目 录

插图：

1 青年岭光电

2 南京中央军校时期的岭光电

3 1947年8月，西康省彝族参政请愿团在南京期间，岭光电、罗正洪在金陵大学与该校教师合影

4 《新康报》所登西康夷族参政请愿团合影照

5 晚年岭光电

6 岭光电与太太曲哈嫫（四川省政协委员）合影

7 岭光电的干爸、曾任川边各军总司令的羊仁安

8 岭光电所著《倮情述论》封面

9 岭光电所著《彝族民间故事》封面

10 岭光电编辑的《新康报》“边风”栏目

11 岭光电手迹

12 岭光电故居

“夷族”意识、“夷务”实践与彝族文化——写在《岭光电文集》出版之际 温春来

编辑凡例

1949年前撰写的论著

一、书稿

1．《倮情述论》（1943年出版）

自序

第一篇 若干年来倮民之活动

第二篇 川康倮族青年训练之囘顾

第三篇 某次改土归流之经过与教训

第四篇 国难期中夷胞应有认识与努力

第五篇 谈谈汉夷通婚问题

第六篇 改革夷民生活应从何处着手

第七篇 火把节与边民应有的认识

第八篇 边民起诉问题

第九篇 改进西康宁属边教之意见

第十篇 石达开在宁属之失败经过

第十一篇夷民习俗研究二则

第十二篇 越嶲田坝夷民社会建设工作概况

2．彝族民间故事（写於1945年，1950年出版）

自序

圣母

六月二十四日

诳者日记

大神阿里比日

一　集市

二　杀卜吉田的智慧

三　浩劫兴安木裏耶里土司之家

四　插曲

五　阿里比日的祈祷

六　板桥河

七　汉官的诡计

八　天菩萨火葬及其死

梦——阿木哈哦的故事

蜘蛛

小相山麓的悲剧

天帝的审判

二、“夷族”历史与文化研究

1 西南夷族史 1936年

2 夷族中阶级之名词与其特俗 1936年

3 关於夷文 1942年

4 夷人过年 1946年

5 黑夷和白夷 1947年

6 倮蘇概述 1947年

7 以语音看汉夷关系 1948年

三、“夷区”治理与建设

1 如何推进边务 1942年

2 我在夷区实施建设的经验 1943年

3 建设川康夷区计划书 1943年

4 对於边教的一点意见 1943年

5 如何接近夷人 1943年

6 教育与三化政策 1944年

7 边区需要的干部 1945年

8 边教难 1945年

9 论边民教育 1946年

10 夷人急需生计教育 1946年

11 治理边务常有的错误 1946年

12 边地青年应有的一点认识

——驳经济金钱为事业之母论 1946年

13 西康省参会应成一个全省人民的议会 1947年

14 边疆民族新生命 1947年

15 我对雷波夷人的观感 1947年

16 夷人要求参政的呼吁 1947年

17 越嶲田坝之饥荒 1948年

四、编译民间文学

1 夷番汉的再生 1936年

2 锅荘舞 1937年

3 倮罗经典选译 1942年

4 战歌 1945年

5 倮儸出嫁歌 1945年

五、其它

1 《边风》编後话 1942年

2 以个人立场看从军 1944年

3 美军在华之理想登陆地 1945年

1949年後的论著

一、书稿：凉山彝族习俗点滴

过年与过节

婚事点滴

试用谚语谈谈过去的凉山彝族妇女

禁止妇女作的事

丧葬

占卜

走阴

园梦

对这些事物的认识与处理

他们小吊包裏装些什麼

十种习俗

二、作者自分类文章（按作者未刊手稿的分类处理）

（一）毕摩·蘇尼

1 彝族毕摩

2 毕的谚语

3 毕摩献祖经

4 毕摩为啥用禄枝插神座

5 彝番人为啥用牲畜来治病

6 古人相残

7 毕阿什拉则的裏金法器

8 试谈毕摩和蘇尼

（二）土司事迹

1．试释兹耄（土司）涵义

2 百回千不还

3 勾心斗角

4 马假惹以

5 邓秀廷对待几家土司

（三）土司·等级

1．四件事实

2．禄安佑之死

3．曲若的含意

4．百户史主用人作牲

5．五道娃子及有关习惯法

6．糊涂黑彝解决婚姻案

（四）婚俗·丧葬

1 四个多妻人的情况

2 彝族古代葬法

3 彝族奴隶社会无人殉葬之事

（五）古规·习俗

1 凉山彝族古规

2 惩治五个凶彝的事例

3 不打丫头、娃子的规矩

4 养羊上千，需要滚木筒

（六）烟、酒、马

1 酒的谚语

2 偷的谚语

3 拉惹买名马

（七）冤家相斗

1．必者拉觉子孙相残结局

2．不者蜀夫与者不二妮相残

3．伍几补哈与足助洒禾之斗

4．争夺遗产与招请汉兵

5．冤家械斗影响生态的结果

6．季氏阿禄的三件事

7．荒唐的案件

8．惊惶失误

9．瘟疫也被利用

10．行刺遭反击

11．耿受拉切之言行（本篇在作者自编目录中遗漏，在此补上）

12．阿侯液堵赤哈之死

13．和都举者的评语

14．政协委员反复叛乱

15．乌斯人相残，峨边黑彝乘机而入

16．为顿豆花死了一百人

17．武德垦社窥视下土司属地

18．射杀野牛

19．妄结冤仇

20．卢占鼇父子

（八）汉军在凉山

1．清军来打後出现的事

2 冕甯罗洪与果基仇起始与结局

3．李德吾被打死的经过

4 红军经过後邓秀廷所勒索的款与挑拨

5．冕宁抗捐军

6．邓秀廷临死前对普雄的阴谋

7．刘文辉与邓秀廷间的一些情况

（九）邓秀廷剿彝

1 邓秀廷打伐彝人的事迹

2 一打伤一片

3 母洛改子的行刺

4 四个罗洪人被杀

5 迁怒於瓦渣人

6 打伐瓦渣人的始末

7 迁怒於双角人

8 毛省只剩七人了

9 死里逃生

10 邓秀廷的一次间接打击

11 邓秀廷捉卖四十八家人

12 邓秀廷所任用的彝人

（十）我所知道的羊仁安

1 早年的羊仁安

2 任军职的羊仁安

3 扶持我入学时的羊仁安

4 我在羊家生活的经历 我亲眼见到的几件事

5 羊仁安的习惯与爱好

6 羊仁安与刘文辉关系的变化

7 家庭财产

8 崇尚迷信

9 在矛盾中生存

10 养父养母的最後岁月

（十一）羊仁安与凉山诸彝的关系

1 评论几姓土司家的人

2 杀岭安氏

3 相禄安佑

4 打彭乌甲

5 彝人是不好打的

6 打彝後的紧张

7 对剿办普雄

8 利用彝人、爱护彝人

9 解救果基阿月、沙特人

10 讲情送礼

11 杀两个彝人

12 视察两盐归来

13 营救洋人

14 剥老皮子

（十二）羊仁安与刘文辉的关系

（十三）彝文·政论·见闻

1．凉山彝族教育问题

2．酗酒问题

3．对现实社会我是满意的

4．在凉山火车上的见闻

5．楚雄州庆的印象

6．政协上层委员应给级别待遇

7．甘洛气候变化的预兆

三、西南民族历史、文化研究与评论

1．对古代南中爨姓的看法

2．谈“阳苴咩城”含义

3．凉山彝族的原始宗教信仰

4 彝文好象不能拼音字那麼用

5 对彝族文字的看法

6．彝族聚居区人民群众需要彝文

7．成立四川省彝文学校使我想到了什麼

8．对一些彝汉词的猜想

9．能攻心则反侧自消——我对诸葛亮的看法

10．多播放点民族音乐

四、西康人、事闻见

1 靖边部改组及其对布拖彝人的屠杀

2．羊仁安在雅安行政检讨会上的表现

3．我所知道的羊仁安与邓秀廷的关系

4．邓秀廷进剿会理蔡三老虎和八且家围攻昭觉县城经过

5．忆“乐西公路”北段边民筑路队

6．雷波长官司相姓

7 蒋如珍之死

8 凉山鸦片的兴灭

9．解放前麻疹对彝人生命的严重危害

10 岭承恩的轶事

11 大凉山上的阿侯人

五、个人经历点滴

1．忆往昔——改土归流及我再任土司期间的改革

2 忆往昔——求学时代

3 忆往昔——回忆舅舅

4 难忘羊仁安对我的培养

5．当土司的时候

6 我在腴田特别政治指导区工作的经历

7．在十三年中干了些什麼

8．私立斯补边民小学

9．斯补医院诞生的前前後後

10 走向新前途的经过

11．三见蒋介石

12．我与刘文辉的交往

13．对龙云及其儿子的印象

14．我与张冲的一次谈话

15．忆李天明

六、社会评论

1 医院卫生秩序应以改进

2 部队应加强纪律

七、信函

岭光电致李仕安（1983年3月12日）

岭光电致李仕安（1983年3月18日）

岭光电致李仕安（1983年4月5日）

岭光电致李仕安（1983年5月26日）

岭光电致李仕安（1984年1月2日）

岭光电致李仕安（1984年3月20日）

岭光电致李仕安（1984年11月15日）

岭光电致李仕安（1985年1月17日）

岭光电致李仕安（1985年4月18日）

岭光电致李仕安（1988年1月7日）

岭光电简明年谱 尔布什哈

岭光电先生著作目录 温春来 尔布什哈

附录一 时人眼中的岭光电

1、马学良 听倮胞代表岭光电氏谈话後

2、庄学本 介绍越嶲暖带密土司岭光电

3、任乃强 我所知道的夷族土司岭光电先生

4、文韬 青年领袖岭光电

5、蒋汉安 岭光电热心教育

6、顾彼得（Pote Gullart） 彝人首领

附录三 写给岭光电的信

岭邦正致王奋飞与岭光电（1936年）

沈伍几致岭光电（1958年3月23日）

陈宗祥致岭光电（1977年12月30日）

陈宗祥致岭光电（1978年7月9日）

蒙默致岭光电（1978年9月3日）

王家祐致岭光电（1979年8月9日）

吴瑶阶致岭光电（1979年8月28日）

李德君致岭光电（1979年11月20日）

何耀华致岭光电（1980年2月1日）

李维品致岭光电（1980年7月12日）

马学良致岭光电（1980年11月22日）

邓少琴致岭光电（1980年12月16日）

余宏模致岭光电（1982年3月16日）

高加乐致岭光电（1983年4月10日）

胡庆钧致岭光电（1983年？年5月12日）

王家祐致岭光电（1985年8月13日）

刘尧汉致岭光电（1985年10月14日）

刘尧汉致岭光电（1986年2月19日）

刘尧汉致岭光电（1986年7月6日）

刘尧汉致岭光电（1986年12月11日）

韦清风致岭光电（1987年7月28日）

刘尧汉致岭光电（1988年1月23日）

韦清风致岭光电（1988年10月17日）

刘尧汉致岭光电（1989年1月15日）

附录三、追思与回忆

尔布什哈 回忆父亲岭光电

尔布什哈 岭光电与昭觉和平解放

岭 惹 感念祖父岭光电

刘尧汉 悼念岭光电先生（原载《彝族文化》1989年之刊）

阿扎木呷 回忆开明土司岭光电（原载《凉山民族研究》）

马林英 尔布 彝族土司岭光电（原载《凉山州文史资料选辑》第十辑，1992年）

罗德华 张全昌《彝族土司岭光电先生二三事》（原载《武侯文史》第五辑，1996年）

彝海结盟

一九三五年五月二十日上午，中央红军先遣司令刘伯承、政治委员聂荣臻到泸沽。第一团在团长杨得志、政治委员黎林率领下已先期到达待命，并派出侦察组到前面侦察。

由泸沾到大渡河有两条路：一条经登相营、越西到大树堡，由此渡河对岸就是富林，这是通往雅安的大道；另一条是经冕宁、大桥、拖乌到安顺场，是崎呕难行的山路，尤其是要通过一向被汉人视为畏途的彝族聚居区。

当日下午，接朱总司令来电：“据报泸沽、越西均无敌，冕宁有少数敌人”“一军团之第一团随刘聂(罗病聂代)明日向登相营、越西前进，无敌情要走二十里左右。第五团由左(权)刘(亚楼)指挥，为第二先遣团，亦带电台暂随第一团后跟进。“军委纵队及干部团今晚前进至松林地域。”

晚上，刘、聂听取了侦察组关于两条行军道路的里程、敌情、居民情况和给养情形的详细汇报，又接见了冕宁地下党派来的李祥云、向德伦、李发明三位同志，对于搞清敌情有很大帮助。当面在大渡河布防阻截我军的是刘文辉的二十四军，其第四旅在左，守泸定桥一带，第五旅在右，守安顺场至富林一带。第五旅旅长杨学端率一个团驻富林。另据传闻刘湘所属王泽浚旅正向富林开进中，明日可到。刘伯承说：“敌人显然判定我军将定西昌至富林的大道，把富林作为防守的重点。我军如从富林渡河，正遇敌人主力，不易成功。是否建议军委改变一下行军路线，走冕宁、多顺场这条小路。不过这条路要经过大凉山彝族区。彝族分黑彝由彝，黑彝是纯粹的彝人血统，白彝是彝汉温血儿。他们内部有牙质，但生产落后，生活水平郡很低；主要矛盾是与汉人的矛盾。一些汉人不尊重他们，叫他们黑骨头白另头，由于历史上反动线治阶级的民族压迫政策，他们对汉人跃忌很深，得好好做工作才能通过。”聂荣臻说；“不管什么骨头，我们用党的民族政策感动他们，总比刘文辉好说话，我们建议军委改走小路吧。让左权、力亚楼带第五团往越西方向佯动，迷惑敌人。”刘伯承立即起草了申报，交电台发出。但因军委处于行军状态，联系不上，一直到第二天中午，部队已成行军队形，“通司”(翻译)也找好了，电台迈在呼叫。伯承与荣臻商量，决定先遗队第一团先开冕宁，到冕宁后再与军委联系。出发前，刘伯承对部队讲话说：“今天我们到星宁。冕宁过去是彝人的城市，后来彝人被反动政府赶到山上去了。过了冕宁，就是彝族区了。有一种传说，《三国演义》上诸葛亮七擒孟获，就是在这个地区，至今有孔明寨、孟获城等遗址。彝人对汉人疑忌很深，语言又不通，他们会射箭打枪，但他们不是奉蒋介石的命令，他们和国民党军队不是一回事。我们要严格执行党的民族政策，广泛宣传朱总司令的布告，争取和平通过彝族区。没有聂政委和我的命令，谁也不许开枪。”说罢，队伍就出发了。二十日晚九时，刘伯承和聂荣臻率第一团进入冕宁。伪县长钟伯群带着一群土豪劣绅在两连护城兵的保护下逃往西康去了。中共冕宁地下党在陈呀萍、废志高酌领导下，积极做好了解放冕宁的准备，所以出现了家家挂红灯迎接红军入城的动人场面。全城主要街道张贴着由朱德总司令署名的《中国工农红军布告》：

中国工农红军，解放弱小民族；

一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。

可恨四川军阀，压迫夷人太毒；

苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。

红军万里长征，所向势如破竹；

今已来到川西，单重夷人风俗。

纪律十分严明，不动一丝一粟；

粮食公平买卖，价钱交什十足。

几我夷人群众，切莫怀疑畏缩；

赶快团给起来，共把军闷驱逐。

设立交人政府，夷族管理夷族，

真正平等自由，再不受人欺辱。

希望努力宣传，将此广播西蜀。

这张布告鲜明生动，深入浅出地宣传了党的民族政策，深得彝族人民的拥护在彝族人民中产生了广泛的影响，对于红军顺利通过彝族区起了巨大的作用。

刘、聂入城后，设司令部于天主教堂。聂政委亲自召见神职人员，说明***和红军保护宗教；并用法语与五个法国修女交谈，劝他们不要惊慌。二十一回上午，黄参谋高兴地向刘司令报告，与军委电台联系上了。刘伯承说：“用我和聂政委的名义立即将《侦察报告》上报军委。”中央军委接电后，完全同意刘、聂的建议，红军主力改经冕宁、安顺场北进。五月二十一日十八时军委主席朱德电令全军，全文如下：

林(彪)、刘(伯承)、聂(荣臻)、彭(德怀)、杨（尚昆）、罗(炳辉)、何(长工)、邓(发)、蔡(树藩)（万万火急）

(甲)我先遣第一团今由泸沽经冕宁开大桥两站路，尚有四站路即到江边之纳耳坝；我第五团今到登相营侦察越西、小相岭、登相营一带，仅敌一营，刘敌第五旅到越西讯似不确(刘聂侦察报告另抄发)。

(乙)我野战军以执行昨二十日九时半电令所规定的任务，决以主力依第一、五军团、军委纵队、三军团次序改经冕宁、大桥、拖乌、筲箕湾、岔罗向纳军坝、安顺场渡口北进，而以我第五团续经越西北进，吸引迷惑并箝制大道上正面之敌，遇小敌则消灭之。以九军团担任迟阻进敌，其前进路按日规定。各兵团今二十一日晚至明二十二日晚行动部署如次：

一、刘、聂率我先遣第一团续向拖乌、筲箕湾前进，日行一百二十里，准备至迟二十四号午前起到渡口；左、刘(亚楼)率我第五团，如查明越西无敌或少敌，应迅速占越西并侦察前至大树坪、富林及由越西及海棠之线，中间向西去的道路里程；如小相岭或越西有敌扼守，则五团应伪装主力先头在登相营或小相岭扼止该敌。第一军团主力今晚二十一时起开住冕宁，以便随一团前进，并策应其战斗。

二、军委纵队今晚进至石龙桥。

三、第五军团今晚二十一时起经沪沽开至石嘴地战，准备三十三日超过军委纵队仍归林、聂指挥。

四、第三军团除留必要部队带电台监视西吕之致以掩护和接引九军团今夜或明日通过西昌外，其主力今夜应进至起龙、礼州地域。

五、第九军团通过西昌城外进至锅盖梁及其西北地域后，应立即布置掩护阵地，筑野战工事，以便扼阻西昌及由南来之追敌。

(丙)为绝对保持改造秘密，必须：

一、沪沽至冕宁造上严禁校改机发现目标、挂露天标语；上午七时半至十时半，下半三时半至五时半，严禁部队运动。

二、第一军团部队对去路，第三、九军团对来路，要断绝行入团去。

三、严密搜捕敌探。

(丁)冕宁至渡口有两站路缺粮，各兵团应在冕宁、礼州之线补充粮食，离冕宁时带足三天。

(戊)关于搜集筑桥材料经冕宁起应严格执行昨日电令。

朱德

先遣司令刘伯承、政委聂荣臻率先遣队由冕宁城来到大桥镇。由大桥镇经额鸡、俄瓦、园包包到俄瓦垭口，这一带是彝汉杂居区。再从俄瓦垭口经一碗水、海子边、北沙村到喇嘛房，便属于拖乌彝族聚居区了。这里山势更加险要，道路崎岖，树木葱茏，野草丛生，便于荫蔽，山涧之上往往只搭有一根独木桥，易守难攻。先遣队前卫连刚到喇嘛房，就被手持棍棒、长矛、弓箭、土枪等各种武器的彝民堵住了去路。他们“呜呼！”“呜呼！”吆喝着，互相联系，人越聚越多。工作团的冯文彬带着“通司”上去答话。一个小头目说：“娃娃（指白彝）们要点我一让你们通过。”冯文彬问：“要多少？”对方回答：“要二百块。”马上给了他们二百元银元。大家一抢而散。一会儿，又来一群彝民要钱，说刚才给的是罗洪家的，我们是沽基家。又给了二百元。正在交涉之际，后面来人报告：工兵连遭到袭击，被抓去的人，剥光了衣服，放回来了。

前卫连只好停止前进。肖华、冯文彬等出面宣传党的民族政策，说明***、红军与国民党“官军”不同，希望彝民同红军联合起来，打倒汉官，打倒压迫人民的刘文辉，打汉人的财主，分财主的衣服粮食。红军来此，只是借道过路，决不住宿。经过一阵谈话之后，一个小头目说：“我去找爷爷来。”过了一会儿，来了一个高大的汉子，打着赤膊，围着一块麻布，赤足，披着头发，后面跟着十几个背梭镖的青年。来人自我介绍：‘我是沽基家的小叶丹，要见你们司令员，我们大家讲和不打。“于是，肖华先去向刘司令、聂政委报告，冯文彬陪同小叶丹在后面跟来。翻过一个山凹，过了一个森林，到了一个坪里，这里有一个清水池塘，名为袁居海子。刘伯承听说小叶丹愿意和好，非常高兴地迎了上来。小叶丹见来者身材魁伟，后面跟着几个“亲兵”，知是刘司令到了，赶紧趋前行礼，刘伯承把他扶起，即在池塘边坐下。小叶丹解释说：“今天在后面打你们的不是我，是罗洪家。听说你们要打刘文辉，主张彝汉平等，我愿与司令员结义为弟兄。”刘伯承说：“那些欺压彝民的汉人，也是红军的敌人，我们结义是为了反对共同的敌人。”小叶丹非常高兴，叫一个娃子到家里去拿一只公鸡来。结盟仪式按彝家规矩简单而庄重：娃子拿来公鸡，用碗在塘里舀了一碗清水，一手持刀，一手拿鸡，口中念念有词：“今日刘司令与小叶丹在海子边结义为兄弟，以后如有反复时，同此鸡一样的死。”念完，立即用刀把鸡头一斩，鸡血滴在水碗中，清水立即变成了殷红色，然后将“血酒”分作两碗，分别摆在刘司令和小叶丹面前。几个红小鬼看着好玩，有的发出笑声。只见刘伯承面色庄重，谁也不敢笑了。一切准备妥贴之后，刘伯承与小叶丹虔诚地并排跪下。面对着蔚蓝的天空和清澈的池水，刘首先端起“血酒”，大声发出誓言：“上有天，下有地，我刘伯承与小叶丹今天在海子边结义为兄弟，如有反复，天诛地灭。”说罢将“血酒”一饮而尽。小叶丹端起大碗激动地说：“我小叶丹今日与刘司令结为兄弟，如有三心二意，同此鸡一样死。”说罢也一饮而尽。这时，夕阳快落山了。刘伯承请小叶丹等到大桥镇赴晚宴。小叶丹带领十八个小头领欣然前往。刘伯承素知彝民嗜酒善饮，叫把大桥镇的酒全部买来。晚宴在一个保长的宅院举行，这里是红军先遗司令部。席间，小叶丹对刘伯承说：“明天我要沽基家的娃子到山边接应你们过境。罗洪家的抢了你们的东西，还抓了你们的人。如明天罗洪家再来，你们打正面，我们从山上打过去，打到林子里，把全衬都给他烧光。”他这种义气是真诚的。但他们两个部落有宿怨，也有借红军的力量出口气的意思。刘伯承连忙向他解释说：“彝族内部要团结，自己人不打自己人。我们要共同对付镇压你们的反动政府，对付军阀刘文辉。”又伸出于比划说：“一个指头没有劲，十个指头捏在一起力量就大了。我们共同的敌人是国民党反动派。”说罢站起来把一面红旗赠给小叶丹，上书“中国夷民红军沽鸡支队”，任命小叶丹为支队长，他的弟弟古基尔拉为副队长，并当场写了委任状，小叶丹非常高兴。刘伯承又给讲了许多革命道理，这个纯朴的汉子把刘司令的教诲，点点滴滴记在心头。当晚即住在先遣司令部。

第二天早饭后，先遣队再次进入彝民区。小叶丹跟着前卫连六连走在前头。爬上头一个山凹时，见十几个沽基家的娃子拿着红旗，背着长枪，口里“呜呼！”“呜呼！”叫着上了山顶，这是他们村寨的入口，只见他们都排好了队，笑咪咪地表示欢迎，把红军当作自己人看待。一些青年和儿童，还主动靠近战士们，双手比比划划，配合一些简单的词句，说明他们的心意。战士们有的送给他们鞋子，有的送给他们毛巾，得到的人欢呼雀跃，民族团结的气氛非常热烈。刘司令和聂政委来到时，小叶丹有依依不舍之意。他告诉刘司令说：“我不能再走了，前面不是我管的地方了。我派四个娃子送你们到前面的村寨；另外挑选二十个娃子到红军里来学习军事，学会了回来打刘文辉。”刘伯承说：“后面红军大以还多，拜托你一定把全部红军安全送过彝区。红军走后你要打起红旗坚持斗争，将来我们会回来的。临别之前，送你一点薄礼。”这时警卫员抬过擦得油亮的十支步枪。小叶丹大受感动，坚持要把他的坐骑——一匹精壮的大黑骡子，送给刘司令。彝汉团结的气氛达到了高潮。

先遣队继续前进。一路经过卡纳、阿尔那些阿回、阿红等村寨，经过彝人交涉，都能顺利通过。过一个村寨换一个带路的彝人向导，好象经过老根据地时派人带路的情形一样。

大凉山的道路就这样打通了。五月二十三日朱总司令发出《关于我军到袁居海子边的行动指示》：

“刘聂率我第一团于昨日在冕宁北五十余里处之袁居海子边，为彝民之罗儿、老五、沽基三族所困，经交涉沽基与我为盟，老五中立、罗儿截去我工兵一部、器材及枪三十枝后，为我击溃。沽基蛮王允今二十三日护送我一团经拖乌、筲箕湾赴岔罗。岔罗到纳儿坝渡口则为汉族居地。第一军团主力今晨已随第一团后跟进，军委纵队及第五军团拟今夜向大桥、拖乌续进。”

小叶丹忠实地执行了刘伯承的嘱咐，将彝民组织起来，护送红军后续部队过境。他昼夜奔忙，往返于大桥镇和筲箕湾，经过七天七夜，红军大队一路畅行无阻，安全通过彝族区。

红军走后，小叶丹打起了红军彝民支队的旗帜，在留下的红军政委的帮助下与罗洪、洛伍家联合起来，于一九三五年八月在冕宁县中心乡萨塔村举行了反对国民党残暴统治的誓师大会，提出了“停止冤家械斗，一致对敌”的战斗口号。彝民支队发展到一千多人，坚持了五年的斗争。一九四一年彝人败类邓秀廷在反动军阀的支持下，挑拨离间，分化了三个家支的联盟，镇压了彝民革众抓住了红军政委。小叶丹倾家荡产拿出一千五百两银子给邓秀廷，把红军政委赎出来了。后来小叶丹和沽基尔拉的委任状被邓匪搜去，以“通共有据”的罪名，在大桥镇杀害了他们兄弟。小叶丹在被捕前，含着热泪告诉自己的妻子和弟弟沽基尼丕：“只有***、红军讲民族平等，把我们彝人当人看。这样的军队一定会回来的。刘伯承这样的伟大人物是绝不会骗人的。万一我死了，你们一定要保护好这面旗帜，将来交给刘司令。”

1942年6月18日，小叶丹和随从在前往冕宁大桥镇赴宴时遭到被国民党收买的当地彝族罗洪部落的追杀和伏击，他在突围时被罗洪部落的枪手打死在冕宁大桥镇场外。

1950年春，小叶丹夫人等亲属把保存下来的“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”队旗，献给人民政府。

扩展资料：

‍1935年5月，长征途中红军渡过金沙江进入四川凉山地区。这一带是少数民族聚集的地区。

蒋介石为了剿灭红军，调动了几十万大军妄图把红军围堵在大渡河以南。为了能顺利前进，中共党中央委派刘伯承、聂荣臻带领红军先遣队为大部队开路。一路上先遣队英勇作战，同时沿途宣传党的民族政策。

凉山地区，由于国民党反动派长期对彝族人民实行残酷压迫，民族隔阂较深。红军进入彝族区后，彝族群众受到蒙蔽，不明真相，对红军实行处处阻挡的政策。

红军坚持严格执行党的民族政策，无论受到何种困难和刁难，都坚持不向受苦的彝族同胞开枪。彝族同胞都看在眼里，头人小叶丹深受感动。他们决心军民结盟一起抗击国民党反动派。

‍-彝海结盟

-小叶丹

1935年2月，红军从皎平渡口巧渡金沙江以后，跳出了蒋介石的包围，取得了行动的主动权，但仍然没有脱离危险。根据毛泽东的意见，决定北上穿过彝民区，抢渡大渡河，向川西北前进，与红四方面军会合，然后建立新的苏区根据地。

红军若想强渡大渡河，当时有两条路线：一条是走大路，经西昌至富林。这条路平顺易行，但处处都有敌人重兵阻拦；另一条就是通过大凉山的彝民区，经冕（miǎn）宁到达大渡河。

此时的红军身经百战，威名远扬，所到之处都会受到当地人民的热烈欢迎。由刘伯承和聂荣臻率领的红军先遣队经过研究，决定避开敌人主力，由左权和刘亚楼同志带领红五团假装进攻西昌，引开敌人的注意力，而先遣队主力经冕宁通过彝民区。

纵观历史，大小凉山的彝民区从来没有建立过统一的政权，历来都是由土司和黑彝的各个分支分地区统领一切的。但各分支意见并不统一，因为利益之争经常发生械斗。

历代统治者都采取民族压迫政策，这样就使这一带彝民区民族矛盾异常尖锐。大凉山的彝族人民长期受民族歧（qí）视和国民党的压迫，对汉人非常仇视，甚至有“石头不能做枕头，汉人不能做朋友”的说法。所以想要顺利通过彝民区必须要斗智斗勇。

1935年5月20日，红军先遣团在刘伯承和聂荣臻的率领下，于21日凌晨攻下了冕宁县城，受到了当地群众的热烈欢迎。毛泽东指示先遣团，首先要对部队进行民族政策的教育和宣传，上下一心团结好彝民。

红军来到县城中，在各处张贴了许多标语，并以朱德同志的名义发布了《中国工农红军布告》：“中国工农红军，解放弱小民族；一切彝汉平民，都是兄弟骨肉。可恨四川军阀，压迫彝人太毒；苛捐杂税重重，又复妄加杀戮（lù）。红军万里长征，所向势如破竹；今已来到川西，尊重彝人风俗。军纪十分严明，不动一丝一粟（sù）；粮食公平购买，价钱交付十足。凡我彝人群众，切莫怀疑畏缩；赶快团结起来，共把军阀驱逐。设立彝人政府，彝族管理彝族；真正平等自由，再不受人欺辱。希望努力宣传，将此广播西蜀”。

布告说明红军与反动军阀不同，而是代表各族人民利益的。红军到这里来只是想通过彝族地区北上抗日。

考虑到彝族同胞言语不通，红军先遣团就请来一位彝族通司（翻译）。这位彝族通司名叫果基达列，大约有30多岁，头上缠着厚厚的灰布，上身披着一个大披肩，下身穿着一条肥大的裤子，光着脚。这是当地彝民的习惯装束。果基达列长得非常魁（kuí）梧，能说一口流利的四川话，正是红军此时需要的。

毛泽东、朱德、刘伯承等都亲自与通司谈话，解释红军的民族政策，说明红军与彝族同胞是一家人，都是反对军阀的，红军只是借路北上抗日。

通司果基达列一边听，一边喝酒。看到红军纪律严明，他频频点头，表示要努力帮助红军做工作，并说“红军与国民党不一样”，“大军会很快通过的”。毛泽东向通司果基达列赠送了一份礼物，还托付他向彝族的四个部落首领各转送一份礼物。

在通司果基达列的带领下，红军派出由肖华带领的宣传工作组先行进入彝民区，为先遣队开路。

工作组渐渐走近了彝民区。这里山高路险，一会儿晴天，一会儿下雨，地面上杂草丛生，淤泥遍地。工作组的红军战士走几步就要跌倒一次，弄得满身是泥水。可是通司却行走从容，肖华不禁和他攀谈起来。

通司就像一个导游，走一处说一处，说这里就是三国时诸葛亮七擒孟获的地方。然后指着远处一个破败的村落说，那就是传说中古时候的“孔明寨”。

再往前走就进入了彝民区。此时太阳露出了半个脸，阳光穿过树叶的缝隙照射进来，这儿一点，那儿一点，映衬得刚刚下过的雨滴更加晶莹剔（tī）透。山道上出现了三三两两的彝民。

他们都赤身（luǒ）体，没穿衣服。有几个女人哈欠连天，一副大烟鬼的样子。红军战士赶上前一问，才知道他们是国民党委派的冕宁县政府的官员，上任途中经过这里被彝民缴了械，他们被抢劫一空放了回来。

肖华听说后心中一沉，暗暗思索起来。

这时，只见山头上有不少彝民，挥舞着长矛和土枪，“呜呼——呜呼”地大声喊叫着。再往前走，彝民越来越多，拦住了去路，如果强行通过，就会发生冲突。彝民们包围了工作组，竟然放起了枪。

战士们有的沉不住气了，要开枪还击。肖华命令不准开枪。

肖华通过通司向彝民们解释：红军和国民党不同，只是想借路北上抗日，保卫国家。但彝民们仍不罢休，有些甚至冲上前缴了红军战士的枪械和衣物。

任凭沿途树林中噼噼啪啪的枪响，红军战士们眉头也不皱一下。当地的老人至今还在感叹：“那些先锋队红军，硬是枪子儿不进！”

通司见状，就请示还击，红军战士却说：“上级没有命令，不能开枪。”肖华还是让通司不停地喊话，但是彝民不少反多，对红军的宣传置之不理。

正在这时，从林子里闪出几匹快马，只见为首的一匹黑骡子上是一个50岁左右身材高大的彝人，头上缠着黑布，身上披着黑斗篷。通司一下子就认出来了，来人是果基家的首领果基小叶丹的四叔。

家住羊坪子（今彝海乡政府驻地）的果基小叶丹自幼聪明伶俐（línɡlì）。他通晓汉语，很有领导能力，是果基家有名的首领人物。当时的黑彝族由四个分支组成，罗洪，瓦渣等分支都住得很远，而红军要借路的地区就是小叶丹的居住地。

小叶丹的四叔对通司说了几句什么，才知道他们看上了红军背上的一口大锅。肖华不慌不忙走上前，笑着说：“这锅是我们做饭用的，给了你们我们怎么吃饭啊？”

说着取出一些钱来，递给小叶丹的四叔，并向他解释了红军的来意。然后，肖华又让人拿来一只手枪和几支步枪，说：“这是我们刘伯承司令给你们首领的一点礼物。”

肖华还表示，为了共同抗日，刘司令愿与小叶丹结为兄弟，从此亲如一家，共同对敌。

小叶丹的四叔见红军如此有诚意，就回去报告了小叶丹。

不一会儿，果基小叶丹带着十几个人下山来。小叶丹身材十分高大，黑色的长发披在肩上。头上同样缠着巾帕，赤膊赤脚，腰上缠着一块麻布。在他身后跟着十几个手持长矛的彝人。他用流利的汉语对红军说：“我是果基家的小叶丹，我要见你们的司令。打红军的是罗洪家，我们果基家和你们讲和不打了。”

肖华去报告了刘伯承司令员，小叶丹来到彝海边和刘伯承相见，刘伯承身后也跟着十几个红军战士。刘司令又一次对小叶丹重申了红军北上的用意，小叶丹说：“海子这边我们管，那边罗洪家管，从这边过去我们能保。但是我信不过你们汉人，按彝族的习惯要喝血酒，这才是真心诚意的讲和。”

刘司令员马上同意了。他决定与果基家首领小叶丹结为兄弟，并在彝海边举行了简单但十分隆重的结盟（méng）仪式。

在彝海湖边，一个彝族巫师边念咒（zhòu）语，边用刀将一只大公鸡的嘴破开，把鸡血滴到两只碗里，从彝海中舀上来的清水立刻变成了殷（yān）红色。

刘伯承与小叶丹并排跪在湖边。刘伯承端起酒碗，大声发誓：“上有天，下有地，刘伯承愿与小叶丹结义为兄弟，有违此誓，天诛（zhū）地灭！”

小叶丹也高高举起“血酒”，对天发誓：“我小叶丹今日与刘司令结为兄弟，如有三心二意，就像这公鸡一样死去！”

发誓完毕，两人都将“鸡血酒”一饮而荆不点香，不燃炉，结拜仪式完成，在历留下一段佳话。

结拜后，小叶丹放了心，不再怀疑红军的诚意。他想借红军的力量打下另外的几家分支，统一彝民区。刘伯承爽朗一笑，说：“罗洪家有啥子了不起的？如果要打，一下午就能把他们全部消灭。只是他们和你们同是彝族，一样都是受苦受难的少数民族同胞，不能打，还要团结起来打国民党，打日本侵略者呢。”

听了这位红军兄弟的话，小叶丹十分佩服。不仅派人给红军大部队带路，还送给刘伯承一头黑骡（luó）子。刘伯承在红军驻地热情地招待了小叶丹，并将一面写有“中国彝民红军果基支队”的红旗赠给了小叶丹。

第二天，红军大队人马顺利通过百里彝民区，全速向大渡河进发。

“彝海结盟”的事迹不仅是长征途中的一段佳话，在党史、军都有重要意义，是我国民族关系值得称道的一章，也是中国***民族政策的伟大胜利，在红军长征写下了光辉的一页！