太平天国沃王张乐行和儿子被抓住后，儿子被好人掉包救下，凌迟处死的是替身。儿子带上张乐行的遗骨几经辗转到湖北隐姓埋名改为李姓。多年后儿子回安徽老家为张乐行修建了房屋，其后人：一、参加了八年抗战的国民党中央军122军345师师部少校副官主任李天江；二、当代杰出***人、世界杰出华人、世界杰出华人专家、国学家、中国艺术大家、香港特区国际羲之书画院名誉院长-永久的丰碑李学贤（其岳父是太平天国陈玉成孙子，蒋介石亲自颁发青天白曰勋章的抗战英雄-黄中权，国民党时期担任省议员，是蒋介石亲密的挚友），我们家族保留了祖上张乐行的沃王服、沃王宝剑及官印。国民党政府知道我爷爷李天江是沃王后人，解放前夕，我爷爷李天江带着家人随部队从湖北撤退至重庆，解放后爷爷和父亲李学贤曾回过安徽老家看望张家宗亲，他们知道张乐行后人来到重庆。八十年代爷爷和父亲专程回湖北枣阳琚湾镇到祖上张乐行墓前拜祭，九十年代爷爷去逝后，再后来父亲李学贤2006年曾独自一人回安徽涡阳老家，没有见到张家亲人。爷爷和父亲去逝多年，我是最近才知家族长辈历史，我一定会完成他们的心愿，不久的将来，我会带领全家人回安徽老家认祖归宗！

张家岗村是陕西省商洛市商南县城关街道下辖的行政村，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为611023001209，居民身份证号码前6位为611023。邮政编码为711400，长途电话区号为0914 ，车牌号码为陕H。张家岗村与十里铺村、石垭子村、曹营村、三角池村、五里铺村、五里牌村、郭家村、富家沟村、二道河村、皂角铺村、东岗村、捉马沟村、碾盘村、西关村相邻。

张家岗村附近有金丝大峡谷、金丝峡丹江漂流、闯王寨古代军事旅游区、鹿城公园、商南后湾村等旅游景点，有商南茶、商南泉茗、商南核桃、商南花生、油茶泡麻花等特产。

碾盘村是陕西省商洛市商南县城关街道下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为611023001224，居民身份证号码前6位为611023。邮政编码为711400，长途电话区号为0914 ，车牌号码为陕H。碾盘村与捉马沟村、黑漆河村、皂角铺村、郭家村、五里牌村、三角池村、石垭子村、张家岗村、十里铺村、曹营村、五里铺村、富家沟村、二道河村、东岗村相邻。

碾盘村附近有金丝大峡谷、金丝峡丹江漂流、闯王寨古代军事旅游区、鹿城公园、商南后湾村等旅游景点，有商南茶、商南泉茗、商南核桃、商南花生、油茶泡麻花等特产。

一座“大碾盘”竟能卖五十多万，这块石头里藏着什么？

庄乾坤

曾经，在中国北方农村，好多村里都有大碾盘，尤其是在沂蒙地区，几乎村村有大碾盘。大碾盘是用来碾碎粮食的石器，人们曾经世世代代离不开它，究竟几千年了？暂时还没考证清楚。然而当下，大碾盘却成了稀有物品，被许多收藏家抢收，尤其是一些民俗 旅游 景点，都要摆上一座大碾盘。

无独有偶，纸上画的大碾盘也成了抢收货。

早在2013年保利秋季拍卖会和2014年荣宝春季拍卖会上， 山东省美术家协会副主席、沂蒙画派创始人、领军人何乃磊笔下的大碾盘就分别卖了51万元和56万元！

大碾盘缘何受到民俗收藏家、字画收藏家的青睐？

因为大碾盘是乡土文化的象征物，里面潜藏着浓厚的乡土气息，散发着牵人情思的袅袅乡愁。

也许有人会反问，乡土文化有什么意义？

乡土文化里沉淀着厚实的传统文化理念和传统价值观，中华五千年文明所形成的优秀价值观就浸润在乡土文化里，忠、孝、仁、义、礼、智、信等传统的道德准则就隐含在乡愁中。

作为一个生长在沂蒙地区的著名画家，何乃磊对乡土文化所包含的深远意义有着深刻的理解，所以他将目光聚焦在一座座古老的大碾盘上。他对沂蒙地区传统生活场景进行概括、组合， 提炼出以大碾盘为核心的“沂蒙生活场景画”，创造了独具特色的美学符号， 让人一看就是沂蒙样儿。“沂蒙生活场景画”中的物象虽多，但其常用的基本元素大致如下：

大碾盘，小山羊，

玉米棒子石头墙。

鸡儿鸣，鸭儿唱，

南瓜葫芦挂满秧。

果茂粮丰年景好，

沂蒙人家乐洋洋。

在沂蒙地区，每个村曾经都有一二座碾盘，很多碾盘与村庄的年龄相近，大都有几百年的 历史 。那时候立一座碾盘绝非易事！沂蒙地区地质构成多为易碎的石灰岩，不适合做碾（磨），而最适合做碾（磨）的石料是东部沿海地带的花岗岩，当地称海石。在那种近乎原始的交通条件下，将直径三米左右的巨大碾盘和直径一米左右的碾磙，从东部山区运到沂蒙各地，相隔几十公里、乃至一百多公里，翻越多少山、跨越多少河！靡费多少人力财力！因此，大碾盘就成为每一个村子重要的财产。有的碾靠全村集资置办，它体现了乡亲们和衷共济的团结精神；有的碾靠一个或几个大户人家出资置办，虽为私有财产，但是全村共用，它体现了一种奉献、慈善精神。年代久远了，大家也就忘了它的权属，无论在心理感受上，还是实际存在上，它们都成了每一个村里的公有财产、公共设施。几百年来，沂蒙地区家家户户的粮食都要靠这一盘盘老碾来碾压，它们碾压成的齑粉，养活了一辈又一辈沂蒙人！人们感念它，敬畏它，把它当做神，总是在过年的时候给它烧张纸钱，向它表达谢意、敬意。

大碾盘都安置在村子较宽敞的地方，这个地方叫做大碾场。大碾场是一个村子演绎人伦道德、乡间秩序和爱恨情仇的场所。大碾磙从几十斤到上百斤不等，推动碾磙至少要有两三人协作，这时候，人伦道德在大碾场上发酵、弥漫，邻里之间、亲疏之间、老幼之间、强弱之间需要互帮互助，年轻体壮的帮年老体弱的推，晚辈帮长辈推，长者帮幼者推，感恩者帮施恩者推，一幕幕暖人、感人的景象在这里上演。推碾是有秩序的，一般都按照先来后到的顺序推碾，但是，美好的人伦道德会让惯常的秩序在这里发生合情合理的变化，晚辈让长辈先推，事缓的让事急的先推，推碾前大家都略作谦让，邻里间的 情感 在这里传递着、漫延着，让人心变得温馨、曼妙。

当然，大碾场上不只是春晖融融，偶尔也会有冷风骤雨，个别强梁者冲撞伦理、破坏秩序，甚至引发冲突，惹得大家侧目。一些家庭矛盾、邻里矛盾，有时也会在大碾场上碰燃。但是，这并不妨碍大碾场传承美好道德的特殊功能，因为大碾盘是公共设施，所以大碾场也就成为公共场所，是聚集人气的地方，推碾的时候，总是能聚集起三五成群的人们，邻里街坊间的故事在这里传递，张家的长，李家的短，包括个别挑衅推碾秩序者，在这里都得到评判，谁被人们交口夸赞，谁被人们戳脊梁骨，总是黑白分明。人心是杆称，谁的良心有几两几钱，大碾场上称得一毫不差。大碾场，俨然是一个道德讲堂，几百年来，沂蒙乡土 社会 形成的天理人伦、道德准则在碾道上一圈又一圈地循环着、延续着，圈约着乡亲的心灵，保障了乡土风气的淳朴、安宁。

到了抗日战争时期和解放战争时期，沂蒙地区的大碾盘（包括磨盘）又披上了一层红色光环。谁也无法统计，有多少裹着小脚的沂蒙大嫚、沂蒙媳妇在碾道儿上披星戴月地转了多少个圈儿！碾道儿上浸泡了她们多少汗水！大碾盘上碾过了多少军粮！被陈毅同志亲切称赞的“沂蒙六姐妹”就是靠大碾盘（包括磨盘）为解放军碾磨出了无数军粮！因此，一些曾经在沂蒙地区战斗过的老战士，一看到何乃磊画的大碾盘、大磨盘就激情难抑，热泪盈眶！大碾盘、大磨盘，牵动了多少人的 情感 ！

然而，机械化时代到来了，人们用不着它了，逐渐冷落它，不再把它当做神，过年的时候忘了给它烧纸，时间久了，它的神圣色彩褪去，许多人把它们当做普通的石头，錾成碎块，当做磊墙、砌渠的石料。老碾粉碎了无数粮食，喂养了无数子孙，最后却被子孙粉碎了。为沂蒙人劳碌了几百年的老碾们、老磨们，正在一步步地消失。

正因为大碾盘具有特殊的乡土文化意义，作为沂蒙画派创始人，何乃磊才呕心沥血、精皴细描大碾盘、大磨盘）。在何乃磊的影响下，沂蒙画派作品中，描绘了一大批刻满沧桑的大碾盘、大磨盘。

正因为沂蒙画派为大碾盘、大磨盘留下了土得掉渣儿的“遗像”，才打动了无数人的心灵；正因为大碾盘、大磨盘散发着浓浓的乡土味儿，才让人们嗅到了童年，嗅到了 历史 的烟熏，嗅到了沂蒙乡间淳朴、敦厚的人伦与风尚。

有评论家说：“沂蒙画派，让人想家”，沂蒙画派之所以让人想家，就是因为作品中包含着浓浓的乡愁。 在当今全球化、现代化的背景下，能够承载乡愁的文化遗存越来越少，而保留住文化遗存，保留住乡愁，则成为有识之士的文化使命与担当，沂蒙画派正是自觉地担当了这样的使命。

乡土气息，使沂蒙画派满足了大多数人的审美感受，因而牵动了大多数人的心，成为沂蒙画派走向大多数人心灵的桥梁。 沂蒙画派要永远保持自身的乡土气息，愈浓厚，则愈鲜明；愈鲜明，则愈长久。

大碾盘，因为有了沂蒙画派，才得以矗立在人们心中。

何乃磊简介

何乃磊，山东省日照市莒县人，1953年出生。中国美术家协会会员，曾任山东省美术家协会副主席，现为山东省美术家协会顾问，山东省政府文史研究馆馆员，山东沂蒙画派研究院院长，一级美术师，西安交通大学兼职教授，享受政府津贴专家。

何乃磊自上个世纪七、八十年代就在中国美术界崭露头角，1974年作品《重新安排山河》获山东省青年画家国画邀请赛一等奖。

1986年，作品《踏青》获文化部全国青年美术作品大赛一等奖。1987年，《踏青》由文化部选送，至澳大利亚、巴拿马、加拿大、墨西哥、日本等国展出。

九十年代之后，何乃磊的作品十几次入选全国大展、大赛，并屡获金奖、银奖、铜奖、优秀奖。1995—1997年，多幅作品应邀参加全国第九届、第十届、第十一届、第十二届“全国花鸟画邀请展”。

1994年，赴韩国举办个人画展。

1997年，赴日本举办中国画四人联展。

2008年，在山东美术馆举办个人画展。

2010年，在中国美术馆举办“沂蒙风情——何乃磊国画作品展”。

何乃磊在个人艺术创作成就斐然的同时，还一腔热情地推动家乡美术事业的发展。何乃磊历任乡镇文化站长、县文化馆长、县文化局副局长，山东省美术家协会副秘书长、主席团委员、副主席，职务不断升迁，但一直心系群众的美术需求，开展了大量的公益服务活动。早在乡文化站、县文化馆工作期间，就与同事们一起为群众编印绘画基础知识读本，持续不断地开展公益性培训活动、文化下乡活动，经常带领“文化下乡小分队”骑着自行车到乡镇文化站、农村大集上开展美术辅导，为群众送字送画送学习资料，传播书画文化；在极其简陋的条件下，在县城开办培训班。几十年来，经他培训、指导的书画家、书画爱好者达数千人次。在为家乡直接培育了大批美术人才的同时，也因为他的示范、引导、鼓舞作用，大批群众走上爱好书画的道路。

何乃磊是沂蒙画派的创始人物，也是****。他在长期的沂蒙生活体验与描绘沂蒙的美术创作中，以自己独特的审美视角，提炼出具有美学意义的沂蒙生活元素符号，进行了有机组合，创造出具有浓郁乡土气息的沂蒙生活场景画，形成了独特的艺术风格和美学特征，在当代中国画坛别开生面，独树一帜。何乃磊画的是沂蒙生活场景，但是，那一幅幅沂蒙生活场景画却打动了无数天南地北人，牵动了八方乡愁。虽非故乡旧井巷，却是灵魂栖息地，那一盘盘苍老的石碾、石磨，那一柱柱金黄的玉米，那一颗颗滚圆的大南瓜，那一只活泼可爱的山羊、鸡鸭，那一段段斑驳的石墙，构成了无数人共同的精神家园。1998年，国画大师许麟庐先生观看了何乃磊的画后，感动地掉泪，说“我看到你那悠悠的蒙山情，又回忆起我的童年啊。怀旧的时候不禁掉泪，谁说画打动不了人？主要是画家抓不住心。”“你不要离开山东这块宝地，你要画好沂蒙风情，必成大家”，并为何乃磊题字：独树一帜，自成一家

何乃磊的绘画风格和绘画题材在沂蒙子弟中被广泛学习、传承、传播，并逐渐形成了一支以学习、传承何氏风格为主的画家队伍。看到这支队伍不断发展，何乃磊脑海中萌生了“沂蒙画派”的学术概念和创建沂蒙画派的想法。这一概念和想法得到有关专家、领导的高度重视和大力推动，特别是得到山东省文联党组书记于钦彦同志的大力赞同和支持，并以山东省文联的名义印发了《关于批准成立“山东沂蒙画派研究院”的批示》（鲁文联字[2011]24号），使“沂蒙画派”这一概念得到官方专业机构的认可。何乃磊亲手筹建了山东沂蒙画派研究院，充分发挥自身的学术带动作用和组织、领导作用，推动了沂蒙画派学术研究、教育培训、组织联络工作，为沂蒙画派建设作出了重大贡献。

何乃磊是一位德艺双馨的艺术家，多年来热心公益事业，积极回报 社会 ，先后向希望工程、困难儿童捐画240余幅，捐款捐物30万余元。他带领沂蒙画派深入沂蒙山腹地写生时，多次看望沂蒙红嫂、沂蒙六姐妹、沂蒙老党员等英模人物，不仅以这些英模人物为素材写生，而且为她们送画、送彩电、送钱物等。他先后被评为临沂地区专业技术拔尖人才、日照市专业技术拔尖人才、日照市德艺双馨艺术家，被日照市委市政府授予“首届日照文艺突出贡献奖”，被中华人民共和国人事部、文化部授予“全国文化先进工作者”，被中华人民共和国人事部授予“当代中国画杰出贡献奖”。

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