据传，明崇祯十二年六月初六日清晨，流亭周围，朝霞普照，云烟升腾。霎时又黑雾缭绕，狂雷骤雨。一会儿又和清晨时一样。在流亭村里，随着一阵“哇哇”的啼哭声，一个新的生命诞生。

先生的父亲正出门挂弓箭（胶东地区的一种风俗，挂弓箭表示报喜，家里填了新生命。），这时从村东来了一位衣着破败的老道，胡父以为是化缘的，未等胡父开口。

老道却连忙作揖，说我今天来一不要饭，二不要钱，是来给你道喜的，你家的这孩子长大后一定不简单，刚才的狂雷骤雨就是想阻止他的出生，但是法力还是小了。你家的孩子长大后，最起码做一个教书先生。说完转身离开了。胡父没有在意，以为老道只是信口开河。

后来，正如老道所言，先生做了一辈子教书先生。

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东京山的度“胡三太爷庙”，始建于百余年前。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会内的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨开始，就有游客陆续上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众。胡峄阳就是东京仙府祭拜的胡三太爷的原身。

清《胶州志》中载：灵山东南海中有鼓子洋，有人在此遇容一驾舟老人，芒履道服，貌甚古。此时离胡峄阳辞世已有40余年。胡峄阳“年七十，预示死期，无疾而终”。

-胡峄阳

是的，因为保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。这是个迷信行为，没有科学依据。

在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。

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中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”

由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；

身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。

保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。

至于黄天霸和黄天刚是两个得道的黄鼠狼精！可以参看（http://jlcl300cn/private/liangshunfatanhtm）！之所以供奉他们！是因为相传他们道行都比较深！可以随处作祟！供奉他们是怕他们为害！

你姨妈太迷信了！实在不行你可以借助迷信帮她看病！

胡三爷的来历：好帮助乡亲邻里。胡三太奶的来历：胡三爷的夫人。

1、胡三爷的来历

胡三太爷本是清初山东流亭地区的名人胡峄阳，因擅长易学不畏权贵以及乐善好施帮助乡亲邻里而闻名，因在家中排行老三，人称三老爷，后人尊称为胡三太爷，关于胡三太爷的传说很多，各个地区都有不同的版本，但是历史上能追溯到得胡三太爷的来历人物，就是胡峄阳了。

现在青岛城阳地区流亭街道还有胡峄阳文化园，内有胡公祠，每年农历六月初六是胡三太爷的圣诞，都会在胡公祠举办盛大的活动和庙会，每年都有无数从各地前来敬拜的人们。

2、胡三太奶的来历

从历史人物来说，还确实没有胡三太奶的原始人物。在胡三太爷文化发源地，山东流亭地区，很多人认为胡三太奶即是胡三太爷胡峄阳的夫人，因胡峄阳人称三太爷，其夫人自然称为三太奶，后人又特别敬重胡三太爷的品格和易学研究，所以有很多传说故事演变到今天。

民间文化中很多都有后人敬奉某位先贤，也随之敬奉其夫人的传统，所以有胡三太爷的文化流传到现在，自然也就有其夫人胡三太奶的出现到今天了。

民间文化基本知识

1、民间故事、谜语：包括神话、风物、历史、机智人物、笑话等。谜语包括字谜、节令谜、工具谜、天象谜、灯谜等。

2、民间谚语：包括格言、歇后语、俗语，按内容则可根据各地习惯来分，阳新地域有气象、饮食、生产、伦理、衣着、医治、信仰等方面的谚语。

3、民间戏曲文学：主要指采茶戏、哦嗬腔花鼓戏的剧本文学。如渔网会、珍珠塔、送香茶、方卿借银等。

4、民间讲唱文学：主要指地方曲艺艺术唱本，如风神演义、薛刚反唐、七剑十三侠、林海雪源、刘子英打虎等。

金花教主和胡三太爷都是东北保家仙里的神仙名。太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，胡家太爷共有八位，和一位太姑。胡三太爷是胡天山。由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。金花教主，武将出身，封神有名，封为金花教主，姜老太公所封。

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东北的保家仙民俗：

东北大仙多，不足为奇，在大仙之前东北可是差不多家家供奉“保家仙”的，所以现在的现在大多数由保家仙升级为出马仙的。

民间习俗是保家仙可以保家平安，不管供奉的是哪位“保家仙”初一十五恭恭敬敬地上香上贡品，这个是流传下来的习俗，民俗的根本无从考证，但是自从保家仙的兴起，也促进了出马仙的成就，更促进了附体社会的行程。

现在因为人们生活水平提高了，家里的老人也有了闲暇的时间，老人家都喜欢在家里供奉一些神仙，为家里人报平安，给家里添财添福，这是他们最大的愿望了。

—保家仙 （封建神位名）