皇太极第九子福临六岁继位之谜： 皇太极生前并没有“立嗣”，在他逝世之时，围绕新一任皇位的争夺便开始了。争夺这个位置的主角主要是两个人：皇太极的长子肃亲王豪格和努尔哈赤的儿子之一、皇太极的十四弟睿亲王多尔衮。一场蓄谋已久的斗争即将展开。

我们先看豪格，豪格是皇太极的长子，而且战功累累，在满族八旗中有正黄、镶黄、正蓝三旗的支持。豪格身上继承者父亲皇太极的优秀品质，战功累累。更为重要的是，皇太极在生前已经初步实现了君权至上的专制制度，在汉族帝王中“皇子继承”的传统观念已经开始影响了满族贵族们的思想。

睿亲王多尔衮比豪格小三岁，也同样是位高权重，战功累累。他有正白旗和镶白旗的支持，而且深得皇太极的信任和倚重，他自己也是文武双全。皇太极曾经对多尔衮说过：“朕爱尔过于诸子弟，赖尔独厚，以尔勤劳国政，恪遵朕命故也”。可见，皇太极对多尔衮的评价极高，自己深信诸子弟中只有他能“成事”。多尔衮最重要的一张牌便是八和硕贝勒共议国政的体制仍然存在，皇太极死后，这些共议国政的贝勒们大多支持多尔衮。

可以说，此时双方势均力敌，难分伯仲。都没有压倒对手的绝对优势。双方各自暗地里在做着密谋和交易。

多尔衮与豪格画像

在崇德八年（1643年）八月十四日，盼望已久的一天终于到来了。诸王贝勒们在皇太极的棺椁前提议立皇位继承人，两黄旗的精锐将停放皇太极棺椁的崇政殿围住，两旗代表大臣索尼、鳌拜、图赖等为了争夺“拥力之功”便握剑高喊：“先帝有皇子在，必立其一，他非所知。”而多尔衮则以八和硕贝勒共议国政捍卫者的身份，回喝到：“放肆，诸王贝勒们尚未开口，哪有尔等说话的地方，还不给我速速退下”。阿济格和多铎看到眼前的局势，并部占优，于是赶紧上前劝阻多尔衮，可是多尔衮怎会把如此小辈们放在眼里，阿济格和多尔衮同母弟弟多铎急的喊道;“太祖遗诏可继位者也有我之名，你若不从，便立我。”索尼、鳌拜、图赖等回击到：“太祖遗诏，肃亲王之名也在其列”。多尔衮冷眼说道：“那就立长，那当立礼亲王代善”。当时礼亲王代善，已经年老体衰，很久不问朝政了，他本人也无心介入此争斗之中。他只好两不得罪，说道：“睿亲王若应允，诚为国家之福分;否则，肃亲王为帝制长子，亦可承继大统。”

豪格坐不住了，以退为进说道：“我福小德薄，焉能堪当此任。”说罢，拂袖而去。可惜豪格虽然有父亲作战时的勇敢，却没有继承父亲的谋略。两黄旗的代表也纷纷离座，索尼、鳌拜、图赖等齐声道：“我等食帝食，衣帝衣，帝制于我，恩比天高。若不立皇子，我等愿从先帝与地下。”

代善见双方僵持不下，自己也部可能做皇帝，于是也打算退出这场辩论了：“我虽先帝之兄，但因年事已高，不与朝政，朝中之事一概不知，如何议立？”说完，也退出了崇政殿。

眼看拥立新皇帝之事就要谈崩，聪明的睿亲王又开口了：“尔等所言甚是，皇子继承也有道理，那既然肃亲王谦让退出，那便拥立先帝的第九子福临为新帝。而福临尚在幼小之年，须由郑亲王济尔哈朗与我左右辅政，待其成年，即当归政。”此言一出，所有人都深感意外，因为福临此时年仅六岁，大家并没有想到他。而福临也是“皇子”，两黄旗大臣们，发愣之余，也无法再次开口，因为他们打的口号是“皇子继承”，他们知道，福临的母亲是皇太极的五宫后妃之一---永福宫庄妃。在五宫后妃中虽然还有麟趾宫贵妃，但是她的儿子博不博果尔，但是他年仅两岁。大家想来想去，多尔衮这个随机应变的提议获得了大家的一致通过。

至于摄政王之职，既然多尔衮放弃了皇位之争，福临还年幼，也无可厚非。双方便退而求其次，拥立六岁的福临继位，即女真满族的第三位皇帝---顺治帝。睿亲王虽然失去了做皇帝的机会，但却成为了这场斗争的胜利者。顺治朝的两位摄政王，济尔哈朗排名是在多尔衮的前面，可是在第二年，济尔哈朗便召集内三院、六部、都察院、理藩院等宣布道：“今后各衙门办理事务，凡报告我二王的，以后都先报睿亲王，所有的记档署名，也先署睿亲王之名即可。自此之后，多尔衮便位居摄政王之首，在年幼的顺治帝面前，更是以摄政王的身份独揽大权，当上了不是皇帝的皇帝。

顺治继位之谜新解

清太宗皇太极因患心血管病而猝死之后，皇位继承在肃亲王豪格同睿亲王多尔衮之间角逐，但结果出人预料，六岁的福临成为皇位继承人。六岁的福临何以能承大统？这是清朝历史的一个谜。往之论者多认为出自睿亲王多尔衮之首议。笔者提出另一粗浅看法，试做顺治继位之谜新解。

按照清太祖努尔哈赤规定的皇位继承《汗谕》，由满洲八旗贵族共议嗣君。时亲王、郡王共有七人：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、肃亲王豪格、武英郡王阿济格、豫郡王多铎和颖郡王阿达礼。认为福临继位之议出自多尔衮的学者，其主要依据是朝鲜《沈阳状启》或《沈馆录》中的一段记载。为便于分析，征引全文如下：

秘密状启。十四日，诸王皆会于大衙门。大王发言曰：“虎口，帝之长子，当承大统云。”则虎口曰：“福少德薄，非所堪当！”固辞退去。定策之议，未及归一。帝之手下将领之辈，佩剑而前，曰：“吾属食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已。”大王曰：“吾以帝兄，常时朝政，老不预知，何可参于此议乎？”即起去。八王亦随而去。十王默无一言。九王应之曰：“汝等之言是矣。虎口王既让退，无继统之意，当立帝之第三（应作九）子。而年岁幼稚，八高山军兵，吾与右真王，分掌其半，左右辅政，年长之后，当即归政。誓天而罢云。

上述《秘密状启》，时间记为癸未年（1643年）八月二十六日，即大衙门秘密会议后的第十二天。文中的“大王”为礼亲王代善，“虎口”为肃亲王豪格，“八王”为英郡王阿济格，“九王”为睿亲王多尔衮，“十王”为豫郡王多铎，“右真王”为郑亲王济尔哈朗。

在上述引文中，有两句重要的话，不应该被忽视。这就是“九王应之曰”和“汝等之言是”十个字。在整段文字中，“九王应之曰”―――此前为议论，此后为结论;“汝等之言是”―――承上而启下，接前而转后。有三点，应分析。

爱新觉罗・福临（1638年―1661年）

其一，“九王应之曰”，就是说在九王多尔衮发表当立帝之第九子福临以前，诸王们有一番议论，而被《秘密状启》的作者，或出于重点在启报新君为谁而省略繁文，或对当时秘议不甚了了而断简阙载。不管出于何种原因，其前都有一番争论。因是最高机密会议，外人不可得知而详。这段记载，十分可贵，有所罅漏，不必苛责。

其二，“汝等之言是”，就是说在九王多尔衮发表当立帝之第九子福临以前，诸王们有人提出立福临，故多尔衮才“应之”、“是之”，否则何应之有、何言之是！上述《秘密状启》，记于当时盛京。《状启》记载疏略，“汝等之言”断简，于是给人一种信息误导，似乎福临继位是由多尔衮提出的。睿亲王多尔衮权势倾朝，功劳归于己，罪祸嫁于人。这样，多尔衮就把拥立福临的功劳归于自己。

其三，“九王应之曰”与“汝等之言是”，萧一山《清代通史》在转述上面引文时，做了通俗节录：“睿亲王多尔衮曰：‘诸将之言是也。豪格既退让无续继意，则当立帝之三子福临，若以为年稚，则吾与郑亲王济尔哈朗分掌其半，以左右辅政，年长之后，再当归政。’因誓天而散，福临方六岁云。”这里虽省略“九王应之曰”，却将“汝等之言是”诠释为“诸将之言是也”。

由上可见，福临继位之议出自多尔衮的直接史料未见一条，而所据之《沈阳状启》言辞含糊，且存疑点。依据史料，笔者认为拥立福临继承皇位之议首先出自郑王济尔哈朗，理由如下。

皇太极是中国清朝的太宗。他52岁去世后，他的儿子福临继承了王位。这一现象引起了后人的怀疑，因为福临是皇太极的第九个儿子。按照古代皇子继承皇位的制度，一般是皇太极的长子继承皇位，但是皇太极的长子豪格并没有成为皇帝。为什么？

豪格在中国古代有很多功勋，他也因为有很多功勋而不断被提拔，大大增加了豪格能当皇帝的几率。但是，豪格有一个缺点，就是不认同多尔衮。多尔衮是皇太极的弟弟，但他比豪格小三岁。在中国历史上，他也是一个响当当的人物，他的贡献不一定比豪格少。所以他和多尔衮的不合，阻止了豪格当上皇帝。

皇太极死后，皇位之争也开始了。当时的斗争就像多尔衮和豪格之间的斗争一样激烈。因为多尔衮曾经尝过与皇位擦肩而过的滋味，他不想错过这第二次机会。因为多尔衮心里早就谋划好了政权，他的气势压倒了豪格。经过十多天的战斗，事情的最终结局出乎很多人的意料，因为最后当上皇帝的人不是多尔衮或者豪格，而是福临。

当时多尔衮其实是推荐福临当皇帝的，而且他还提出，当时福临还年轻，可以找两个秦王帮他当家。这个建议得到了许多人的赞同，于是福临继承了王位，成了皇帝。这样豪格在与多尔衮的竞争中失去了当皇帝的机会，这也是皇太极长子豪格没有当上皇帝的原因。

皇太极真名叫皇太极，谥号天聪可汗，继承了父亲努尔哈赤可汗的地位，也是建国后清朝的一员。

据史书记载，皇太极有15个妃子，其中比较著名的有、孝端文皇后、闵、和孝庄文皇后。其中，袁菲是皇太极的原配。她于明万历三十五年嫁给皇太极，为皇太极生下一子，二十岁去世。她死后，皇太极没有追她做皇后，所以她叫袁菲。

段文女王的名字叫博尔济特哲哲。因为当时清朝比较重视与蒙古的联姻，所以出身于蒙古领主家庭的哲哲受到了重视。除了她的身份，哲哲是一个贤惠的女人。皇太极在位期间，她一直掌管后宫，所以皇太极对她很满意。

闵和，史称海兰珠，是孝庄文皇后的侄女。她嫁给皇太极后，成了他最宠爱的妃子。她也和皇太极有过一段感人至深的爱情故事，但故事的结局比较悲凉，因为海兰珠33岁就去世了。这个消息让皇太极非常难过。

孝文皇后出生于1613年。她是中国历史上著名的皇后。孝文皇后活了75岁，最大的成就是辅佐顺治、康熙的君主，所以是一位杰出的女政治家。

皇太极是一位英明的皇帝。他为清朝的发展立下了汗马功劳。其实他成功的背后有很多人的默默支持和付出，比如他的小妾们。正是他们的德和智，才使得皇太极能够更好的为清朝而战。

皇太极的女人

据相关记载，皇太极一生共有15个妃子，包括、文皇后、闵和、易经大贵妃、康妃、孝庄文皇后等。其中，孝庄文帝的第九子福临成为顺治皇帝。在皇太极的一生中，他最爱的女人是海，也就是闵和。

闵和与孝庄皇后文是姐妹。孝庄文皇后很早就嫁给了皇太极，而闵和海26岁就嫁给了皇太极。值得一提的是，孝皇后和孝皇后、闵和是姑侄关系，三个女人的身世都和皇太极有关。

据有关记载，皇太极最喜欢的女人是闵和朱。朱26岁迎娶皇太极，皇太极封她为太尉。当宸妃生下黄帝的第八个儿子时，皇太极甚至大赦天下。他曾想立宸妃的儿子为储君的下一代，但王子只活了半年就去世了。皇帝第八个儿子的去世给终日郁郁寡欢的海兰珠带来了打击，身体状况每况愈下。当皇太极在战场上指挥战斗时，他听说宸妃快要死了。皇太极连夜赶回关居宫，海已经去世，年仅33岁。皇太极非常难过。两年后，皇太极去世。

皇太极死后，多尔衮和孝庄文皇后辅佐年轻的成为清朝的第三位皇帝，即顺治皇帝。看到福临还很年轻，孝庄皇后任命多尔衮为摄政王，帮助福临处理政治事务。在孝庄皇后的帮助下，顺治皇帝的统治力量越来越强大。

海珠给了皇太极爱情，布木布泰帮助皇太极巩固了清朝。

皇太极为什么不传位于豪格

豪格生母出身低贱，竟连个姓氏都没留下，子以母贵，自然继位可能微乎其微。且皇太极又极不喜他狂躁粗鲁的个性，认为他不能担当大任。这也就罢了，重要的是皇太极来不及布置身后事就嗝屁了，别说他当时没有传位豪格的意思，就算是留了遗旨，扶了豪格当皇帝，他位子也坐不稳。保皇派虽几乎与多尔衮势均力敌，但豪格却没能耐组织他们将他们揽在麾下。说到底，满清那时的皇位继承正统性和忠君思想少的可怜，谁强大谁就是主子。到了皇太极猝死时他已经没有能力选择新帝人选了。

皇太极死时豪格为什么没有继承皇位？

说起豪格，真的是清初历史上的一国悲剧人物。按照常理来说，作为皇太极的长子，豪格应该是继承人，而且应该是大清第二代皇帝，爱新觉罗家族第三代掌门人，甚至是大清入关第一帝。

但是，这一切都是假设，没能成为真正的历史。豪格在战场上是个猛将，但是论起玩政治则太过于愚蠢了。崇德八年（1643年）八月初九日，皇太极暴毙于盛京皇宫，死因扑朔迷离，甚至有坊间野史说是多尔衮与庄妃 败露，故而谋杀了皇帝。

皇太极一生致力于建立高度集中的君权专制体制，不想被后金女真贵族左右掣肘。他的父亲努尔哈赤也想这么做，但是最终还是屈服于传统旧制度，八王议政作为贵族与皇权制衡的的机制应运而生。

即便是皇帝，皇太极也只好无奈地继承了这种体制。皇太极暴毙，诸王贝勒这些贵族就成为大清帝国最有实力的人，甚至可以左右帝位继承问题。

豪格是皇太极长子，最有资格问鼎大位，而且他也是战功赫赫的人，征蒙古、侵大明，豪格都立下不少战功。凭借勋功，豪格在崇德元年就受封肃亲王。当时，满洲八旗的正黄、镶黄两旗都是豪格阵营的，支持他继承帝位。

但是，同样厉害的，也颇有功勋的多尔衮也想上位，兄终弟及，成为皇帝。多尔衮这边有阿济格、多铎，基本盘是两白旗。

如果豪格和多尔衮争得你死我活，清朝没入关就要内战。不过，这个时候，老成持重的礼亲王代善出面斡旋，最终达成了妥协，拥立一个当时没有能力执政的孩子——皇太极九儿子福临为帝，而由睿亲王多尔衮和郑亲王济尔哈朗为摄政王共同辅政。

代善一帮人的安排，其实不仅是剥夺了豪格继承权，更是将豪格踢出了政治权力核心层。豪格日后的命运很惨，最后还死在多尔衮手里。

如果皇太极传位给豪格，那大清会是什么样的局面？

即使是那样，这么多年下来大清也亡了，封建社会的弊病不会改变，必然被新的制度所淘汰。

皇太极为什么不立豪格

因为祖训规定不能立太子，反而康熙才是个例外。努尔哈赤建立后金体制遵循的是满洲人传统，大汗死后，继承者是由贵族商议的，并且规定大汗（后来称皇帝）不能在生前预立太子。皇太极继努尔哈赤，福临继皇太极，莫不是经历了一番政治斗争。康熙也是有顺治皇帝的母亲孝庄太后拍板（因为在相对年龄较大的皇子中，只有玄烨，也就是后来的康熙出过天花）。

而康熙立太子是因为当时三藩作乱，他担心自己遭遇意外，才将刚出生的嫡长子立为太子。没想到的是，康熙非但没出意外，在位还特别长，九子夺嫡的故事大家都很熟悉了。两废太子之后直到去世前才在遗旨中确定继承人（当然这个也有争议）。雍正即位之后，为了避免储君之争（立太子的话自己生前有人争，不立太子身后有人争），于是创立秘密建储制，将储君人选存于正大光明匾之后，死后打开。之后几代都延续了这个制度。 直到咸丰，咸丰帝只有一个儿子，所以理所当然即位，是为同治。同治早死，无子嗣，慈禧做主立同治的堂弟，是为光绪。光绪也没儿子，光绪、慈禧相隔半天相继去世，慈禧生前确定溥仪为继承人，是为末代皇帝宣统。 所以有清一代只有康熙立过太子，前期是因为制度（当然这个制度有过变化），后期是因为没儿子可以立。。。 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 皇太极死后，为何作为长子的豪格没有能继承皇位呢？

首先就是因为豪格自己的母妃的身份不是特别的崇高，特别是跟福临的母亲大玉儿以及海兰珠等人比起来，豪格的母亲的身份算是比较的低下了。而且古代的皇位一般都是由帝王的宠妃的儿子继承的，豪格的母亲比起海兰珠而言，也不是最受宠的，当然更不是皇太极深爱的女人，所以从这一点来看，豪格没有登帝成功也是情有可原的。

另外古代虽然提倡嫡长子继承制度，可是自从清朝之后，这一规则却体现的并不是那么明显，似乎已经被人们逐渐的淡忘掉了，所以作为长子的豪格没能因为长子的身份占到便宜也是可以理解的。毕竟就连豪格的父亲皇太极都不是嫡长子，就更没有人会关心豪格的长子的身份了，再加上豪格的出身并不是非常的显贵，只是在年龄上具有优势。

还有就是豪格想要登上皇位还面临着很多强大的竞争者，这里就不得不提到多尔衮了，多尔衮在清朝的实力不容小觑，这一点豪格不是不知道。皇太极突然去世以后，如果豪格坚持要坐上皇位的话，就意味着他一定会公开和多尔衮为敌，但是多尔衮可不是好欺负的人，他手上的兵力也足以与豪格匹敌，如果开战，双方的损失都会非常严重。

最后就是豪格自己的原因了，豪格的支持者不乏少数，但是其实也还是有很多人保持着观望的态度，加上豪格的决心不是很够，这其实也间接造成了豪格没能够继承皇位。最后经过多方势力的角逐，还是年纪尚小的福临登上了皇位。

皇太极为什么不让豪格当太子

努尔哈赤晚年订立的规矩是即位的储君是：由议政王大臣会议也就是由掌管八旗的八大贝勒推举，所以皇太极没有设立储君。

最终的结果是上三旗支持豪格，两白旗支持多尔衮，双方明争暗斗几乎演绎成武 装冲突，最终相互妥协共同拥立年幼的福临即位。 皇太极死后,为何没把皇位传给博穆博果尔

皇太极去世后，为什么没把皇位传给豪格或者博穆博果尔，而是传给福临呢？本人总结有以下几点。

第一：皇太极是突然死的，事前并没有什么长期生病而要死亡的预兆，所以他死前并没有留下遗诏！他是空留着帝位而去的！

第二：古代帝王之家都有一约定俗成的规定：在儿子即位之前，是子以母贵，在儿子当上皇帝后，才是母以子贵！就是说，作为一个国家的最高统治者，他的出身是很重要的，虽然清朝没有定下“嫡长子即位制”。但是清朝当时还没有进关，满蒙联姻是基本国策！这个时候，实际上母亲的出身，对于一个皇子的地位高低是至关重要的！甚至影响到日后是否能继承大统的问题！

所以福临的母亲庄妃博穆博果尔的母妃地位要高一点，毕竟博穆博果尔的母亲是林丹汗再嫁！

第三：福临年长于他的这个弟弟，当时的博穆博果尔还是一个不知世事是顽童！而福临则已经相对年长一些，懂事一些，而且福临的性格、品行都是不错的，与其让不知世事，不知道日后品行如何的小孩子即位，还不如福临来的稳重些，妥当些，他们也没必要冒这个险！万一博穆博果尔之后桀傲不驯呢。

第四，睿亲王多尔衮，拥护福临即位，这当中还光为流传着他与庄妃之间千丝万缕的关系！而事实上，当时多尔衮的势力要大于豪格，毫格只有一人，而多尔衮还有亲胞弟多铎的相助。为了防止宫变，维系满蒙的关系，在诸多因素之下，决定让福临即位！

关于这个问题也有这样的说法,就是当时在选继承人的时候,要考虑继承人的身体状况,当时福临已经得过天花了,而博穆博果尔还没得过天花,为了避免夭折,最后选了福临。

扩展资料：

爱新觉罗·博穆博果尔（1642年—1656年），清太宗皇太极第十一子，生母为懿靖大贵妃博尔济吉特氏娜木钟。顺治十二年（1655年）封襄亲王， 顺治十三年（1656年）去世，谥号襄昭，无嗣。有学者认为他是董鄂妃的前夫，并且由于顺治与其抢夺董鄂氏而死，这个传说不见于正史。

爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日-1643年9月21日），即清太宗（1626年－1643年在位），又译黄台、洪太主。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗，兼任蒙古大汗，清朝开国皇帝。