这个西天指的当然佛教中的西方极乐世界了。但是，值得一提的是，西游记中的“释迦牟尼如来”在正统佛教中是婆娑世界的教主，而西天世界的真正主人是阿弥陀佛。

我们都知道，西游记中有一位高高在上，法力不可估量的三界大佬。即便是意气风发，当年大闹天宫，罕逢敌手的孙悟空，在如来手下仍然被轻而易举的秒杀；足见如来的能力究竟有多深不可测了。

原著中将如来称为“西方为第一，无相法门王”。明确指出，这位释迦牟尼祖师的法力排在了西方的第一位，尽管药师如来，燃灯如来这两位大佛在最后的诸佛排位中辈分更胜如来一筹，但是，论战力的话，估计他们也不是释迦牟尼如来的对手。

当然，很多朋友可能也对原著里的所谓“西天灵山”有着很多的困惑。比如说，这个西天到底是指代什么呢？如来又怎么就成了“西天之主”呢？这要从正统佛教中的“净土宗”开始说起。

净土宗是汉传佛教里最具影响力和知名度的派系之一，据数据统计，目前国内净土宗的信徒甚至达到了禅宗，唯识宗等佛教宗门的两倍以上。净土宗信仰的佛陀，就是居住在西方极乐净土，当年曾经普度众生，许下四十八大愿的“阿弥陀佛”。

没错，如果我们按照佛教背景来说的话，阿弥陀佛才是正儿八经的灵山领袖。据说，他左边是四大菩萨之一，大名鼎鼎的观世音菩萨；右边，则是代表“大勇”，当年曾经降妖除魔，护卫六道的大势至菩萨。

佛教认为，西天就是阿弥陀佛修行的道场，对于佛门信徒来说，这是他们最好的去处。因此，西游记小说里的如来，才会“夺走”了阿弥陀佛的位置， 成了灵山的老大。

鸿钧老祖与燃灯古佛辈分一样，鸿钧老祖是道教的创始者之一，是老子（太上老君）、元始天尊、通天教主的师傅。

燃灯古佛是佛教创始者之一，是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。二者是同时代人物。

扩展资料

实力对比：燃灯古佛是释迦摩尼的师父，而释迦牟尼的前身就是通天教主的大弟子多宝道人。因此，多宝道人的法力远远不及师父通天教主和师祖鸿钧老祖，而且佛教自古以慈悲为怀，佛教中各类人士不善斗争，就连万佛之祖的燃灯古佛战斗力都不及如来佛祖。

所以如果鸿钧老祖和燃灯古佛比拼实力，鸿钧老祖可以一展实力开启斗争，然而燃灯古佛必须要借助他佛之力，才能勉强保全性命。

燃灯佛是古佛，过去曾经是释迦牟尼佛的师父。接引道人即西方接引佛阿弥陀佛，过去曾经和释迦牟尼佛同为兄弟，三尊皆是佛教古佛，地位平等，并不是说燃灯佛是释迦牟尼佛的师父，地位和辈分就高，佛佛平等，不取分别

最牛应该是盘古，盘古得到先天神器造化玉蝶参得本源之道理悟宇宙至理，感应自己有‘开天使命’遂行之身陨。身化日月星辰天地万物，元神化三清，即老子 元始 通天，精血化十二祖巫。造化玉蝶亦之破碎，鸿钧道人得到造化玉蝶碎片参悟成就圣人，开紫宵宫传道收老子 元始 通天 女娲 准提（准提道人即是菩提祖师亦是释迦牟尼佛祖） 接引（接引是阿弥陀佛）为徒（有另一说后三人是记名弟子）。说到以力证道纯粹的只有盘古，鸿钧应该是斩三尸不过后来合身成天道实力也应该提升了不少（天道之下皆蝼蚁，圣人都得顺应天道），三清是盘古元神所化有部分开天功德也不是纯粹的斩三尸成圣，女娲是造人功德，准提接引是发宏愿立教成圣的。至于陆压纯属写封神时根据明朝时一闲散道人杜撰出来的，属于逍遥神仙，人人心中都向往无拘无束逍遥自在嘛所以就有了这个人物了。

说到燃灯古佛就有人提到了鸿钧老祖，这两个人反正是分不开的，很多人都搞不清楚这个燃灯古佛和鸿钧老祖到底谁更大，到底谁更厉害，到底谁更老，到底谁的辈分更大，但是这些都不成问题啊，下面小编就给大家来解释解释分析看看了，有感兴趣的老哥别错过了呀，速度来看看吧！

鸿钧老祖厉害，两个人都是虚幻的，小说里说鸿钧老祖是道家老子的师傅，可以说是道家的最终boss，而燃灯古佛是佛家的，他是如来的过去的存在形式，还没有如来那么厉害。非要比的话，还是鸿钧老祖技高一筹。

燃灯古佛简介

当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

后来，释迦牟尼成为了万佛之首，那么他的老师自然是万佛之祖了，也正因此，在中国佛教里，释迦牟尼佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来。为佛教三大主教之一。

燃灯佛(梵Di^pam！kara)：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。

燃灯，生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。

燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

鸿钧老祖简介

《封神演义》中的角色，为老子、元始天尊、通天教主的师傅。

洪荒流小说中公认的道祖，大道之显化实体。

按《封神演义》中看来，鸿钧就是大道的代表，是天道的代表三友，二佛，女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师。可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。

书中鸿钧老祖现身的时候有诗曰：

高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。

盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。

玄门都领袖，一炁化鸿钧。

鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，夫鸿均之世，何物不乐？鸿均指的是天下太平，大道之世。后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师，借喻道教三十六天大罗天。

台湾道教已经把鸿钧作为十八代天帝之一。山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画。辽宁本溪市谢家崴子水洞，据说是鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫紫霄宫。

《封神演义》中，鸿钧乃太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。

佛经中关于释迦牟尼的生平记载，尽管有不少神话、传说，但也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。

阿育王在释迦牟尼逝世200多年后曾在此立一石柱，说明此处是释迦牟尼的诞生地和埋有佛的舍利，石柱保留下来了。考古学者还在此挖到释迦牟尼的舍利坛。

佛教的教义四圣谛、八正道、十二因缘等，这些系统的阐述显系后人所为，但教义的大体轮廓，可能是释迦牟尼提出。据此，可以说历史上真有释迦牟尼其人，而且他是佛教创始人。

扩展资料：

释迦牟尼，佛教的创始人，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期，后世有着许许多多的人受他感染信仰佛教，他的教导给予人们巨大和深刻的意义。

摩耶夫人途中经过大花园，夫人漫步在花园中，看见一颗高大的无忧树，犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴，举起右手摸了摸枝条，太子就从右胁诞生了，披着一身金光。

太子长大后削发为沙门，叫车匿将他削下的长发带回宫给父亲，太子带领五个随从，来到尼连禅河的加者山苦行林中，坚持不懈达六年之久。

一天悉达多太子独自一人，走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下，盘腿静坐。当时发下誓愿：我若不能证到无上正觉，宁让此身粉碎，永不起此座，在十二月初八日的凌晨，大彻大悟，变身佛祖。

-释迦牟尼