裴伟哲

伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为龙，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。

字义伟表示壮美、卓越、高大，意义优美。哲表示智慧、聪明、贤明；

音律裴、哲、伟的读音是péi、zhé、wěi，声调为阳平、阳平、上声，音律较好。

字型裴为上下结构，姓名学笔画14画；哲为上下结构，姓名学笔画10画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为14-10-11，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“一位伟大的文学家和哲学家”。

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裴姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中排第197位。为伯益之后。据《名贤氏族言行类稿》载，伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑(今山西省闻喜县东)，称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑(原字为上非下邑)(山西省蔺猗西南)君，他就去掉邑字底，改加衣字底，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。伯益。裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。根据《通志·氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于非(原字为上非下邑)乡，后代因此以非为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。而《唐书·宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于非(原字为上非下邑)乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。因此，裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。伯益是颛顼帝的子孙，善于调驯鸟兽，被虞赐姓为嬴，后又佐禹治水，建立大功。距今大约2650年以前的周朝时，伯益的后裔出现了一位裴陵，因立功被周封为解邑君，于是，他的家族也自然地从非(原字为上非下邑)乡搬到解邑，并且改姓为裴。然后，裴氏先人又以解邑为中心，往其他地方搬迁，繁衍至今，分布于全国各地。望族居于河东郡。

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八旗满洲镶黄旗驻扎旅顺的，按《八旗满洲氏族通谱》记载是没有的。但是此书成书于清乾隆以前。满族张姓是满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏阎盏曰张。老姓包括：扎库塔氏、扎拉理氏、爱义氏、韩楚氏、彰锦氏、颜扎氏、完颜氏、赫舍理氏、纳喇氏、章佳氏、扎拉氏、札苏哩氏、尼马察氏、札思瑚里氏，以及加入满族的张氏（汉族、朝鲜族）等。按康熙朝的辽东募民垦荒令而言，旅顺地区的旗人大部分是山东招募的汉民编入的汉八旗。但是也有部分为满洲八旗，如小南村徐姓（舒穆禄氏）和大潘家的潘姓（伊拉里氏）两姓为陈满洲叶赫部。你如果姓张而且是镶黄旗，那么汉镶黄旗的可能性比较大，因为旅顺地区满洲镶黄旗仅有王姓、潘姓、徐姓和裴姓。我给你举个例子：张瑞臣家族是陈汉军，即在后金前就随附于旗人的汉人，镶黄旗，张氏家族一世祖登科太爷是努尔哈赤帐下造弓的弓匠，约顺治八年被划拨在乌拉街弓通村，当地人为了表达对其氏族的崇拜，将弓通村改为“弓匠通”村，一直沿用至解放初期。

费莫氏 的可能性很大。费莫 氏也称裴满 氏，是满族的大姓。有20多个家族用此姓。后世子孙有的取费姓，有的取马姓，有的取麻姓，还有的取裴姓。

培佳 氏是个小姓，清初仅3支穆昆不到200人口。可能性不大。