粤桂琼

龙跃总谱

始祖龙跃公,字起渊,号见田,元进士,福建龙溪知县,广西兴安知县,广东石龙知县

1996年版,甯超盛,甯风主编包括,广东吴川,化州,信宜,茂名,廉江,电白,高州,及广西灵

山,北流,陆川,邕宁,南宁,武鸣,上思,钦州等支系家谱

龙跃-甯山

甯龙跃至甯山班辈为:功标职守显初民,绍起忠良焕史芬,正直平居仁义厚,支扬盛世日增

新

广西灵山

福海支系

甯逵—…—龙跃—天瑞—善邦—九德—甯举,学名福海(尧家村肇基祖)—宥胜—仲豪—元

会(六角坡村始迁祖)—喜芳—仕显—巨稳—吉升—臣忠(纯忠),纯林—上举,善举—佳有,

佳茂—可赞,可盛—汝锦,汝考—启深(过继汝考公)—香华—甯崇—开国—甯超,甯越—

福海公烟墩支系,字辈为:宥仲,元喜仕巨吉,纯举佳可汝,启华宁开基,世代万其昌

福海公台湾支系,世系为:福海—宥胜—仲厚—元铳—宏化—继武—光元—伟岸—廷旭—

裔远—甯球—日济—志亨—国南—启湘,启鸿—诗焕—明阶—德辉—汉高—严慧,敬文—

广西灵山

甯恩支系

甯逵—…—龙跃—天瑞—善邦—九德—甯恩—…—可雄—…—佳廷—文千—利章—世江

—

其中灵山字辈为:喜以朝德,大天乔忠和,文章世泽超另一支系为:龙跃—天瑞—善邦—九

德—甯承—汝道—学全—胜考—喜祥—高华—广友—言省—君政—琛宇—甯梅—步绸—

必翰—怀伸—兆田—

另有灵山县三海(白水塘)支系,新字辈为:寸,作,创,德,英,雄,杰,宇,宙

甯原悌

支系族谱

(桂川赣闽)

一世原悌,广西钦州人,唐进士,谏议大夫,妣齐氏生五子:以善,以文,以良,以景,以丙

二世以良,生于唐贞元丁丑年(797),官任饶州守,妣陈氏生五子:后年,时年,丰年,浩年,祖

年

三世后年,妣贺氏生一子名太四四世太四,唐末昭宗时(889—904),为殿中侍御史;昭宗被

杀后,弃官家于江西南城,殁葬月明砾石圹,妣上官氏

五世东昭,北宋时殿中侍御史,迁任江西饶州刺史,后治守昭武军(今南城旰江),定居南城

后裔念三(其父博卿),于南宋绍兴二年(1132),随旧平敬王入闽,以军功授建宁武尉,其后

裔卜居建宁已870多年,至1995年传至33代,现已分散于江西,浙江,湖南,广东,以及海外

甯朝勋

信宜族谱

(晋闽粤)

(1)先祖朝勋公,为念三公后裔,明朝嘉靖年间(1522—1566)举人,出任山西平阳府永和知

县,长子甯斌(庠生),次子甯科,居福建邵武府建宁县明朝天启初年(1621)闽乱,三世元吉

四兄弟(吉,庆,茂,盛),即迁离福建建宁,徙入广东高凉郡(今高州),后来定居信宜怀乡三

德村,至今已380多年

(2)信宜支系原字辈为:元国敏盛殿,士子卓象贤,开绪家声振,绍先世泽绵

续订字辈为:奋起雄才展,德智文武传,旭日照寰宇,光辉耀新天1997年重修族谱,改为:奋

发雄才展,德智文武传,英豪建伟业,兴邦永向前

(3)另有一支,从信宜怀乡迁鹿寨英山(芝兰村),字辈为:象贤开绪家声振,与老字辈相同

甯庸支系

宋末元初,中原战乱始祖甯庸于元至元十六年(1279),从燕京顺天府(今北京大兴区)南下

,宦游湖广(今湖北,湖南),进入粤北,落户南雄府珠玑巷至宗斌出任南宁知府,其子芳敏

出任永淳知府,后裔分布桂,粤,闽及海外现以广西南宁,宾阳,横县较为集中,其中横县有

第六代佛养,佛佑两支

广西南宁

甯庸世系

甯庸—宗斌(南宁知府)—芳敏(永淳知府)—文—奕章—维朝(明洪武福建漳平知县)—光

宗—进琏(正德8年合浦县正堂)—相品—元贵—临宥—海沧—善义—以升—元—子乙—成

业—昌后—裕田—赞荣—辅轩—世福—履中—兴高—家臣—钟日(居博白)—国斌(第27代

,居南宁)—

从维朝公始,字辈为:维光进相,元升(临)海义,以元子成,昌裕赞辅,世中兴家,钟国宝为…

另一支从北京迁南宁,字辈为"保家为国显忠良,克绍志泽发慈祥","家"字为18代孙

广西宾阳

甯庸支系

1996年版,甯文祥主编甯庸1279年由燕京迁楚地,"宦游湖广",至宗斌出任南宁知府,其子

芳敏任永淳知府,后裔分布桂,粤,闽等地其中广西横县有两支系:

甯庸第六代甯佛养支系,字辈为:佛文承久,善必忠三,裕为儒魁,能全至德,自可达天庭

甯庸第六代甯佛佑支系,字辈为:佛惠锦金,斋僧世圣,学克昌成,士然垂钓树

澳 门

甯庸世系

甯逵—…—甯庸(1279年)—宗斌—芳敏—儒—奕弘—佛养(1465-1506)—文惠,惠珠—承

钦—久长—善伦—必兆—忠烈—三德—裕高—为章—儒斌—魁—能绍—全谐—至性—德

郡望 高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑，在今山东省巨野县一带。渤海郡：西汉始置，治所在浮阳（今河北省沧县一带）。辖地在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

「巴」源出

巴（Bā）姓源出有四：1、出自凤姓。以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。2、出自姬姓。以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年（公元前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。3、出自北方小数民族改姓。明清时期（约300年前后），满族、蒙古族人迁徙中原（特别是满清入主中原）后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓“巴”氏，其中满族改为巴姓包括的满族老姓包括：阿尔布氏、阿勒巴齐氏、巴雅尔氏、巴尔达氏、巴雅拉氏等。4、出自巴克尔家族。

得姓始祖

后照。在奴隶制时代，周王族姓姬，通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地，从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓，姬姓又衍生出巴姓，与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制，巴为国名，姬为国姓，巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚，韩服为巴行人，韩为中原诸夏的姓氏之一，“邘、晋、应、韩，武之穆也”，显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近，同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟，咸鸟生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。故后照便是巴国人（氏）的得姓始祖。

堂号

双卿堂：源出战国时巴国将军巴蔓子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱平后，割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴蔓子对楚国使者：“城不能割，请拿我的头谢楚王。”说罢，自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国，非常佩服，就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴蔓子的`尸身。此外，巴姓的主要堂号还有：“高平堂”等。

迁徙分布

巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相（“务相”也即“巫咸”）取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙（余略）。

许氏字辈排行

1、安徽许氏一支字辈：“德存大新宗万士春长荣”。

2、安徽庐江许氏字辈：“金锡文章克成家道多有益方”。

3、安徽许氏一支字辈：“福云百步紧显扬英吉侯华国文章美”。

4、安徽涂县许氏字辈：“佳吉正祥瑞忠良庆太和”。

5、安徽阜阳许氏字辈：“正大传家泽（廷德贤士广）和平继业长承先鐤俊秀绍租定忠良”。

6、安徽定远许氏字辈：“家文世德明秀忠”。

7、湖南湘西许氏字辈：“必文允一廷添之启升昌应如星月惟有忠厚可传家慎修敦序光先泽”。

8、湖南湘潭许氏字辈：“长学一经传为世职大启文明远辉邦国培植宗功光昭祖德于万斯年代显英杰”。

9、湖南湘潭颜家坝许氏字辈：“祖继潮彦添绍祖朝万国木宏水祚金玉维良先泽昭章培承厚德载锡之光孝洽家邦辉照九有纯嘏自晋永昌派字后启”。

扩展资料：

许氏的来源：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。＂四岳＂（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟＂子姓＂商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国－－西周。

周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国成为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

3、源于姬姓，出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋时期。卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒，亦作姬其许，后出任卫国大司徒，主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。姬其浒辅佐父亲卫文公实施减赋税、少刑法，与民共苦的政策，使卫国经济逐渐繁荣起来，并迅速强大。

姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑，曾被大夫元咺一度废黜，后在春秋霸主晋文公姬重耳的帮助下恢复君位。卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的，就是从他开始有了“司徒”这一复姓。在姬其浒的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，春秋战国时期，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ（ㄏㄨˇ）；而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒氏。

浮[浮，读音作fú(ㄈㄨˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自神农氏后裔共工氏，属于以先祖名字为氏。

据典籍《古文琐语》记载：“浮氏出自共工氏，其臣有浮游”。

据史籍《左传》记载，在炎帝神农氏时代，姓只有一个，就是炎帝神农氏的“姜”姓。共工、申、吕、齐、许、纪、向、州皆姓姜。后在周朝初期，因被周武王所封居地名称而各得了“氏”，形成了著名的姜姓八氏即共工氏、申氏、吕氏、齐氏、许氏、纪氏、向氏、州氏。

典籍《国语·鲁语上》记载：“共工氏之伯九有。伯九有亦霸九州。”这实际上就是说，共工氏曾下辖有九个伯爵，也就是九州的伯(霸)主，即中原姜姓部落联盟的一个首领。反映了九个氏族住在相互连接的地方，共工氏在其中居于首要地位。中国科学院考古研究所的一级研究员徐旭生说：共工氏居住和活动地在今河南省辉县一带。而著名国学大师郭沫若则说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域，那个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏族部落。从二水流域往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。

共工氏属下有一个能干的臣子浮游，传说他能截风断雨、召唤各种异兽灵怪，曾协助共工氏治理水患和与颛顼征战，但最后都失败了。共工氏头触不周山后，浮游避祸隐匿起来，他的后裔以先祖为傲，遂以他的名字为姓氏，称浮氏。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝莱朱之后，属于以先祖名字为氏。

莱朱，即莱朱，是商朝初期非常著名的重臣——左相。

莱朱，亦名仲虺，又名中垒，是奚仲的第十二世孙，是继奚仲之后又一位杰出的薛国国君，他在二十四岁继薛国国君之位。后辅佐成汤征灭夏王朝，建立商王朝，成为一代名相。莱朱的后裔中分衍有浮氏。

第三个渊源：源于姜姓，出自周朝时期的古莱国，属于以先祖名字为氏。

据史籍《路史》记载：“春秋时有姜姓莱国，莱共工浮柔出奔棠国，其后有浮莱氏，简为浮氏。”

这里的“莱国”是春秋时期周朝诸侯国名，姜姓，子爵。战国初期，齐灵公率军灭东莱国。失国后，原莱国的共工(管理水利的大臣)浮柔出奔棠国，其后裔怀念先祖，以“浮莱”为姓氏，称浮莱氏。后省文简化分衍为浮氏、莱氏。

第四个渊源：源于高阳氏，出自颛顼裔孙陆终之子彭祖支孙孚，属于避难改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载：“钱氏，颛顼曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。”

孚，做过西周掌管国库的上大夫，官职称钱，许多子孙以“钱”为姓氏，称钱氏。也有子孙以先祖名字为姓氏，称孚氏。孚氏后代子孙因避仇难，口含菏叶杆躲入池塘，逃过一场劫难，此后在“孚”字一边添上了“水(氵)”偏旁，成为浮氏，后另有一支衍派则以藕氏为念。

该支浮氏的世系为：太昊伏羲氏→黄帝轩辕氏→颛顼高阳氏→称→卷章→重黎→吴回→陆终→彭祖→孚→钱、孚……浮氏。

二迁徙分布：

今江苏南京凤凰西街有浮冰女士，该支浮氏出自河南省获嘉县的徐营镇，祖上浮秀是从湖南长沙迁入，后分衍出浮氏、夏氏两支姓氏。

浮冰的父亲是个老红军，长期在部队工作。浮冰说，为了找到一个本家，父亲当年曾经常翻看士兵的花名册，有一次，终于发现一个姓“浮”的战士，父亲高兴极了，还请那个浮姓小战士来吃饭，一问才知道，原来这个士兵和自己是同宗。

由于“浮”这个姓氏冷僻，浮冰每认识一个新朋友，总会被问：“你这个名字是笔名吧，你是文艺工作者吧，要不就是一个作家？”遇到这种情况，浮冰总要不厌其烦地解释：“我姓‘浮’，是‘谁主沉浮’的‘浮’，‘浮冰’是我的真名，不是化名！”

三郡望堂号：

1郡望：

莱　国：又称东莱国。莱国是古老的诸侯国，始封于商朝以前，其时统治中心在今山东昌乐、临朐等县一带，东部边界直到黄县的沿海地区。西周初年，姜太公被封齐国，他建都在营丘(今山东昌乐)，离另一个莱国的都城十分近。莱国候十分不满，曾多次率兵众争夺营丘地区。直到春秋时期，随着齐国的逐渐强大，最终打败了莱国，占有了今平度县以西的大部分领士，莱国当时已为公爵，但莱公已无力与强大的齐国抗衡，被迫迁都到黄(今山东黄县莱子城)，史称其为东莱国。到了战国初期的鲁襄公六年(公元前567年)，东莱国最终被齐国所吞并，其地成为齐国的黄县。

长沙郡：周朝时期即有该地，战国时期楚国始建郡，秦国灭楚国后承之，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县、英德和江西一部分地区。西汉改郡为长沙国，并筑城。东汉仍改回为郡。隋朝初期废黜，隋大业年间及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡，治所在临湘(今湖南长沙)。明、清两朝为长沙府治。直到民国时期，长沙历经了国、郡、州、府、厅治。

八历史名人：

浮　游：(生卒年待考)，传说为共工氏大臣，浮氏鼻祖之一。

浮　莱：(生卒年待考)，亦名莱朱、仲虺，又名中垒，奚仲第十二世孙，著名商朝初期薛国国君，浮氏鼻祖之一。

浮　柔：(生卒年待考)，亦称浮莱；东莱国人(今山东黄县)。著名战国初期东莱国大夫，浮氏鼻祖之一。

据史籍《路史》记载：“春秋时有姜姓莱国，莱共工浮柔出奔棠国，其后有浮莱氏，简为浮氏。”这里的“莱国”是诸侯国名，姜姓，子爵。

西周初年，姜太公被封齐国，他建都在营丘(今山东昌乐)，离莱国的都城十分近。莱国候十分不满，曾多次与姜太公争夺营丘地区。

直到春秋时期，随着齐国的逐渐强大，最终打败了莱国，齐国占有了今山东省平度县以西的大部分领士，莱国衰败，君主莱公已无力与强大的齐国抗衡，被迫迁都到黄(今山东黄县莱子城)，史称其为东莱国。

到了战国初期的东周灵王五年(鲁襄公六年，公元前567年)，齐灵公姜环在位，在位期间由名相晏弱、晏婴父子相继辅政，使齐国又强盛起来。齐灵公亲率大军攻伐东莱国，东莱国终被齐国所灭，其地被吞并成为齐国的黄县，齐国的领土扩大到今整个山东半岛。

失国后，原莱国的共工(管理水利的大臣)浮柔逃亡到棠国，其后裔怀念先祖，以“浮莱”为姓氏，称浮莱氏。后省文简化分衍为浮氏、莱氏。

浮光宁：(生卒年待考)，

浮庆云：(生卒年待考)，

浮秀英：(公元1947～今)，女，河南新乡张巨乡蒋村人。著名乡村基督教神职人员。

现任蒋村基督教堂的保管员，为教堂的核心领导成员之一。浮秀英说，她信教已有二十多年的历史了，受洗也有十八年了。

在信仰基督教之前信，浮秀英信仰佛教。后来得了食道癌，久治不愈，只待等死。后听别人介绍说，信仰主耶稣能治病，就抱着试试看的目的参加了基督教的聚会，“在第一次聚会主就抓住了我：能死后永生，不下地狱！所以，从第一次我就坚定了信主的信念，没想到，食道癌真的被治好了！”所以，浮秀英便积极主动要求受洗，皈依基督教，并与其他宗教彻底诀别。

浮秀芳：(生卒年待考)，上海银都艺校第二十六期影视初一班小学员。

　　枞阳家谱资料

　　程姓：

　　桐城《程氏宗谱》14卷

　　清乾隆14年（1749）程久泰始修。程发强、程裔后续修

　　清同治六年（1867）存子堂活字本14册

　　安徽地区博、日、美馆藏号：10571

　　桐城《皖桐曲水村程氏宗谱》14卷首1卷

　　程翰桂修，清嘉庆23年

　　（1818）崇箴堂活字本18册。

　　人民大学馆藏号：10570

　　《皖桐程氏宗谱》20卷首1卷末1卷

　　（清）程怡、程茂林纂辑 光绪十八年（1892）伊洛堂刻本22册2046页

　　河北大学馆藏号：10572

　　桐城《程氏宗谱》28卷。

　　清光绪27年（1901）木刻本。

　　浙江绍兴博馆藏号：10573

　　查康熙四十三年《程氏人物志》程氏各派居里：桐城，县城西门一派；县城东南方向山口一派。

　　婺源一支迁桐城始祖：应雷（寿二）、应经（子和）、仁高（德二）、应宰。后裔居：小龙湾黄村圩、青庙堂、缪家山。

　　元末程举一避乱居桐城县西丁家冲，后裔分为丁家冲和冯头山两支。

　　元末程颐十一世孙程庆四由婺源迁蕃阳瓦屑坝，眀初由瓦屑坝迁桐西瓦庄坂。

　　伯符九十二世，簧墩湘公派婺源彰安上宅黄莲木坞时广公支下：文学、文迪兄弟俩约在眀弘治年间由婺源迁桐城。文学子道远；文迪子道孙。

　　张姓：

　　安徽桐城·皖桐张氏宗谱十三卷末一卷

　　藏地：日本美国

　　(清)张鲁山等续修

　　清道光七年(1827)书签堂木活字本刊本十二册

　　安徽桐城·皖桐张氏宗谱二十卷末一卷

　　藏地：美国

　　(清)张联元等修

　　清光绪五年(1879)书鉴堂活字本二十册

　　安徽桐城·张氏宗谱二十八卷末一卷

　　藏地：安徽省图书馆 日本 美国

　　(清)张士端 张焕之等重修

　　清光绪二十八年(1902)木活字本二十九册

　　安徽桐城·桐城南乡姥山张氏五修谱二十六卷

　　张廷镇 张泽辛纂修

　　1915年木活字本二十六册

　　安徽桐城·横螃张氏宗谱二十八卷

　　藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

　　(民国)张宗铎等辑

　　1915年笃亲堂活字本二十八册

　　安徽桐城·连城张氏双河股宗谱二十四卷

　　藏地：安徽博物馆

　　张光麟 张光廷等纂修

　　安徽·桐城张氏宗谱二十二卷首一卷

　　藏地：安徽省图书馆 日本 美国

　　(清)张绍华纂修

　　清光绪十六年(1890)刻本二十四册

　　安徽桐城·皖桐南湾张氏重修宗谱十四卷

　　藏地：日本美国

　　(清)张惕侬等重修

　　1924年一本堂重刊本十四册

　　安徽桐城·连城张左塘公支谱十二卷首一卷末一卷

　　藏地：江苏苏州市图书馆(缺卷12)

　　(民国)张贤藩 张维藩等纂

　　1931年活字本

　　安徽桐城·张氏宗谱三十五卷首一卷

　　藏地：中国国家图书馆 人民大学 安徽省图书馆安徽安庆市图书馆 美国

　　(民国)张开枚等续修

　　1933年铅印本二十八册

　　民国《横峰张氏宗谱》二十八卷，张宗铎等修，民国四年（1915）笃亲堂铅印本，原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年（1369）由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。在追溯其渊源时，仍以胡姓为本，记述其先人业迹。清雍正二年（1724），长乙公十世孙立选，首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人，分作八大房，各房之下又分若干支。其后又先后五次重修，民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后，徙居各地之后裔，故名《横峰张氏宗谱》。

　　李姓：

　　安徽桐城·龙河李氏宗谱十七卷

　　藏地：日本美国

　　(清)李英秀 李兆隆等重修

　　清道光二十八年(1848)绵远堂木活字本十七册

　　安徽桐城·龙河李氏宗谱二十九卷末一卷

　　藏地：河北大学 湖北省图书馆

　　清光绪三十年(1904)绵远堂刻本三十册

　　安徽桐城·李氏宗谱十卷末一卷

　　藏地：人民大学

　　(清)李怀智纂修

　　清光绪十年(1884)敦本堂活字本十二册

　　安徽桐城·延平李氏宗谱十二卷首一卷末一卷

　　藏地：日本美国

　　(清)李荫川 李慎三等重修

　　清光绪二十二年(1896)木活字本四册

　　安徽桐城·鹿城李氏族谱五卷

　　藏地：安徽图书馆

　　(清)李卓斋等纂修

　　清光绪二十六年(1900)刻本四册

　　安徽桐城·李氏族谱十八卷首一卷

　　藏地：人民大学

　　(民国)李荫（禾农）等修

　　1916年慕义堂活字本二十册

　　施姓：

　　5544安徽桐城车津施氏宗谱五卷首

　　一卷（清）施玉鸣修清同治十年（1871）刊本五册

　　日本美国

　　5545安徽桐城车津施氏家乘三十四卷末一卷

　　（民国）施葆棣撰

　　民国八年（1919）刻本

　　辽宁大连市图（缺五卷）

　　姜姓：

　　安徽桐城·皖桐姜氏宗谱六卷

　　安徽桐城·姜氏宗谱六卷

　　许姓：

　　8789安徽桐城许氏宗谱十二卷

　　（清）许鸿昌等修

　　清同治三年（1864）敦德堂木活字本 十五册

　　北图 安徽徽州地区博（残）

　　8790安徽桐城许氏宗谱六卷首一卷末一卷

　　（清）许达才等修

　　清光绪二十年（1894）崇本堂活字本 八册

　　人民大学

　　刘姓：

　　（安徽桐城）皖桐刘氏宗谱6卷

　　（清）刘芳祥 、刘会友等续修

　　清同治九年（1870）木活字本（现存 7册）

　　现藏日本、美国

　　（安徽桐城）刘氏（六修）宗谱14卷

　　（清）刘来璋续辑

　　清光绪八年（1882）敦木堂活字本（现存 14册）

　　现藏北京图书馆

　　（安徽桐城）刘氏六修族谱32卷

　　（民国）刘梓培等修

　　民国三年（1914）敦睦堂活字本（现存 32册）

　　现藏人民大学图书馆

　　（安徽桐城）官庄刘氏宗谱14卷首1卷末1卷

　　（民国）刘志谋 、刘文谋纂

　　民国十年庄桥刘氏敦木堂木活字本（现存17册）

　　现藏安徽博物馆、美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-4-5 14:10:41 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:25:43

　　孙姓：

　　安徽·桐城孙氏家谱二十八卷首一卷：

　　(清)孙脱颍等纂修 清同治十二年(1873)刻本二十九册

　　安徽图

　　安徽桐城·孙节悯公后裔世系：

　　清刻残页

　　吉林大学(残页十八页)

　　安徽桐城·苍基孙氏家谱三十二卷：

　　(民国)孙荫 孙培同纂民国十一年(1922)铅印本 一册

　　国图 安徽图(存十一卷) 安徽安庆市图(存二卷) 日本 美国

　　安徽桐城·苍基孙氏宗谱二十六卷首一卷

　　(民国)孙贻谋 孙康等续修民国十三年(1924)木活字本 十二 册

　　日本 美国

　　安徽桐城·棠山孙氏宗谱十七卷首一卷末一卷：

　　(民国)孙云卿等纂 民国十五年(1926)环兴堂刊本十九册

　　安徽图

　　王姓：

　　桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、

　　有堂号：槐荫堂。

　　《皖桐太原王氏谱》载，太原王氏一支于元末避乱南迁安徽婺源，后移桐城，称桐城王氏、古塘王氏等。县中还有自鄱阳迁来的东楼王氏、龙眠王氏等，也属太原王氏支派。

　　何姓：

　　桐城青山何氏支谱四十九卷<民国>何荫松修 民国三年刻本

　　三十册 3097页 12T 411-3/412-1

　　青山何氏三修族谱十四卷首一卷<清>何玉琪纂修 光绪二十一年广石堂活字本

　　十二册 945页 19X 89-6/90-7-1

　　何应奎——安徽桐城（籍贯）——安徽婺源（祖籍）——《明进士题名碑录》

　　郑姓：

　　桐城郑氏宗谱

　　江姓：

　　安徽桐城浮山江氏族谱十八卷

　　（清）江国柱 江锦成等四修

　　清光绪五年（1879）爱山堂木活字本

　　北图 日本 美国

　　注：一名《江氏宗谱》。

　　1919安徽桐城浮山江氏宗谱二十四卷

　　（民国）江少农等修

　　民国九年（1920）刻本 二十四册

　　安徽徽州地区博

　　1920安徽桐城江氏宗谱四十九卷末一卷

　　（清）江鸿书等修

　　清光绪二十七年（1901）敦伦堂活字本 五十二册

　　人民大学

　　1921安徽桐城钢山江氏宗谱十六卷首一卷

　　（民国）江南炎等修

　　民国七年（1918）笃亲堂活字本 十七册

　　美国 1922

　　天津市东丽区政协委员江高林。江高林也是济阳江氏后裔，其祖上约在700多年前，从婺源一带迁往安徽桐城，祖传的《江氏宗谱》为忠恕堂》，是江皋公受康熙皇封修撰的，据安徽省书协会长刘夜峰叔叔刘唯一的考证，济阳《江氏宗谱》为历代谱学之范本，凡修家谱者，均参照其格式。据张廷玉（清康熙吏部右侍郎）在康熙61年撰写的《江氏支谱序》中记载：江氏之先始于伯益，伯益黄帝18世孙也，生三子，皆封国，其三子元仲封江国于济阳，后为江氏始。后人一般尊称元仲为始祖，传至江高林已130多代。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:26:40

　　方姓：

　　桐城方姓三支：桂林，鲁谼（鲁谼山位于吕亭镇境内，与龙眠山一脉相连）、会宫。方以智、方苞是桂林方，方东树为鲁谼方（修谱者方宗诚为其从弟）。

　　安徽桐城桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷

　　（清）方镜等修

　　清同治七年活字本 二十册

　　人民大学

　　安徽桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷

　　（清）方传理编

　　清光绪六年（1880）刊本

　　安徽图（存卷首、卷1一52、54一56、58一64）

　　安徽桐城鲁谼方氏族谱二十三卷

　　（清）方宗诚修

　　清光绪九年（1883）刊本 八册

　　安徽图

　　安徽桐城桂林方氏友庆堂支谱不分卷

　　（清）方传植修

　　清钞本 一册

　　北图

　　注：一名《方氏支谱》。

　　安徽桐城皖桐方氏宗谱二十五卷首一卷

　　（民国）方炳南 方去危等六修

　　民国十八年（1929）木活字本

　　日本 美国

　　安徽桐城白鹿庄五房墨谱不分卷

　　（清）方祖德编

　　民国二十年（1931）钞本一册

　　安徽图

　　安徽桐城桂林一胍流派传不分卷

　　钞本 一册

　　安徽图

　　袁姓：

　　仁风堂，始祖方二，宋末由豫章迁皖城。方二子受一元末眀初迁桐城练潭。

　　左姓：

　　左氏宗谱（安徽桐城）清宣统三年修木活字本 著者不详 八册

　　（左氏）克永公续修支谱（安徽桐城）民国二十三年抄本复印本 左光普抄

　　宋姓：

　　3872安徽桐城宋氏宗谱二十八卷末一卷

　　（民国）宋昌载主修 宋昌模等纂修

　　民国十九年（1930）世德堂刻本 三十册

　　湖北图

　　汤姓：

　　10987安徽桐城皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷

　　齐姓：

　　14121安徽桐城齐氏宗谱十四卷

　　（清）齐广渊 齐音谐等修

　　清同治四年（1865）木活字本 十四册

　　日本 美国

　　14122安徽桐城齐氏宗谱二十卷

　　（民国）齐锡周 齐廷华等修

　　民国八年（1919）大启堂刻本 二十一册

　　日本 美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-3-13 14:58:46 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:27:14

　　光姓：

　　一世祖：光庆六，新安兴公之裔，世居徽州祁门之八都一日。溶里公，于元季与兄庆一，庆二迁桐，居县东百里马埠山。旋因乱，返祁门。明初又同迁桐城。

　　邹姓：

　　10799安徽桐城邹氏宗谱三十卷

　　（民国）邹鲁臣 邹开益修

　　民国十二年（1923）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　注：题签《皖桐邹氏宗谱》。此为八修本。

　　陈姓：

　　7431安徽桐城陈氏宗谱六卷

　　（清）陈廷讃等修

　　清嘉庆二十二年（1817）刊本 六册

　　美国

　　7432安徽桐城义门陈氏宗谱四卷

　　（清）陈原杰 陈子钊等纂

　　清同治七年（1868）传义堂木刻本 二册

　　河北大学

　　7433安徽桐城陈氏宗谱十五卷

　　（清）陈文炳 陈章甫等编

　　清同治七年（1868）木活字本 十六册

　　安徽图

　　7434安徽桐城陈氏支谱八卷首一卷末一卷

　　（清）陈美章 陈春盛修

　　清同治七年（1868）怀义堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　7435安徽桐城义门陈氏支谱八卷

　　（清）陈夙仪等修

　　清同洽八年（1869）庆远堂刊本 八册

　　日本 美国

　　7436安徽桐城陈氏宗谱十四卷首一卷末一卷

　　（清）陈善庆等修

　　清光绪三年（1877）木活字本 十八册

　　日本 美国

　　题名义门陈氏宗谱

　　责任者(清)陈法堂纂修

　　版本清光绪34年(1908), 木活字本

　　居地安徽,桐城

　　堂号怀义堂

　　先祖/名人始迁祖:[元]陈友德

　　摘要始迁祖友德，元代自九江德化县来居桐城县。卷首、卷一谱序、诰敕、传记、契约，卷二至卷末世系。有张英序。

　　陶姓：

　　陶渊眀三子份，小字阿雍，生于隆安三年（公元399年），殁于大明元年（公元457年）。居桐城日就乡（西乡）。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:29:13

　　潘姓：

　　安徽桐城木山潘氏宗谱三十一卷首一卷末一卷

　　（民国）潘承勋等修 民国十七年（1928）德经堂木活字本 三十二册

　　安徽图 美国

　　钱姓：

　　《流光谱》记述的是文穆王第十子俨在皖的后裔繁衍情况，其桐城支派大多分居在安庆、无为一带。

　　蔡姓：

　　11716安徽桐城蔡氏族谱二十六卷首一卷

　　（清）蔡开泰 蔡惠甫等重修

　　清光绪二十三年（1897）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　丁姓：

　　安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷

　　（清）丁子固等纂修

　　清光绪十九年（1893）刊本，十二册

　　安徽图

　　慈姓：

　　慈姓原是江西陈姓，在安徽枞阳做官，为官比较清廉，告老后被当地人留在枞阳。元末明初，陈姓兄弟是陈友谅一派，与徐达开战。徐达攻打枞阳城，陈姓六兄弟带枞阳人民守城被

　　难怪我曾经听说：慈陈一家！

　　唐姓：

　　6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

　　（清）唐情美 唐步鳌等三修

　　清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册

　　日本 美国

　　6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

　　清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:30:23

　　黄姓：

　　8220安徽桐城黄氐宗谱四卷首一卷

　　（清）黄魁等重修

　　清嘉庆二年（1797）培根堂木活字本 四册

　　日本 美国

　　8221安徽桐城谢河黄氏宗谱二十四卷首一卷末

　　一卷

　　（清）黄兴岩等撰

　　清同治十二年（1873）刻本

　　辽宁大连中图（存卷5-卷末） 日本 美国

　　注：清初黄自章创修，此为五修。

　　8222安徽桐城谢河黄氏宗谱二十八卷首一卷末

　　一卷

　　（清）黄金耀等修

　　清光绪三十一年（1905）敦本堂活字本 三十册

　　人民大学 美国

　　8223安徽桐城谢河黄氏宗谱二十三卷末一卷

　　（民国）黄南垣等七修

　　民国十三年（1924）敦本堂刊本 二十四册

　　美国

　　8224安徽桐城鹿城黄氏宗谱二十三卷首一卷末一卷

　　（清）黄介孚等八修

　　清光绪十六年（1890）德永堂木活字本 二十

　　六册

　　日本 美国

　　8225安徽桐城黄氏宗谱二十二卷

　　（清）黄南垣续修

　　清光绪三十一年（1905）敦本堂刻本 二十二册

　　吉林大学

　　8226安徽桐城鹿城黄氏宗谱

　　（清）黄慕颜 黄菊佳等修

　　清光绪三十二年（1906）德永堂木刻本 五十八册

　　河北大学

　　8227安徽桐城黄氏族谱

　　民国三十一年（1942）敦睦堂木活字本

　　安徽安庆市图（存卷6、16、18、19）

　　余姓：

　　3442安徽桐城余氏宗谱四十五卷首二卷末二卷

　　（清）余文辅 余桂清等五修

　　清光绪三十二年（1906）敦本堂木活字本

　　安徽安庆市图（存卷2、6、8、14、39、42、卷

　　首下，卷末上）

　　注：余上驷等首修於清乾隆二十六年。

　　3443安徽桐城余氏宗谱十七卷首一卷

　　（民国）余梦诗六修

　　一九八二年复印民国五年（1916）木活字本

　　安徽安庆市图（存卷1-10，12-17、卷首）

　　注：明嘉靖四十五年余腺首修。

　　严姓：

　　14451安徽桐城严氏宗谱二十四卷末二卷

　　（清）严佳树 严淦等五修

　　清光绪三十年（1904）富春堂木活字本 三十二册

　　日本 美国

　　姚姓：

　　5799安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附

　　姚氏先德传七卷

　　（清）姚寿昌等七修

　　清光绪四年（1878）活字本 十二册（缺卷6-11）

　　北图 日本 美国

　　5800安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附姚

　　氏先德传七卷

　　（民国）姚国桢 姚联奎纂修

　　民国十年（1921）活字本 十六册

　　北图（二部） 历史所 人民大学 辽宁图

　　吉林大学 安徽博 湖北图 日本 美国

　　注：附《姚氏先德传》，（清）姚莹著。

　　杨姓：

　　安徽桐城杨氏宗谱 民国九年木刻本

　　杨竹坡、杨望如等修 三十一册 2846

　　安徽桐城彭杨氏宗谱 民国三十七年木刻本

　　杨伯侯、亿世杰等修 十册 744

　　胡姓：

　　崇德堂。始迁祖胡玉一（字立起）、胡金章（字璜章），元末自江西鄱阳迁居桐城。

　　双峰堂。始迁祖胡广一，明初自豫章迁居桐城西乡撩风铺。

　　浔源堂。始迁祖胡光亨（字时升），为徽州婺源清华胡氏十世，宋时迁桐城走马津。

　　桂姓：

　　5892安徽桐城桐邑桂氏族谱二十六卷首一卷末 一卷

　　（清）桂心斋等修

　　清同治十三年（1874）传盛堂活字本 二十八册

　　美国

　　5893安徽桐城桐西桂氏族谱三十四卷首一卷末 一卷

　　（清）桂枝润五修

　　清光绪三十三年（1907）传盛堂木刻本 三十七册

　　河北大学 安徽博（存二十七卷）

　　注：清乾隆元年始修，此为五修。

　　詹姓：

　　11615安徽桐城詹氏支谱六卷

　　（清）詹怀彦等修

　　清嘉庆十四年（1809）守训堂活字本 六册

　　美国

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:31:33

　　高姓：

　　8894安徽桐城高氏宗谱十卷

　　（清）高卜芳等修

　　清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本 十册

　　美国

　　8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷

　　（清）高尚修

　　清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序） 二十册

　　人民大学

　　8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷

　　（清）高择善等撰

　　清同治八年（1869）共祀堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　项姓：

　　9922安徽桐城项氏重修宗谱十三卷末一卷

　　（清）项寅等修

　　清道光二十八年（1848）培桂堂刊本十六册

　　上海图

　　马姓：

　　6217安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅

　　（民国）马其昶纂

　　民国十八年（1929）木活字本 八册

　　安徽博 日本 美国

　　金姓：

　　4479安徽桐城金氏宗谱二十八卷

　　（清）金承诏 金兆奎纂修

　　清同治九年（1870）木活字本

　　安徽博（存卷26一28）

　　4480安徽桐城金氏宗谱十四卷

　　清末活字本 八册

　　人民大学

　　注：记事止於清同治年间。

　　4481安徽桐城金氏宗谱二十五卷

　　（清）金莘农纂

　　清光绪二十四年（1898）木活字本 一册

　　安徽博

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　　作者：唐志虎

　　发表时间：2005-2-15 11:33:17

　　内容可否提供？

　　唐姓：

　　6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

　　（清）唐情美 唐步鳌等三修

　　清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册

　　日本 美国

　　6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

　　清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 12:58:39

　　如果要看到家谱的内容，就是从民间祖传下来的，如果没有的话，就到收藏的地方去查阅。

　　我只能整理到家谱目录！内容无法知道！

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　　作者：东方红

　　发表时间：2005-2-15 13:41:14

　　目录网上可以查到的，我也查阅过。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 14:04:59

　　陆姓：

　　7107安徽桐城陆叶氏宗谱十九卷首一卷末三卷

　　（清）叶国文等续修

　　清同治五年（1866）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　伍姓：

　　1782安徽桐城伍氏家乘二十四卷

　　（清）伍受糈等修

　　清同治七年（1868）恩远堂活字本 三十六册

　　美国

　　注：一名《伍氏宗谱》。

　　殷姓：

　　6733安徽桐城殷氏宗谱六卷

　　（清）殷士琏等修

　　清嘉庆十年（1805）世裕堂活字本 六册

　　人民大学 美国

　　6734安徽桐城殷氏宗谱十卷

　　（清）殷心田等修

　　清光绪二年（1876）世裕堂活字刊本 十册

　　美国

　　6735安徽桐城殷氏宗谱十卷

　　（清）殷立怀 殷志邦缮稿

　　清宣统元年（1909）刻本

　　辽宁大连市图

　　注：清初殷朝聘创修。

　　6736安徽桐城殷氏宗谱十卷首一卷末一卷

　　（民国）殷家友等重修

　　民国五年（1916）木活字本 十二册

　　日本

　　注：该族居住黄荻板。

　　董姓：

　　10336安徽桐城董氏宗谱二十卷

　　（清）董治勋等辑

　　清光绪三十二年（1906）崇本堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　章姓：

　　9023安徽桐城章氏宗谱十五卷末一卷

　　（清）章卫武 章汝调纂修

　　清同治十二年（1874）木活字本 十六册

　　安徽博

　　注：封面题《全城世家》。

　　朱姓：

　　安徽·桐城紫阳朱氏重修宗谱二十卷首一卷末一卷

　　藏地：湖南省图书馆

　　（清）朱伯平纂修 清同治六年（1867年）活字本二十三册

　　安徽桐城·皖桐柳峰朱氏宗谱十五卷

　　藏地：日本美国

　　（清）朱儒鸿等修 清同治十二年（1873年）敦睦堂木活字本十五册

　　葛姓：

　　10282安徽桐城葛氏族谱二十二卷首一卷

　　（清）葛履成 葛拔萃等重修

　　清光绪三十一年（1905）木活字本 二十册

　　日本 美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-26 21:48:07 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 14:55:20

　　周姓：

　　4728安徽桐城周氏宗谱四卷

　　（清）周广盛等重修

　　清嘉庆十年（1805）遵训堂木活字本 四册

　　日本 美国

　　4729安徽桐城周氏支谱八卷

　　（民国）周启财等续修

　　民国十四年（1925）遵训堂活字本 八册

　　人民大学 日本 美国

　　4730安徽桐城桐西周氏支谱七卷末一卷

　　（清）周晴川等修

　　清同治十一年（1872）濂源堂活字本 十二册

　　人民大学

　　4731安徽桐城鹞石周氏尚义堂支谱二十三卷

　　（清）周月波等修

　　清光绪二十年（1894）木活字本 二十九册

　　美国

　　4732安徽桐城河湾周氏宗谱□□卷

　　清笃兴堂刊本

　　安徽图（存卷1）

　　4733安徽桐城练西周氏宗谱二十五卷末一卷

　　（民国）周承先等修

　　民国二十年（1931）肇岐堂活字本二十六册

　　美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-15 14:56:00 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-16 18:39:26

　　芮姓：

　　2052安徽桐城皖桐芮氏续修宗谱二十四卷

　　（清）芮学之等修

　　清光绪十年（1884）活字本 二十四册

　　人民大学

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-16 19:54:02

　　曹姓：

　　8515安徽桐城曹氏支谱五卷首一卷

　　（清）曹正朝 曹情田等编

　　清道光三十年（1850）木活字本

　　日本

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　　作者：gmsh917

　　发表时间：2005-2-26 12:03:42

　　郜姓可查到么？

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-26 13:45:02

　　没有查到，只知道是发源于今山东菏泽成武（古郜国），兴旺于今陕西西安一带（郡望京兆）！

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-26 22:06:3

博[博，读音作bó(ㄅㄛˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋中期郜国人孙阳，属于以先祖称号为氏。

据典籍《韵会》、《广韵》等记载：“古有博劳，善相马。”

博劳，就是古代著名的相马师伯乐。在典籍《韩诗外传》中记载：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”清朝学者周廷寀特别加注：“伯读曰博， 以伯乐为博劳，云古有博劳，善相马也。”

伯乐，公元前680～前610年，原名孙阳，春秋中期郜国人(今山东成武)。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》，由于他对马的研究非常出色，人们便逐渐忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

在古代，“伯”、“博”二字可通假，因此在伯乐的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称伯氏、博氏。

第二个渊源：源于地名，出自春秋时期齐国之邑博州，属于以居邑名称为氏。

据典籍《韵会》记载：“春秋，齐之聊摄随为博州。”

齐国博州，即今山东省淄博市博山区，古称临淄，包括古营丘即今临淄区。注意，其非今天的新疆 尔自治区博尔塔拉蒙古自治州(亦简称博州)。

春秋战国时期，即有博州原住民以居帝名称为姓氏，称博氏，史称博氏正宗。

第三个渊源：源于官位，出自战国时期学官博士，属于以官职称谓为氏。

博士，是战国时期东周王廷始设的官职称谓，由有大学问之学者、贤人担任，掌管古今之学，秦朝时期沿袭。

到西汉时期，博士为奉常(太常)的属官，负责古今史事待问及书籍典守。汉武帝刘彻执政时期，特别设置了“五经博士”，专门以经学教授皇室子弟，与以前的博士职掌已经有所不同。

东汉时期，朝廷以十四名国学博士分别掌管五经，即《易经》由四位博士掌管，分别为施氏、孟氏、梁丘氏、京氏；《书经》由三位博士掌管，分别为欧阳氏、大夏侯氏、小夏侯氏；《诗经》由三位博士掌管，分别为鲁氏、齐氏、韩氏；《周礼》由两位博士掌管，分别为大戴氏、小戴氏；《春秋》由两位博士掌管，分别为公羊氏、颜氏。这些博士的职责就是“掌教弟子，国有疑问，掌承问对”，仍然属于太常管辖。

晋朝时期设置国子学，所属官员即为“国子博士”。南朝梁国设置“正言博士”，北朝齐国设置“太学博士”等，职责与东汉国学博士相似。

隋朝、唐朝时期，朝廷设置有国子监，在国子监各馆内设置博士，负责教授达官子弟(国子)，后历朝历代均沿袭国子监之制。

博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博士氏，在秦朝以后皆省文简称为博氏。

第四个渊源：源于官位，出自战国时期赵国博闻师，属于以官职称谓为氏。

战国时期，赵国设有博士官职，职能与今学术顾问相同，与其他诸侯国的博士亦相同。其博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

第五个渊源：源于官位，出自汉朝时期博士祭酒，属于以官职称谓为氏。

博士祭酒，实际上是秦朝时期所设置的官职，位居诸博士之首。在西汉时期称博士仆射，在东汉时期称博士祭酒，官秩为六百石。

到曹魏时期，博士祭酒改称太学博士祭酒，在十九名博士中选才智威德最重者担任，为国子学之长官，官秩为正五品。改官职称谓在晋朝以后多称国子祭酒。

博士祭酒的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

第六个渊源：源于官位，出自十六国时期博士郎中，属于以官职称谓为氏。

十六国时期，北燕国在太学中设置了博士郎中的官职，专门负责饿掌教官秩两千石以下的十五岁以上官员子弟，为北燕政权中君王指定的重望学者，官比正五品，官秩八百石。

博士郎中的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称博氏。

第七个渊源：源于官位，出自元朝时期蒙古博尔赤，属于以官职称谓为氏。

元朝时期，蒙古汗国王廷中设置有怯薛官职，即突厥语“执事”，博尔赤为执事之一。

“博尔赤”为蒙古语，即厨师，亦称为宝儿赤、卜兀赤、博儿赤、保兀儿赤、包儿赤等，职为宿卫亲军中专门掌管烹饪，即侍奉主上饮食的执事人员。

博尔赤的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博尔赤氏、或宝儿赤氏、卜兀赤氏、博儿赤氏、保兀儿赤氏、包儿赤氏等，后有汉化为单姓博氏、或宝氏、卜氏、保氏、包氏者。

第八个渊源：源于蒙古族，出自蒙古诸“博氏”部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族博络氏、博罗特氏(包杰鲁特氏)、博古罗克氏、博古罗特氏、博尔克氏、博尔济斯氏、博尔济克氏、博尔济氏、博尔苏特氏(别速惕氏)、博尔衮氏、博第斯氏(博迪斯氏)、博都哩氏(孛术律氏、孛术鲁氏)、博希特氏等诸部落姓氏，后多冠有汉姓博氏。

第九个渊源：源于满族，出自满族诸“博氏”，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族博多特氏、博尔衮氏、博尔和罗氏、博尔济氏、博和哩氏(博赫里氏、蒲古里氏)、博和罗氏、博勒卓克氏等诸部落姓氏，后多冠有汉姓博氏。

第十个渊源：源于鄂伦春族，出自鄂伦春族博勒济尔格部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：

鄂伦春族博勒济尔格氏，世居今黑龙江流域，后有东海女真引为姓氏者。在清朝晚期以后，有冠汉姓为博氏者。

第十一个渊源：源于达斡尔族，属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：达斡尔族布库尔氏，亦称博库尔氏、博阔尔氏，出自明朝时期达斡尔鄂嫩部，世居黑龙江博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、莫力达瓦(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)，清朝中叶以后有部分布库尔氏族人迁驻新疆塔城地区(今新疆塔城霍城伊车嘎善锡伯族乡)。后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语为Bukur Hala，汉义“首选先锋”、“帽沿”。达斡尔族、满族、锡伯族布库尔氏，在清朝中叶以后有冠汉姓为博氏者。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：达斡尔族卜克图氏，亦称博克图氏、博和图氏，出自达斡尔莫尔登部卜克图氏族，世居黑龙江博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、莫力达瓦(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)，清朝中叶以后有部分布库尔氏族人迁驻新疆塔城地区(今新疆塔城霍城伊车嘎善锡伯族乡)。后有满族引为姓氏者，满语为Buktu Hala。达斡尔族、满族卜克图氏，在清朝晚期以后有冠汉姓为博氏者。

二郡望：

博　州：即今山东淄博博山，亦称临淄。从周朝末年流传孝妇颜文姜的故事开始，博山城后称颜神、颜神店和颜神镇。淄博历史悠久,是春秋战国时期齐国文化的发祥地，国家历史文化名城。临淄为春秋五霸之首齐国的故都，因齐国最早兴起蹴鞠运动，临淄被国际足联认定为世界足球起源地。中国历史上第一本手工业方面的专著《考工记》、第一本农业方面的专著《齐民要术》以及最早阐述服务业的专著《管子》都是在这块土地上写成的。齐国文化具有开放进取、兼容并蓄的特质,是中华文明的重要渊源之一。淄博历史上曾产生过许多著名人物：姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、孙武、左思、房玄龄以及蒲松龄、赵执信、王渔洋等是其中的杰出代表。淄博拥有国家级重点文物保护单位十处，五音戏等四项非物质文化遗产被公布为首批国家级非物质文化遗产。清朝雍正十二年(公元1734年)设博山县，属青州府。民国初年废府，改济南道，后废道，归山东省 辖。民国二十八年(公元1939年)，博山县抗日民主政权成立，属泰安、莱芜、章丘、历城、淄川、博山、新泰七县边区联合办事处管辖。民国二十九年(公元1940年)，属泰安专区。民国三十一年(公元1942年)与莱东县合署办公，后改称博莱县。民国三十三年(公元1944年)恢复博山县，属鲁山行署。民国三十四年(公元1945年)3月博山解放，8月分为博山县和博城、黑山、原山三个直辖区。1949年10月，撤销三个直辖区，改为博山市，属淄博工矿特区。1950年5月博山市并入博山县。1951年5月成立淄博市，驻博山城里，保留博山县，县府迁经源泉。1955年3月撒销淄博工矿特区，建立淄博市，原淄博市改为博山区，归淄博市领导。博州盛产瓷器，陶瓷最早出现在新石器时代晚期，到了宋代，陶瓷生产已著称于世。不仅有白釉、青釉、黑釉及各种雕塑品，而且还有驰名中外的“雨点釉”、“茶叶末釉”。博州在陶瓷生产中还运用剔花、划花、印花、手绘作装饰，制作手法丰富多彩。从明、清时期开始，博山逐渐发展成山东省陶瓷生产和销售中心，成为全国五大瓷都之一，产品不仅行销国内，而且销售世界各地。因此，博州又称“北瓷都”。

三历史名人：

博文伟：(公元1938～今)，浙江杭州萧山人。著名旅游教育专家

博文伟为杭州大学旅游学院教授，风景旅游研究开发中心主任，旅游研究所所长。中国区域旅游开发专业委员会理事，浙江省旅游资源研究会会长。

1961年南京大学毕业，1965年研究生毕业后留校任教。

1979～1981年公派赴前南斯拉夫萨格勒布大学(现克罗地亚)访问进修。1987年调入杭州大学。

博文伟长期从事于经济地理、区域与城市规划以院做游经济与旅游规划的教学和科研实践。先后主讲过《中国经济地理》、《城市总体规划》、《旅游资源开发与规划》等六门课程、培养了二十余名硕士研究生。参加过中科院组织的沙漠、草原、三峡工程等综合考察与规划论证工作，承担或主持了国家、部、省的课题十余个，各类规划及课题项目八十余个，共发表专著、译著、教材和论文四十余部、篇。

博文伟致力于多门类、跨学科的协同研究，紧密为地方经济建设服务，取得了显著的社会经济效益。其新编教材《旅游资源评估与开发》获校优秀教材奖、立国首届旅游地学成果银奖。他主持的《杭州市旅游业发展“九五”计划和2010年规划》研究，获浙江省及杭州市人民 1998年科技进步奖。

博文伟在亚太地区旅游促进会上的主题报告《中国发展旅游与环境管理》被收录入《中国当代社会科学选粹》。

由于博文伟在多方面取得的成就，已入选《中华科技精英大典》、《中国专家人名辞典》。

博立仁：(公元1955～今)，蒙古族，笔名博涛；内蒙古固阳人。著名现代作家。

博立仁是转业军人的后代。

1974年高中毕业后，插队到了牧区，结束了长达两年的知青生活后，又开始在马场打工，1986年被评为先进工作者。

他虽然远远不如正常人，但有一颗自强的心，工作之余喜欢写诗文，以求精神的寄托，拿到了中亚函授 学院结业证和香港东方函授学院毕业证，处女作《草原牧歌》发表在《河北作家》小报上，诗作《星光》被中国当代作家代表作陈列馆收藏。有作品《恋》、《远方》等分别发表在《美文酒吧桌》、《中国当代爱情诗作品景德镇赏》等在