994年，铅印竖排本。现被收藏在江苏省雎宁市黄河南雎宁村。

山东微山世善堂房氏族谱八卷，著者待考，成谱于清乾隆五十九年(公元1794年)，清光绪十八年(公元1892年)续修，房台等人于1988年重修。现被收藏在上海市图书馆。

山东沾化房氏族谱，著者待考，2006年电子版。

山东菏泽郓城房氏族谱、巨野房氏族谱，著者待考。现存于当地房氏宗族。

安徽和县明礼堂房氏宗谱，(现代)房仕九、房淑焕等编，1993年宣纸线装竖排八卷本。

河南内乡房氏族谱，(现代)房立定等编，2004年简体横排复制本。

山西大宁房氏族谱，迁（支）祖：房锦芝 主编：房喜生，2005年简装本。现被收藏在山西省大宁市道教村。

吉林长春房氏族谱，著者待考，2006年电子版。现被收藏在吉林省长春市李家屯。

房氏宗谱四卷，(清)房宝大主修，清年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

房氏家谱，(清)房浩修，清乾隆三十一年(公元1766年)手写本一卷。现被收藏在山西省交城县觅渊斋。

家谱是一种详细记录家族历史的重要工具。它不仅仅是一份家族成员的名单，还包含了家族的起源、发展、成就以及其他与家族相关的重要信息。家谱格式是指家谱的组织结构和内容布局，它可以帮助人们更好地了解家族的历史和传承。

家谱格式的重要性

家谱格式的重要性在于它可以提供一个清晰的家族历史记录，使家族成员能够更好地了解自己的根源和身份认同。家谱格式还可以帮助人们追溯家族的起源和发展，了解家族的成就和荣誉，以及家族成员之间的关系和联系。

家谱格式的操作步骤

制作一份家谱需要经过一系列的操作步骤，下面是一个简单的家谱制作流程：

1收集家族信息

首先，需要收集家族的相关信息。这包括家族成员的姓名、出生日期、婚姻状况、职业等基本信息，以及家族的起源、发展历程、重要事件等。可以通过询问长辈、查阅历史文献、访问家族墓地等方式来收集这些信息。

2组织家族信息

收集到的家族信息需要进行整理和组织。可以按照时间顺序或者家族关系来组织信息，建立一个清晰的家族谱系。可以使用电子表格、家谱软件或者手工制作家谱图来完成这一步骤。

3设计家谱格式

在组织家族信息的基础上，需要设计家谱的格式和布局。可以选择传统的家谱格式，如五世单传、八世同堂等，也可以根据个人喜好和需求进行自定义设计。家谱格式应该包括家族的起源、谱系图、家族成员的基本信息等内容。

4填写家谱内容

根据设计好的家谱格式，将整理好的家族信息填写到相应的位置。需要确保信息的准确性和完整性，可以与家族成员核对信息，以确保家谱的准确性。

5定期更新家谱

家谱是一个动态的工具，需要定期更新。随着家族的发展和新成员的加入，家谱中的信息会不断变化。因此，需要定期更新家谱，将新增的成员和相关信息加入到家谱中。

从官网进日本东洋文库查阅家谱信息。根据查询相关公开信息显示：东洋文库，日本最大(也是全球第五大)的亚洲研究图书馆，也是日本三大汉学研究重镇之一，位于东京都文京区。该文库设有图书部和研究部。至1983年4月，藏书约70万册，包括中国、日本、朝鲜、蒙古、西伯利亚、中亚、西亚、埃及、印度、东南亚等国和地区的图书资料。所藏中国珍籍有：中国方志和丛书约4000部、中国方言辞典500多册、中国家谱、清版满蒙文书籍、各种版本的马可波罗《东方见闻录》、中国探险队报告、中国考古学资料、《顺天时报》、《华北正报》、各种版本的大藏经和其他西藏文献3100件等。其中有多种被指定为国宝或重点保护文物。1961年该文库应联合国教科文组织的要求附设了东亚文化研究中心。

家谱是一种记录家族成员关系的重要文献，对于了解家族历史和传承家族文化有着重要的作用。制作家谱可以帮助我们更好地了解自己的家族背景和亲戚关系，也是一种传承和纪念家族的方式。下面将介绍一些简单的步骤，帮助您制作一份完整的家谱。

步骤一：收集资料

首先，您需要收集家族成员的相关资料。这包括姓名、出生日期、结婚日期、死亡日期等基本信息。您可以通过与亲戚交流、查看家族文献、访问家族墓地等方式来获取这些信息。此外，您还可以使用家谱软件或在线家谱网站来帮助您整理和记录这些资料。

步骤二：确定家谱格式

在制作家谱之前，您需要确定家谱的格式。家谱可以分为垂直家谱和水平家谱两种形式。垂直家谱是以一个人为中心，向上延伸记录祖先，向下延伸记录后代。水平家谱则是以一个特定的世代为中心，记录同一世代的家族成员。您可以根据自己的需求选择适合的格式。

步骤三：绘制家谱图

在确定了家谱格式之后，您可以开始绘制家谱图。您可以使用家谱软件或手工绘制。如果您选择手工绘制，可以使用大幅的纸张和绘图工具，如铅笔、直尺和曲线尺。首先，您可以在纸上画出一个中心点，代表您自己或者家族的祖先。然后，根据家谱格式，向上或向下延伸画出相应的线条，标注每个人的姓名和相关信息。

步骤四：完善家谱信息

在绘制家谱图的过程中，您可能会发现一些信息不完整或缺失。这时，您可以继续与亲戚交流，查阅家族文献，寻找更多的资料来完善家谱信息。您还可以添加照片、故事和其他相关的文献资料，使家谱更加丰富和有趣。

步骤五：保存和分享家谱

完成家谱之后，您可以选择将其保存在纸质或电子形式。如果您选择纸质形式，建议使用酸性纸张和耐久的装订材料，以确保家谱的保存时间更长久。如果您选择电子形式，可以将家谱保存在计算机、云端存储或家谱网站上。此外，您还可以将家谱分享给亲戚和其他感兴趣的人，让更多人了解和参与家族的历史。

自制家谱用《时光家谱》《族记家谱》《怀恩家谱》等软件。

1、《时光家谱》

时光家谱这款软件是一款免费的服务的平台，用户能够在这款软件上更加清楚地查阅家谱各个姓氏的实际情况，了解家族的变化形式以及迁移路径，更加方便地找到自己的根源。同时借助这款软件用户们也能进行自定义家谱制作，为后裔留下清楚的家族变化，更好的方便后期后人进行家族的迁徙变化形式的了解。

2、《族记家谱》

族记家谱这款软件是一款制作电子家谱的好用的软件App，在这款软件上，用户们能够通过三种家谱的形式，更好地记录家庭的变化及联姻情况。借助这款软件用户们能够简单清楚的掌握与祖上亲戚的辈分关系以及昵称的了解，更好地加深我们对先人的了解。同时，在这款软件上用户们也能进行家谱的高清快速导出，生成大图形式，更加清楚直观的了解家族的变化。

3、《怀恩家谱》

怀恩家谱这款软件是一款家谱在线编辑、修改、查询的软件，用户能够在这个软件上自定义的选择家谱的查看模式，例如大图或网格状等，可以更加直观的了解家谱信息，同时在这款软件上用户们也能邀请族人进行在线查阅，同时也能为族人授权编辑权限，让更多人参与到族谱的完善及修改工作中，可以更加准确的完成族谱的制作。

家谱：

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、 族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。

家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。