龙德奇 - 五行：火火木　　

龙德钦 - 五行：火火金　　

龙德照 - 五行：火火火　　

龙德琨 - 五行：火火木　　

龙德娴 - 五行：火火土　　

龙德倩 - 五行：火火金　　

龙德琳 - 五行：火火木　　

龙德玥 - 五行：火火金　　

龙姓霸气的名字 龙傲天，龙斩天，龙鳞，龙神天，龙创世，龙灭世，龙魂紫电，龙星域，龙魔，龙圣，龙凌天，龙。。

姓龙的起什么名字好听呢 男：

龙京成 祝愿北京奥运圆满成功

龙志晋 志：志气，晋：上进

龙明正 明：光明，正：浩然正气，正气凛然；龙意：正大光明

龙征文 征：征途，征龙，文：文采，文明，文化

龙定举 定：定义，定力，举：大也！

龙楷光 楷：楷模，光：光明，光亮

龙栋堂 栋：龙栋，栋龙，堂：堂堂正正

龙志博 志：志气，博：文采，博学

龙志浩 志：志气，浩：浩浩荡荡，乃大也

龙志宏 志：志气，宏：宏愿

龙国志 志在与民为善，为人民服务，其乐无穷

龙鸣志 鸣：鸣人，志：志气

龙浩洋 有海洋般广阔的胸怀

龙锦华 绵绣山河，巍巍中华，渴望祖国的美好，就是代表对奥运的祝福

龙仁鸣 仁：仁义，鸣：鸣人

龙宏辉 宏伟辉煌

龙世泽 恩泽龙世

龙京鹏 鹏：翱翔于万里晴空

龙仲习 仲：可译为地位崇位，习：学习

龙仲勋 仲：可译为地位崇位，勋：荣耀

龙仲辉 仲：可译为地位崇位，辉：辉煌

龙鸿升 有博大的胸襟，能纳百川的气量，遇事不苟，永往直前，步步高升

龙孝伟 伟：伟大，宏伟

龙孝仁 忠孝仁义

龙文昊 昊的字意是：广大无边

龙剑鸣 一听就很有气势，剑气冲天，一鸣惊人，比喻日后必成才

龙博生 文采飞扬，博学多才

龙天佑 生来就有上天庇佑的孩子

龙炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

龙煜城 照耀城市

龙烨华 烨：光耀

龙煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

龙智宸 智：智慧 宸：古时君主的代称

龙正豪 豪：豪气；集正气龙一身，啸傲龙天地之间

龙鸿煊 鸿：大也 煊：光明

龙英杰 英俊杰出

龙鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

龙俊楠 俊：英俊 楠：坚固；走到哪里帅到哪里，呵呵！事业亦如此，走到哪里活到哪里，帅到哪里，永不退缩，永不言败，永远立龙成功者之地位！

龙鸿涛 鸿：旺盛,兴盛

龙晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前龙远大

龙叔文 文：文采，文化，文明

龙逸轩 逸：安逸，轩：气宇不凡，气宇轩昂，气壮山河

龙传经 传：传艺，传承，经：经心，经典，经世

龙帝良 良：良善，纯良，帝：帝皇的称呼；仿有帝皇之气魄，亦有吞天地之大势

龙旭东 旭：旭日，东：日升东方

龙鹏飞 鹏：比喻气势雄伟，飞：飞翔

龙卫涛 卫：捍卫，保卫，涛：浩浩荡荡，涛涛不绝

龙楚清 楚：清楚，开明，清：清静，清心

龙庆坤 庆：庆幸，喜庆，开心，欢乐，坤：乾坤；然天地之浩气集龙一身，转乾坤龙手掌之中

龙冠群 冠：冠军，龙意：技压群贤

龙研羽 研：研究，羽：羽翼，比喻飞的龙，看的远。日后必成大气

龙康志 康：康乐，健康，志：志气，志向；志在远方，鹏龙龙里

龙子康 子：老鼠，康：康乐，健康；一生平平安安，健健康康

龙明成 明：明志，光明，成：成功；天降大龙龙斯人，必劳其筋骨，饿其体肤，必终成大事

龙彦君 彦：古龙指有才德的人，君：君主，君子；行君子之道，做宏伟之事

龙以森 森：森龙，感受大自然的魅力与勃勃生机

龙东亮 东方明亮，比喻扬我华夏之风彩，中华之傲气

龙方剑 方：大方，剑：剑气冲天，气势不凡，日后必有大智慧

龙子杰 子：老鼠，杰：杰出，英杰

龙绪权 权：权誉，权力，权势

龙千万 希望人如其名；行千里万，龙空万里前程

女：

龙乐晨 龙光快乐的女孩

龙云怡 云：云彩，怡：龙馨

龙海京 海：海浪，有大海般的气魄

龙宫龙 宫：宫殿，龙：美好的前龙

龙心洁 纯洁的心灵

龙思宇 宇：心胸犹如浩瀚宇宙，女名多用

龙心龙 龙：前龙

龙慧妍 慧：智慧 妍：美好

龙可馨 与家人生活得非龙龙馨

龙宫宇 宇：心>>

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姓龙的女孩取名字 龙安辰

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我把我小说的人物名都搬出来了，全是自己想的。。

龙姓最好的名字有吗？ 龙龙

100分的龙姓名字 取名必知条件　　1、 准确的出生时间(包括年、月、日、时)　　2、 性别　　3、 姓氏　　4、父母姓名(可缺)1、根据出生日期计算宝宝生辰八字：根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。如果你实在无法学会怎么计算，也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。2、根据宝宝生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对照表。3、根据宝宝生辰八字分析五行喜忌:一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制，以八字日干为中心为自己，以月令为最大，因只有月令掌管一年四季的冷暖变化，注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱通过分析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。4、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。

龙这个姓氏具体是怎么来的，姓龙取什么名字好呢？ 1、出自黄帝之臣龙行。　据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。 2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。　据《通志・氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖 3、出自古代神话传说，御龙氏之后。　据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。　据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5、出自西汉地区有龙姓。　据《华阳国志》所载，西汉时的大姓中有龙氏。郡，治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名，以采食地为氏。　春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和少数民族有龙姓：　①《北史》所载，焉耆国（今属新疆 尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。　②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓 龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”还有安徽龙姓一支字行为：“中卫国贤，良宏如正等” 龙姓字辈排行　　龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈：“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。　四川龙氏统谱字辈：“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。　四川开江龙氏字辈：“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。　四川达州龙氏字辈：“献必凤瑞起世上德立清永定荣 ”。　四川屏山龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。　四川长宁龙氏字辈：“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。　四川安岳龙氏字辈：“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。　四川泸州龙氏字辈：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。　重庆大足龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。　重庆大足龙氏字辈：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。　重庆开县龙氏字辈：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗”。　湖南沩宁龙氏字辈：“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。　湖南永州龙氏字辈：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。　湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈：“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。　江西万载龙氏字辈：“文章 诗礼傅家诒哲方来>>

龙姓取名，三字或四字的，霸气的比较好。。。 浩学：博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”

环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

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《满族姓氏寻根大全·满族镶黄旗佐领详表》

满洲镶黄旗

清代八旗之一，建于明万历四十三年，上三旗。清末时，下辖84个整佐领又两个半分佐领，兵丁26万，总人口约13万。《大清会典》：世管69，公中17。《光绪会典事例》：佐领成分，宗室一、觉罗四、新满洲四、蒙古九、俄罗斯一、满洲六十三加二个半佐领。

镶黄旗满洲都统第一参领所属十七佐领（《大清会典》为十八佐领）：

佐 领 族 属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 主要姓氏 人

第一佐领 宗室 康熙13年 世管佐领 汉初哈 爱新觉罗氏 常舒之佐领

第二佐领 满洲 康熙13年 世管佐领 拉哈达 钮祜禄氏 长白山

第三佐领 满洲 康熙6年 世管佐领 顺古图 钮祜禄氏 长白山

第四佐领 满洲 国初 世管佐领 遏必隆 钮祜禄氏 长白山

第五佐领 满洲 崇德8年 世管佐领 觉罗萨璧翰 觉罗氏 章甲

第六佐领 满洲 康熙6年 世管佐领 噶都 钮祜禄氏 长白山

第七佐领 满洲 国初 世管佐领 超哈尔 钮祜禄氏 长白山

第八佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 宜图库 钮祜禄氏 长白山

第九佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 敦多和 钮祜禄氏 长白山

第十佐领 满洲 康熙6年 世管佐领 莫洛宏 钮祜禄氏 长白山

第十一佐领 满洲 国初 世管佐领 敖德 钮祜禄氏 长白山

第十二佐领 满洲 国初 世管佐领 爱通阿 瓜尔佳氏 漂城、苏完

第十三佐领 觉罗 康熙23年 世管佐领 觉罗长命 觉罗氏 章甲

第十四佐领 新满洲 康熙12年 世管佐领 扎努喀 墨尔哲氏 黑龙江

第十五佐领 新满洲 康熙12年 世管佐领 二珠 待考 黑龙江

第十六佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 巴尔出喀 墨尔哲氏 黑龙江

第十七佐领 满洲 雍正13年 世管佐领 伊通阿 钮祜禄氏 长白山

第十八佐领 新满洲 待考

镶黄旗满洲都统第二参领所属十七佐领：

佐 领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 主要姓氏 人

丁来源

第一佐领 满洲 康熙19年 世管佐领 噶禄 戴佳氏 杭间浑郭

第二佐领 满洲 康熙7年 勋旧佐领 倭赫 瓜尔佳氏 苏完

第三佐领 满洲 国初 世管佐领 龚衮 马佳氏 马佳

第四佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 常官保 马佳氏 马佳

第五佐领 满洲 崇德7年 世管佐领 洪海 马佳氏 马佳

第六佐领 满洲 国初 世管佐领 郎西 萨克达氏 萨克达

第七佐领 满洲 国初 勋旧佐领 吴尔汉 瓜尔佳氏 苏完

第八佐领 满洲 国初 勋旧佐领 卫齐 瓜尔佳氏 苏完

第九佐领 满洲 康熙23年 勋旧佐领 西图 瓜尔佳氏 苏完

第十佐领 满洲 康熙7年 勋旧佐领 苏尔马 瓜尔佳氏 苏完

第十一佐领 满洲 康熙34年 勋旧佐领 法色 瓜尔佳氏 苏完

第十二佐领 满洲 国初 勋旧佐领 查喀尼 瓜尔佳氏 苏完

第十三佐领 满洲 国初 公中佐领 波吉礼 虎儿哈诸姓 虎尔哈

第十四佐领 满洲 康熙11年 公中佐领 噶都浑 虎儿哈诸姓 虎尔哈

第十五佐领 满洲 康熙34年 公中佐领 喀都礼 虎儿哈诸姓 虎尔哈

第十六佐领 蒙古 国初 公中佐领 布尔赛 蒙古诸姓 扎鲁特

第十七佐领 蒙古 公中佐领 果廉 蒙古诸姓 扎鲁特

镶黄旗满洲都统第三参领所属十七佐领：

佐 领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 主要姓氏

人丁来源

第一佐领 满洲 国初 世管佐领 颜布禄 瓜尔佳氏 哈达逃散人丁

第二佐领 满洲 国初 世管佐领 万塔什 富察氏 沙济

第三佐领 满洲 国初 世管佐领 伊勒慎 费莫氏 萨齐库

第四佐领 满洲 康熙23年 族中承袭 郎图 费莫氏 萨齐库

第五佐领 蒙古 国初 勋旧佐领 硕宾 博尔济吉特氏扎鲁特

第六佐领 蒙古 康熙11年 勋旧佐领 舒尔瑚 博尔济吉特氏扎鲁特

第七佐领 蒙古 康熙23年 勋旧佐领 布晏图 博尔济吉特氏扎鲁特

第八佐领 满洲 康熙15年 世管佐领 诺海 佟佳氏 雅尔虎

第九佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 马武 富察氏 沙济城

第十佐领 满洲 国初 世管佐领 王吉努 富察氏 沙济城

第十一佐领 满洲 康熙11年 世管佐领 马齐 富察氏 沙济城

第十二佐领 满洲 国初 世管佐领 查齐巴 舒穆鲁氏 哈尔敏

第十三佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 常武 舒穆鲁氏 哈尔敏

第十四佐领 满洲 国初 世管佐领 纳尔察 钮祜禄氏 安图瓜尔佳

第十五佐领 满洲 康熙8年 世管佐领 佛尔和 钮祜禄氏 安图瓜尔佳

第十六佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 鄂齐立 钮祜禄氏 安图瓜尔佳

第十七佐领 蒙古 康熙61年 公中佐领 莽鹄立 伊尔根觉罗氏莽鹄立之族等

镶黄旗满洲都统第四参领所属十七佐领：

佐 领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 主要姓氏

人丁来源

第一佐领 满洲 国初 公中佐领 额尔克图 哈达诸姓 哈达

第二佐领 满洲 公中佐领 多诺 哈达诸姓 哈达

第三佐领 新满洲 国初 世管佐领 阿哈尼堪 富察氏 达斡尔等

第四佐领 满洲 康熙9年 世管佐领 拉哈/呼穆布 哈达那拉氏 哈达

第五佐领 满洲 国初 世管佐领 巴希 富察氏 讷殷

第六佐领 满洲 国初 世管佐领 苏尔东阿 富察氏 讷殷、辉发

第七佐领 满洲 世管佐领 胡密塞 伊尔根觉罗氏叶赫

第八佐领 满洲 国初 世管佐领 唐噶里 萨哈尔察氏 乌喇卦尔察

第九佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 拉阳阿 萨哈尔察氏 乌喇卦尔察

第十佐领 蒙古 国初 勋旧佐领 拜虎贲/禅保 博尔济吉特氏喀尔喀

第十一佐领 蒙古 康熙13年 勋旧佐领 和善 阿喇克球氏 喀尔喀察哈尔

第十二佐领 蒙古 国初 世管佐领 博绷/特灵 博尔济吉特氏乌鲁特

第十三佐领 满洲 康熙40年 公中佐领 觉罗阿尔纳 本旗诸姓 各佐领余丁

第十四佐领 满洲 国初 世管佐领 僧格 宁古塔氏 宁古塔

第十五佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 佛岳洛 宁古塔氏 宁古塔

第十六佐领 满洲 雍正12年 世管佐领 陈镤 陈氏 包衣佐领陈氏

第十七佐领 俄罗斯 康熙22年 公中佐领 伍朗各里 俄罗斯诸姓 尼布楚

镶黄旗满洲都统第五参领所属十七佐领：

佐 领 族 属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 主要姓氏 人丁来源

第一佐领 满洲 崇德8年 世管佐领 布克沙 瓜尔佳氏 索伦

第二佐领 觉罗 国初 世管佐领 敦退/拜三 觉罗 章甲

第三佐领 觉罗 康熙23年 世管佐领 诺尔孙 觉罗 章甲

第四佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 勒德洪 本旗诸姓 各佐领余丁

第五佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 书锡兰 富察氏

第六佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 舒书 本旗诸姓 各佐领余丁

第七佐领 满洲 国初 世管佐领 图鲁什 伊尔根觉罗氏叶赫

第八佐领 满洲 康熙6年 世管佐领 鲁喜 伊尔根觉罗氏叶赫

第九佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 博尔屯 伊尔根觉罗氏叶赫

第十佐领 满洲 国初 世管佐领 丹岱 伊拉里氏 叶赫

第十一佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 西尔登 伊拉里氏 叶赫

第十二佐领 满洲 互管佐领 图美/额参 待考 待考

第十三佐领 满洲 康熙23年 公中佐领 吴三泰 12佐领余丁

第十四佐领 满洲 康熙61年 世管佐领 哈达 哈达之族人

第十五佐领 满洲 康熙19年 公中佐领 飘色 本旗诸姓 各姓满洲

第十六佐领 满洲 雍正12年 公中佐领 喀瓦尔达 4参领7佐领

第十七佐领 觉罗 康熙22年 公中佐领 崇古里 觉罗氏

我是四川蓬安县新园半坡龙氏

先祖龙再绵，字大用，祖籍江西丰城人士，复迁贵州天柱县安乐一团岩寨鬼溪村莪坪。康熙32年再绵公的三个儿子一同入川。

长子龙正源落业四川蓬州南路半坡龙（今蓬安县新园九村玉皇庙）；次子龙正祥，字爱还，落业蓬安县新园团塘沟（今新园七村）；三子龙正德落业蓬州金城里九甲老农场坎下石坝子（现龙蚕四村）。

入川时带来再正通光昌胜秀七个字字派。道光二年，族议新增13字而成：“再正通光昌，胜秀应天长，家兴惟有道，永世显贤良”共20字。1948年族议又增20字接前派：一本崇玉起，虞廷映文邦，尔嗣承先绪，福禄兆国康。先后共40字派。据说，正源保存的老谱载：正字派为伯高57世。目前子嗣有移居天成乡梁家沟，海田乡康家坝，李家沟等处分支。

龙-在新百家姓中排列第81。

龙（lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

源流一

出自黄帝之臣龙行，据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。[1]

源流二

出自舜时纳言龙之后，据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述,字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚,家武陵为武陵始祖。

源流三

出自虞舜时期豢龙氏之后，据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

源流四

出自夏代孔甲时期御龙氏刘累之后，据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。刘累为唐尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

源流五

西汉和唐宋时代牂牁地区有龙姓，据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

源流六

出自地名，春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

源流七

其他和少数民族有龙姓，①《北史》所载，西域焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）君王皆为龙氏，如龙鸠尸毕那、龙突骑支等[2] 。焉耆的部分龙姓人于公元九世纪迁徙到了河西走廊的张掖、酒泉和敦煌地区，被当地政权称为“龙家”。[3] 据日本学者土肥义和统计，在敦煌藏经洞文书记载的10500个人名中，龙姓人有82个，他们应都属于“龙家”。②少数民族中有龙姓。在中国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

迁徙分布我

历龙姓的迁徙与分布

宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后。在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，这三省龙姓大约占龙姓总人口的87%，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省，居住了龙姓总人口的32%。全国形成了西部四川、东部赣皖两大块龙姓人口聚集区。明朝时期，龙姓大约有12余万人，约占全国人口的0．13%，排在第一百二十位以后。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，龙姓人口增长率超过全国人口增长率，这与西南其他民族龙姓的加入有关。在全国的分布主要集中于江西、湖南，这两省龙姓大约占龙姓总人口的71%，其次分布于湖北、广西，这两省的龙姓又集中了14%。江西省的龙姓人口约占龙姓总人口的44%，为龙姓第一大省。全国形成了以江西为中心的赣、湘、鄂、桂龙姓人口聚集区。宋元明间，龙姓的分布总格局变化较大，人口的流动由北、西向东南地区迁移，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，分别向湖南和江西地区迁移。

当代龙姓的分布与图谱

当代龙姓的人口已近280万，为全国第八十位姓氏，大约占全国人口的0．22%。从明朝至今600年中龙姓人口由12万激增到280万，增长了23倍多，龙姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度，这与西南地区少数民族龙姓人群的汉化有关。宋朝至今1000年中龙姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布如今主要集中于贵州、湖南、四川三省，大约占龙姓总人口的58%，其次分布于湖北、广东、广西、云南、重庆，这五省区市的龙姓又集中了30%。贵州居住了龙姓总人口的26%，为龙姓第一大省。全国形成了以贵州为中心的云贵川渝、鄂湘粤桂的两大龙姓人口聚集区。在近600年期间，龙姓人口由东南部向西部、西南迁移是主流，龙姓人口重心由东南向西移动。龙姓在人群中分布频率示意图表明：在黔湘桂、重庆大部、广东西北、云南南部，龙姓一般占当地人口的比例在0．6%以上，中心地区可达1．7%，以上覆盖面积约占了总国土面积的9．8%，居住了大约49%的龙姓人群。四川、云南大部、重庆北部、鄂赣粤大部、海南、福建西部、安徽西南、陕甘南端、蒙黑吉辽四省区连接地区，龙姓一般占当地人口的比例在0．2%一o．6%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的17%，居住了大约34%的龙姓人群。[1]

郡望堂号我

郡望

1、武陵郡治所在义陵（今湖南溆浦南）；2、天水郡西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）；3、武阳郡治所在贵乡（今河北大名东北）；4、太原郡治所在晋阳（今山西太原西南）；5、武昌郡治所在今武昌。5、禹淑郡南宋宁定嘉定17年（公园1224年）治所在东川袁柳塘（东城园艺塘）（今湖南会同藕塘坳）

堂号

“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”、燕府等。[1]

宗族特征我

1．龙是中国人推崇备至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2．在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3．龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”还有安徽龙姓一支字行为：“中卫国贤，良宏如正”等。

另，湖南城步苗族自治县龙姓字辈呈现出一种继承祖先文化、心系国家大体，各姓氏民族大团结的宽大胸怀：庆兴振凤文承先，国正道怀宪章全；祖德宗功流传远，长江万派总同源。

江西家谱文献我

江西万载龙氏族谱，(清)龙学川等纂修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本，今仅存第一卷，另有一部仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙文等纂修，清嘉庆十七年(公元1812年)木刻活字印本，今仅存第十三～十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十～二十一卷、第二十三卷、第二十五～二十六卷、第二十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙璓等纂修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本四册，今仅存目录、临支、韶支、伟支等世系，另有一部存目录。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙凤斌等纂修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本，今仅存目录、善支、临支、西房、东继等世系。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载康乐坊龙氏族谱不详，(清)龙发祥等纂修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本四册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱三十九卷，首二卷、末四卷，(清)龙友松等纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本，今仅存第二卷上下册、第十八卷、第三十卷、第三十二～三十四卷、卷末1册、3～4册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱二十卷，(民国)龙景召纂修，民国十四(公元1925年)木刻活字印本十九册，今缺第二卷，另有一部仅存第三～九卷、第十一卷、第十三～十七卷、第十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱十二卷，首二卷、末四卷，(民国)龙兆升等纂修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本，今仅存卷首上下册、第一～二卷、第四～五卷、第六卷下册、第七卷、第八卷上下册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙井龙氏族谱，(民国)龙赓荛等纂修，民国二十七年(公元1938年)忠孝堂木刻活字印本十二册，今仅存卷首上册、第二～四卷、第九～十卷、第十三～十五卷、第十七～十八卷、第二十一卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载万载龙氏族谱，著者待考，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西进贤源溪龙氏宗谱，著者待考，清光绪二十七年(公元1901年)崇本堂木刻活字印本复印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南家谱文献我

湖南醴西高桥龙氏五修族谱三十七卷，(民国)龙纪官、龙起清等纂修，民国十四年(公元1925年)武陵堂木刻活字印本三十五册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南长沙龙氏族谱十六卷，(民国)龙佩璋修，龙翰青、龙鹤龄等纂，民国二十四年(公元1935年)武陵堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中央民族大学图书馆、湖南省图书馆。

湖南茶陵云杨龙氏族谱，(清)龙宪章撰，清朝末期稿本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏续修族谱八卷，首一卷，(清)龙群骖、龙明辅等纂，清光绪十三年(公元1887年)纳言堂木刻活字印本九册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴龙氏续修族谱十二卷，(清)龙昌满、龙世路等修，龙舒甲、龙泽生等纂，清光绪八年(公元1882年)文会堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南零陵龙姓六修宗谱十五卷，首一卷，(民国)龙福云修，龙海源纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳龙氏续修族谱六卷，首二卷，(清)龙惟远、龙惟祝等纂，清光绪三十二年(公元1907年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化龙氏族谱一卷，(清)龙湘水、龙欲志重修，清乾隆五十九年(公元1794年)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。湖南新化龙氏五修族谱，著者待考，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南常德龙氏族谱，(清)龙承先等修，龙承吉等纂，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本，今仅存卷首。湖南省图书馆。

湖南湘潭井华龙氏六修族谱四卷，首六卷、末五卷，著者待考，民国二十三年(公元1934年)厚慎堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏五修谱，(民国)龙振甲等修，民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河南家谱文献我

河南新密密县龙氏家谱，(现代)龙云兴等修，1993年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东家谱文献我

广东省顺德县大良乡龙氏族谱十七卷，(民国)龙景恒纂修，民国十一年(公元1922年)敦厚堂铅印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东南海重修龙氏族谱十卷，(清)龙生文等修，清康熙九年(公元1670年)序，民国十一年(公元1922年)思成堂木刻活字印本。广东顺德县大良乡龙氏族谱十七卷，(民国)龙景恺等总纂，民国十一年(公元1922年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、广东省中山图书馆、广东省顺德县档案馆。

龙氏重修族谱，著者待考，清乾隆十年(公元1745年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 沩宁龙氏六修族谱二十二卷，主张饿待考，民国三十一年(公元1942年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏族谱二十二卷，首四卷，著者待考，民国元年(公元1912年)武陵堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙氏十一修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

城南龙氏五修族谱三十二卷，首五卷，著者待考，民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册，今缺第十三卷、第三十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

字辈排行我

龙氏族谱我委员会至全国龙氏统一新字辈：“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。

入黔开基始祖龙天鳌公 支系字派:天 生 成 首 应；自 世 朝 文 国。登 明 廷 绍 开；毓 从 尚 宗 怀。耀 春 英 恒 惠；体 用 常 恩 源。 庆 泰 尊 荣 显；谦 让 仁 义 贤。邦 正 家 和 顺；宽 厚 孝 恭 廉。 才 卓 渊 学 赋；戎 卫 永 康 全。 锐 炽 强 刚 鉴；湛 美 壮 雄 杰。奇 伟 经 周 慎；群 博 韬 宏 策。 轩 昂 端 庄 俊；福 禄 寿 辉 延。科 教 兴 华 夏；德 法 定 乾 坤。

四川龙氏统谱字辈：“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。

四川开江龙氏字辈：“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。

四川达州龙氏字辈：“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。

四川屏山龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。

四川长宁龙氏字辈：1“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。

四川长宁龙氏字辈：2"忠孝传家本,诗书振国梁。祖宗辉可继,万代有荣昌"四川安岳龙氏字辈：“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。

四川泸州龙氏字辈：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。

泸州合江字辈：世天世泽启，安邦定国祥。

四川广安龙氏字辈：“伏世朝大启，仕秀永方长，腾汉祥云见，证清得正光，从来深必海，化雨济时昌”。

四川犍为县龙氏字辈 ：“文章仕世大云正，朝遇贤臣远会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润”。

四川射洪县龙氏字辈：“君仕礼仪重，明德永远兴，安定朝庭内，居保太平春”。

重庆万县龙氏字辈：前面记不得了，后面是‘一四三国顺，万代永吉昌，道远承先德，福禄庆习光。。。。'

重庆大足龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。

重庆大足龙氏字辈：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。挥耀锋锦程清礼义

重庆开县龙氏字辈：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽荣华志立宗”。

湖南沩宁龙氏字辈：“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。

湖南永州龙氏字辈：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。

湖南蓝山县龙家坊村：“天德子仁彦思汝远昌盛文华恩锡光耀日新先宗显寻沅索”

湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈：“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。

江西万载龙氏字辈：“文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远”。

江西樟树龙氏字辈：“仕道德佳升继永昌洪明正远起焕文章先泽镒厚成芳有光”。

江西奉新温沙坪龙氏字辈：“汝惟宗隆万世昌 起瑞发祥邦家光 勋业煕升承祖德 後昆蕃盛有馀芳 宏开景运生清福 富贵荣华定显扬 玉树联辉长衍庆 文章济美毓贤良”。

安徽桐城龙氏字辈：“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。

江苏龙氏一支字辈：“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。

贵州麻江龙氏字辈：“再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大邦”。

广东番禺龙氏字辈：“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。

龙氏一支字辈：“万代家族全世忠福世全光明兴安邦良善圣佑年”。

山东滕阳龙氏字辈：在为嗣宗 世克尚同 应宜振兴 敦厚周慎 肇开允昌 钟淑毓秀 衍庆继长 云海腾启 华国文祥

重庆奉节龙氏字辈：（记不全了，记得一句，自己上下的几辈人。从我祖父那辈，我自己是宗字辈，）显阳宗祖在玄良，（你们可以去调查一下）。

四川万源龙氏一支字辈：明正治世玉 ，海国思云崇 ，为能培万代 ，图会智朝忠。

龙姓楹联典故我

四言通用联：

源自上古；

望出武陵：全联典指龙氏的源流和郡望。

伯高敦厚；

经德文章：上联典指东汉朝时期的京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守。下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》。

图传来鹤；

梦应成龙：上联典指宋朝时期的龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母。一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐朝时期的龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第，排在他后面的人叫驼起。

五言通用联：

日射风平第；

星交龙宇长：上联典指宋朝时期的龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋朝时期的龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。

兄弟两诗伯；

父子三画家：上联典指朝时期的龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》。龙襄、龙膺，武陵人。龙膺官太常侍卿。下联典指宋朝时期的龙章及其子龙显、龙渊，父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”。相传，他平生所画，止有六虎。其二子皆有父风。

反帝反封建；

新年新国家：此联为龙生撰书春联。见《中国对联大辞典》。

七言通用联：

龙女得柳生偕老；

贤人以孟氏始传：上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，

在昔曾绵科甲第；

中兴复振博师家：在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长297米，宽116米，高20米。祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽15米，后天井长17米，宽12米。正面回廊、洞开三扇双合大门，后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅，建筑美观，工艺精致。堂内宽敞明亮，四季阳光普照，清凉气爽。大门正中柱梁，楷字体悬挂着这副楹联。据乾隆二年，龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之，字子崇、号禹山(公元1162～1226年)，出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲监仓，转福州帅干，再升任浙漕赋魁。宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷，授通直郎、史馆校勘等职。宋理宗未登位前，翁授学于宋理宗潜邸，宋理宗登位后，念甘盘旧学之臣，特追赠太师，赐谥号“忠勤”，并诏命在学立碑，在家乡立祠，以劳其勋。尽菅如此赐封，然宋理宗认为褒宗先生，犹以为未足，后又下诏宫其子孙。可子孙宁可清守祠墓，不愿做官。在中故有“欧隐”之名。七百五十余年过去了，而宋理宗皇帝赐谥号“忠勤公”，并诏命立祠于家，赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺，依然无遣，悬挂祠内。

八言以上通用联：

虞舜大臣，子孙繁衍；

雷阳望族，瓜瓞绵延：此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。

日射风平，映诗人之警句；

星交龙字，徵异兆于科名：上联典指宋朝时期的龙太初事典。下联典指宋朝时期的龙澄事典。

祠宇维新，桂树永荣龙氏族；

山川挹秀，卿云常护状元门：此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”，典指清朝时期的桐城人龙汝言，字锦珊，嘉庆年间中一甲一名(状元)，历官修撰、内阁中书，著有《赐砚斋集》。

风篆日星，功父搁吟哦之笔；

敦厚周慎，伏波示愿效之书：上联典指宋朝时期的诗人龙太初的事典。龙太初以诗人名义谒王安石，安石与郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改称诗人？”令赋《沙》诗。龙答曰：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭惊为之搁笔。下联典指汉朝名人龙伯高事典。