四

舜帝后裔：山海经“海外东经”上传“三国”还发现，在南野“国家”帝俊-E“野南的妻子“在这个国家的3名学生，姓姚，小米食品，4只”山海京海外东经“：”夏侯萨科齐北三个国家，33个国家和地区应该是在今天的西南地区，四川，贵州一带。据传说，舜尧姚辉，将他的后裔，被称为南宋，郑樵的小氏族通志“是这样的：”姓姚宇姓姚辉，遇敌生作为学生，姓。此外，根据郑乔说，顺姓桂水居“推断沿姓桂姓，姓姚。 “山海经”为图腾，姓姚的历史。三金鸟氏族中国徐Jiating兽人婚姻的后代。四只鸟，甚至叫的野兽熊等特点，的炎帝家庭铭文条款，这无疑是一个母系。姚甲骨文，非常相似，三个人并列侧，该国可能有三个原因。“姚”姓图腾可能发展为三幅图像。

妫姓，从五个皇帝顺妫姓的后裔。认为属于家族，生活在历史叫他宇顺。后来尧四跃接受转介信作为一个领导者成功的决定，和他的两个女儿对他作为一个妻子。根据顺规则外交官博萨钟志的“尧典”的生活后稷记录百谷;挖沟运河，灌溉，疏通河道和防洪;公布了5个的处罚删除Sixiong家庭。舜知人善任，每个人都是不同的，所以他们有不同的官员，如任命禹为司空水和土壤;后稷分管农业的任命放弃了任命司徒，负责合同的五大宗教;，高瑶管理规定五刑，等。顺统治古代优秀的政治稳定和和谐的过程“的评价纪录：世界明德，从皇帝开始？ “据传说，信出生的姚辉，他的子孙去，叫姚，南宋郑樵”通志？ ·氏族略“记载：”姓遇敌姚辉，盛姓姚，这是结果的姓氏。至于姚辉的确切位置，有两种版本，一种说法南部唐河南省范县张再婚记录的正义“引用”，包括地形，“它写道：”姚辉蒲州弗雷泽县13年。“另一种说法是位于北方的山东省，菏泽县。此外，根据郑乔说，顺的姓桂水居“推断沿姓桂姓，姓姚。

文字记载的历史从子姓路，弹簧，供应商，姚国血统，他的孩子和孙子们会叫姚的国家。

各族改变姓氏。属于一个家族的姓氏。 1西进，于强的领导者，姚毅涌动荡的崛起，声称笔记，一起和家人，而不是姓姚。说：“：姚毅南（如规则，甘肃省陇西县，东南）强劲的第一家庭庇护所，西戎锦，世界当雄县路红亭在密封的Shunshao话（在陇西县西）韩强酋长国。随后烧毁可见，姚容易，这在汉代的西羌烧的，他现在的姚姓邢的后代叫他从南安普顿县，“南安姚。后来，他的儿子姚苌后来建立秦政权更强的姓姚迅速繁殖，姚明长大了，姓姚从甘肃陇西地区。满族，女真部悦嘉金州勇士队属于一个家族的姓氏历史清朝通志？家族吗？微满洲八旗姓“记载，满族佳瑶石源乐嘉金州勇士队，原生女真满族Yaogiya撒哈拉皇后冠汉姓，后超过瑶，蒙古，明两代蒙古于儿童完成落入一个家族的名字。史料记载，清朝通志·氏族略？8个横幅广告蒙古姓记录，在韩国首尔地方阿鲁科尔沁蒙古。见面后调用一个姓满族转介到撒哈拉大清光绪年间，多冠汉姓姚。在明代，西哈努克，蒙古楚德仕，成为了中国字符姚明在明代，在蒙古人民饶50，活跃在法庭上，韩姓姚，改变它的名字“瑶池，因为它的慈悲为代后裔，姚明说。 ，起源德昂族拉耐族从明代德昂族完整的家庭。德昂族，抗汉拉族，有名无姓。酋长运动大力在明代中央政府，作为一个云南富纵兵邓赵子龙姚迎宾司法管辖区驻扎在姚安，姓韩姚明万历17日年来（农历六月1589年AD），是参与的著名“姚的欢迎改变完成了从其他少数民族，属于一个家族的名字。如今，苗，水，羌，拉祜，彝，土家，壮，白俄罗斯，韩国和其他少数族裔，姚氏族分布。明清，移动中央王朝在南方，西南，西北敬酒，向行政长官韩汉姓的地方，但也走进了婚姻的，所有汉族中国军队在边境汉姓。

源流一

源于舜帝姚重华，《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫 。“世代相传至今，史称姚氏正宗。

源流二

源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。

远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。　　帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。 父娶母 儿子 女儿 母+父=合文 其它合文皇 壬 娶 丁 戊 己 丁+壬=皇 丁+壬=中 帝 戊 娶 癸 甲 乙 癸+戊=帝 癸+戊=羲 / 舜 ； 女+癸=姚 / 姜 殷 庚 娶 乙 丙 丁 乙+庚=殷 商 丙 娶 辛 壬 癸 辛+丙=商 高辛 ） 周 甲 娶 己 庚 辛 己+甲=周 女+己+丁=姬 源流三

史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏 。

源流四

源于羌族，出自后汉西羌烧当羌部首领姚弋仲。据史籍《晋书》记载，南安郡赤亭地（今甘肃陇西东南）羌族首领弋仲，本是汉朝西羌烧当氏的后人，他自称是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领所改为姓氏，称姚氏，世代相传至今 。

源流五

源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，受赐姚姓而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今等 。

源流六

源于满族，出自金国时期女真岳佳部。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡），后多冠汉姓为姚姓 。

源流七

源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏 。

源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓 。

其它

《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等 ，《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。” 三身国应在今日西南地域，即四川、贵州一带。 姚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，

先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南、山东地区 。秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡，其余迁到北方各地、东南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。唐朝的两次南下移民东南，姚姓开始进入福建和广东。明初姚姓进入台湾。

宋朝时期，姚姓大约有32万人，约占全国人口的041%，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，约占全国姚姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于河北、浙江、陕西、江苏，这四省姚姓大约占全国姚姓总人口的60%，其次分布于四川、山西、广西、安徽、河南、江西六省。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。

明朝时期，姚姓大约有56万人，约占全国人口的062%，为明朝第33大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏，这二省姚姓大约占姚姓总人口的48%，其次分布于广东、江西、安徽、山西四省。浙江为姚姓第一大省，大约占姚姓总人口的33%。宋元明期间600余年，姚姓人口主要向东南迁移。姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区。

正大贤明启荣华福显丕先 恩开玉兆 这是湖广填四川来后的排行现在又加了十辈德厚守帮基春庭国学智 近日细读姚丕舜先生主编的《姚氏族谱》，发现四川蓬安县有良能公之后，分居柳滩乡、安乐寺村、四方井组、吊岩沟、圆包坝等地，始迁祖惟贵公系能裔第十三世孙，携其三子正仁、正义、正礼于大清康熙年间由湘入川，原字派：“世文思志子，天永必通维，正大贤明启，荣华复良宗”，大清咸丰年间华榜公等将“良宗”改为“显丕”，并下续“先恩开玉兆，德俊守邦基，凤会英才现，春廷国学知”二十字派。

浙江省舟山市姚氏字辈：行 仁 存 忠 义

山东日照姚氏雍睦堂字辈：“衅承贞福顺念思永志正贤能德国学知喻开绍嘉声振大启运敦修万年华携才光远裔凯泽暎朝霞宗乾元焕孝义为先勋猷恒著教育纯全”。

山东德州姚氏一支字辈：“(培)宗纯才炳大孝珍贵万国安康祖德广远孙子荣昌”。

山东淄博姚氏一支字辈：　“文德如玉尚润希正一宏绪绳先世远庆锡万傅荣作善长适吉崇师必显名懋修期继美廷选振家声”。

山东烟台姚氏一支字辈：永常久福秀 锡成益洪隆 忠贤全德信 瑞肇振玉明。

山东曲阜姚氏字辈：史翰文章重 卿士若永良 臣忠常贞靖 宣藩德惠长

山东临沂费县姚氏一支辈：汝舜禹扬启章吉玉连锡；应文景德尊宗道学孔思；仁义礼智信正大光明仕；性情自爱国一家庆传之。

山东省枣庄姚氏字辈：兴 士 德 洪

山东姚氏字辈：殿景宏

山东姚氏字辈： 兴 玉 金 殿 贤 臣

某支姚氏字辈：宗纯才炳，大孝珍贵。万国安康，祖德广远，孙子荣昌。

 某支姚氏字辈：文德如玉尚，润希正一宏，绪绳先世远，庆锡万传荣。作善长适吉，崇师必显名，懋修期继美，廷选振家声。

 雍睦堂姚氏字辈：衅承贞福顺，念思永志正。贤能德国学，知喻开绍嘉。声振大启运，敦修万年华。携才光远裔，凯泽映朝霞。续字辈：宗乾元焕，孝义为先，勋猷恒著，教育纯全。

恩溪姚氏名派：一人垂拱御，万字仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周。字派：臣心常贞靖，卿士若尹良，吏翰文章重，蕃宣德惠长。

 贵州姚氏字辈：仕文时字子，天永必通维，正大贤明启，荣华副梁忠，邵祖本元茂，敦伦瑞英长，舟廷龙显见，毓秀定连芳。

 重庆合川姚氏字辈：大正启世，国泰民安，谨守先业，敬为德本，学乃家祯，垂裕后昆。

 广东廉江姚氏字辈：国家兴业，礼乐成章，光华复旦，继世永昌。

四川恩溪姚氏字辈：

辈序：“一人垂拱御万字仰鸿猷发育齐天峻昭明如日周”；

字序：“臣心常贞靖卿士若尹良吏翰文章重蕃宣德惠长”。

四川苍溪姚氏字辈：“堂天丰国文邦”

四川南江姚氏字辈：“仕志用伯叔季自修英标才胜世继武定功周辅佐廷思致文明允执厥中行祖德经纶学佑启步云程善命敷四海敬承先谟训克和栛万邦九歌惟敍韵”。

四川绵阳姚氏字辈：“存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤”。

四川成都姚氏字辈：“励德从大本”。

四川宜宾兴文县姚氏字辈：光启明星聚祖籍是湖北孝感，什么时候入川的我不知道了，我们主要分布在四川，宜宾，兴文县

全国各地姚氏字辈都不同，简单列了几个，可以说下你是哪个地区的，锦秋文谱告诉你。